|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Проекты для детей подготовительной группы по нравственному воспитаниюПроект (подготовительная группа): Проект «Духовно – нравственное воспитание в старшем дошкольном возрасте»Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа №281» (ДО №4) Проект «Духовно – нравственное воспитание в старшем дошкольном возрасте» Воспитатель: Федосова И.А. Теплова О.В. Актуальность На современном этапе развития наше общество поглощено рядом проблем, ведущим к разрушению социальных связей и нравственных устоев. Это послужило толчком к разрушению внутреннего мира личности, нетерпимости и ожесточению людей. Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения рассматривается на основе «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России». Концепция разработана в соответствии с Конституцией РФ, Законом РФ «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию РФ. Духовно - нравственное воспитание – целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества. С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений. Результатом нравственного воспитания у дошкольников являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств, сформированность этических норм поведения. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих. В дошкольные годы под руководством взрослых ребенок приобретает первоначальный опыт поведения, отношения к близким, сверстникам, вещам, природе, усваивает моральные нормы общества. Дошкольник постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строится взаимодействие людей, то есть нормы поведения. Стремясь, стать взрослым, ребенок подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения. Задача воспитателя – формировать доброжелательное и уважительное отношение к окружающим, бережное отношение к результатам труда людей, желание помогать взрослым, уважать свою Родину, воспитывать отзывчивость и сочувствие, доброту и радость за добрые поступки. Чувства побуждают детей к активным действиям: помочь, проявить заботу, внимание, успокоить, порадовать. Актуальность темы не вызывает сомнения, так как формирование этих исключительно важных качеств (доброты и отзывчивости) лежит в основе духовно - нравственного воспитания дошкольника. Основой нравственности человека являются те качества, которые определяют его моральный облик, делают внутренне свободным и социально ценным во всех сферах общественной и личной жизни. Фундамент этого процесса должен быть заложен в детстве, в дошкольном возрасте. Цель проекта: Повышение роли общечеловеческих духовных и семейных ценностей в становлении и духовно - нравственном воспитании личности ребенка. Задачи проекта: Образовательные задачи:. - Формировать духовно-нравственные чувства на основе изучения общечеловеческих и духовных ценностей, культуры страны и родного города ; - Ориентировать родителей на духовно-нравственное воспитание детей в условиях семьи. -Познакомить с основами духовности народа и традиционного уклада жизни, пробудить чувство сопричастности к традициям нашего народа. Развивающие задачи : - Создать условия для развития и проявления ребенком заботливого, милосердного отношения к окружающим, природе для проявления способности к сопереживанию, состраданию и адекватному проявлению этих чувств. - Развивать у детей чувства: стыда, совести, прощения, примирения, милосердия, честности, доброты, любви. Воспитательные задачи: -Воспитывать любовь и уважение к Отчизне: ее народу, культуре, истории, природе, святыням, фольклору, традициям русского народа. - Воспитывать у ребенка желание помогать другим, быть правдивым, трудолюбивым, справедливым. Воспитывать уважение к нравственным нормам морали, различию добра и зла, хорошим и плохим поступкам, быть отзывчивыми, внимательными к сверстникам и старшим. Вид проекта: - по направленности – информационный, практико-ориентированный; Участники проекта: - дети подготовительной группы №5; Интеграция образовательных областей: «Социально-коммуникативное развитие», «Познавательное развитие», «Речевое развитие», «Художественно-эстетическое развитие», «Физическое развитие». Формы работы по проекту. - работа с детьми: 1.Чтение и рассматривание художественной литературы, энциклопедий. 2.Проведение дидактических, словесных, сюжетно-ролевых игр с детьми. 3.Инсценировки сказок для детей младшей группы. 4.Проведение НОД. 5. Участие в досуговых мероприятиях. 6. Продуктивная деятельность. - работа с родителями: 1. Ознакомление с консультациями, рекомендациями, советами. 2. Привлечение к участию в выполнении совместных с детьми творческих работ. 3. Проведение бесед. Предполагаемые результаты: - расширение этических представлений о «доброте», «дружбе», «взаимопомощи», «взаимовыручке», «справедливости»; - у дошкольников сформируется стремление помогать, сопереживать, поддерживать окружающих людей; - сформируются понятия о семейных ценностей и традициях; Продуктом проектной деятельности является: - создание «Копилки доброты»; - создание альбома «Моя семья»; - создание путеводителя «Моя Москва» Реализация проекта: I этап. Подготовительный. 1. Целеполагание - Подготовка необходимого материала для реализации проекта; - Подбор и изучение методической литературы и нормативных документов по данной теме (закон «Об образовании», ФГОС, «Концепция духовно-нравственного воспитания» и т. д.) - Подборка художественной литературу по теме. - Опрос родителей «Доброта и современный мир – миф или реальность? », «Наши семейные ценности», «Город, в котором мы живем». -Проведение консультации «Духовно – нравственное воспитание в семье» - Беседа с детьми «Уроки добра », «Детский сад - ты и я, дружная семья», «Нравственность моей семьи», «Мой любимый город-Москва».
2 этап – практический - октябрь – март Задачи: 1.Реализовать в работе с детьми и родителями комплекс мероприятий, направленный на нравственное воспитание старших дошкольников.
Работа с родителями по реализации проекта по духовно – нравственному воспитанию старших дошкольников Консультации: - «Воспитание заботливого отношения к окружающим»;
Папка-передвижка «Уроки доброты». 3 этап – заключительный. Презентация продуктов проекта . - «Копилка добрых дел»; - создание альбома детских рисунков «Моя семья»; - создание путеводителя «Моя Москва»; Результаты проекта: Дети: - сформированы представления о «доброте», «дружбе», «взаимопомощи», «взаимовыручке», «справедливости»; - у дошкольников сформировано стремление помогать, сопереживать, поддерживать окружающих людей; - сформированы понятия о семейных ценностей и традициях ; - дошкольники приобщены к истории и культуре родного города, местным достопримечательностям; Родители: - повышена педагогическая компетентности родителей в духовно -нравственном воспитании детей. Заключение: В процессе духовно - нравственного воспитания дошкольников формируются основы отношения к себе, к близкому окружению и к обществу в целом, углубляются и расширяются понятия о родных людях в семье, семейных традициях, прививаются навыки доброжелательного общения со сверстниками, даются представления о непосредственном (дом, двор, улица, город) и далеком окружении (край, страна). Духовно - нравственное воспитание дошкольника - это целенаправленное педагогическое воздействие по ознакомлению ребенка с нравственными нормами поведения в процессе различной деятельности. Таким образом, духовно - нравственное воспитание детей лежит в основе любых поступков человека, формирует облик его личности, определяет его систему ценностей и характер. Только при правильно организованной работе в данном направлении мы сможем содействовать воспитанию духовно развитой личности, готовой к самопознанию и совершенствованию, способной к созидательной деятельности в современном мире; сформировать гуманистическое мировоззрение, национальное самосознание, чувство патриотизма, любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры; помочь детям найти гармонию во взаимоотношениях с детьми и взрослыми, с честью пройти трудности, которые неизбежно встанут на их жизненном пути. Список литературы 12.Народная культура и традиции: занятия с детьми 3-7 лет/авт.-сост.В.Н. Косарева. Волгоград: Учитель, 2013. Приложение. Анкета "Воспитание чувств" Уважаемые родители! Предлагаем Вам ответить на несколько вопросов, которые помогут нам спланировать работу по нравственному воспитанию наших детей. Подчеркните ответы на вопросы анкеты. 1. Считаете ли вы необходимым воспитание у ребенка таких качеств, как отзывчивость, доброта, сочувствие? - да; - нет; - частично. 2. Удалось ли вам построить со своим ребенком доверительные отношения? - да; - нет; - частично. 3. Что вас беспокоит в отношениях ребенка с окружающими?_________ 4. Всегда ли отношения взрослых с ребенком в вашей семье носят доверительный, дружеский характер? - да; - нет; - частично. 5. Привлекаете ли Вы ребенка к участию в будничных делах семьи? - да; - нет. 6. Может ли Ваш ребенок словами выражать сочувствие, сопереживание? - да; - нет; - не знаю. 7. Часто ли Вы беседуете со своим ребенком на тему «Добрых дел и поступков»? - часто; - иногда; - никогда. 8. Какие добрые дела вы совершаете совместно с ребенком? _________________________________________________________________ Краткосрочный проект по духовно-нравственному воспитанию с детьми подготовительной группы по теме «Рождественские праздники» Проект по духовно-нравственному воспитанию в подготовительной группе Содержание проекта. Тип проекта – познавательно-творческий. Виды детской деятельности. Цель проекта – расширять знания детей о народных праздниках, создать условия для развития познавательных и творческих способностей. Задачи. Развивающие. Роль родителей в проектной деятельности. Ожидаемые результаты. Сюжетно-ролевые игры. Чтение художественной литературы.
