|
 |
|||||||||||||||
|
||||||||||||||||
Воспитание детей в сибирской семьеОсобенности традиционного воспитания детей в Сибири в XVIII-XIX вв - Конкурс презентаций "Семейные традиции" - 2013-2014 уч.год-конкурсы - Каталог файловОсобенности традиционного воспитания детей в Сибири в XVIII-XIX вв.К двадцати годам не умён, к тридцати не женат, к сорока не богат – всю жизнь так.Сибирская поговорка В традиционной старожильческой сибирской семье важное место занимала система воспитания подрастающего поколения и включало в себя: «Свой бороноволок дороже чужого работника», - с гордостью говорили родители о сыне. С 17 лет выполнял все виды сельских работ: косил сено, ставил копна, пахал на пашне, управлялся с конём, упряжью. Получал свой земельный надел – 15 десятин – и совместно с родственниками разрабатывал пашню. Он становился «женихом» и мог участвовать в сходах на ровне со взрослыми мужчинами. С 16 лет участвовали во всех работах на покосе, на жнитве, полностью обрабатывали лён, коноплю. О сибиряках и семейных традициях.О сибиряках и семейных традициях. Освоение Сибири - очень важный пласт истории Государства российского. Семьи в Сибири имели свои особенности, традиции, связанные с привезенными из других территорий России обычаев, устоев и ремесел. Процессы освоения сибирских земель и этапы формирования постоянного населения тесно связаны с процессом формирования семейного уклада жизни у новоселов Сибири. На интенсивность, на складывание того или иного типа семьи в крае влиял целый ряд причин: исторических, географических, этнографических, экономических. Напрямую влиял на быт переселенцев сибирский климат, природа. Складывалась адаптированная материальная и духовная культура потомственных старожилов, в самосознании менялся и образ Родины, которой теперь была суровая «матушка-Сибирь». В 1822 году учреждена новая губерния в центре Сибири – Енисейская. О многих сибирских народах писали, что «они усвоили образ жизни чисто русский, говорят всегда по-русски… живут с крестьянами смешанно по образу своей жизни и быту…». Мероприятия по изучению духовного наследия русского народа на территории Красноярского края проходили в Ачинском и Боготольском районе 23-24 сентября 2016г. Семейные традиции имеют огромное значение, как для взрослых, так и для детей. С их помощью сохраняется связь между поколениями теплые и нежные отношения между родителями и детьми. Первоначально в сибирском крае не было условий для жизни устойчивой и обустроенной семейными отношениями. Быстрое продвижение на Восток небольших воинских формирований казаков и служилых людей, охотничьих артелей промысловиков, правительственные переводы и ссылка, миграции— все эти процессы представлены повсеместно мужчинами-одиночками. По мере укрепления положения русских в Сибири они начали перевозить сюда своих «домочадцев», ездили в «Россию» за женами, вывозили родственников. Часты были браки с представительницами местных народов, особенно на севере и востоке. Так, фактически появлялись новые этносы. Реальный и устойчивый процесс формирования семей у русских в Сибири был тесно связан с формированием сельского населения, с процессами земледельческого освоения сибирского края, среди «промышленных» и служилых людей семейных было меньше. Постоянные высылки в Сибирь военнопленных, ссыльных, поселенцев, «штрафных нижних чинов» увеличивали количество мужчин. Складывающиеся семьи сибиряков по форме первоначально были «малой семьей», состоящей из родителей с малолетними детьми или без детей. В этих семьях было от 1 до 3 лиц мужского пола, что крайне затрудняло разработку пашни и ведение хозяйства. Крестьяне начали привозить из «России» братьев с семьями, родителей своих и жены, дядей и племянников. Постепенно формировались неразделенные семьи. Выросшие здесь дети и внуки, родственники, предпочитали вести общее хозяйство. Если в такой большой, неразделенной семье главой был старший в роду дед или отец, то называлась семья «отцовская», если проживали вместе семьи братьев или родственников, то «братская». Некоторые семьи имели численность до 30 человек! Сегодня об этом и мечтать не приходится. Главой семьи был отец – «большак», в женской половине — мать («большуха»). Права, обязанности членов семьи были строго регламентированы согласно традициям. Патриархальные отношения допускали полной власти домохозяина над своими «домочадцами», что не воспринималось как насилие, т.к. ответственность за семью полностью была на нем. Постепенно происходил раздел больших старожильческих семей на малые, они уже были иными по численности, чем раньше. При семейном разделе в Енисейской губернии присутствовал следующий древний ритуал. На столе размещали ковригу хлеба, солонку и свечу. Вся семья некоторое время сидела молча. Затем отец отрезал ломоть хлеба, который сын брал с собой в свой дом. В данном случае отрезанный ломоть хлеба выражал не только факт раздела домохозяйства, но и ритуальное обеспечение процесса раздела совместного имущества. При разделе семьи сыновья получали равные доли. Но в источниках присутствует и прямая оценка личности человека по трудовым критериям, учитываемая в ходе разделов и наследования имущества. Определенная доля выделялась дочерям. «Незаконнорожденные», приемные дети имели равные права со всеми. При разделах семейные связи не рвались. Была согласованность интересов родителей и детей, женили и выдавали замуж за тех, кого знали, браки заключались в пределах своей волости. Со временем изменялся возраст лиц, вступавших в брак, с 35 лет до 16—17 лет. Определенным показателем трудолюбия невесты и зажиточности ее семьи считалось приданое. Брак освящался в церкви по православному обряду. Были в Сибири браки и невенчанные, особенно у старообрядцев. Надо отметить, что разводы у сибиряков были крайне редкими. Для Сибири характерна была высокая рождаемость, близкая к естественному биологическому максимум рождаемости. Дети и подростки составляли до 40% населения. Довольно высока была численность лиц преклонного возраста, в том числе, в возрасте от 90 до 100 лет и старше. Брачная пара без детей считалась «обиженными Богом». Поэтому, наблюдается повсеместно стремление взять на воспитание сироту или ребенка из многодетной семьи. Исключительно важную роль в Сибири играли родственные отношения. Даже в третьем-пятом поколении потомки продолжали поддерживать тесные связи, помогать друг другу. Это обусловливалось традициями «помочей», совместного подъема пашни, общими праздниками. Родственники встречались в «съезжие праздники, на свадьбах, крестинах, «проводинах» в «рекруты», а впоследствии при призывах в армию. Родственники собирались вместе провожать в последний путь усопшего. Традиционное общество отличалось выраженной иерархичностью своих членов. Социальный статус отдельных категорий личностей при этом мог зависеть от особенностей традиций, социальной значимости человека. В «кодексах поведения» данных сообществ особое место занимали традиционные установки принятия поведенческих решений по отношению к женщине. В обыденном поведении было уважительное отношение к женщинам - сибирячкам. Сибирячки - «сибирские женщины были менее зависимы» как в личном, так и в экономическом положении. В Сибири выражения «баба» было непринятым, «разве только в бранном смысле». Отношение к женщине в сибирском обществе закреплялось установками общественного сознания по принятию мер к тем, кто нарушает общепринятые нормы. «Свою жену не бить и не увечить; и любить свою жену, как закон велит». Общественная мораль предусматривала, чтобы честь женщины защищалась в первую очередь близкими людьми. В своем поведении сибирская женщина руководствовалась установками традиций (обычного права), общественным мнением, собственными оценками допустимого поступка. Важное место занимало словесное оформление норм поведения. Дети с раннего возраста усваивали сотни выражений, слов, поговорок и присказок, правил поведения. Каждое действие четко было связано с определенными выражениями и афоризмами. Лучшими женщинами считались трудолюбивые («усердные робить»), опрятные («обиходные»), быстрые («шустрые», «огневые») и в домашних делах чистоплотные («чистотки»). В семье мужа невестке требовалось «почитать мужа, свекра и свекровь, не лениться работать, жить честно…». Наиболее порицаемым считалось нескромное, «разбитное» («размашистое»), грубое поведение («халда»). Не было принято, чтобы женщина громко кричала, чтобы не была «болтушкой» («балаболкой», «тараторкой»), не бранилась («лаялась»), не ворчала («бухтела»), чтобы не была всем недовольной («фырчала»). Отмечается высочайшая честность сибирячек. Воспитание детей в сибирской русской семье При довольно ровном отношении и любви к детям в русских семьях все-таки больше ждали рождение мальчиков. У крестьян это было вызвано в первую очередь хозяйственно- экономическими причинами, а родовитые родители хотели иметь сыновей -наследников рода. К тому же девочке нужно было готовить приданое, а после выхода замуж, она отделялась от родителей, и им не приходилось ждать от нее помощи под старость. Поэтому в народе говорили: «мальчик родится на подмогу, девочка - на потеху», «с сыном дом наживешь, с дочкой остатки проживешь», «ростить дочку, что лить в дырявую бочку». Предпочтение мальчиков сказывается и в том, что в основном все суеверные средства воздействия на пол будущего ребенка ориентированы на рождение сыновей. Многие уповали на Божью милость и лишь молились о рождении сына или дочки, причем рекомендовалось молиться определенным святым: о рождении мальчиков - св. Иоанну Воину, о рождении девочек просили св. Марию Египетскую. Все действия по уходу за новорожденным диктовались как практическими знаниями о том, что нужно для его здоровья и нормального роста, так и аналогичными соображениями религиозного характера. Воспитание ребенка включало в себя три основных составляющих: общественное воспитание, семейно-родственное воспитание и самовоспитание. В ряду ценностных компонентов система воспитания подрастающего поколения занимает одно из первых мест. Народная педагогика была средством воспроизводства традиционного общества, его нравственных норм и носителей их. С первых минут жизни, с момента рождения считалось обязательным дать нравственное напутствие. «Не будь крикливым, не будь ревливым, будь уемным, будь угомонным, не будь жадным, будь аушным», — приговаривала бабка-повитуха над ребенком. Были и сибирские верования- приметы. Например, считалось, что нельзя ребенка класть или сажать на стол — будет уросить (капризничать), нельзя ребенка хватать за ноги — худо ему может быть — не скоро будет ходить. Немаловажная роль отводилась в первый год жизни физическому воспитанию, сохранению здоровья. Ребенку «вправляли» врожденные вывихи, правили головку», «вправляли грыжу», с первых дней закаливали. Даже 3—5-летние ребятишки «барахтались» даже в сильный мороз в снегу и, «выбегая босыми на снег, не простужались». Особую роль в оздоровлении детей играла баня: «Сибиряки парятся так жарко, что, вышел из бани, падают в снег или идут в прорубь, невзирая на трескучий мороз». Воспитанием в семье традиционно занимались дедушка и бабушка: они были менее других заняты крестьянским трудом. Одновременно, считалось, что родители еще «не созрели для роли воспитателей. Все дети большой неразделенной семьи воспитывались вместе, старшие одновременно участвовали в воспитании младших. Важнейшее место занимало трудовое и нравственное воспитание. Именно трудовые и нравственные качества являлись главными достоинствами сибиряков. На первых порах особое место занимало понятие «греха». Это религиозно-нравственное понятие ребенок, не осознавая еще норм запрета, усваивал из страха перед Богом. Он знал: согрешит — значит произойдет несчастье, «умрут родители» или заболеют. Кроме этого почти все игры, сказки, былички, поговорки, считалки детей младшего возраста имели «трудовую направленность». В системе воспитания важным было ровное, без унижения и оскорбления отношение к детям Часто малыша бабушка шутливо именовала по имени-отчеству, спрашивала совета, беседовала на серьезные темы. Подрастая, ребенок незаметно овладевал традиционным набором умений и навыков, соответствующих его возрасту, силам здоровью. Так детям прививалась серьезность, чувство ответственности. Мальчики с 6—7 лет ухаживали за домашней птицей, вместе с дедушкой и бабушкой следили