Список литературы. Приложение к проекту – Колядки. Колядка – название первого дна месяца у древних римлян. Это обрядовая песня с пожеланиями богатства, здоровья, урожая. Исполнялась в ночь под рождество. Песни - заклички Приходила коляда накануне рождества. Пришла коляда, накануне рождества. Пришла Коляда отворяй ворота. Щедрый день, добрый день. Загадки. проект " Нравственно - патриотическое воспитание дошкольников" | Проект (подготовительная группа) на тему:Проект нравственно – патриотическое воспитание дошкольников. МДОБУ ДС №3 Подготовила воспитатель Гуменная Лариса Владимировна Страна, где мы впервые вкусили сладость бытия, поля, холмы родные, Родного неба милый свет, знакомые потоки, златые игры первых лет. И первых лет уроки, что вашу прелесть заменит? О, Родина святая, какое сердце не дрожит, тебя благословляя? В. А. Жуковский Чувство любви к Родине – это одно из самых сильных чувств, без него человек ущербен, не ощущает своих корней. А почувствует ли человек привязанность к родной земле или отдалится от нее, это уже зависит от обстоятельств жизни и воспитания. Поэтому важно, чтобы ребенок уже в дошкольном возрасте почувствовал личную ответственность за родную землю и ее будущее. Меняются времена, эпохи, люди. Но вечным остаётся стремление человека к добру, любви, красоте, истине. В прежние годы гражданственность, высокий патриотизм являлись национальной особенностью нашего народа. Изменения в политической жизни страны, человеческий прогресс вносили свои коррективы в выбор приоритетов воспитания. Не радует тот факт, что в последние годы в умах молодого поколения утрачивается традиционное патриотическое сознание. Для возрождения новой России должно быть воспитано поколение с устойчивыми чертами гражданина и патриота. Бесспорно, что воспитание гражданско-патриотических чувств необходимо начинать с дошкольного возраста. Именно в этом возрасте начинают закладываться основы гражданских качеств, формируются представления о человеке в обществе и высока восприимчивость к слову и действиям. Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста - одна из задач нравственного воспитания. Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и неразрывность с окружающим, желание сохранить, приумножить богатства страны. С младенчества ребёнок слышит родную речь. Песни матери, сказки открывают ему окно в мир, вселяют веру, надежду, добро. Сказки волнуют ребёнка, заставляют плакать и смеяться, показывают ему, что трудолюбие, дружба, взаимопомощь важны для человека. Загадки, пословицы, поговорки - это жемчужины народной мудрости, они воспринимаются ребёнком легко, естественно. В них юмор, грусть и глубокая любовь к человеку и Родине. Сказки, стихи, пословицы, поговорки формируют начала любви к своему народу, к своей стране. Очень рано в мир ребёнка входит природа родного края. Река, лес, поле постепенно оживают для него. Так природное окружение выступает в роли первого педагога, знакомящего ребёнка с Родиной. Многие впечатления не осознаются ребенком глубоко, но пропущенные через детское восприятие, играют большую роль в становлении личности патриота. Воспитание патриотических чувств, происходит в последовательности: сначала воспитывается любовь к родителям, родному дому, а затем к городу, стране. Мы с первых лет жизни, учим ребёнка любить родителей, помогать им. Благодарное чувство преданности дорогому человеку, потребность в духовной и эмоциональной близости с ним - важно для личности ребёнка. Для того, чтобы чувства стали началом любви к Родине, надо чтобы дети как можно раньше увидели гражданское лицо своих родителей, осознали их как тружеников вносящих вклад в общее дело. Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста - процесс сложный и длительный, не может происходить от случая к случаю. Результата можно достичь только систематической работой, и эта работа в основном, происходит как в непосредственной образовательной деятельности, так и в свободное время. Важное значение в воспитания имеет правильный выбор методов и приемов, форм работы с дошкольниками. Одним из перспективных методов работы считается метод проектной деятельности. Проектная деятельность как никакая другая помогает ребенку проявить творческие способности, учит видеть перспективу своей умственной деятельности, планировать свои действия для достижения определенной цели. В то же время работа над проектом помогает усилить воспитательные воздействия, так как воспитание личности происходит в комплексе, во взаимодействии объектов социального окружения, обеспечивается объединение и интеграцию разных видов деятельности. Преимущества патриотизма
Цель проекта: Воспитание гражданина и патриота своей страны, формирование нравственных ценностей. Создание в детском учреждении предметно-развивающей среды, способствующей этому воспитанию. Задачи
Гипотеза: Патриотическое воспитание должно носить комплексный характер, пронизывать все виды деятельности дошкольника, осуществляться в повседневной жизни, в организованной деятельности по ознакомлению с окружающим, тематических, музыкальных, физкультурных, художественно - эстетических. Наличие такой возможности является непременным условием полноценного патриотического воспитания, осуществляемого в системе. В противном случае, знания детей останутся путанными, отрывочными, неполными, а чувство любви к Родине – слаборазвитым. Формы работы
Сроки реализации проекта: два года. Тип проекта: тематический, ежегодный. Участники проекта: педагоги, дети, родители. Принципы построения педагогического процесса: 1. Принцип историзма Реализуется путем сохранения хронологического порядка описываемых явлений и сводится к двум историческим поколениям: прошлое (давным-давно) и настоящее (в наши дни). 2. Принцип гуманизации Предполагает умение педагога встать на позицию ребенка, учесть его точку зрения, не игнорировать его чувства и эмоции, а также ориентироваться на высшие общечеловеческие понятия – любовь к семье, родному краю, Отечеству. 3. Принцип дифференциации Заключается в создании оптимальных условий для самореализации каждого ребенка в процессе освоения знаний о родном городе, с учетом возраста, пола ребенка, накопленного им опыта, особенностей эмоциональной и познавательной сферы. 4. Принцип интегративности Одним из вариантов реализации принципа интеграции в работе с дошкольниками является организация педагогического процесса на основе тематического планирования. Это позволяет видеть разные аспекты явлений: социальные нравственно-этические, естественнонаучные, художественно-эстетические и др. Кроме того, «погружение» в ту или иную тему, которую одновременно изучают дети разного возраста, позволяет объединить их общими чувствами, переживаниями при проведении совместных утренников, вечеров досуга, выставок. - С целью расширения у детей полученных знаний, в группе была создана предметно-развивающая среда. Оборудован уголок по нравственно-патриотическому воспитанию. В этом уголке дети могут свободно, самостоятельно рассматривать пособия: - Карта мира с изображением лесов, рек, морей, гор и различных животных населяющих леса России. Воспитывать у детей стремление беречь эти богатства и приумножать их, воспитывать чувство гордости за нашу страну. - Альбом «Наша Родина - Россия», где дети знакомятся с геральдикой России и родного города, могут рассмотреть иллюстрации о малой Родине и о Москве. Также дети могут поближе познакомиться, закрепить знания о памятниках нашего города. - Альбомы «Наша Армия родная» - помогают детям закрепить представления о военных профессиях, о различных родах войск, военной технике. Это позволяет у детей воспитывать чувства гордости за нашу Родину, прививать любовь к трудной, но почетной обязанности - защищать нашу Родину. - У детей необходимо воспитывать гордость за историческое прошлое своей страны, с целью патриотического воспитания, что вызывает у детей интерес к окружающему миру, любовь не только к малой Родине, но и к России в целом, к историческому прошлому своего народа. Таким образом, рассматривая весь материал уголка нравственно - патриотического воспитания у детей развивается внимание, наблюдательность, самостоятельность, любознательность и желание помочь товарищу. Наряду с этим, ведется систематическая работа по знакомству детей с родной страной, городом. Проводятся целевые прогулки, беседы, дидактические игры, чтение художественной литературы, заучивание стихов, разнообразные музыкально – спортивные мероприятия, конкурсы, посещение музея и встречи с ветеранами. Большое количество знаний дети получают в совместной работе с родителями, которые активно включаются в работу по изучению своей семьи (фото альбомы, беседы родными, изучение родословной) и с восторгом делятся своими находками. Работа по патриотическому воспитанию будет успешной, при условии активного взаимодействия с родителями. В настоящее время работа с родителями актуальна. Родители становятся единомышленниками, помощниками воспитателя и работа по патриотическому воспитанию ведется в тесном сотрудничестве с ними, что дает положительный результат в воспитании детей. Результативность В результате проведённой работы у детей сформировались следующие ценностные ориентиры:
Примерное распределение времени по патриотическому воспитанию.
АНКЕТА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ Уважаемые родители! Приглашаем Вас к сотрудничеству и просим ответить на вопросы:
План по нравственному воспитанию детей подготовительной группыПлан по нравственному воспитанию в подготовительной группе Сентябрь. 1.ООД Тема: «Золотая осень»(форма проведения - целевая прогулка). Задачи: формировать у детей интерес и любовь к родной природе, бережное отношение к ней, учить любоваться красотой осенних деревьев. Воспитывать умение наблюдать явление природы и устанавливать простейшие связи между ними. Обогащать активный словарь детей прилагательными: кленовый, берёзовый, рябиновый, липовый. Н.Г.Зеленова Л.Е.Осипова «Мы живём в России» ст.28 Игра - упражнение «Не промочи ноги» Цель: дать детям возможность проявить взаимопомощь Познакомить с пословицами о дружбе: «Там где дружат - живут не тужат». Друг за дружку держаться – ничего не бояться». Индивидуальная работа с детьми: « Составление рассказов «Мой лучший друг». Совместный досуг «Ярмарка» 2. Образовательная деятельность в ходе режимных моментов. Тема: «Панорама добрых дел». Задачи: закрепить умение отличать добрые, хорошие поступки от плохих; воспитывать умение сочувствовать и сопереживать всему живому, познакомить с плакатом, как жанром изобразительного искусства. . Д/ и «Волшебные картинки». Цель учить детей оценивать картинки и находить среди них изображение с добрыми поступками, уточнить понятия «чуткий», «отзывчивый». Чтение сказки В.Катаева «Цветик – семицветик». Беседа по вопросам. Индивидуальная беседа с детьми в вечерние часы о добрых делах, которые они могут делать в детском саду Беседа на тему «Добрые дела в семье» 3. ООД «Экскурсия к остановке транспорта». Задачи: закрепить знания правил дорожного движения, умение вести себя в дорожно-транспортной ситуации на остановке; воспитывать честность, достоинство. (Интернет ресурсы) Предложить ситуацию для обсуждения» Что бы ты сделал, если бы увидел, что старенькая бабушка не может перейти дорогу». Игра «лучший пешеход» Чтение рассказа И. Серякова «Ученый дружок». Закрепить с детьми правила поведения в общественных местах: «Бывая в кино, музее, помни, что ты здесь не один. Веди себя так, чтобы не мешать другим». Советы родителям старших дошкольников. Октябрь 1. ООД Тема:«Родной город». Задачи: расширять и закреплять знания детей о родном городе, познакомить детей с историей возникновения родного города, воспитывать патриотические чувства к своей малой родине. Просмотр видеофильма «Жердевка любимая». Н.Г.Зеленова Л.Е.Осипова «Мы живём в России» ст.53 Наблюдение на тему: «Слушаем звуки улицы». Задачи. Развивать у детей умение видеть окружающую красоту - голоса птиц, людей, шум машин и т.