за порядком в доме и на подворье. В этом возрасте мальчики и девочки воспитывались еще вместе, и не было различия в их занятиях и мелких поручениях С 9 лет мальчики стерегли лошадей, пригоняли с речки гусей, загоняли во двор возвращавшийся с пастбища скот. Им поручались и более серьезные работы на подворье. Они начинали принимать деятельное участие в работах отца, постигать азы мужских умений и навыков. Огромную роль в этом возрасте играло знакомство с лесом, тайгой: дети собирали ягоды, грибы учились распознавать травы, ловить рыбу. С 11 лет мальчики умели ездить верхом на лошади, работали на бороньбе во время сева. «Свой бороноволок дороже чужого работника», — с гордостью говорили родители о сыне, и ребёнок чувствовал свою значимость для семьи. Мальчики перенимали плотничьи, сапожные, земледельческие навыки. С 14 лет подростки учились пахать, работали на покосе, самостоятельно водили лошадей в «луга», «ночное». С 17 лет юноша выполнял все виды сельских работ: косил сено, ставил копны, пахал на пашне, полностью управлялся с конем, с упряжью. Он получал свой земельный надел — 15 десятин — и совместно с родственниками разрабатывал пашню. Он становился «женихом» и мог участвовать в сходах. Только с 18—19 лет юношу допускали до самых тяжелых работ, но при этом берегли от «надсады». В этом возрасте он являлся полноценным работником в хозяйстве. У девочек и девушек были свои знания, умения и навыки работы. К 11 годам девочки должны были уметь обрабатывать пряжу, прясть на прялке и самопрялке, выполнять все посильные виды женской работы по дому и на подворье. К 14 годам девочки умели вышивать, вымачивать холсты, шить рубахи. Они уже доили коров, ухаживали за скотом. Участвовали с матерью и старшими сестрами в прополке, учились жать серпом и вязать снопы. К 15 годам ткали на «кроснах», начинали готовить приданое для будущей свадьбы. С 16 лет девушки участвовали во всех работах на покосе, на жнитве, полностью обрабатывали лен, коноплю. К 17—18 годам девушка становилась полноправная работницей в доме. Она выполняла все работы на поле, знала все сорта холста, шитье одежды. Интересно, что варить и печь в своем доме девушек старались не учить, она должна не нести традиции своего дома в дом мужа, а постигать их от будущей свекрови. «Усердный робить» с детства, сибиряк оценивал человека по его нравственному облику. Поговорка — афоризм «Воровать — стыд и грех, и судить будут» на первое место ставит не юридические запреты, а нравственные — «стыд и грех». «Бери лошадь от природы, а природы, а невесту от дома, от роду», — внушалось мальчику с детства. И еще: «Гульба да игра не ведут до добра», а если «не послушался отца-матери, послушайся теперь барабанной шкуры; не хотел шить золотом, теперь бей камни молотком». Иными словами, непослушание ведет к преступлению и каторге. Вот какой простой способ профилактики аддиктивного и девиантного поведения был в русских семьях сибиряков. Воспитание и самовоспитание детей шло в процессе совместного времяпрепровождения, в процессе проживания детских традиций, обыгрывания многих сторон «взрослой» жизни. Здесь были свои запреты, ограничения. Чтобы не прослыть «неумехой», «бессовестной», «непутевым», «ябедой» или «хлюздой» и не быть изгнанным из игр, дети должны были следовать высоким этико-нравственным нормам. «Общество» зорко следило за поведением детей, подавало пример традиционного поведения и спрашивало за нарушения по всей строгости. Любой взрослый человек, а тем более пожилой, мог сделать замечание, пожурить за проступок; об этом сразу же становилось известно родителям. Семья, не желая падения своего авторитета в обществе, за проказы сына строго его наказывала, — честь рода ставилась на первое место. Таким образом, воспитание было и средством сохранения традиций, и средством воспроизводства их в последующих поколениях. Человек продолжал воспитываться свою жизнь и только в преклонные годы обретал истинную мудрость: понятия старость и мудрость у сибиряков были синонимами. В традиционной культуре любого народа выделяют материальную (орудия труда, жилища, одежда и украшения, пища, домашняя утварь) и духовную культуру (это народные знания, религия, народное искусство, отношение людей к природе и друг к другу). Духовная культура проявляется полнее всего в устных и письменных высказываниях, в повседневном и праздничном поведении. Большую роль в бытовой жизни сибиряков играл народный календарь, имевший земледельческую основу и приуроченный к святцам. В православных святцах каждый день года отмечен церковным праздником, памятью о каком-то событии или святом и было удобно использовать эти даты как напоминание, когда сеять, когда урожай убирать и т.д. Эти дни особо отмечались молитвою и торжественным семейным обедом и чаепитием. Народный календарь был устным. Еще одна его особенность -когда крестьяне называли дату, они не всегда подразумевали некий день, если говорили, что событие произошло «на Дмитриев день», то это означало, что оно имело место в некотором диапазоне до и после 8 ноября. До сих пор по народному календарю и сеют и жнут, и празднуют. Общинные и семейные праздники имели всегда огромное значение. Вместе со всеми русскими людьми сибирские крестьяне чтили церковные праздники. По степени торжественности и видам богослужения православные праздники подразделяются на великие и малые. Великие праздники связаны с прославлением Иисуса Христа и его матери Богородицы, его предшественника на Земле Иоанна Предтечи, учеников Петра и Павла. Один из дней посвящен почитанию Троицы трех ипостасей Бога. Богослужения, посвященные великим праздникам, проходят с особой торжественностью. «Праздником из праздников, торжеством из торжеств» считалась Пасха - время поминовения «чудесного воскресения» Иисуса Христа. Христианская Пасха, длившаяся неделю, сохранила языческие признаки многодневного весеннего праздника поклонения духам растительности. В Христов день - первый день пасхальной недели - во время утренней церковной службы крестьяне дарили священнику крашеные куриные яйца - древний символ возрождения. Обменивались ими и друг с другом. Великие церковные праздники, наряду с еженедельными воскресеньями и государственными светскими праздниками, например, Новый год, в России были днями нерабочими. В праздники съезжалось множество гостей из других мест - родственники, свойственники, знакомые. Это был хороший повод для встреч и общения, а молодежи представлялась прекрасная возможность присмотреть себе невесту или жениха. В дни праздников группы гостей ходили из дома в дом, на славу угощались. На улицах устраивали подвижные игры, забеги, схватки борцов. К таким дням могло быть приурочено открытие в селе ярмарки. Среди праздников и обрядов своей красотой, сложностью композиции и значимостью для судеб семьи выделяется свадьба. В Сибири молодежь встречалась и знакомилась на вечерках. Родители строго контролировали поведение молодежи, особенно девушек. Молодые люди никогда не ходили друг к другу домой и до сватовства не оставались наедине. В особо строгих кержацких семьях девушек не отпускали даже на вечерку. Русский сибирский свадебный обряд состоял из следующих основных разделов: сватовство, или рукобитье; девичник и вечерка; баня; расплетение косы; свадебный поезд, выкуп косы; отъезд к венцу; гулянье в доме жениха. Обычно свадьбы играли зимой. Свадебный обряд у русских – это многодневное, развернутое драматическое действо с множеством участников и ритуалов с песнями, плачем, приговорами, присказками, заговорами, играми и танцами, организованными в несколько циклов. К группе семейных праздников принадлежат и крестины. Крестили ребенка в церкви через несколько дней после рождения. В обширных приходах бывало - и через недели, месяцы, обычно нарекали младенца именем святого, день почитания которого приходился на ближайшее время. Имелись у сибиряков излюбленные имена, например - Иннокентий. Это имя в России так и считали «сибирским». Иногда крестьяне просили священника дать младенцу имя кого-то из родственников, чаще всего деда, бабки: «Сохранится родовое имя, и ребенок будет долго жить». День памяти святого-покровителя человек потом отмечал всю жизнь. Это и называлось «праздновать именины», а день своего рождения мало кто помнил. После обряда крещения в родительский дом приглашали гостей. Почетными действующими лицами на крестинах являлись крестные родители и бабка-повитуха - пожилая женщина, принимавшая ребенка при родах. Повитуха подавала гостям свое угощение -бабушкину кашу, а те отдаривали серебряными монетами. Немного серебра полагалось положить и под подушку матери - «на зубок» новорожденному. Общинные и семейные праздники скрашивали жизнь, способствовали взаимопониманию и взаимопомощи людей. В годовом календаре крестьян-старожилов Енисейской губернии имелось 86 «наиболее типичных, постоянных, общераспространенных праздников». Выделяют 15 типов поселений восточных славян в Сибири и Дальнем Востоке по признаку единства фольклорных традиций. Своеобразен фольклор служилого казачества, старообрядческих скитов (укромных поселений), пригородных местностей, старожилов и переселенцев, представлявших разные народы и местности Европейской России. Общерусская, украинская, белорусская основа народной культуры сибиряков пополнилась и видоизменилась под влиянием местных условий. Фольклор закреплял методы педагогических усилий семьи и общества, чаще - в иносказательном виде, в преданиях, сказках, шутках оценивались те или иные качества и поступки людей. Фольклор являлся действенным средством воспитания и образования. Материнские колыбельные песни, пестушки, потешки, отцовские прибаутки специально созданы народом для этого. Загадки хорошо развивают ассоциативное мышление, скороговорки исполняют дефекты речи. Фольклор - часть вековой мудрости, которая передавалась новому поколению при образовании и воспитании. Много раз услышав в детстве, человек на всю жизнь запоминал и старался исполнить такие родительские навыки: «Без труда - спасенья нет (душа не обретет вечной жизни)», «Гулявши много смолоду, умрешь под старость с голоду», «Ищи добра не в селе, а в себе» и т.д. В условиях Сибири важную роль в выборе оптимальных способов ведения и сохранения как трудовых, так и семейно-бытовых традиций, в контроле за их сохранением и соблюдением играла семья. Представители старшего поколения передавали традиции и опыт трудовой и духовной жизни, истоки которой исходят из многовековой жизни российских крестьян. Цель сохранения таких традиций - это выявление лиц, наиболее успешно овладевших народными премудростями, обучение тем или иным трудовым приемам, сохранение семейно-бытовых традиций. Следует отметить, что в механизме формирования, передачи и сохранения трудовых традиций существенное место занимали коллективные сельскохозяйственные работы. В ходе этих работ закреплялись и передавались и семейно-бытовые традиции, и сопровождавшие их песня, танец, музыка. Как видим, духовное наследие сибиряков яркое и интересное и сегодня самое важное и созидательное из традиций русской сибирской семьи стоит перенять и нам. ое наследие сибирской семьи Брак и семья у народов СибириНа рубеже XIX - XX вв. у большинства народов Сибири была распространена малая семья, состоящая из родителей и детей. Иногда семья насчитывала три поколения: обязанностью младшего сына была опека над престарелыми родителями. Большие отцовские семьи (30-40 человек) можно было наблюдать еще в середине XIX веке у кетов. Для юкагиров была характерна так называемая "составная семья", в которую входили 30-60 человек. У большинства народов сибири была распространена родовая и фратриальная экзогамия и патрилокальность (тюрки, буряты, тунгусы, самодийцы, угры, кеты). Это обусловливало знание своей генеалогии как минимум до 7-го колена (буряты). Якуты старались брать невесту не только из другого рода, но и издалека. Эти требования постепенно смягчались, например, у западных тувинцев в начале ХХ в. браки были запрещены лишь в пределах трех поколений по отцовской линии, у шорцев допускались браки внутри рода, но между членами разных фамилий. Для обских угров и кетов были характерны дуально-экзогамные браки, которые заключались между представителями разных фратрий. У нганасан экзогамия была билинейная. Запреты жениться на девушках из рода отца и матери определяли добрачное поведение молодых людей; кроме этих ограничений, добрачное половое общение допускалось. Эвенки и эвены брали в жены девушек из рода матери. У народов Нижнего Амура и Сахалина предпочтение отдавалось женитьбе на дочери брата матери; дяди на племяннице - дочери сестры. У ульчей была распространена двусторонняя кросс-кузенная система брака (брак с дочерью брата матери и с дочерью сестры отца). Каждая мать старалась иметь невестку из своего рода. Для народов Крайнего Северо-востока была характерна матрилокальность или ее пережитки. Для юкагиров до прихода тунгусов на территорию северо-восточной Якутии была свойственна матрилинейность: жили материнско-родовыми общинами, и счет родства вели по женской линии. Половое общение разрешалось в обеих линиях родства, исключая самых близких родственников. У чукчей в конце XIX - начале ХХ в. встречались пережитки группового брака, но в основном брак был индивидуальный. Обычно у народов Сибири браки были моногамные, но для зажиточных членов общества не возбранялся полигамный брак. Калым и приданоеГосподствующей формой брака был брак по сватовству. Жених платил выкуп за невесту выкуп - калым. У тувинцев, бурят, якутов, хакасов, алтайцев он состоял из нескольких табунов лошадей, по 20-30 кобылиц и одного жеребца в каждом; у обских угров и ненцев от 3-5 до 200 оленей. Невеста должна была иметь приданое, включавшее украшения, одежду, постельные принадлежности, предметы интерьера, утварь, конское снаряжение, культовые предметы. У бурят, якутов, алтайцев стоимость калыма обычно равнялась приданому, а у тюрков, монголов и тунгусов калым по стоимости значительно выше. У нганасан сватовство носило достаточно формальный характер, но могло быть отклонено матерью или старшей сестрой матери невесты. Выкуп за невесту состоял из украшений, шкур волков и других престижных для них предметов. У кетов из 150-750 беличьих шкурок. У народов Нижнего Амура в калым обычно входили халаты и шубы, крытые шелком, меха, украшения, деньги, причем у нанайцев стоимость приданого превышала стоимость калыма. У обских угров брачные отношения между девушкой и парнем нередко устанавливались задолго до свадьбы, но в доме мужа невеста поселялась только после уплаты калыма. Браки: похищением, гостевые, с отработкойВыбор невесты у тунгусов облегчала свобода добрачных половых отношений. Часто свадьбу играли только после рождения ребенка. Достаточно распространен у народов Сибири был брак похищением (умыканием) с последующей уплатой калыма и примирением родов (алтайцы, обские угры). У тунгусов же при браке умыканием калым не выплачивали, но при этом дружеские отношения между тестем и зятем исключались. Нивхи прибегали к браку похищением в случаях, если род, из которого обычно брали жен, вымирал или при отсутствии средств на уплату калыма. Существовал также обычай взаимного брака - сына сестры и дочери брата. Брак отработкой был характерен для народов Крайнего Северо-востока Сибири и отдельных групп алтайцев, тувинцев, эвенков. У чукчей эта форма называлась: "пастушество за жену", и отработка жениха за семью невесты продолжалась 2 - 3 года. У эвенков, юкагиров и нардов Амура заключались и обменные браки, у юкагиров традиционным являлся гостевой временный брак. Свадебные обряды у народов СибириПышный свадебный обряд был характерен для тюрко и монголоязычных народов Сибири. Он происходил в несколько этапов: встреча свадебного поезда невесты, обряд поклонения невесты семейным покровителям семьи жениха, родовому очагу, обряд освящения новой юрты или временного свадебного жилища, переодевание невесты из девичьего костюма в женский, переплетение волос, свадебный пир. Интересно отметить, что у хакасов родители невесты не присутствовали на свадьбе, их заменяли посаженные мать и отец, а у ненцев и нганасан на свадебном пиру не присутствовали новобрачные. Для кетов характерно освящение бракосочетание шаманом, который производил гадание об успешности брака. Участие шамана в свадьбе для защиты от "злых духов" считалось необходимым и у тунгусов. У нганасан одним из ключевых свадебных обрядов было приобщение жениха к огню матери невесты, поскольку по народным представлениям, огонь всегда принадлежал женщине - хозяйке чума. Свадебный обряд народов нижнего амура и сахалинских нивхов имел некоторые особенности, связанные с пережитками группового брака, одним из важнейших элементов которого являлся обычай "топтания котлов". У отдельных групп нанайцев соблюдался обряд поклонения невестой священным столбам дома жениха. Основным моментом свадебного пира у ульчей являлась совместное поедание женихом и невестой из особой ритуальной посуды остатков пищи, которой отец невесты перед этим "кормил" в тайге духа-хозяина местности. Кроме того, "кормили" водой духов-хозяев земли, водкой - деревянных идолов, охранителей дома жениха. Свадьба у нивхов справлялась только при условии уплаты калыма. Другой тип свадебной обрядности существовал до XVIII в.на северо-востоке Сибири у ительменов, коряков, чукчей и юкагиров. У юкагиров вопрос о браке решался положительно, если жениху удавалось поднять дерево и перебросить его через жилище - конический чум. Если юноша не нравился невесте, ему предлагали дерево потолще. Согласием на брак также считалось, когда отец невесты начинал пользоваться поленницей дров, нарубленных потенциальным зятем. По юкагирской традиции, после заключения брака муж поселялся в доме у жены вместе с родственниками, которых он кормил и опекал. Наиболее важной частью свадебного обряда у чукчей было помазание жениха и невесты кровью жертвенного оленя, принесение жертв закату и рассвету. При приобщении к семье жениха невеста мазала оленьей кровью нарты и "кормила" костным мозгом священные предметы. Ключевым моментом свадебного ритуала у ительменов было "хватание невесты", которое происходило по истечении установленного срока отработки за невесту. Девушку от колен до подмышек обматывали частой сетью, обвязывали ремнями и сверху надевали много одежды. Жених должен был, улучив минуту, порвать все, что на ней было. В случае неудачи это действо могло повторяться в течение 2-3 лет и более, и все это время жених был обязан работать в хозяйстве девушки. Основные черты семейной обрядности, внутрисемейные этические нормы и формы брака сложились у народов Сибири в глубокой древности, но невозможно не упомянуть о влиянии христианства на многие народы Сибири, буддизма - на восточных бурят и часть тувинцев, ислама - на сибирских татар. Например, у восточных бурят перед сватовством шли к ламе, который определял возможность брака по соответствию годов рождения юноши и девушки. Запрещалось вступать в брак в год "своего" животного, так как полагали, что в это время человек ослаблен. У сибирских татар молодые не присутствовали на обряде бракосочетания, их заменяли отцы или специальные представители, которые по указанию муллы должны были получить у жениха и невесты подтверждение согласия на брак. Социальные роли мужчины и женщины в семьеУ тюрко-монгольских народов благодаря решающей роли мужчины в хозяйственной деятельности ему принадлежали власть в патриархальной семье и "голос" в обществе. Женщине было запрещено называть по имени мужа и его старших родственников, показываться им без безрукавки (принадлежности костюма замужней женщины) и головного убора, присутствовать при жертвоприношении верховному божеству, прикасаться к охотничьему снаряжению. Однако внутри семьи авторитет женщины был достаточно высок, тем более что каждая замужняя женщина вела свое отдельное хозяйство. С рождением детей женщина приобретала более высокий социальный статус советчицы в вопросах хозяйства и социальных норм. У хакасов женщина, родившая 9 сыновей, даже имела право садиться на священного коня - ызыха. У народов Сибири на женщине лежали все домашние работы: установка, разборка и содержание переносного жилища, изготовление покрышек, рубка жердей для чума и дров, уход за животными, приготовление пищи и заготовка ее впрок, изготовление кожаной утвари, выделка шкур, шитье одежды и обуви. Кочевой промысловый быт предполагал большую самостоятельность и активность женщин в хозяйственных делах и даже охотничьем промысле. Молодые эвенкийские женщины и девушки помимо домашних работ промышляли пушного зверя, иногда даже охотились на медведей, лосей и диких оленей. Пушной охотой некоторые женщины занимались до глубокой старости. Встречались охотницы в возрасте 70-80 и даже 100 лет. В нганасанском обществе мнение женщин имело большой вес. Обычай избегания соблюдался не невесткой, а зятем: он не мог прямо обращаться к тестю и теще, а те, в свою очередь, обращались к нему только иносказательно. Внутрисемейная этика юкагиров предписывала целый ряд запретов на разговоры между определенными категориями родственников (тесть и теща с зятем, свекровь и свекор с невесткой, мужчина - с мужем младшей сестры, с женой младшего брата, старшим братом жены и т.д.). Этот обычай назывался "взаимно стесняться". Женщина являлась центральной фигурой юкагирской семьи. В круг обязанностей мужчины входило добывание пищи, а распределяла добычу жена. На долю же охотника доставалась слава только в той мере, в какой её определяли женщины. Плохого мужа наказывал родовой староста. Брачный возрастВопрос о браке обычно решался родителями. Обычным возрастом для вступления в брак у народов Сибири было 15-16 лет для девушки, 18-20 лет - для юноши. Но бывало, что просватывали малолетних или даже еще не родившихся детей. Практиковались и ранние браки, а также браки с большой разницей в возрасте. У кетов, например, невеста была обычно старше жениха, т.к. родители старались как можно дольше использовать ее труд в своем хозяйстве. Брачный возраст юноши у нганасан наступал после добычи им первого дикого оленя, после чего ему нашивали новый орнамент на одежду. В эвенкийской семье у 48-летнего мужчины могло быть несколько жен от 20 до 60 лет. Брак имел в первую очередь экономическую основу. О сердечной привязанности и соответствии возраста жениха и невесты не заботились, встречались браки, где невеста могла быть на 20-25 лет старше жениха и наоборот. Дети в семьеБольшое количество детей всегда приветствовалось, чем больше было детей, тем богаче считалась семья. У многих народов Сибири, если не было своих детей, их брали на воспитание у родственников. Это так и называли "брать в дети". Буряты говорили: "Ребенок одним годом младше Бурхана (Бога) и одним годом старше царя". В дацане (буддийском монастыре) у каждого бурята был сын или родственник, которого отдавали учиться в 6-7 лет. Воспитание детей было строго дифференцированно: девочек приучали к обращению с иглой, приобщали к воспитанию младших братьев и сестер, мальчиков - к охоте, рыболовству, верховой езде, ходьбе на лыжах. У эвенов и эвенков, например, каждому мальчику в пять лет делали свои нож, лук, стрелы, лыжи, нарты, с 6-7 лет брали на охоту, подростки в 9 - 11 лет могли уже охотиться самостоятельно. С 3 лет ребенка обучали езде на олене, а в 7 устраивали соревнования в верховой езде. В случаях отсутствия детей проводили обряды испрашивания души ребенка. Душу ребенка просили у хозяйки домашнего очага, у духов умерших шаманов. Обряды, связанные с рождением ребенка, основывались на представлениях о последе как двойнике младенца. Обряд захоронения последа представлял собой сложный ритуал, сопровождавшийся различными действиями, направленными на то, чтобы исключить возможность вредоносного влияния злых духов. У тюрко-монгольских народов проводили обряды наречения именем и первой стрижки. ВдовствоСчиталось, что какое-то время вдова имеет контакт с умершим мужем. В случае его смерти вдова, как правило, оставалась в роду мужа и могла быть выдана замуж за кого-то из его младших братьев. Вступление в новый брак у хантов и манси после смерти одного из супругов регламентировался сроком в один год, детей после смерти родителей - через два года. У хакасов после смерти супруга женщине делали вдовью прическу. По материалам Российского этнографического музея, Семья в СибириГлядя на фотографии столетней давности, сразу представляешь, как жили люди тогда, чем интересовались, какие отношения были у них в семьях. Институт семьи складывался в Сибири в зависимости от экономических условий жизни определенного сословия, поэтому и отношения между ближайшими родственниками в каждой социальной группе были особенными, со своими характерными чертами.