д.. Воспитывать бережное отношение к окружающей природе. Чтение стихотворений об осени местных поэтов. (Краснов В.А., Волчихин М.В) Задачи. Знакомство с народными приметами об осенних месяцах, пословицы о приметах погоды. Проведение дидактических игр: «Когда это бывает», « С какого дерева листок», «Что нам осень принесла». 2.Образовательная деятельность в ходе режимных моментов: Тема: «История о том, что такое хорошо и что такое плохо». Задачи: способствовать развитию нравственных чувств, высших душевных качеств, нравственно-ценностного миропонимания. Предложить ситуацию: « Представьте себе, что вы идете по улице и видите, как мальчик толкает девочку в лужу. Туфли ее намокли, бант на голове еле держится, а по лицу текут слезы. Как поступить? Чтение рассказа Е. Пермяка «Самое страшное». Вопрос для обсуждения: «Почему автор говорит «С ним случилось самое страшное?» Вечером побеседовать с детьми о том, как они понимают правило «Уважай взрослых в детском саду и дома». Привести примеры добрых дел, по которым можно судить об уважении детей к взрослым. Оформление папки передвижки: «Чего не должно быть» 3. ООД Тема: КВН по ОБЖ «Лучший пешеход» Задачи: закрепить некоторые правила дорожного движения; уточнить представления о дороге, тротуаре, пешеходном переходе, дорожных знаках. Воспитывать дружеские взаимоотношения. (Интернет ресурсы) Д/ и «Дорожные знаки». Закрепить обозначение некоторых дорожных знаков. Чтение стихотворения В. Семернина »Запрещается – разрешается». Составление загадок о знаках и правилах дорожного движения. Ноябрь Игра - шутка: «В лес мы осенью пойдем»Чтение сказки Ш.Перро «Красная шапочка». Инсценировка «Полезные советы». 2. Образовательная деятельность в ходе режимных моментов: Тема: «Собака - верный друг человека». Задачи: расширять представления детей о роли собаки в жизни человека; развивать чувство ответственности за жизнь домашних животных; побуждать проявление сочувствия к животным, попавшим в беду. Игровое упражнение: «Собака поводырь». Цель: расширять знания детей о том, какую роль играют животные для слепых людей, воспитывать умение заботиться о своем друге. Чтение рассказа В. Сухомлинского «Старый пес». Беседа по сказкам: «Зайкина избушка», «Краденое солнце». Когда герои этих сказок переживали горе? Как они справились с ним? Беседа: «Как вы дома прививаете гуманные чувства? Показываете ли вы личным примером основы гуманного поведения? Как? 3. Образовательная деятельность в ходе режимных моментов. Тема: «Птица счастья». Задачи: формировать у детей представление о правах человека; познакомить с нравственными нормами и правилами; учить детей соотносить права и обязанности. Познакомить с собственными правами на отдых, на образование, на имя, на любовь. Игра «Все будет хорошо» Цель: закрепить знания о своих правах, уважать других. Рассказывание сказки в обработке Л. Н. Толстого «Хаврошечка». Беседа о том, имела ли права Хаврошечка? Как с ней поступили? Вечер пословиц и поговорок о дружбе и товариществе. Консультация: «Права ребенка – соблюдение их в семье» Декабрь Задачи: воспитывать уважение к членам семьи; рассказывать, что члены семьи имеют разные вкусы и увлечения.Пальчиковая гимнастика «Дружная семья». Чтения С. Маршака «Старушка». Вопросы по произведению. Рисование «Моя семья». Советы «Четыре заповеди мудрого родителя». 2. Образовательная деятельность в ходе режимных моментов: «Почему грустит котенок». Задачи: продолжать учить различать эмоциональные переживания на примере животных; поощрять стремление детей проявлять заботу о домашних животны; развивать потребность в общении с представителями животного мира. Сопереживать им. Проявлять доброту. Чуткость. Упражнение – дискуссия « Почему грустит котенок». Упражнение – релаксация «Чудесный сон котенка». Чтение Л.Толстого «Котенок». Загадывание загадок о животных. Рисование «Кошкин дом, предлагается нарисовать для котика такой дом, в котором ему было бы уютно и радостно жить. 3. ООД « Рожденные звезды». Задачи: испытать радость общения со сверстниками, взрослыми, чувство единства и доверия друг к другу. (Интернет ресурсы) Пальчиковая гимнастика «Семья». Рассказы Н. Носова «Мишкина каша», «Фантазеры». Игра « Отдам тебе то. Что есть у меня». Цель: создание положительного эмоционального настроения. Проведение новогоднего праздника «Зверюшки на новогоднем празднике». Январь Задачи: продолжать учит детей быть внимательными друг к другу, по разному выражать добрые чувства. Закрепить некоторые важные правила поведения в коллективе, о необходимости соблюдать их. (Интернет ресурсы)Д/ и « Дошколята- вежливые ребята». Цель: закрепить правила вежливости. Вспомнить с детьми произведения, их авторов, в которых говориться о вежливости. Индивидуальная работа по развитию речи: составление рассказов из личного опыта на тему: « Как дети выручали из беды товарища». Совместный праздник «Рождественская сказка» 2. Образовательная деятельность в ходе режимных моментов: Беседа об отношении к младшим. Задачи: выработать совместно с детьми правила, которые будут способствовать тому, чтобы общение протекало без ссор и конфликтов. Предложить сюжетные картинки для обсуждения. Чтение произведения З. Александровой « Мальчик потерялся». Изготовление атрибутов к игре «Магазин» для детей младшей группы. Закрепить правило: « Заботиться о малышах дома и в детском саду» Беседа «Как дети заботятся о младших братьях и сестрах в семье» Февраль (Интернет ресурсы)Д/и «Оцени поступок». Цель: учить детей давать оценку поступку, изображенному на картинке. Пословицы и поговорки для заучивания с детьми: «Ласковое слово и кошке приятно», «Доброе слово лечит, а злое колечит», «Плохое слово, что грязная вода», «Вежливости открываются все двери», «Ласковым словом и мед растопишь». Индивидуальные беседы с детьми: «Тебя пригласили в гости» 2. Образовательная деятельность в ходе режимных моментов: Беседа о храбрости и трусости. Задачи: дать представление о данных понятиях; воспитывать желание быть храбрым. П/ и « Пожарные на ученье». Чтение произведений: И. Бутлина «Трус», Э. Шима «Не смей». Про кого говорят: «Мал да удал», «Мал золотник, да дорог». Инсценировка сказки «Заюшкина избушка». 3.ООД «День защитника Отечества». Задачи: формировать чувство уважения к Российской армии, воспитывать в детях желание быть похожими на наших солдат и офицеров, желание служить в Российской армии. Н.Г.Зеленова Л.Е.Осипова «Мы живём в России» ст.65 С/ р игра «Верные друзья – пограничники». . Чтение З. Александрова «Дозор» Разучивание стихов, посвященных защитникам Отечества. Конструирование из бумаги «Подарков для пап и дедушек». Досуг «Я будущий защитник Отечества» Март 1.ООД «Мама-первое слово». Задачи: формировать в сознании детей образ мамы как самого дорогого человека, побуждать детей восхищаться красотой, добротой матери, ценить ежедневную заботу мамы о своей семье. Воспитывать духовно-нравственные чувства.Н.Г.Зеленова Л.Е.Осипова «Мы живём в России» ст.65 Д/игры «Назови маму ласково», « Доскажи словечко». Разучивание стихотворения Е. Благининой «Посидим в тишине». Оформление рисунков детей «Моя милая мамочка». Выставка работ мам: «Говорят у мамы руки не простые». 2. Образовательная деятельность в ходе режимных моментов: Беседа «Отношение к старшим». Задачи: расширять знания детей по отношению к старшим людям воспитывать уважительное отношение и побуждать к проявлению сочувствия. Игра «Хорошо-плохо» (хорошо, что у вас есть больная бабушка? А чем плохо?) Чтение рассказа Л. Толстого « Старый дед и внучек». Выяснить, как понимают дети слова: »Как аукнется, так и откликнется» (если затрудняются – объяснить) Заучивание стихотворения Г. Виеру» Мамин день» 3.ООД Тема: «День рождения Мальвины». Задачи: закрепить с детьми правила этикета; продолжать культурно вести себя за столом, сервировать стол; быть добрыми и приветливыми. (Интернет ресурсы) Сюжетно – ролевая игра «Семья. Цель: продолжать учить детей договариваться между собой; закреплять умение правильно сервировать стол. Воспитывать дружеские взаимоотношения. Инсценировка с музыкальным сопровождением «К нам гости пришли», муз. А. Александрова. Во время завтрака закрепить правила культуры еды «Не разговаривай с полным ртом, старайся есть беззвучно». « Когда ешь, не откусывай сразу большой кусок – это не красиво». Апрель Игра – загадка « Найди ошибку». Цель: закрепить умение находить ошибки в поведении детей. Чтение отрывка А. Плешакова «Знать и беречь». Разучивание хоровода «Добрый жук». Песня «Если добрый ты» (муз. Савельева). Рисование «В окно повеяло весною». 2.ООД Тема: «Не мучайте животных». Задачи: учить различать понятия – «играть» и «мучить», развивать чувство сострадания. Сопереживания представителям животного мира; формировать стремление оберегать животных, проявлять заботу. (Интернет ресурсы) Ролевая гимнастика (детям предлагается показать как больно жуку, у которого отрывают крылья; как весело летает жук; греется на солнышке и т. п). П/и « Жук – жучище» Чтение рассказа Э.Ширма «Жук на ниточке» Аппликация « Праздничный наряд для божьей коровки». Индивидуальные беседы «Есть ли домашние животные? Как дети помогают ухаживать за ними? 3. Образовательная деятельность в ходе режимных моментов: Тема: «Наша дружная семья». Задачи: продолжать воспитывать доброе, заботливое отношение к своей семье самым близким людям. (Интернет ресурсы) Упражнение «Закончи предложение: папа рассердился, потому что я...», «Когда я вижу, что мама огорчилась, то...» Чтение рассказа Т. Горской «Колин папа». Беседа «Чему нас учат герои этого рассказа?» Познакомить с пословицей: «Скромность красит человека». Рассматривание с детьми семейных альбомов, с целью воспитания любви к своим близким. Развлечение «День улыбок». Май 1.ООД Занятие - ««Жердевка наша – колыбель героев». Задачи: воспитывать патриотические чувства, побуждать детей уважительно относиться к подвигу наших Игра соотечественников во время Великой Отечественной войны.Н.Г. Зеленова Л.Е. Осипова «Мы живём в России» ст.84 Экскурсия к Вечному огню и возложение цветов к мемориалу воинов, погибших в годы ВОВ. Разучивание и чтение стихов «Ночной таран» Алексеева, «Советский солдат» Твардовского, «День Победы» Михалкова. Экскурсия в ДДТ, посещение мини – музея (выставка, посвященная пионерам – героям). Рассматривание иллюстраций – «Воин – освободитель». Праздник «День Победы» (приглашение ветеранов ВОВ) 2.ООД Тема: «Поищем и найдем волшебные слова». Задачи: развивать у детей умение вежливо обращаться друг с другом и с окружающими; познакомить с тем. Как можно воздействовать на чувства поведение людей. (Интернет ресурсы) Игра «Давайте говорить друг другу комплементы». Чтение рассказа В. Осеевой «Волшебное слово». Обсуждение. Музыкальное развлечение «Добро и зло в русских народных сказках». Наблюдение за поведением детей с родителями. Проект (подготовительная группа) на тему: Проект "Нравственно-патриотическое воспитание детей в подготовительной группе через ознакомление си окружающим"
Муниципальное Автономное Дошкольное Образовательное Учреждение Центр развития ребенка Детский сад № 2 «Рябинка»
Проект Разработали педагоги: Клевина Наталия Ионаса Полунина Надежда Николаевна Г.Троицк 2017 Оглавление 1. Паспорт проекта 2. Актуальность и обоснованность проекта 3. Цели и задачи 4. Предполагаемый результат 5. Этапы реализации проекта 6. Формы взаимодействия с детьми и родителями 7.Презентация проекта Паспорт проекта
Актуальность и обоснованность проекта «Нравственно-патриотическое воспитание детей в подготовительной группе через ознакомление с окружающим» Любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого-любви к своей семье, своему жилищу, к своему детскому саду. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к родной стране, к ее истории, прошлому и настоящему, ко всему человечеству. Д.С.Лихачев Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения сегодня одна из наиболее актуальных. Исторически сложилось так, что любовь к Родине, патриотизм во все времена в Российском государстве были чертой национального характера. Но в силу последних перемен все более заметной стала утрата нашим обществом традиционного российского патриотического сознания. Дети, начиная с дошкольного возраста, страдают дефицитом знаний о родном городе, стране, особенностях русских традиций. Также равнодушное отношение к близким людям, товарищам по группе, недостаток сочувствия и сострадания к чужому горю. И, конечно, недостаточно сформирована система работы с родителями по проблеме нравственно-патриотического воспитания в семье. В связи с этим очевидна неотложность решения острейших проблем воспитания патриотизма в работе с детьми дошкольного возраста. Патриотизм - сложное и высокое человеческое чувство, оно так многогранно по своему содержанию, что неопределимо несколькими словами. Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким ему людям – матери, отцу, дедушке, бабушке, братьям и сестрам. Развитие любви и привязанности к родному дому в первоначальном значении служит первой ступенью патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Это и отношение к себе как к личности, включенность в семейные традиции. Постепенно эти представления расширяются. Родина уже ассоциируется не только с домом и улицей, но и с родным городом, с окружающей природой. Позже приходит осознание причастности к краю и к России, огромной стране, гражданином которой предстоит стать ребенку. Цель проекта Воспитание нравственно-патриотических чувств у детей подготовительной группы через систематизацию знаний о своей семье, о детском саде, об улице, на которой живет ребенок, родном городе, своей стране. Воспитание любви и уважения к истории своей страны - России, к своей нации. Уважительного отношения к представителям других национальностей, сверстникам, другим людям, к человеку - труженику, результатам его труда, к родной земле, к защитникам Отечества, государственной символике, традициям государства, общественным праздникам. Воспитание у детей любви к природе, желание беречь и защищать ее. Ориентировать родителей воспитанников на патриотическое воспитание детей в семье. Задачи проекта -Сформировать у детей представления о семье, доме, детском саде, родном городе, стране. - Освоение системы знаний, умений и навыков, обеспечивающих становление ребенка как субъекта разнообразных видов деятельности. -Воспитание нравственно- эстетических чувств , эмоционально-ценностного позитивного отношения к себе и окружающему миру. -Формирование нравственно-патриотических чувств посредством ознакомления детей с произведениями пейзажной живописи, народного декоративно-прикладного искусства, музыкальными произведениями. -Развитие личности ребенка, его творческих способностей, формирование желания и умения к познанию. Предполагаемый результат 1. Дети пополнят знания по следующим разделам проекта: «Ознакомление с историческим прошлым России», «Народные традиции и праздники», «Государственная символика России », «Русское народное творчество, промыслы, традиции и обычаи русских людей и людей других национальностей», «Город моего детства - Троицк», «Воспитание чувства сопричастности с жизнью страны». 2. Дети будут обладать ценностно-нравственными качествами, являющимися фундаментом для дальнейшего воспитания гуманной, духовно-нравственной и социально-активной личности, будущих достойных граждан России. 3. Дети будут больше знать о народных традициях родного края. 4. Повысится познавательная активность, общая культура и компетентность всех участников проекта. 5. Будет создана предметно-развивающая среда, способствующая нравственно-патриотическому воспитанию детей. Этапы реализации проекта
Формы взаимодействия с детьми и родителями Формы взаимодействия с детьми: -непосредственная образовательная деятельность -совместная деятельность педагогов и детей -экскурсии -чтение художественной литературы -беседы, ситуативные разговоры -выставки рисунков, поделок -слушание музыки -игры (дидактические, ролевые, хороводные, подвижные, коммуникативные) Формы взаимодействия с родителями: -консультации по проблемам патриотического воспитания детей -сотворчество детей и родителей Формы и методы реализации проекта 1. Наша Родина-Россия
2.Экскурсия в мини-музей «Русская изба»
3. Народные традиции и праздники
4. Россия на шаре земном
5.Есть такая профессия - Родину защищать
6.Весна в родном краю
7.Все начинается семьи
8. Этот День Победы
9.Заключительный этап *Фотовыставка «Мой любимый город Троицк» *Экскурсия к обелиску с возложением цветов *НООД по теме «Они сражались за Родину» Нравственное воспитание - краткая история нравственного воспитания, возвращение воспитания характера, современные подходы к нравственному воспитаниюЛишь горстка теоретиков в области образования придерживается мнения, что если бы только мир взрослых ушел с дороги, дети превратились бы в полностью реализованных людей. Большинство мыслителей, специалистов в области образования и родителей признают, что дети рождаются беспомощными и нуждаются в заботе и руководстве взрослых в подростковом возрасте, а часто и в последующий период. В частности, детям необходимо научиться гармонично жить в обществе.Исторически миссия школ заключалась в том, чтобы развивать в молодежи как интеллектуальные, так и моральные добродетели. Забота о моральных добродетелях, таких как честность, ответственность и уважение к другим, является областью нравственного воспитания. Таким образом, нравственное воспитание означает помощь детям в приобретении тех добродетелей или нравственных привычек, которые помогут им индивидуально жить хорошей жизнью и в то же время стать продуктивными и полезными членами своего общества. С этой точки зрения нравственное воспитание должно способствовать не только учащимся как личностям, но и социальной сплоченности сообщества.Слово мораль происходит от латинского корня ( mos, moris ) и означает кодекс или обычаи народа, социальный клей, определяющий, как люди должны жить вместе. Краткая история нравственного воспитанияУ каждой устойчивой общины есть моральный кодекс, и взрослые обязаны привить этот кодекс в сердцах и умах молодежи. С момента появления школы взрослые ожидали, что школы внесут положительный вклад в нравственное воспитание детей.Когда в Новом Свете были основаны первые общие школы, нравственное воспитание было главной задачей. Пуритане Новой Англии верили, что моральный кодекс находится в Библии. Поэтому было необходимо, чтобы детей учили читать, чтобы получить доступ к его фундаментальной мудрости. Еще в 1642 году в колонии Массачусетс был принят закон, обязывающий родителей давать образование своим детям. В 1647 году известный Закон о старом обмане сатаны усилил этот закон. Без способности читать Священные Писания дети станут жертвами сатанинских сетей. Колониальный период. По мере того как обычная школа распространилась по колониям, нравственное воспитание детей считалось само собой разумеющимся. Формальное образование имело отчетливый моральный и религиозный упор. Гарвардский колледж был основан для подготовки духовенства к работе. Те люди, которые вырвали Соединенные Штаты из британской короны, рисковали своим состояниями, своими семьями и самой жизнью в своем крамольном восстании. Большинство из них получили классическое образование в области философии, теологии и политологии, поэтому они поняли, что великие мыслители истории пренебрегали демократией.Они знали, что демократия содержит в себе семена собственного разрушения и может выродиться в мобократию, когда многие будут охотиться на немногих, а политические лидеры потакают голоду граждан по хлебу и зрелищам. Труды основателей, особенно Томаса Джефферсона, Джеймса Мэдисона, Джона и Эбигейл Адамс и Бенджамина Франклина, полны увещеваний о том, что их новая страна делает образование одним из главных приоритетов. В то время как первые лидеры видели экономические причины для все большего и более длительного обучения, они были убеждены, что форма правления, которую они принимали, в глубине души была моральным соглашением между людьми. Девятнадцатый век. По мере формирования молодой республики школьное образование поощрялось как по светским, так и по моральным причинам. В 1832 году, когда еще были живы некоторые из отцов-основателей, Авраам Линкольн написал в своем первом политическом заявлении (9 марта 1832 года): «Я желаю увидеть время, когда образование и, следовательно, нравственность, трезвость, предприятия и промышленность станут более общими, чем в настоящее время ». Гораций Манн, защитник общеобразовательных школ девятнадцатого века, решительно выступал за нравственное воспитание.Он и его последователи были обеспокоены широко распространенным пьянством, преступностью и бедностью в джексоновский период, в который они жили. Вызывало также беспокойство волны иммигрантов, хлынувших в города, неподготовленных к городской жизни и особенно неподготовленных к участию в демократической гражданской жизни. Манн и его сторонники видели в бесплатных государственных школах этическую закваску общества. В 1849 году в своем двенадцатом и последнем отчете Министерству образования штата Массачусетс он писал, что если бы дети в возрасте от четырех до шестнадцати лет могли испытать «возвышающее влияние хороших школ, темное множество личных пороков и общественных преступлений, которые теперь омрачают внутренний мир». и запятнать цивилизацию того времени, в 99 случаях из каждых 100 может быть изгнан из мира »(стр.96). В девятнадцатом веке учителей нанимали и обучали с ясным ожиданием, что они будут продвигать моральную миссию школы и уделять внимание формированию характера. Литература, биография и история преподавались с явным намерением привить детям высокие моральные стандарты и хорошие примеры для руководства своей жизнью. Заголовки в школьной тетради предлагали морально возвышающие мысли: «Ссорливые люди всегда опасные товарищи» и «Хвала следует за напряжением.«Самыми успешными учебниками в девятнадцатом и начале двадцатого веков были знаменитые читатели Макгаффи, которые были наполнены моральными историями, призывами и уроками. В этот период нашей эволюции как нации нравственное воспитание было глубоко в самой структуре нашей школ. Однако в структуре нравственного воспитания было кое-что еще, что сделало его проблематичным: религия. В Соединенных Штатах, как группе колоний, а затем как новой нации, преобладающей доминирующей религией был протестантизм.Хотя Библия короля Иакова не была такой заметной, как в пуританскую эпоху, она, тем не менее, была основным продуктом государственных школ США. Считалось, что здесь находится корень морального кодекса. Однако по мере того, как с середины девятнадцатого века в страну прибывали волны иммигрантов из Ирландии, Германии и Италии, панпротестантский тон и ортодоксальность школ стали предметом пристального внимания, и возникла реакция. Обеспокоенные тем, что их дети будут оторванные от веры, католики разработали свою собственную школьную систему.Позже в двадцатом веке другие религиозные группы, такие как евреи, мусульмане и даже различные протестантские конфессии, создали свои собственные школы. Каждая группа желала и продолжает желать, чтобы ее нравственное воспитание было основано на ее соответствующей вере или кодексе. ХХ век. В течение того же периода конца девятнадцатого и двадцатого веков также усилилась реакция против организованной религии и веры в духовное измерение человеческого существования. Интеллектуальные лидеры и писатели находились под сильным влиянием идей английского натуралиста Чарльза Дарвина, немецкого политического философа Карла Маркса, австрийского невролога и основателя психоанализа Зигмунда Фрейда, немецкого философа и поэта Фридриха Ницше, а также все более строгой интерпретации отделение церкви от государственной доктрины.