«Вначале семья имела кровно-патриархальный характер, она представляла союз всех родственников по крови, владеющий родовым имуществом. С течением времени родовой принцип семьи заменился тягловым, фискальным. Древняя общинная семья разложилась, приняла тип отдельных хозяйственных единиц — экономически закабаленных, взаимно поедающих друг друга и превращающих жизнь в стоячее болото, из которого стремится вырваться живая душа, наделенная здоровой мыслью и чувством. Первый тип семьи уцелел в семьях купеческих, чиновничьих — одним словом, в буржуазных классах, где раскол и взаимное непонимание между членами семьи достигли крайних пределов.» Количество человек в таких семьях на протяжении двух веков быстро сокращалось, если в конце XVIII века среднее число людей в семьях было 9, а в начале XIX века — эта цифра уменьшилась уже до 5-6 человек. «Деспотически-патриархальная власть отцов олицетворилась в лице современных Тит Титычей, для которых нажива, надувательство и обман, нравственная распущенность, клевета, инсинуация, вечная борьба из-за копейки составляют цель всех жизненных стремлений. В этой развращенной среде женщина обезличена. Вне брака, вне выполнения известных функций за нею совсем не признано право на существование.» В соответствии с российским законодательством, женщина находилась в зависимом от мужчины положении. При выходе замуж она принимала звание и сословное положение мужа. Жена была обязана «повиноваться мужу своему как главе семейства», «пребывать к нему в любви, почтении и неограниченном послушании», оказывать ему «всякое угождение и привязанность аки хозяйка» (Свод законов Российской империи. Спб., 1832. Т.10. Ч.1. С.19-20. Цит. по: Зуева Е.А. Русская купеческая семья... С.116.). Муж, как глава семьи нес ответственность за обеспечение материального достатка, платил подати, торговал, был хозяином движимого и недвижимого имущества. Все правовые проблемы жену никак не касались. Муж был стеной и посредником между женой и государством. К тому же мужья были часто намного старше своих жен.
Брак признавался только церковный, а паспорт на руки жена могла получить только с разрешения мужа. За неверность мужья не несли никакой ответственности, а жены могли получить реальные сроки тюремного заключения. Уход жены от мужа был просто немыслим, общество такого никогда не прощало. Однако имущество супругов было раздельным, некоторые женщины могли даже вступать в гильдию и торговать только от своего имени. И все же таких было очень мало. Мальчикам из купеческих семей старались дать хорошее образование, девочек просто обучали на дому умению вести хозяйство и рукоделию. Воспитание девиц ограничивалось умением читать и писать. Такая ситуация продолжалась вплоть до начала XX столетия, хотя с середины XIX века в Сибири начинает развиваться система женского образования.
«У сибирского же крестьянства семья получила несколько иное развитие. Брачный союз у крестьян основан не на физиологических причинах, а на трудовом начале, на стремлении к приращению производительных сил в семье. Здесь женщина пользуется более широкими правами, она не обречена играть печальную роль наложницы. Сибирячка по своей силе, выносливости и неустрашимости не уступает мужчине. Она и за домом присматривает, и стряпает, и ребятишек доглядывает, и все домашнее хозяйство ведет. В полевых и домашних работах она заткнет за пояс иного мужчину. Она сама жнет, косит и тут же рядом ребенка укачивает. Она и в лес съездит за дровами, и ягод заодно наберет для продажи. Зимой она и шьет, и ткет на всю семью, не разгибая спины. Хотя существовали и незаконные браки, иногда и в законных не обходилось без казусов:
Без всякого риска можно допустить, что сибирская женщина в интеллектуальном отношении стоит выше мужчины. Ее способность с первого раза распознавать людей, проникать в их душу и помыслы, ее способность иезуитничать, прикидываться в известных случаях простячкой, невольно бросается в глаза наблюдателю.» Н.А.Добротворский, сибирский статистик, этнограф,с историк. «Сибирь», 15 февраля 1887 г.
Можно ли сейчас эти два типа сибирских семей разглядеть в Сибири сейчас... Вконтакте Одноклассники дополнена 30.03.11 в 23:30Ценности и традиции Сибиряков - Сибирские богатства Сибиряк всегда был свободным человеком, когда в европейской части России в разгаре было крепостное право, в Сибири крестьяне пахали на своей земле, выращивали свой скот, жили так как считали правильным по совести. Такой уклад сказался на формировании традиций и ценностей сибиряков, многие из которых перенеслись на современную бытность. Честность и трудолюбие Во главе всего у Сибиряков стояло трудолюбие, деловитость, пресекалась и не одобрялась праздность и лень. Вести праздную жизнь в Сибири было практически невозможно, так просто не удалось бы выжить здесь. Суровая зима всегда мотивировала к активной летней деятельности.  Отношение к алкоголю было весьма строгим. Выпивали, но по большим праздникам и чаще всего зимой. Летом же, в страдную пору пьянство осуждалось и было не приемлемым, особенно когда человек пил один. Свобода воли и собственности сибиряков сформировали и особое уважение к частным владениям, своим и чужим. Воровство строго наказывалось и крайне редко встречалось. Нормальным явлением было не запирать свой дом, такая традиция до сих пор сохранилась в некоторых сёлах. Взаймы всегда давали под честное слово, если человек хоть единожды обманул, то веры ему больше не было. Радушие и гостеприимство Гостей в Сибири всегда встречали самыми вкусными угощениями, которые обычно хранились специально для таких случаев. О приходе в гости всегда договаривались предварительно, бывало даже такое, что на всю зиму было расписано кто когда к кому в гости ходит. Обязательно нужно было принести гостинцы детям.  Если крестьяне нанимали помощников, чтобы ускорить какое-то дело, то обязательно кормили их завтраком, обедом и ужином за свой счёт. Вера В большинстве своём сибиряки были православными, верующими людьми. Но что интересно, православие в Сибири сильно пересекалось с древним язычеством. Наряду с посещением церкви, молитвам, установки икон в доме, сибиряки верили в домовых, нечистую силу, магию, знахарство. Народные целительницы сначала читали молитвы, потом проводили обряды предков.  Воспитание детей Мудрость и старость у сибиряков были неразделимыми понятиями, считалось, что человек воспитывается всю жизнь, с рождения и до преклонного возраста. Детьми в Сибири чаще всего занимались бабушки и дедушки, они и заняты были в меньшей степени и имели более богатый жизненный опыт.  На первое место ставилось нравственное воспитание ребёнка, чтобы он был честный, отзывчивый, трудолюбивый, смелый. Очень ответственно относились к здоровью малыша, с первых дней жизни занимались его закаливанием, знахарки вправляли врождённые вывихи, грыжи. К детям относились с уважением и любовью, могли начать общаться с ним на серьёзные темы, называть его по имени отчеству, спрашивать совета. Очень строго относились к поведению ребёнка и за этим смотрели не только родители, но и окружающие, которые также могли отругать шкодника, и тот час же рассказать о проступке родителям. Очень важно было вовремя пресекать плохое поведение и это считалось делом общим, а не частным. Столетия жизни по таким не гласным законам, в соответствии с традициями праотцов, на генетическом уровне закрепились в сознании сибиряков. Многие по сей день, живут, общаются с друзьями, воспитывают детей в соответствии с этими укладами, тем самым поддерживая ценности предков и создавая общество честных, мудрых, отзывчивых людей. Воспитание детей в семье | Материал на тему:Начальная школа – детский сад № 70 Доклад Тема: «Воспитание детей в семье» Провели: Дериглазова Е.С. Воспитание подрастающих поколений в нашей стране является делом большой государственно важности. Дети воспитываются в дошкольных учреждениях и в школе и во внешкольных учреждениях. Но первыми их воспитателями являются родители. Семья представляет собой первичный коллектив общества, члены которого тесно связаны между собой родственными узами и общими интересами. В этом коллективе прежде всего растут и воспитываются наши дети. Отец и мать воспитывают детей не только словом, убеждением, но и личным примером, своим поведением. Родители влияют на детей в то время, когда они только вступают в жизнь и впервые начинают познавать окружающий мир. Поэтому воспитательное воздействие родителей бывает особенно сильным. Задача семьи состоит в том, чтобы формировать у детей черты нового, советского человека, готовить, их к активному участию в строительстве коммунизма. Большинство родителей в нашей стране хорошо понимают свою ответственность за воспитание детей и уделяют им много времени и .внимания. Особенно большое внимание детям уделяют женщины, матери. Воспитание детей — это самая почетная и ответственная обязанность матери. Не менее важную роль играет и отец. Отец, который не занимается воспитанием детей или воспитывает их плохо, не выполняет своего гражданского долга. Разумеется, детей воспитывают не только отец и мать, но и. остальные члены семьи. Слаженность и организованность семейного коллектива являются важным условием правильного воспитания детей в семье. Когда отношения между родителями основаны на чувстве любви и взаимного уважения, у детей вырабатывается и развивается чувство товарищеской взаимопомощи. Они приучаются сочетать личные интересы с интересами других членов семьи, а впоследствии и с интересами всего советского общества. В воспитании детей не должно быть шаблона. Нельзя ко всем детям подходить одинаково. Ведь по своему характеру и поведению дот я отличаются друг от друга. Одни более подвижны, другие медлительны. Одни смелые и решительные, другие застенчивые и стеснительные. Сколько детей, столько и подходов к ним. В воспитании не может быть рецептов, пригодных для всех случаев. Однако в практике сложилось немало форм и методов воспитания, проверенных жизнью п дающих в большинстве случаев положительные результаты. Пример и авторитет старших. Маленькие дети стараются подражать окружающим их взрослым людям. Объясняется это тем, то v них еще нет достаточных знаний и жизненного опыта. Они не всегда могут самостоятельно разобраться в том, что хорошо и что плохо. В силу этого они и стараются подражать взрослым ив первую очередь родителям. А поэтому поведение родителей — важнейшее средство воспитания детей в семье. Если родители стремятся воспитать детей правдивыми и честными, а сами в их присутствии говорят неправду, то эффективность их воспитательного воздействия