Эта тенденция усилилась после Второй мировой войны и еще более усилилась из-за того, что в конце 1960-х годов, казалось, стало серьезными трещинами в моральном консенсусе страны. Поскольку для очень многих американцев самые сильные корни моральных истин лежат в их религиозных убеждениях, педагоги и другие люди стали опасаться использовать школы для нравственного воспитания. Все больше и больше это воспринималось как прерогатива семьи и церкви. Некоторые педагоги стали сторонниками «свободного от ценностей» обучения, игнорируя тот факт, что невозможно создать школу, лишенную этических проблем, уроков и противоречий. В течение последней четверти двадцатого века, когда многие школы пытались игнорировать моральные аспекты обучения, произошли три вещи: показатели успеваемости начали снижаться, проблемы с дисциплиной и поведением увеличились, и поднялись голоса, обвиняющие школы в преподавании светского гуманизма. В то же время педагогам было рекомендовано решать моральные проблемы учащихся, используя два подхода: разъяснение ценностей и нравственное воспитание с точки зрения когнитивного развития. Первое, разъяснение ценностей, основывается на небольшой теории, кроме предположения, что учащимся нужно практиковаться, выбирая между моральными альтернативами, и что учителя должны быть помощниками в процессе разъяснения, а не пропагандистами определенных моральных идей или ценностей.Этот подход, хотя и широко применяемый, подвергся резкой критике, помимо прочего, за продвижение морального релятивизма среди студентов. В то время как в настоящее время немногие педагоги с уверенностью выступают за разъяснение ценностей, его остатки нейтральности учителя и нерешительности в отношении активного решения этических вопросов и моральной области сохраняются. Второй подход, когнитивное развитие и нравственное воспитание, возник из работы швейцарского психолога Жана Пиаже и был развит Лоуренсом Кольбергом.В отличие от разъяснения ценностей, когнитивное нравственное развитие основывается на теории и не требует применения в классе. В своей наиболее популярной форме Кольберг постулировал шесть последовательных стадий нравственного развития, которых потенциально могут достичь люди. Каждый этап представляет собой своеобразное представление человека о моральной ситуации или проблеме. Учителей поощряют вовлекать учеников с раннего возраста и на протяжении всего обучения в обсуждение моральных вопросов и дилемм. В последние годы своей жизни Кольберг призывал педагогов преобразовать свои школы в «справедливые сообщества», среду, в которой будет ускоряться моральное развитие учащихся. Возвращение воспитания характераВ начале 1980-х, на фоне повсеместного беспокойства по поводу плохой успеваемости и поведения учащихся, преподаватели заново открыли для себя символ слова . Нравственное воспитание имело религиозный оттенок, что многих беспокоило. Характер с его акцентом на формирование хороших привычек и устранение плохих привычек вызвал популярный и традиционный отклик. Слово иероглиф имеет греческий корень, происходящий от глагола «выгравировать». Таким образом, персонаж обращается к активному процессу нанесения отметок или знаков (т.е., хорошие привычки) на человека. Широко признано, что раннее формирование хороших привычек отвечает наилучшим интересам как человека, так и общества. Кроме того, формирование характера считается чем-то, что родители начинают рано, но работа едва ли завершается, когда ребенок идет в школу. В концепции характера подразумевается признание того факта, что взрослые начинают процесс гравировки, приучая к вниманию к другим, самоконтролю и ответственности, затем учителя и другие вносят свой вклад в работу, но в конечном итоге молодой человек берет на себя гравировку или формирование образа. его собственный характер.Ясно, однако, что с учетом их требований к обучению и сложных обстоятельств школьные годы у детей являются прекрасной возможностью для формирования положительного и отрицательного (т.е. добродетелей и пороков) характера. Стимул и энергия, стоящие за возвращением воспитания характера в американские школы, исходили не от образовательного сообщества. Это было вызвано, во-первых, стремлением родителей к созданию организованных школ, в которых делается упор на стандарты поведения и хорошие привычки, и, во-вторых, политиками штата и страны, которые откликнулись на эти тревожные опасения родителей.Во время своего президентства Уильям Клинтон провел пять конференций по воспитанию характера. Президент Джордж Буш расширил программы предыдущей администрации и сделал воспитание характера одним из основных направлений своей программы реформы образования. Один из политически привлекательных аспектов воспитания характера, в отличие от нравственного воспитания с его религиозным подтекстом, состоит в том, что воспитание характера больше говорит о формировании хорошего гражданина. Широко распространенное определение (например, воспитание характера помогает ребенку познавать добро, желать добра и делать добро) затрагивает эту проблему.Для некоторых людей внутренняя направленность воспитания характера может быть как религиозной, так и гражданской, а для других фокус может быть строго гражданским, имея дело исключительно с формированием хорошего гражданина. Современные подходы к нравственному воспитаниюПодавляющая часть усилий государственного образования, направленных на решение проблем морали, в настоящее время проходит под флагом воспитания характера. Кроме того, поскольку эти сознательные усилия по решению проблем формирования характера появились сравнительно недавно, их часто называют программами обучения характерам . Термин программа , однако, предполагает отдельные инициативы, которые заменяют какой-либо вид деятельности или которые добавляются в школьную программу (например, новая программа чтения или программа по математике). И хотя существуют доступные программы обучения характера, как коммерческие, так и иные, большинство защитников призывают государственные школы использовать встраиваемый подход к воспитанию характера. Инфузионный подход. В целом, подход к воспитанию характера направлен на то, чтобы вернуть формирование характера учащихся на центральное место в школьном обучении.Вместо того, чтобы просто добавлять формирование характера к другим школьным обязанностям, таким как счет, грамотность, профессиональное образование, санитарное просвещение и другие цели, акцент на хорошем характере пронизывает весь школьный опыт. По сути, воспитание характера объединяет интеллектуальное развитие как главные цели школы. Кроме того, воспитание характера рассматривается не как соревнование с целями приобретения знаний и навыков или как дополнение к ним, а как важный фактор, способствующий достижению этих целей.Чтобы создать здоровую среду обучения, учащимся необходимо развивать в себе добродетели ответственности и уважения к другим. Они должны избавиться от привычки лени и небрежности и приобрести привычки самообладания и усердия. Подход вливания основан на представлении о том, что хорошие привычки, которые способствуют формированию характера, в свою очередь, напрямую способствуют достижению академических целей обучения. Основой инфузионного подхода является восстановление, переработка или создание заявления о миссии школы, которое отражает приоритет, придаваемый развитию хорошего характера.Такое заявление узаконивает внимание взрослых и студентов к этой образовательной цели. Он говорит администраторам, что учителей и персонал следует нанимать с хорошим характером в качестве критерия; он говорит учителям, что ученикам следует подчеркивать не только характер, но и их собственные характеры; он говорит тренерам, что атлетику следует рассматривать через призму спортивного мастерства, а не победы и поражения; и он говорит студентам, что их усилия и трудности, их успехи и разочарования являются частью более широкого процесса, формирования их характеров. Критически важным для подхода к инфузии является использование учебной программы как источника воспитания характера. Это особенно верно в отношении учебных программ по языковым искусствам, обществознанию и истории. Основное внимание в этих предметах уделяется изучению людей, реальных и вымышленных. Наши великие повествования содержат уроки морали. Они передают молодежи яркие образы людей, которыми наша культура восхищается и которым она хочет подражать. Эти предметы также показывают им, как можно потратить жизни впустую или, что еще хуже, как люди могут предать себя и свои сообщества.Узнав о героизме бывшего раба Соджорнера Трута, который стал евангелистом и реформатором, и о предательстве Бенедикта Арнольда, американского армейского офицера, который предал свою страну британцам, - это больше, чем сбор исторической информации. Встреча с этими жизнями зажигает моральное воображение ученика и углубляет его понимание того, что составляет жизнь характера. Другие предметы, такие как математика и естественные науки, могут научить студентов необходимости интеллектуальной честности. Учебные программы наших школ содержат не только основные знания о нашей культуре, но и о нашем моральном наследии. В дополнение к официальной или открытой учебной программе школы и классы также имеют скрытую или скрытую учебную программу. Школьные ритуалы, традиции, правила и процедуры влияют на восприятие учащимися того, что правильно, а что неправильно, и какое поведение является желательным и нежелательным. То же самое и со студенческой культурой в школе. То, что происходит в столовой, ванных комнатах, раздевалках и в автобусе, дает студентам мощный сигнал. Этот этос или моральный климат школы трудно соблюдать и аккуратно классифицировать.Тем не менее, преподаватели, приверженные инфузионному подходу, уделяют ему серьезное внимание. Важным элементом инфузионного подхода является язык, с помощью которого школьное сообщество решает проблемы характера и морали. Учителя и администраторы, приверженные подходу вливания, используют язык добродетелей и говорят о хорошем и плохом поведении, а также о правильном и неправильном. Такие слова, как ответственность, уважение, честность и настойчивость, являются частью рабочего словаря как взрослых, так и студентов. Другие подходы. Один из самых популярных подходов к воспитанию характера - обучение служению. Этот подход, который иногда называют общественным служением, представляет собой сознательное усилие, направленное на то, чтобы дать учащимся возможности, руководство и практику для того, чтобы стать моральными деятелями. Основываясь на концепции формирования характера греческого философа Аристотеля (например, человек становится добродетельным, совершая добродетельные дела; храбрым, совершая смелые поступки), многие школы и школьные округа имеют комплексные программы обучения служению.Начиная с детского сада, детям поручают небольшие обязанности, такие как кормление песчанок в классе или выпрямление партов и стульев. Позже они переходят к обучению младших школьников и, в конечном итоге, переходят к более сложным видам обслуживания в последних классах средней школы. Как правило, эти мероприятия по обучению служению в средней школе проводятся за пределами кампуса в доме для слепых, в больнице или детском саду. Помимо размещения, школа обеспечивает обучение, руководство и поддержку в решении проблем учащимся, когда они сталкиваются с проблемами и трудностями. В последние годы школы по всей стране приняли подход «достоинство (или ценность) месяца», когда все школьное сообщество уделяет особое внимание такому качеству, как сотрудничество или доброта. Рассмотрение достоинств этого конкретного месяца отражается в учебной программе, на специальных собраниях, на дисплеях в коридоре и классе, а также в информационных бюллетенях для дома. С этим связаны общешкольные программы, такие как проекты без унижений, в которых внимание сосредоточено на разрушительных и пагубных последствиях сарказма и оскорбительной лексики, а учеников учат заменять унижения гражданскими формами общения. Есть несколько стратегий развития навыков и обучения в классе, которые часто связаны с формированием характера. Среди наиболее распространенных - обучение навыкам посредничества и разрешения конфликтов, когда ученики получают непосредственное обучение тому, как справляться с разногласиями и потенциальными конфликтами между однокурсниками. Многие сторонники кооперативного обучения утверждают, что обучение студентов с помощью этого учебного процесса имеет дополнительное преимущество, так как учат студентов привычкам помогать другим и налаживать дружеские отношения между студентами, с которыми они иначе не общались бы. Проблемы и противоречияНравственное воспитание детей является предметом глубокой заботы для всех, от родителей до гражданских и религиозных лидеров. Таким образом, не случайно, что эта тема вызывала опасения и споры на протяжении всей истории американских школ. Вопросы морали затрагивают самые фундаментальные убеждения человека. Поскольку по международным стандартам американцы и весьма соблюдают религиозные нормы, и весьма разнообразны в религиозном отношении, неудивительно, что споры о моральном воспитании и воспитании нравов часто имеют религиозный источник.