значительно снизится. Если отец и мать стараются воспитать у детей дисциплинированность и организованность, вежливость и уважение к старшим, а сами не обладают такими качествами, их воспитательная работа не даст нужных результатов. Родители иногда не замечают, какое воспитательное влияние оказывают они на детей своим поведением. Между тем они воспитывают их каждый день, каждый час. каждую минуту. Даже самый обычный разговор родителей и старших, который они ведут в присутствии детей, действует на характер и умственное развитие детей. Главное в воспитании детей заключается не в разговорах с ними, а в правильной организации жизни семьи, в организации личной и общественной жизни самих родителей. Так, например, недостаточно рассказать детям о значении дружбы. Надо, чтобы дети постоянно наблюдали дружеские взаимоотношения старших в семье. Воспитательная сила личного примера родителей и вообще взрослых во многом зависит от их авторитета. Чем выше авторитет взрослых в глазах детей, тем сильнее влияют они на характер и поведение своих детей. Основа родительского авторитета — прежде всего жизнь и работа родителей, их гражданское лицо и повседневное поведение. Если родители живут интересами своей страны и являются передовыми гражданами, они пользуются высоким авторитетом у детей. Труд — основа воспитания. Неправильно поступают те родители, которые стремятся освободить ребенка от трудовых обязанностей и выполняют за него то, что он сам с успехом мог бы выполнить. Из детей, не приученных к труду, могут вырасти бездельники и эгоисты, думающие только о себе. С малых лет нужно приучать детей к труду. Каковы бы ни были материальные условия семьи, у каждого ребенка должны быть свои обязанности по дому. Пусть эти обязанности будут несложны, но нужно приучать детей выполнять их без напоминаний. Многие дети охотно берутся за разнообразную работу. К сожалению, родители не всегда поощряют стремление детей к труду. «Это не ваше дело. Подрастете, тогда и будете подметать комнату, накрывать на стол...». Так рассуждают некоторые родители, п у них ребенок вырастает белоручкой. Он не ценит труд других людей л сам не умеет трудиться. Неудивительно, что такие дети обычно и учатся хуже других и в общественной работе не принимают участия. Нужно добиваться, чтобы дети с ранних лет приучались к выполнению посильных трудовых обязанностей и вносили свой маленький вклад в общий домашний труд семьи. Постепенно круг трудовых обязанностей детей расширяется. В зависимости от конкретных условий жизни семьи родители могут давать своим детям различные трудовые поручения. Очень важно научить детей ценить всякий труд п не уклоняться от него. Посильный труд детей —это основа их морального воспитания. Приучение детей. Большое место в воспитании детей занимает приучение их к правильному поведению. Уже в дошкольном возрасте нужно приучать детей к соблюдению определенных норм и правил поведения, приучать к чистоте и опрятности, к вежливости и почтительности к старшим. Для повышения культуры детей надо развивать у них хороший вкус. Например, с самых ранних лет надо прививать детям вкус к простой, красивой и аккуратной одежде. Чистоплотность в быту, опрятность в одежде и аккуратность важные навыки культурного поведения. Поощрение детей. Большую роль в воспитании детей играет поощрение их за хорошие поступки и действия. Вовремя поддержанное стремление детей к лучшему может дать гораздо больший .эффект, чем применение различных мер наказания. Серьезную ошибку допускают те родители, которые без конца напоминают ребенку о его недостатках, не замечают положительных моментов в его поведении, не одобряют его хороших поступков. Умело применяемые поощрения помогают развитию положительных черт в характере л поведении детей. Чтобы заслужить поощрение, дети стараются вести себя лучше. Поощрения вместе с тем вселяют в детей уверенность в собственных силах, возбуждают их энергию, бодрость, стремление к повторению поступков и действий, получивших положительную оценку. Обычно поощрения за хорошее поведение детей применяются в форме похвалы н награды. Поощрение, разумеется, должно быть заслуженным. Некоторые родители злоупотребляют этим методом воспитания п за каждое, даже незначительное достижение осыпают детей похвалами и наградами. Это приводит к тому, что дети перестают ценить поощрения, привыкают к ним. Не следует поощрять детей за каждый хороший поступок. Они должны хорошо вести себя не из-за похвалы и награды, а потому, что такое поведение привычно для них. Конечно, правильное воспитание детей не исключает и подарков. Подарки детям надо давать без предварительной договоренности, они должны быть неожиданной радостью для них. В первую очередь нужно дарить детям игрушки, книги, коньки, лыжи и другие предметы, которые помогают умственному и физическому развитию детей. Наказание. В отдельных случаях для осуждения отрицательных поступков детей приходится прибегать и к такому методу воздействия, как наказание. Разумеется, в семье совершенно недопустимы физические наказания. Они глубоко оскорбляют детей п портят отношения их с родителями. Конечно, проще побить ребенка, чем доказать, что его поступок нехорош. Чтобы убедить ребенка в чем-либо, нужно проявить большое терпение, выдержку, и уменье. Применение физических наказаний — это вредный, позорный пережиток прошлого, когда затрещинами, шлепками и подзатыльниками детям внушали «страх божий», приучали их к беспрекословному повиновению. При помощи физических наказаний иногда можно заставить некоторых детей выполнить то или иное требование, но убедить их нельзя. Чтобы осудить отрицательные поступки детей, можно ограничить некоторые желания и удовольствия их: запретить посещение кино или театра, отказаться от приобретения подарка, лишить прогулки и т. п. Наказать или осудить можно также порицанием или указанием на недопустимость плохих поступков. Внушительно сделанное замечание часто является вполне достаточным средством для того, чтобы призвать к порядку расшалившегося ребенка. Нужно только это замечание делать так, чтобы слово родителей дошло до сознания детей, а не превращалось в надоедливое повторение однообразных фраз, вроде: «Тише!», «Не шуми!», «Перестань!') и т, п. Замечание или порицание со стороны родителей не должно принимать форму грубых окриков пли ругани. Не следует также без конца «пилить» ребенка, ворчать на него по каждому поводу. Надо объяснить детям, почему их поведение не удовлетворяет родителей, и выразить надежду на исправление. После замечания не следует сразу же ласково относиться к детям. Своим отношением нужно показать, что плохие поступки детей огорчают и возмущают родителей. Иногда в практике семейного воспитания применяется и такая мера наказания: родители некоторое время не разговаривают с провинившимися детьми. В тех семьях, где дети любят и глубоко уважают своих родителей, они тяжело переносят эту меру наказания и стараются вести себя лучше. Особенно осторожно следует применять наказания по отношению к капризным детям. Иногда полезно не обращать на них внимания до тех пор, пока они не перестанут капризничать. Если такого ребенка уговаривать или наказывать, он будет продолжать капризничать, плакать. Если же родители оставляют его в покое и как бы не замечают его капризов, он обычно перестает плакать и ведет себя лучше. На капризных детей лучше воздействовать добрым словом, чем суровым наказанием. Всякое наказание, применяемое родителями, должно быть справедливым. Несправедливые, необоснованные наказания отдаляют детей от родителей. Разочарование в справедливости взрослых накладывает неизгладимый след на психику ребенка. В особенности родителям не следует срывать на детях свое плохое настроение или раздражение собственными неудачами. Дети часто жалуются друг на друга, ссорятся между собой, дерутся. В таких случаях сплошь да рядом родители не пытаются трезво разобраться, в чем дело, кто прав п кто виноват. Обычно им кажется, что виноваты чужие дети, а вовсе не их ребенок. Надо помнить,, что дети насколько вспыльчивы, настолько л отходчивы и так же быстро мирятся, как и ссорятся. Бывает и так, что родители в приладке вспыльчивости сурово наказывают своих детей, но потом, через несколько минут, ласкают их, дарят им подарки, чтобы подчеркнуть свое раскаяние. Есть и такие родители, которые сперва покричат на своих детей, побранят их, а потом все же уступят и разрешат все, чего требуют дети. В результате такой непоследовательности в характере ребенка появляются черты упрямства. Добиться послушания от него становится все труднее, ив этом виновны сами родители. Очень важно обеспечить единую линию поведения всех взрослых членов семьи, единство их требовании к детям. Споры о способах воспитания, о том, должен ли быть наказан ребенок н т. д., недопустимы в присутствии детей. Такими спорами родители подрывают собственный авторитет в глазах младших членов семьи, вносят в семью раскол, воспитывают у детей привычку всегда и всюду искать себе защиту, как бы плохо они нп поступали. Требовательность к детям и контроль за поведением. Начиная с дошкольного возраста нужно предъявлять детям определенные требования, помогающие им найти правильную линию поведения. Выполнение посильных требований, правил, обязанностей упорядочивает поведение детей и создает привычку владеть собой, управлять своими поступками. Уже в дошкольные годы надо требовать от детей, чтобы они убирали свои игрушки после игры, мыли руки перед едой, приветствовали старших, благодарили их за оказанную помощь и т. д. По мере роста и развития детей круг требований к ним расширяется и требования эти усложняются. Требовательность к детям не исключает, а предполагает любовь к ним, чуткое и заботливое отношение родителей. Но эта любовь должна быть разумной, требовательной. Нельзя правильно воспитать ребенка показной добротой и снижением требований к нему. Удовлетворяя каждое желание своего ребенка, родители изнеживают и балуют его, не приучают к труду, к ответственности: за своп поступки. Особенно часто это бывает в семьях, где воспитывается единственный ребенок. В таких семьях чаще всего вырастают избалованные, слабовольные, ленивые и не приспособленные к жизни дети. Требовательность к детям должна сочетаться с уважением к ним, разумной любовью. Лаской и любовью к детям, уважением к ним родители могут вызвать у них хорошие чувства, воспитать ценные навыки и привычки поведения. К сожалению, есть еще родители, которые предпочитают вызывать у своих детей страх и. трепет, а не смех и жизнерадостность. Чрезмерно строгий подход к детям так же вреден, как и отсутствие требовательности. Родителям необходимо следить за поведением свопх детей дома и на улице, в общественных местах. Но этот контроль не должен быть назойливым. Очень важно обеспечить единство требований к детям со стороны всех членов семьи. Нельзя допускать, чтобы отец требовал одно, а мать другое. Учет возрастных особенностей детей. Нельзя ко всем детям подходить с одними и теми же требованиями. В воспитании детей очень важно учитывать их возрастные особенности. Воспитание в семье — альфа и омега становления каждого человека как личности, причина большей части наших комплексов или, напротив, нашей уверенности в себе, а значит, и успехов на любом избранном поприще. Каждому родителю следует помнить, что особенностью воспитания детей в семье является то, что на первое место ставятся чувства и эмоции. Вы не оцениваете ребенка, вы его любите и принимаете таким, какой он есть. Вопреки распространенному мнению, любовью нельзя испортить ребенка. Если вы действительно любите свое чадо, вы не станете потакать его капризам и поощрять развитие дурных наклонностей. Как правило, позволяют ребенку делать все, что он хочет, люди, прикрывающие любовью слабость характера. Если ваша любовь не настолько сильна, чтобы отказать ребенку в чем-то, что может навредить ему, то можно говорить о проблемах воспитания в семье. О семейном воспитании как о залоге комфортной жизни в обществе Семейное воспитание позволяет ребенку получить первые знания о том мире, в котором ему предстоит жить, представление о том, что такое хорошо и что такое плохо, как нужно поступать в той или иной ситуации. Благодаря воспитанию в семье, малыш получает начальные навыки общения и взаимодействия в коллективе, пусть даже этот коллектив ограничен тремя членами семьи. Кстати, вот почему важно, чтобы у ребенка были братья и сестры. Дети из многодетных семей более приспособлены к жизни в обществе, такому семейному воспитанию можно присвоить звание «школы жизни». Одной из положительных особенностей семейного воспитания является общение ребенка с представителями различных возрастных категорий. Он учится строить взаимоотношения с людьми не только разного склада характера, но и разного возраста. Воспитание в большой семье готовит человека к жизни, создавая миниатюрную модель социума. Несколько простых правил семейного воспитания В каждой семье свои особенности, приемы и традиции семейного воспитания. Нельзя дать универсальные советы всем-всем-всем, не учитывая возрастной и количественный состав и социальный уровень. Тем не менее, некие общие правила существуют. Они просты и банальны, но, как и многие очевидные вещи, иногда забываются нами. – Семейное воспитание предполагает атмосферу любви, счастья, тепла и доброжелательности. – Родители принимают ребенка таким, какой он есть, стараются развить его способности, все лучшее, что в нем есть. – Семейное воспитание учитывает особенности (возрастные, гендерные, личностные) ребенка и строится на основе этих особенностей. – Воспитание детей в семье строится на взаимном уважении, из которого и берут начало высокие предъявляемые требования. – Проблемы семейного воспитания часто коренятся не в ребенке, а в личности родителей, чью модель поведения дети неосознанно копируют. – Воспитание в семье строится на том положительном, что есть в маленьком человеке. Нельзя акцентировать внимание исключительно на недостатках. Такой подход ошибочен и приводит к развитию комплексов. – В семейном воспитании достаточно просто соблюсти следующий принцип, на котором настаивают специалисты по детской психологии: любое обучение, любые мероприятия, направленные на развитие ребенка, должны строиться в форме игры. – Общий тон воспитания в семье должен быть позитивным и оптимистичным. Негативные факторы и проблемы семейного воспитания Также существуют и недостатки семейного воспитания, которые могут сыграть негативную роль в жизни человека. Таким отрицательным особенностям семейного воспитания стоит уделить особое внимание, поскольку именно они заставляют некоторых педагогов говорить о целесообразности системы интернатов, то есть всеобщего образования в отрыве от семьи. Назовем наиболее распространенные негативные факторы воспитания детей в семье. – Материальные факторы можно считать наиболее влиятельными в благополучных семьях. Семейное воспитание как в более обеспеченных семьях, так и в семьях с небольшим достатком часто основаны на культивировании идеи превалирования материальных ценностей над духовными. – Ценность семейного воспитания падает, если родители не просто являются людьми бездуховными, но и настроены агрессивно противодействовать развитию духовного начала в ребенке. – Две стороны одной медали — безнаказанность и авторитаризм — также не идут на пользу воспитанию детей в семье. У ребенка складывается превратная картина мира, что провоцирует последующее неадекватное поведение и развитие скрытых комплексов. – Совершенно недопустимо воспитание в семье в атмосфере безнравственности, внушение ребенку аморальных представлений о поведении людей. – Тяжелый психологический климат в семье — к сожалению, явление настолько распространенное, что этот фактор даже не считают нужным упоминать. Тем не менее, воспитание в неблагополучных семьях в атмосфере скандалов, рукоприкладства, ссор родителей оказывает на ребенка крайне негативное влияние и может стать источником последующих психологических проблем. – Часто воспитание в, казалось бы, благополучной семье приносит совершенно не те плоды, которые должно приносить. Так бывает, если родители уверены в своей психологическо-педагогической доктрине (обычно устаревшей или ошибочной), применяя в семейном воспитании психологическое давление, физические наказания, причиняя детям не только телесные, но и душевные страдания. Однако, несмотря на все подводные камни, семья остается важнейшим условием правильного развития детей. Тенденция, которая наметилась в семьях, не может не радовать. Родители, особенно молодые, воспринимают и анализируют информацию о воспитании и методиках развития ребенка, применяют полученные знания на практике и стараются уделять своим детям больше внимания, чем им самим доставалось в детстве. Помните, что знания, представления о мире, привычки, заложенные семьей, останутся с человеком на всю жизнь и во многом станут определяющими условиями его поведения и успешной жизни. Семья – это особого рода коллектив, играющий в воспитании основную, долговременную и важнейшую роль. У тревожных матерей часто вырастают тревожные дети; честолюбивые родители нередко так подавляют своих детей, что это приводит к появлению у них комплекса неполноценности; несдержанный отец, выходящий из себя по малейшему поводу, нередко, сам того не ведая, формирует подобный же тип поведения у своих детей и т.д. В связи с особой воспитательной ролью семьи возникает вопрос о том, как сделать так, чтобы максимизировать положительные и свести к минимуму отрицательные влияния семьи на воспитание ребенка. Для этого необходимо точно определить внутрисемейные социально-психологические факторы, имеющие воспитательное значение. Главное в воспитании маленького человека – достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ребенком. Родителям ни в коем случае не стоит пускать процесс воспитания на самотек и в более старшем возрасте, оставлять повзрослевшего ребенка наедине самим с собой. Именно в семье ребенок получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится как себя вести в различных ситуациях. Очень важно, чтобы то, чему мы учим ребенка, подкреплялось конкретными примерами, чтобы он видел, что у взрослых теория не расходится с практикой. (Если Ваш ребенок видит, что его мама и папа, которые каждый день твердят ему, что лгать нехорошо, сами того не замечая, отступают от этого правила, все воспитание может пойти насмарку.) Каждый из родителей видит в детях свое продолжение, реализацию определенных установок или идеалов. И очень трудно отступает от них. Конфликтная ситуация между родителями – различные подходы к воспитанию детей. Первая задача родителей – найти общее решение, убедить друг друга. Если придется идти на компромисс, то обязательно, чтобы основные требования сторон были удовлетворены. Когда один родитель принимает решение, он обязательно должен помнить о позиции второго. Вторая задача - сделать так, чтобы ребенок не видел противоречий в позициях родителей, т.е. обсуждать эти вопросы лучше без него. Дети быстро “схватывают” сказанное и довольно легко маневрируют между родителями, добиваясь сиюминутных выгод (обычно в сторону лени, плохой учебы, непослушания и т.д.). Родители, принимая решение, должны на первое место ставить не собственные взгляды, а то, что будет более полезным для ребенка. В общении у взрослых и детей вырабатываются принципы общения: 1) Принятие ребенка, т.е. ребенок принимается таким, какой он есть. 2) Эмпатия (сопереживание) – взрослый смотрит глазами ребенка на проблемы, принимает его позицию. 3) Конгруэнтность. Предполагает адекватное отношение со стороны взрослого человека к происходящему. Родители могут любить ребенка не за что-то, несмотря на то, что он некрасив, не умен, на него жалуются соседи. Ребенок принимается таким, какой он есть. (Безусловная любовь) Возможно, родители любят его, когда ребенок соответствует их ожиданиям. когда хорошо учится и ведет себя. но если ребенок не удовлетворяет тем потребностям, то ребенок как бы отвергается, отношение меняется в худшую сторону. Это приносит значительные трудности, ребенок не уверен в родителях, он не чувствует той эмоциональной безопасности, которая должна быть с самого младенчества.(обусловленная любовь) Ребенок может вообще не приниматься родителями. Он им безразличен и может даже отвергаться ими (например, семья алкоголиков). Но может быть и в благополучной семье (например, он не долгожданный, были тяжелые проблемы и т. д.) необязательно родители это осознают. Но бывают чисто подсознательные моменты (например, мама красива, а девочка некрасива и замкнута. Ребенок раздражает ее. Большое значение в становлении самооценки имеет стиль семейного воспитания, принятые в семье ценности. 3 стиля семейного воспитания: - демократический- прежде всего учитываются интересы ребенка. Стиль “согласия”. - авторитарный - родителями навязывается свое мнение ребенку. Стиль “подавления”. - попустический - ребенок предоставляется сам себе. Дошкольник видит себя глазами близких взрослых, его воспитывающих. Если оценки и ожидания в семье не соответствуют возрастным и индивидуальным особенностям ребенка, его представление о себе кажутся искаженными. М.