В частности, после периода, когда нравственное воспитание не входило в повестку дня большинства государственных школ, его возвращение вызывает беспокойство у некоторых граждан. Многие враждебно настроенные по отношению к религии видят в этом возобновлении интереса к нравственному воспитанию возвращение религиозных взглядов в школу «через черный ход». С другой стороны, многие религиозные люди с подозрением относятся к его возвращению, потому что они воспринимают это как попытку подорвать религиозное образование своей семьи с помощью поддерживаемого государством светского гуманизма.Однако в начале двадцать первого века возобновившееся внимание к этой области было относительно свободным от противоречий. Создание положительного климата вносит использование термина , символ , а не мораль. В то время как мораль для многих несет религиозный подтекст, слово иероглиф говорит о хороших привычках и гражданских добродетелях, которые объединяют сообщество и позволяют нам жить вместе в гармонии. Второй вопрос касается уровня школ и возраста учащихся.Возрождение воспитания характера в наших школах в большей степени проявилось в начальных школах. Здесь школы могут сосредоточиться на моральных основах, в отношении которых существует широкий общественный консенсус. То же самое, но в несколько меньшей степени, для средних и неполных средних школ. И хотя есть много положительных примеров средних школ, которые внедрили широкие и эффективные программы воспитания характера, преподаватели средних школ не решаются использовать воспитание характера.Отчасти это связано с структурой факультетов и требованиями учебной программы по времени; отчасти это возраст и образованность учеников; Отчасти это связано с тем, что немногие учителя средних школ верят, что у них есть четкие полномочия заниматься вопросами морали и характера. Третий вопрос касается образования учителей. Если когда-то преподаватели изучали философию и историю образования - курсы, которые познакомили их с традиционным участием американской школы в моральном воспитании и воспитании нравов, - теперь эти курсы требуются лишь в нескольких штатах.В начале двадцать первого века в американских школах происходит массовое увольнение профессиональных учителей и их замена большим количеством новых учителей. Эти молодые учителя, как правило, являются продуктами начальных и средних школ, где учителя мало или вообще не уделяют внимания моральному воспитанию и воспитанию личности. Кроме того, исследование, проведенное Партнерством по воспитанию характера в 1999 году в половине национальных педагогических учебных заведений, показало, что, хотя более 90 процентов руководителей этих программ считали, что воспитание характера должно быть приоритетом в подготовке учителей, только 13 процентов были удовлетворены. усилиями своего учреждения. Оценка нравственного воспитания и воспитания характераЕсть несколько программ воспитания характера с обнадеживающими результатами оценки. Проект развития характера (CDP) имеет более чем 18-летний опыт работы в нескольких школах K – 6, и в тех школах, где учителя получали повышение квалификации и поддержку на месте, более 52 процентов переменных результатов учащихся показали значительные различия. Бойскауты Америки разработали учебную программу «Обучение для жизни» в начале 1990-х годов для начальных школ.Эта коммерчески доступная автономная учебная программа учит основным моральным ценностям, таким как честность и ответственность. В крупномасштабном контролируемом эксперименте с участием пятидесяти девяти школ учащиеся, ознакомленные с материалами «Обучение ради жизни», продемонстрировали значительный прогресс в понимании основных ценностей учебной программы, но учителя также оценили их как более высокую самодисциплину и способности. оставаться на задаче. Тем не менее, оценивание характера и нравственное воспитание лучше всего описать как незавершенную работу.Эта область сдерживается отсутствием общепринятого набора надежных инструментов, отсутствием широкого согласия по индивидуальным или общеобразовательным результатам, а также краткосрочным характером большинства существующих исследований. Эти ограничения усложняет еще большее: отсутствие теоретического согласия относительно характера. Человеческий характер - одна из тех всеобъемлющих сущностей, которая является предметом учеников от философии до теологии, от психологии до социологии. Более того, даже в рамках этих дисциплин существуют конкурирующие и противоречащие друг другу теории и представления о природе человеческого характера.Но хотя задачи оценки пугающие, они затмеваются масштабом желания взрослого сообщества увидеть, что наши дети обладают моральным компасом и хорошими привычками, необходимыми для здорового характера. БИБЛИОГРАФИЯB ERKOWITZ , M ARVIN W. и O SER , F RITZ , ред. 1985. Нравственное воспитание: теория и применение. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум. C HAZAN , B ARRY .1985. Современные подходы к нравственному воспитанию: анализ альтернативных теорий. Нью-Йорк: издательство Teachers College Press. C OLES , R OBERT . 1989. Зов историй. Бостон: Хоутон Миффлин. D AMON , W ILLIAM . 1995. Большие надежды: Преодоление культуры потворства своим чувствам в наших домах и школах. Нью-Йорк: Свободная пресса. E BERLY , D ON E., ed.1995. Американский характер: восстановление гражданской добродетели. Лэнхэм, Мэриленд: Мэдисон. H IMMELFARB , G ERTRUDE . 1995. Деморализация общества: от викторианских добродетелей к современным ценностям. Нью-Йорк: Кнопф. K ILPATRICK , W ILLIAM K. 1992. Почему Джонни не может отличить правильное от неправильного: моральная грамотность и аргументы в пользу воспитания характера. Нью-Йорк: Саймонанд Шустер. K REEFT , P ETER .1986. Назад к добродетели. Сан-Франциско: Игнатий. L EWIS , C LIVE S. 1947. The Abolition of Man. Нью-Йорк: Макмиллиан. L ICKONA , T HOMAS . 1991. Воспитание характера: как наши школы могут научить уважению и ответственности. Нью-Йорк: Бантам. M ACINTYRE , A LASDAIR . 1981. После добродетели. Нотр-Дам, IN: Notre Dame University Press. M ANN , H ORACE . 1849. Двенадцатый годовой отчет Совета по образованию вместе с Двенадцатым годовым отчетом секретаря Совета по образованию. Бостон: Даттон и Вентворт. N UCCI , L ARRY P., ed. 1989. Нравственное развитие и воспитание характера: диалог. Беркли, Калифорния: Маккатчан. P OWER , F. C LARK ; H IGGINS , A NN ; и K OHLBERG , L AWRENCE .1989. Подход Лоуренса Колберга к нравственному воспитанию. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. P RITCHARD , I VOR . 1998. Хорошее образование: достоинства обучения. Норуолк, Коннектикут: Джадд. R YAN , K EVIN и B OHLIN , K AREN . 1999. Формирование характера в школах: практические способы претворения в жизнь нравственного воспитания. Сан-Франциско: Джосси-Басс. W ILSON , J AMES Q.1993. Моральное чувство. Нью-Йорк: Свободная пресса. W RIGHT , R OBERT . 1994. Нравственное животное: почему мы такие, какие мы есть. Нью-Йорк: Пантеон. .PPT - Moral Education PowerPoint Presentation, скачать бесплатноMoral Education Возможные направления запроса: • Какова роль RMPS в доставке Moral Ed.? • Каковы отношения между Моральным Эд. а гражданство? • Моральный ред. компоненты в существующих курсах RMPS • Почему моральный Эд? • Насколько школа может повлиять на нравственность учеников? • Моральный ред. в учебной программе для достижения совершенства • Развитие нравственности Ed. в шотландском изд. • и т. Д., Т. Д. И т. Д. Нравственное воспитание Теория нравственного развития Практика философской точки зрения Что такое мораль? Вышеупомянутое …………… плюс вышеперечисленное ……… приводит к вышеуказанному Нравственное воспитание Мено: Приобретается ли добродетель через практику, обучение или природу? Сократ. Вы, должно быть, думаете, что я действительно счастлив знать, как достигается добродетель.Я далек от того, чтобы знать, усвоено это или унаследовано, я понятия не имею, что такое добродетель. Философская точка зрения Что такое мораль? • Запишите что-то, что вы считаете неправильным, и скажите, почему это неправильно? • На основании вашего ответа решите, что определяет моральное действие? • А теперь доработайте свой ответ до определения морали? • Какую цель вы считаете целью Moral Ed.? • Слушайте всех остальных. Нравственное воспитание Религиозная власть / теологический моральный реализм - Бог говорит, что правильно и что неправильно - особенно связанные с семитскими религиозными традициями, шрути в индуизме Консеквенциализм - Правильность и неправильность действия определяется его последствиями, особенно связанными с ним с Джереми Бентам и Джоном Стюартом Миллем.Буддийская этика ориентирована на цель. Деонтология - Действия по своей сути правильны или неправильны сами по себе - особенно связаны с Иммануилом Кантом, а также с нишкама-кармой теории добродетелей Бхагавад-Гиты - Нравственность относится к набору добродетелей, особенно связанных с Аристотелем. Недавно пересмотрено Алисдером Макинтайром Моральный релятивизм - Правильное и неправильное соотносятся с индивидуумом или культурой. Философская перспектива, этические теории. Эмотивизм. .Моральные высказывания - это выражения эмоций, особенно связанных с Дэвидом Хьюмом и А.Дж. Айер Нравственное воспитание Практика этической теории Учитывая, что нравственное воспитание - это процесс, посредством которого мы поощряем нравственность детей, какие стратегии для достижения этой цели могут быть указаны этими этическими теориями? Моральное воспитание Практика этической теории Ответ JGK Ответ JGK Моральное воспитание Практика этической теории Почему я поддерживаю консеквенциализм ?: Помимо проблем, связанных с другими нормативными теориями, он предоставляет простую модель морального эда .программа. Действия правильны и неправильны в той мере, в какой они способствуют достижению цели человека или умаляют ее. Нравственное воспитание Практика Определите природу «человеческого самореализации». Определите действия, которые способствуют или уменьшают это. Задумайтесь о последствиях действий. Размышляйте о взаимосвязанности. Этическая теория. Действия правильны и неправильны в той мере, в какой они способствуют или уменьшают цель человеческой реализации. Нравственное воспитание Теория нравственного развития Практика с философской точки зренияЧто такое мораль? Вышеупомянутое …………… плюс вышеперечисленное ……… приводит к вышеуказанному Нравственное воспитание Теория нравственного развития Какие факторы влияют на морально зрелого взрослого? Нравственное воспитание Теория нравственного развития Какие факторы влияют на морально зрелого взрослого? Развивается в процессе эмоционального и когнитивного развития. Нравственное воспитание Теория нравственного развития Эмоциональное развитие - развивается через социальное взаимодействие «Моральные эмоции способствуют долгосрочному развитию моральных ценностей. Дети, естественно, испытывают много моральных чувств в ходе социальных занятий. Когда дети размышляют об этих моральных чувствах, они ставят под сомнение и пересматривают ценности, которые породили эти чувства. Рано или поздно переопределенные ценности проверяются поведением, которое порождает новые чувства, новые размышления и дальнейшее переосмысление морального кодекса ребенка.”