И. Лисина проследила развитие самосознания дошкольников в зависимости от особенностей семейного воспитания. Дети с точным представлением о себе воспитываются в семьях, где родители уделяют им достаточно много времени; положительно оценивают их физические и умственные данные, но не считают уровень их развития выше, чем у большинства сверстников; прогнозируют хорошую успеваемость в школе. Этих детей часто поощряют, но не подарками; наказывают, в основном, отказом от общения. Дети с заниженным представлением о себе растут в семьях, в которых с ними не занимаются, но требуют послушания; низко оценивают, часто упрекают, наказывают, иногда – при посторонних; не ожидают от них успехов в школе и значительных достижений в дальнейшей жизни. От условий воспитания в семье зависит адекватное и неадекватное поведение ребенка. Дети, у которых занижена самооценка, недовольны собой. Это происходит в семье, где родители постоянно порицают ребенка, или ставят перед ним завышенные задачи. Ребенок чувствует, что он не соответствует требованиям родителей. (Не говорите ребенку, что он некрасив, от этого возникают комплексы, от которых потом невозможно избавиться.) Неадекватность также может проявляться с завышенной самооценкой. Это происходит в семье, где ребенка часто хвалят, и за мелочи и достижения дарят подарки (ребенок привыкает к материальному вознаграждению). Ребенка наказывают очень редко, система требования очень мягкая. Адекватное представление – здесь нужна гибкая система наказания и похвалы. Исключается восхищение и похвала при нем. Редко дарятся подарки за поступки. Не используются крайние жесткие наказания. В семьях, где растут дети с высокой , но не с завышенной самооценкой, внимание к личности ребенка (его интересам, вкусам, отношениям с друзьями) сочетаются с достаточной требовательностью. Здесь не прибегают к унизительным наказания и охотно хвалят, когда ребенок того заслуживает. Дети с пониженной самооценкой (не обязательно очень низкой) пользуются дома большей свободой, но эта свобода, по сути, - бесконтрольность, следствие равнодушия родителям к детям и друг к другу. Таким образом, для того, чтобы максимизировать положительные и свести к минимуму отрицательное влияние семьи на воспитание ребенка необходимо помнить внутрисемейные психологические факторы, имеющие воспитательное значение:
сибирских родителей, отвергнувших паралимпийскую звезду Джессику Лонг при рождении, приветствуют ее достижения«Мне очень жаль»: сибирские родители, отвергнувшие американскую паралимпийскую звезду Джессику Лонг при рождении, вышли, чтобы приветствовать ее героические достижения
Уилл Стюарт для MailOnline Опубликовано: | Обновлено: Сибирские родители, отвергнувшие героический У.С. Паралимпийская звезда Джессика Лонг, как новорожденный ребенок, появилась, чтобы приветствовать ее достижения. Еще несколько дней назад они и понятия не имели, что 20-летний пловец-рекордсмен был ребенком-инвалидом, которого они отдали в детский дом в качестве родителей-подростков. Ее биологическая российская семья даже смотрела ее по телевизору на Паралимпийских играх 2012 года, не зная, кто она такая.  Паралимпийский герой: пловчиха Джессика Лонг завоевала одну из пяти золотых медалей, которые она выиграла на соревнованиях в Лондоне в 2012 году.  Джессика Лонг на фото брала свой первый урок плавания в раннем детстве  «Я испугалась»: Джессика биологическая Татьяна была подростком, когда она родила Джессика была усыновлена в возрасте одного года американской парой Бет и Стивом Лонгом из детского дома в Братске, примерно в 2350 милях к востоку от Москвы, и выросла в Балтиморе, штат Мэриленд. Джессика родилась без малоберцовой кости, лодыжек, пяток и большинства костей ступней. Когда ей было всего 18 месяцев, голени были ампутированы, и вскоре она научилась ходить с протезами. Ее приемные родители осыпали ее любовью и позволили ей достичь выдающихся высот. Она стала одной из самых вдохновляющих спортсменок Соединенных Штатов, выиграв десяток золотых медалей на трех Паралимпийских играх. После ее последней кучки золотых медалей в Лондоне российские журналисты выследили сибирских родителей Наталью и Олега Валтышевых Джессики Лонг, которая в пятницу была одной из олимпийских и паралимпийских звезд, которую устроил президент Барак Обама на приеме в Белом доме. Глубоко эмоциональная, 38-летняя Наталья, настоящая мать Джессики, споткнулась, пытаясь найти слова, чтобы объяснить по российскому телевидению, как она себя чувствовала два десятилетия назад, в возрасте 18 лет, после рождения дочери с тяжелой инвалидностью. Сибирские времена. «Мне очень жаль», - сказала она. «В то время - был какой-то страх, я испугалась. Я должен был оставить ее. Но я действительно думал, что заберу ее обратно. «Конечно, я был против того, чтобы оставлять ее в больнице, но в силу обстоятельств нам пришлось это сделать.В глубине души я действительно хотел забрать ее домой и думал, что заберу ее позже ». Она подчеркнула: «Я была одна в Сибири, без мамы и отца. Куда бы я пошел с ней, если бы взял ее? Врачи велели бросить ее - сказали, что я не могу ей помочь ... Я назвал ее Татьяной, в честь старшей сестры ».  Гордый отец: биологический отец Джессики Лонг Олег  Джессика, которую тогда звали Татьяна, в сибирском приюте  Семейное сходство: Джессика (слева) и ее биологическая мать Ее тогдашний парень - теперь ее муж - сказал пара почувствовала давление со стороны врачей, заставившее их отказаться от нее.Ему было всего 17, когда она родилась, и пара, у которых с тех пор родились еще трое детей, включая еще одну дочь-инвалида, 13-летнюю Дашу, родившуюся с таким же заболеванием, как и Джессика, о которой они заботятся в своем деревенском доме. 'Что я мог сказать? Я ничего не мог сказать, потому что не был готов к этому. Я был очень шокирован всем этим, - говорит он сейчас. «Ничего плохого про врачей не хочу сказать. Они сказали: «У девушки уродства, а вы молоды, будет тяжело».« » Он вспоминает, что «конечно» они с Натальей хотели забрать маленькую Татьяну (теперь Джессику) домой, но, похоже, вспомнили этот момент слишком болезненно, чтобы найти слова, чтобы полностью его объяснить. Тем не менее, он выразил свою глубокую гордость за жизнь и достижения Джессики в Америке, и очень хотел бы встретить дочь, которую он видел в родильном доме всего на несколько минут. 'Конечно, я счастлив, что мы ее нашли, рад за нее и горжусь. И, конечно, я хочу с ней познакомиться, - сказал он.  Победитель: Джессика Лонг снова надевает протезы после победы в женском беге на 100 метров вольным стилем S8 во время Паралимпийских игр в Лондоне в 2012 году.  Сибирская сестра Джессики Даша родилась с аналогичной инвалидностью  Мать Джессики Лонг Наталия, справа , и тетя Татьяна (слева), в честь которой она была названа при рождении Наталья сказала, что она была убеждена, что сможет вернуться за Джессикой позже, несмотря на то, что она лишилась своих родительских прав в дни после рождения ребенка. «6 июля 1993 года я родила вторую дочь Настю, а 9 июля ее усыновили американские родители», - сказала она. «Младенцы обычно содержатся в приюте до трех лет, и я был уверен, что ее никто не усыновит. Я получал информацию о своей дочери, что она росла красивой, что все ее любят. «А потом я получил информацию, что ее усыновляют в Америку». О том, что Наталья пережила эмоциональное потрясение из-за произошедшего, ясно из истории, которую рассказала реальная сестра Джессики Настя - или Анастасия. Когда ей было восемь лет, Наталья призналась ей, что у нее есть старшая сестра, которая больше не живет с ними. Настя, которой сейчас 19, сказала, что ее мать была слишком травмирована, чтобы дальше говорить о пропавшем ребенке. 'Я очень удивился. Мама сказала, что она очень красивая. Она сказала, что ей трудно об этом говорить, и я не должен задавать вопросы. Но иногда я думал о ней. Я думала, что когда стану старше и найду работу, может быть, найду ее », - сказала она. IELTS Essay: Вся семья воспитывает детейЭто эссе с образцами ответов на письменное задание 2 для IELTS на тему, должна ли вся семья принимать участие в воспитании детей. Не пропустите ни один из моих эксклюзивных PDF-файлов, подписавшись здесь на my Patreon . Или вот мои онлайн-курсы . Дэйв Эссе IELTS: Воспитание детей всей семьейДля детей лучше, если в воспитании ребенка участвует вся семья, в том числе тети, дяди и т. Д., А не только родители. Насколько вы согласны или не согласны? Многие сегодня считают важным, чтобы вся расширенная семья играла роль в воспитании детей, в то время как другие считают, что родителей достаточно. На мой взгляд, вся семья должна быть частью этого процесса. Те, кто сомневается в ценности всей семьи в воспитании детей, часто указывают на потенциально негативное влияние отдельных родственников. В идеальном мире каждый член семьи поделится своими уникальными зрелыми взглядами в интересах воспитания разностороннего ребенка.На практике многие родственники чаще служат плохим примером или опровергают усилия родителей. В лучшем случае с такими людьми возникает путаница, а в более крайних случаях это может привести к проблемам в развитии. Существует даже вероятность того, что близкий родственник применяет к ребенку физическое или психологическое насилие без ведома родителей. Тем не менее, вышеперечисленные случаи являются исключениями, которые могут рассматриваться в индивидуальном порядке; в большинстве семей дополнительная помощь снижает нагрузку на родителей.Хорошим примером этого могут быть страны с очень сплоченными семьями, такие как Азия и Южная Америка. Там очень часто тети, дяди и большая семья помогают воспитывать детей. Основные преимущества этого - для родителей и детей. Родители получают столь необходимый перерыв в уходе за своими детьми. Детям выгодно безраздельное внимание своих близких. Когда они возвращаются домой, их мать и отец также с большей вероятностью почувствуют себя заряженными и полностью занятыми родительскими обязанностями, потратив некоторое время на себя. В заключение, хотя бывают редкие ситуации, когда вся семья, воспитывающая ребенка, может быть отрицательной, важно, чтобы родители получали поддержку от родственников. Родители должны стремиться к этой семейной среде, чтобы вырастить хорошо приспособленных взрослых. Анализ1. Многие сегодня считают важным, чтобы вся расширенная семья играла роль в воспитании детей, в то время как другие считают, что родителей достаточно. 2. На мой взгляд, вся семья должна быть частью этого процесса.