Страница 13, Дэймон Нравственное воспитание Эмоциональное развитие Эмпатия и чувство вины Теория нравственного развития • Эмпатия развивается в младенчестве при нормальных обстоятельствах. Исследования близнецов предполагают, что в его развитии может быть генетический элемент, но образец привязанности и связи с матерью, по-видимому, очень важен для его успешного развития. • Мы склонны думать о вине как о невротической реакции. Некоторая вина вредна для здоровья, но именно межличностная вина важна для приобретения просоциального характера.Межличностную вину можно рассматривать как тесно связанную с сочувствием. Как и сочувствие, межличностная вина - это чувство дискомфорта по поводу страдания другого человека и того, что вы каким-то образом его стали причиной. Нравственное воспитание Теория нравственного развития Когнитивное развитие: Жан Пиаже Полагал, что существует движение от гетерономии к автономии, от внешнего регулирования к саморегулированию. Переходите от видения правил как внешних, священных, трансцендентных и незыблемых к видению правил, которые устанавливаются путем соглашения между участниками и являются обязательными, поскольку они основаны на взаимном согласии; Переходите от конкретной концепции морали к абстрактной Нравственное воспитание Теория нравственного развития Когнитивное развитие: Лоуренс Кольберг Моральное развитие проходит через различимые стадии: Предконвенциональный уровень - правильное и неправильное, интерпретируемое с точки зрения вознаграждения и наказания B Условный уровень - соответствие ожиданиям семьи и нации считается ценным уровень - Универсальное определение ценностей и принципов, выходящих за рамки семьи или отдельного общества Нравственное воспитание Теория нравственного развития Практика с философской точки зрения Что такое мораль? Вышеупомянутое …………… плюс вышеперечисленное ……… приводит к вышеуказанному Нравственное воспитание • Ключевые моменты: • В моральной сфере играют решающие эмоции.Нам нужно воспитывать сочувствие. Как мы компенсируем повреждение вложения? • Мораль возникает из повседневных социальных взаимодействий • Эти взаимодействия вызывают эмоции • Размышляя и модулируя эти чувства, развиваются моральные ценности • Из-за этого попытки искусственно навязать моральные ценности создают очень эфемерную мораль (например, посредством обусловливания) • Среда будет поэтому очень стал сообщением. То, как вы преподаете, будет передавать столько же, сколько и то, чему вы учите • Таким образом, должно быть соответствие между содержанием и практикой • В моральном развитии может быть когнитивное измерение - движение от конкретного к абстрактному.от послушания к автономии • Согласно Деймону, нравственное развитие лучше всего развивать в контролируемой демократической среде Нравственное воспитание Возможные действия: укажите, какую моральную теорию вы предпочитаете, и почему и на этой основе объясните, как вы учите важности честности в класс S1? Нравственное и интеллектуальное развитие через игру: как способствовать развитию детей посредством групповых игрШКОЛА ЕПИСКОПА K 5 МАТЕМАТИЧЕСКИЕ ФАКТЫ РУКОВОДСТВОBISHOP SCHOOL K 5 РУКОВОДСТВО ПО МАТЕМАТИЧЕСКИМ ФАКТАМ ВВЕДЕНИЕ Это пособие по математическим фактам является результатом нескольких дискуссий, связанных с математикой среди сотрудников.Существует договоренность о том, что детям необходимо знать математические факты Дополнительная информацияУра диаграмме сотен !!Ура диаграмме сотен !! Диаграмма сотен состоит из сетки чисел от 1 до 100, каждая строка которой содержит группу из 10 чисел. В результате дети, использующие эту диаграмму, могут считать по строкам . Дополнительная информацияМатематические игры для третьего классаМатематические игры для третьего класса Урок 1 урока Меньше, чем ты! 1.3 Дополнение Top-It 1.4 Назовите это число 1.6 Превзойдите калькулятор (Дополнение) 1.8 Игра для покупателя и продавца 1.9 Дополнение "Крестики-нолики" 1.11 Раздел 2 Какое мое правило? Дополнительная информацияЗадачи для продвижения студентовМатематика для обучения. Дополнительная информация Как комплектовать.Картинка БингоКак комплектовать Picture Bingo Шаги по организации мероприятия сообщества Picture Bingo 1. Найдите в сообществе место для проведения мероприятия. (школа, оркестр, медпункт, библиотека, общественный холл) 2. Рекламировать Дополнительная информацияЧто такое расширение прав и возможностей сообщества?при поддержке Национального партнерства по расширению прав и возможностей Что такое расширение прав и возможностей сообщества? Расширение прав и возможностей местных сообществ является основной деятельностью местных органов власти (сэр Саймон Милтон, председатель Ассоциации местных органов власти) Дополнительная информацияУзнайте, как пересмотреть 1Узнайте, как пересмотреть ДАТЫ ЭКЗАМЕНОВ В 1 ШКОЛЕ 2016 КОНЕЦ ГОДА ЭКЗАМЕНОВ ДЛЯ ГОДОВ 7–9 НАЧИНАЮТСЯ В ПОНЕДЕЛЬНИК 6 ИЮНЯ ОНИ БУДУТ ПРОВЕДЕННЫМИ УРОКАМИ В ТЕЧЕНИЕ ЭТОЙ НЕДЕЛИ И ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ В НЕДЕЛЮ ПОСЛЕ.Некоторым предметам Дополнительная информацияВЕСЕЛЫЕ И ЛЕГКИЕ ИГРЫ НА ФОНАТОНВЕСЕЛЫЕ И ЛЕГКИЕ ИГРЫ НА ФОНАТОНЕ Бинго: создайте доску для бинго с различными целями (залог 100 долларов и т. Д.). Раздайте каждому звонящему набор цветных квадратов, которые можно приклеить к доске. Когда звонящие достигают Дополнительная информацияЛедоколы и игры в имена1 Ледоколы и игры с именами Будьте здоровы Оставайтесь в безопасности Наслаждайтесь и достигайте Внесите положительный вклад Достигайте экономического благополучия 2 Ледокол Разыграйте свое имя Не требуется оборудования 10-15 минут 4+ Приобретите Дополнительная информацияСью Файн Линн МаскеллВЕСЕЛЫЕ + ИГРЫ = МАТЕМАТИКА Сью Файн Линн Маскелл Учителя часто обеспокоены тем, что на уроках математики не хватает времени на игры.Но на самом деле есть время поиграть в игры, и нам нужно убедиться, что Дополнительная информацияС Днем независимостиОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ТРЕСТ Д -РА ГУИСЛАЙНА СВАСТА (G-SET), RANCHI в сотрудничестве с TATA INSTITUTE OF SOCIENCES (TISS), МУМБАЙ С Днем Независимости 20 августа 15 ЛИСТ ЖУРНАЛА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ MA СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА Дополнительная информацияПолучите дорожные карты для детей старшего возраста.ПУТЕШЕСТВИЯ Получите дорожные карты для детей старшего возраста. Попросите каждого ребенка использовать маркер, чтобы отмечать ваш маршрут. Посмотрите, смогут ли дети предсказать следующий город, который вы проедете. Собираешься на север, Дополнительная информацияРаздаточные материалы для учителейЗАДАВАЕМ ВОПРОСЫ, ПОМОГАЮЩИЕ ОБУЧЕНИЮ НА ОСНОВЕ ЗАПРОСОВ Как мы задаем вопросы, чтобы развивать научное мышление и рассуждение? Раздаточные материалы для учителей Содержание 1.Размышляя о том, почему мы задаем вопросы ... 1 Дополнительная информацияДобро пожаловать в Perkilou Products!Добро пожаловать в Perkilou Products! Дом Super Speech Kid и Speechettes Есть так много причин использовать эти замечательные игры: Доступные занятия Веселые тематические блоки Творческие игры с барьерами Easy to Дополнительная информацияМодуль 1: СвязьМодуль 1: Коммуникация. Использование эффективных коммуникативных навыков - важная социальная компетенция.Этот модуль помогает подросткам различать агрессивное, напористое и неуверенное общение. Дополнительная информацияКогнитивное развитиеLP 9C Piaget 1 Когнитивное развитие Пиаже был заинтригован ошибками в мышлении детей. Чтобы исследовать, как эти ошибки и как меняется мышление по мере взросления, Жан Пиаже внимательно изучил . Дополнительная информацияВВЕДЕНИЕ.Просто короткое словоP.P.P. ВВЕДЕНИЕ Одно короткое слово. Большинство из нас предпочли бы затащить мертвую лошадь через канализацию, чем написать сочинение. Проблема в том, что сочинения требуются в большинстве учебных заведений, мы должны Дополнительная информацияПлан управления поведением в классеПлан управления поведением в классе Haffner 1 Дэниел Хаффнер 20 ноября 2009 г. EDUC 348 Haffner 2 Философия управления классом Управление классом - это курс, который преподается в каждом педагогическом колледже в Дополнительная информацияМодуль 2: Управление конфликтами.Модуль 2: Управление конфликтами Управление конфликтами, как и эффективные коммуникативные навыки, является еще одним важным элементом социальной компетентности.Этот модуль способствует использованию нескольких форм управления конфликтами Дополнительная информацияГЛАВА 1 Понимание этикиГЛАВА 1 Понимание этики Резюме главы Эта глава начинается с определения этики и того, как люди различают правильное и неправильное, хорошее и плохое поведение. Он исследует, как люди живут своей жизнью согласно . Дополнительная информацияШкола.План урока. Тема. Цели. Возрастная группа. Уровень. Время. Материалы. Школа, школьные предметы, правила, предметы, комнаты и формаШкола План урока Тема Школа, школьные предметы, правила, предметы, комнаты и форма Цели Практика (в зависимости от выбранных этапов): словарный запас: слова, связанные со школой, школьные предметы, правила, предметы, Дополнительная информацияСтатистика и вероятностьСтатистика и вероятность СОДЕРЖАНИЕ 1 Задание вопросов и сбор данных.2 2 Представление данных. 7 3 Интерпретация и оценка данных 13 4 Исследование вероятностей ... 17 5 Азартные игры 20 6 Идеи Дополнительная информацияШаг 1. Соберитесь вместеИСТОРИЯ ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ: РУКОВОДСТВО ПО УРОКУ для дошкольников: Урок 2 5 АВРААМ СЛЕДУЕТ ЗА БОГОМ Основа Библии: Бытие 12: 1 9, 17; 21: 1 7 Стих из Библии: Аврам поверил Господу. Господь принял Аврама, потому что он верил. Дополнительная информацияСоздание крепких семейПостроение крепких семей «Как дисциплинировать» Мэри Гош Адаптировано в январе 2000 г. Далее адаптировано и упрощено Гейл Райс, специалистом по грамотности, декабрь 2002 г. Равные возможности / учреждение ada Таблица Дополнительная информацияЗадача месяца подобрать карманЗадачи месяца (POM) используются по-разному для содействия решению проблем и для продвижения первого стандарта математической практики из Общих основных государственных стандартов: понимание проблем Дополнительная информацияИнтересные способы группировать студентовИнтересные способы группировать учащихся. Советы по разделению на группы.Карточки с картинками: раздайте карточки с изображениями клубники, черники, ежевики и других подобных предметов. Затем доставьте их на Дополнительная информацияЧТО ТАКОЕ ЗАКОН О СОТРУДНИЧЕСТВЕ СЕМЬИ?ЧТО ТАКОЕ ЗАКОН О СОТРУДНИЧЕСТВЕ СЕМЬИ? Практика семейного права с использованием переговоров на основе интересов, когда юристы нанимаются исключительно для того, чтобы помочь сторонам достичь взаимоприемлемого урегулирования. Юристы Дополнительная информация .«Развитие нравственных ценностей у детей: наблюдения из дошкольного учреждения» Томпсона, Mumuni - Ife Psychologia, Vol. 19, Issue 2, September 2011Реферат Нравственное воспитание обычно подразумевает обучение учеников различию между добром и злом. В исследовании была предпринята попытка определить и понять, как развиваются нравственные ценности дошкольников. В исследовании приняли участие четыре учителя (2 мальчика, 2 девочки) в 2 классах детского сада в Бавку. За каждым учителем наблюдали по 3 часа в день в течение трех дней подряд, что дало 36 часов видеозаписи.Учителя также были опрошены. Было зафиксировано 284 случая, когда учителя применяли ту или иную форму моральных или дедуктивных инструкций. В ходе исследования установлено, что учителя воспринимают себя как учителей нравственности. Кроме того, нравственные ценности, такие как добро и зло, а также честность, передавались детям с помощью таких методов, как индивидуальное обучение, групповое обучение, обучение по возможностям и рассказывание историй. Результаты показали, что учителя передавали моральные ценности время от времени, но навыки социализации передавались чаще.Были обсуждены последствия этих выводов. Введение Текущие глобальные проблемы указывают на необходимость сделать новый акцент на развитии в каждом человеке внутреннего проводника, этического видения или, как утверждают Барсена, Гилл и Джорер (1993), «морального компаса» (стр. 14). Это позволит человеку лучше настроиться, чтобы выносить здравые моральные суждения и противостоять буре морального упадка, охватившего мир. Все большее число людей, принадлежащих к разным идеологическим взглядам, считают, что общество находится в глубоких моральных бедах.Повсюду обескураживающие признаки: распад семьи, ухудшение вежливости в повседневной жизни, безудержная жадность в то время, когда каждый пятый ребенок беден, вездесущая сексуальная культура, которая наполняет экран подлости, манит молодежь к сексу. активность в более раннем возрасте и огромное предательство детей посредством сексуального насилия. Кроме того, рост насильственной преступности среди несовершеннолетних, подростковая беременность и самоубийства заставили многих объявить моральный кризис во многих странах (Lickona, 1993).Много раз в средствах массовой информации появляются сообщения о том, что учащиеся бунтовали, разрушая при этом школьную собственность, оккультизм в школах и некоторые студентки, фактически управляющие публичными домами в городах и городах, многие родители и опекуны содрогались от того, что это значит для народов и общества. мир в целом. Чтобы противостоять буре морального распутства, охватившего мир, Хоге (Hoge, 1996) отмечает, что семена морали следует сеять в молодых людях, особенно на дошкольном уровне, потому что, если не заложены моральные основы, последующее нравственное развитие молодых людей не было бы твердым. Обоснование развития нравственных ценностей у детей на уровне дошкольного образования основано на следующих теориях: Чтобы обсудить моральный рост детей, часто упоминаются два ученых: Жан Пиаже (1965) и Лоуренс Кольберг (1978). . Действительно, оба ученых всесторонне изучили моральное развитие в связи с когнитивным развитием. Изучая мышление швейцарских детей в возрасте от 6 до 12 лет в их реакции на рассказы с моральным измерением, Пиаже (1965) выделил две стадии морального мышления.Первым этапом была гетерономия, в которой детьми управляло то, что другие считали правильным и неправильным. Второй этап - это автономия, когда дети принимают решения о правильном и неправильном на основе своих взглядов (Morrison, 1991). На стадии гетерономии Пиаже считает, что детские представления о добре и зле находились под влиянием взрослых. Это означает, что дети не способны различать добро и зло, и их понимание морали строго зависит от взрослых, занимающих руководящие должности.Например, когда родители говорят ребенку, что воровать нельзя, ребенок просто воспринимает это как знак уважения или послушания по отношению к родителям. По мере взросления дети вступают во вторую стадию: автономность. Пиаже отмечает, что уровень морального развития на этом этапе не определяется взрослыми. … .Каковы его этапы и что делать?Джеймс принес из школы новую ручку и показал ее матери. Он сказал ей, что нашел его под своим стулом в классе. Его мать знала, что это неправильно. Она посоветовала ему на следующий день передать ручку учителю, чтобы она могла передать ручку хозяину. Джеймс был недоволен, но когда его мать объяснила, почему вернуть ручку было правильным решением, он убедился. Нравственность - это то, чему родители и учителя должны учить детей.Детей нужно учить тому, что хорошо, а что плохо. Понимание морали и их чувство правильного и неправильного зависит от среды, в которой они растут, а также от их эмоциональных, когнитивных, физических и социальных навыков. MomJunction расскажет вам о различных этапах нравственного развития детей и о том, как можно научить детей моральным ценностям. Что такое мораль?Нравственность - это способность видеть разницу между правильным и неправильным в намерениях, мыслях, действиях и поведении.Обучение детей этому понятию - основная цель воспитания. Моральное развитие связано с концепциями морали, которые ребенок усваивает с младенчества до взрослой жизни. Продолжайте читать, чтобы узнать о различных этапах нравственного развития детей. [Прочитано: Этапы когнитивного развития у детей ] Этапы нравственного развития детейМоральный рост у детей происходит постепенно, по мере их роста от младенчества до подросткового возраста и старше.Давайте посмотрим на это подробнее: 1. МладенцыМладенцы не могут нравиться. Их чувство правильного и неправильного зависит от их чувств и желаний. После девяти месяцев в утробе матери ребенок ожидает, что выкормление продолжится. В результате их чувство правоты зависит от того, удовлетворены ли их потребности.
2. МалышиВозраст: От 2 до 3 лет В этом возрасте ваш малыш понимает, что у других тоже есть права и потребности. Однако ему еще предстоит уловить разницу между добром и злом. Ребенок в возрасте 2–3 лет может проявлять вину, основанную на эмпатии, и моральное поведение. В зависимости от действий родителей малыш понимает, что послушание - это норма.
[Читать: Положительное наказание ] 3. ДошкольникиВозраст: От 3 до 5 лет Это возраст, в котором ваш ребенок усваивает семейные ценности.
4. ДетиВозраст: 7-10 После 7 лет дети начинают задаваться вопросом, непогрешимы ли люди, занимающие авторитетные должности, такие как учителя и родители.
[Читать: Социальное и эмоциональное развитие детей ] 5. ПодросткиПо мере приближения к взрослой жизни дети начинают развивать свои собственные моральные ценности, задавая вопросы и анализируя те, которые установили для них их родители . Возраст: 11–16
Нравственное развитие не так просто, как обучение детей ценностям. Это настолько сложно, что психологи выдвинули на их основе теории. Теория нравственного развития ПиажеПо словам Жана Пиаже, психолога, основная работа которого заключалась в когнитивном развитии ребенка, говорится, что дети проходят две основные стадии нравственного суждения (1), (2). Он назвал первую стадию, до семи лет, Гетерономией, где есть моральные ограничения.Спустя семь лет постепенно наступает этап автономии. Пиаже заметил, что нравственное развитие ребенка зависит от его когнитивных способностей, и, следовательно, разделил этот процесс на следующие этапы: Сенсомоторный этап: От рождения до 2 лет
Предоперационная стадия: от 2 до 7 лет
На двух вышеупомянутых стадиях ребенок все еще не способен отличить то, что ему принадлежит, от того, что принадлежит другим.Следовательно, он хочет всего для себя и суетится. Конкретный Операционный этап: От 7 до 11 лет [Читать: Как научить детей ответственности ] Этап формальных операций: 11-12 лет На операционных этапах ребенок может видеть вещи с точки зрения третьего лица.Он понимает важность сотрудничества, взаимности и равенства. Это когда он трансформируется из гетерономии в автономию. Теория нравственного развития КольбергаЛоуренс Колберг, профессор психологии из Гарварда, выдвинул теорию этического развития со следующими стадиями (3): Кольберг назвал стадии 1 и 2 доконвенциональной моралью, стадии 3 и 4 - конвенциональной моралью, а последние две стадии - постконвенциональной моралью. Теория нравственного развития Кэрол ГиллиганГиллиган, студент Колберга, заметила, что исследование Колберга основывалось только на мальчиках и мужчинах.Она сказала, что женщины и мужчины различаются по своим моральным и психологическим наклонностям. В то время как мужчины думают о правилах и справедливости, женщины думают о заботе и отношениях. Итак, она разработала свой собственный набор стадий: [Читать: Советы по развитию позитивного мышления у детей ] Теория нравственного развития СкиннераТеория Скиннера основана на бихевиоризме: ( 4 ) Существует несколько теорий нравственного развития. Суть в том, что родители и среда, в которой растут дети, влияют на их нравственность. Роль родителей в нравственном развитии детейДети учатся нравственности у самых близких им людей. Поэтому вот что вы можете сделать: Помимо того, что вы будете примером для подражания и воодушевлением, вам необходимо научить их основам нравственного поведения. Как научить детей моральным ценностямНелегко заставить детей понять и усвоить моральные ценности, которым вы их учите, непрактично. Вот несколько советов, как это сделать: [Прочитано: Стадии развития ребенка ] Мероприятия по нравственному развитиюВы можете поощрять своего ребенка с помощью нескольких индивидуальных, групповых и образовательных мероприятий, чтобы выявить в них лучшее. Игры могут научить детей сотрудничеству и равенству. Нравственное развитие ребенка так же важно, как его физическое и умственное развитие. Как родителю вам не нужно ждать, пока ваш ребенок вырастет, чтобы научить его нравственности. Начните с самого начала и будьте образцом для подражания, чтобы они лучше понимали ценности и сделали их неотъемлемой частью своей жизни. Как привить детям нравственные ценности? Поделитесь своими методами обучения детей нравственности и справедливой жизни в разделе комментариев. Рекомендуемые статьи: .Конференция по нравственному воспитаниюКонференция по нравственному воспитанию - одна из ведущих тем в области международных научных конференций. Моральное образование - это конференция в рамках Образовательной конференции, целью которой является объединение ведущих академических ученых, исследователей и ученых-исследователей для обмена и обмена своим опытом и результатами исследований по всем аспектам Education . международная конференция.net предоставляет первоклассную междисциплинарную платформу для исследователей, практиков и преподавателей, где они могут представить и обсудить самые последние инновации, тенденции и проблемы, а также встретившиеся практические проблемы и решения, принятые в областях (Образование). Нравственное воспитание - это не просто призыв к научным работам по данной теме; он также может включать конференцию, мероприятие, симпозиум, научную встречу, академический семинар или семинар. Добро пожаловать на ОТПРАВИТЬ , ваша исследовательская статья или рукопись на конференцию по моральному воспитанию будет проходить по адресу «Конференция по образованию в Стамбуле, Турция, ноябрь 2020 г.» - «Конференция по образованию в Сингапуре, Сингапур, ноябрь 2020 г.» - «Образовательная конференция в Бангкоке, Таиланд, в декабре 2020 года» - «Конференция по образованию в Париже, Франция, декабрь 2020 г.» - «Конференция по образованию в Лондоне, Великобритания, февраль 2021 г.» - «Образовательная конференция в Барселоне, Испания, апрель 2021 г.» - «Образовательная конференция в Стамбуле, Турция, май 2021 года» - «Конференция по образованию в Сан-Франциско, США, июнь 2021 г.» - «Конференция по образованию в Париже, Франция, июль 2021 г.» - «Конференция по образованию в Нью-Йорке, США, в августе 2021 года» - «Образовательная конференция в Токио, Япония, сентябрь 2021 г.» - «Образовательная конференция в Цюрихе, Швейцария, в сентябре 2021 года» - «Образовательная конференция в Барселоне, Испания, октябрь 2021 г.» - «Конференция по образованию в Сан-Франциско, США, ноябрь 2021 г.» - «Образовательная конференция в Стамбуле, Турция, ноябрь 2021 г.» - «Конференция по образованию в Сингапуре, Сингапур, ноябрь 2021 г.» - «Конференция по образованию в Бангкоке, Таиланд, в декабре 2021 года» - «Конференция по образованию в Париже, Франция, декабрь 2021 г.» . Моральное образование также является ведущей темой исследований в Google Scholar, Semantic Scholar, Zenedo, OpenAIRE, BASE, WorldCAT, Sherpa / RoMEO, Elsevier, Scopus, Web of Science. . |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
© 2008- Кафедра педиатрии имени профессора И.М. Воронцова ФП и ДПО. Содержание, карта. |