1. Те, кто сомневается в ценности всей семьи в воспитании детей, часто указывают на потенциально негативное влияние отдельных родственников. 2. В идеальном мире каждый член семьи поделится своими уникальными зрелыми взглядами в интересах воспитания разностороннего ребенка. 3. На практике многие родственники чаще служат плохим примером или противоречат усилиям родителей. 4. В лучшем случае с такими людьми возникает путаница, а в более крайних случаях это может привести к проблемам развития. 5. Существует даже вероятность того, что близкий родственник использует физическое или психологическое насилие в отношении ребенка без ведома родителей.
1. Тем не менее, вышеперечисленные случаи являются исключениями, которые могут рассматриваться в индивидуальном порядке; в большинстве семей дополнительная помощь снижает нагрузку на родителей. 2. Хорошим примером этого могут быть страны с очень сплоченными семьями, такие как Азия и Южная Америка. 3. Там очень часто тети, дяди и другие родственники помогают воспитывать детей. 4. Основные преимущества для родителей и детей. 5. Родители получают столь необходимый перерыв в уходе за своими детьми. 6. Дети пользуются безраздельным вниманием своих близких. 7. Когда они возвращаются домой, их мать и отец также с большей вероятностью почувствуют себя заряженными и полностью занятыми родительскими обязанностями, потратив некоторое время на себя.
1. В заключение, хотя бывают редкие ситуации, когда вся семья, воспитывающая ребенка, может быть отрицательной, важно, чтобы родители получали поддержку от родственников. 2. Родители должны стремиться к семейной среде, чтобы вырастить хорошо приспособленных взрослых.
СловарьЧто означают слова, выделенные жирным шрифтом ниже? Многие сегодня считают важным для всей расширенной семьи – играют роль в воспитании детей , в то время как другие считают, что родителей достаточно .На мой взгляд, целое семейство должно быть частью процесса . Те, кто сомневается в ценности всей семьи в воспитании детей, часто указывают на потенциально негативное влияние на конкретных родственников . В идеальном мире каждый член семьи привнес бы свои собственные уникальные зрелые взгляды в интересы , воспитывая разностороннего ребенка . На практике , многие родственники с большей вероятностью служат плохими примерами или противоречат усилиям родителей. лучший сценарий с такими людьми - это путаница , а в более более крайних случаях это может привести к проблемам развития . Существует даже вероятность того, что близкий родственник является физическим или психологическим насилием ребенка без ведома родителей . Тем не менее, , приведенные выше экземпляры - это исключений , которые могут быть обработаны с на индивидуальной основе ; в большинстве семей дополнительная помощь снижает нагрузку на родителей . Хорошим примером этого могут быть страны с очень сплоченными семьями , например, в Азии и Южной Америке. Там очень часто тети, дяди и большая семья протягивают руку помощи с воспитанием детей. Основные преимущества этого - для родителей и детей.Родители получают столь необходимый перерыв из для ухода за своих детей. Дети пользуются из безраздельного внимания своих родственников. Когда они возвращаются домой, их мать и отец также с большей вероятностью будут чувствовать себя перезаряженными и полностью занятыми родительскими обязанностями имея около времени для себя . В заключение, хотя существует редких ситуаций , когда вся семья, воспитывающая ребенка, может быть отрицательной, важно, чтобы родители получали поддержку от родственников.Родители должны стремиться к , чтобы иметь эту семейную среду , чтобы вырастить хорошо приспособленных взрослых . Ответывся большая семья дяди, тети, двоюродные братья и т. Д. сыграть роль помочь с воспитание воспитание ребенка достаточно достаточно вся семья вся семья часть процесса играет роль в сомнения вопрос значение считаю важным указать возразить потенциально отрицательное влияние возможно нанесение вреда конкретных родственников определенных членов семьи в идеальном мире в идеальном мире передать дать / влияние уникальный индивидуальный перспектив для взрослых просмотров для взрослых проценты другие разносторонний ребенок ребенок с разными интересами на практике на практике служат плохими примерами плохими примерами противоречит идти против попыток попыток лучший сценарий ситуация мечты путаница недоразумение больше крайних случаев наихудших сценариев проблемы развития психические проблемы возможность шанс близкий родственник член семьи, который его хорошо знает физическое или психологическое насилие причинение вреда, пренебрежение, жестокое обращение без ведома родителей мать / отец не знают тем не менее независимо исключений случаев вне нормы обработано обработано в индивидуальном порядке от ситуации к ситуации снижает нагрузку на родителей помогает родителям сэкономить на сплоченных семей близких семей протянуть руку помочь очень необходимый перерыв необходимый отдых присмотр присмотр выгода на пользу без внимания без отвлечения заряжено восстановлено занят обращает внимание родительские обязанности обязанности время себе личное время редких ситуаций некоторых случаев получить поддержку получить помощь стремиться стараться семейное окружение семейное положение уравновешенных взрослых нормальных Произношение ɪntaɪər ɪkstɛndɪd fæmɪli СловарьЗапомните и заполните пропуски: Многие сегодня считают, что это важно для e____________________y - p___________e в c________________g , в то время как другие считают, что родители s_____________t .На мой взгляд, w_____________y должно быть p_____________s . Те, кто d________t v________e всей семьи в воспитании детей часто p____________t the p___________________________e из p______________________s . I_________________d , каждый член семьи будет i___________t свой u__________e, m________________________s in t_____________________f , получив w_____________________d . I______________e , многие родственники более склонны к ___________________s или c_____________t e__________s родителей. b___________________o с такими лицами составляет c_____________ n , а через m_____________________s это может привести к d__________________________s . Есть даже p______________y , что c__________________e - это e__________________________________e ребенка w_________________________________s . N_____________s , приведенные выше примеры: e_____________s , которые могут быть d____________________h на c_____________________s ; в большинстве семей дополнительная помощь л ___________________________ с. Хорошим примером этого могут быть страны с очень t______________________s , такие как Азия и Южная Америка. Там это очень распространено для тётушек, дядюшек и расширенной семьи до l______________d с воспитанием детей.Основные преимущества этого - для родителей и детей. Родители получают ___________________k от l___________________r своих детей. Дети б_____________ т из у______________________n их родственников. Когда они вернутся домой, их мать и отец с большей вероятностью будут чувствовать себя ____________d и __________d в p____________________s , имея около t__________________s . В заключение, хотя есть r_______________s , где вся семья, воспитывающая ребенка, может быть отрицательной, для родителей важно получить r_______________________ от родственников. Родители должны _________ , чтобы получить ______________________t , чтобы вырастить _____________________ . Аудиторская практикаО некоторых правилах воспитания детей в Японии можно прочитать ниже:
Практика чтенияПодробнее о семье можно узнать здесь из The Atlantic: https: // www.theatlantic.com/press-releases/archive/2020/02/march-issue-press-release/606301/ Разговорная практикаПрактикуйтесь с этими вопросами из реального разговорного экзамена IELTS : Родственники
Практика письмаНапишите о следующей связанной теме и сверьтесь с моим образцом ответа ниже: Несмотря на то, что семья влияет на развитие ребенка, в настоящее время факторы вне дома играют большую роль в их жизни. В какой степени вы согласны или не согласны? . Искаженный изобретатель игры-самоубийства «Голубой кит», связанный с гибелью 130 российских детей, приговорен к трем годам в сибирском исправительно-трудовом лагереОДИН из организаторов игры-самоубийства «Голубой кит» приговорен к трем годам заключения в сибирском трудовом лагере. Илья Сидоров был признан виновным в попытке убедить школьницу покончить с собой в рамках запутанной онлайн-игры. 10 Один из вдохновителей зловещей игры «Синий кит» был приговорен к трем годам исправительно-трудового лагеря Фото: East2west NewsПочтальон руководил «группой смерти» в социальных сетях, в которой пользователи выполняют задания, поставленные таинственным «куратором» ". Эта извращенная игра включала в себя призыв уязвимых подростков к самоповреждению и даже самоубийству. После ее появления в России в 2016 году, она вызвала заголовки во всем мире. Сидоров, 26 лет, работал под псевдонимом «Илья Спартак» в российской социальной сети «ВКонтакте». Его признали виновным в попытке уговорить 14-летнюю девушку покончить с собой, а затем вымогать у нее деньги, когда она не смогла покончить с собой. 10 Илья Сидоров, 26 лет, признался в том, что пытался склонить членов больной группы в социальных сетях к самоубийству Фото: East2west News10 Сидоров действовал под псевдонимом «Илья Спартак» в российской социальной сети «ВКонтакте» Фото: East2west Newsподросток, имя которого не назвали, был доставлен в больницу в прошлом году после неудачной попытки самоубийства. Прежде чем она попыталась отравиться, она получила поток оскорблений и угроз смерти в Интернете. Вскоре после попытки ее приемная мама нашла Интернет-разговоры с Сидоровым и обратилась в полицию.
ДЛЯ ДЕТЕЙ: Как сказать нетИногда бывает трудно противостоять друзьям, поэтому Childline предлагает следующие советы, как сказать «нет»: 1) Скажи это уверенно: 2) Старайтесь не судить их: 3) Проводите время с друзьями, которые могут сказать «нет»: 4) Предложите чем-нибудь еще заняться: Любой ребенок, которого беспокоит давление со стороны сверстников или проблемы в сети, может связаться с Childline на 0800 1111. 10 Сидоров был арестован в июне 2017 года за тяжкие преступления Фото: East2west NewsПо данным МВД России, по меньшей мере 32 ребенка подверглись развратному обращению с Сидоровым. Копы арестовали почтальона, когда он явился в суд на открытое слушание в июне. Ужасающе опасная игра была связана как минимум с 130 смертями подростков по всей России. администратор группы назначает участникам ежедневные задачи, которые они должны выполнить в течение 50 дней. 10 Умершая девочка была из села Еткуль Челябинской области России Фото: East2west News10 Воспитательница девочек Ираида Рыженкова нашла больные сообщения от почтальона Фото: East2west News
ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ: Как говорить о давлении со стороны сверстников1) Создайте правильную ситуацию: Убедитесь, что у вас обоих есть время поговорить, атмосфера расслабленная, и помните, что это разговор, а не допрос. 2) Слушайте: 3) Признайте их беспокойство: 4) Помогите им попрактиковаться в том, как сказать «нет»: 5) Продолжайте разговор: Любой взрослый, которому нужен совет о том, как поговорить со своим ребенком о давлении со стороны сверстников, может обратиться в службу поддержки NSPCC по телефону 0808 800 5000. 10 Вероника Волкова была убита в феврале 2017 года, когда следователи заявили, что она стала жертвой феномена синего кита Фото: Сибирские времена10 Юлия Константинова, 15 лет, прыгнула насмерть из 14-этажного многоквартирного дома в Красноярске, Сибирь. Год Фото: The Siberian Times10 17-летнюю русскую девушку также обвиняли в том, что она довела подростков до смерти в прошлом годуУжасные задачи включают членовредительство, просмотр фильмов ужасов и пробуждение в необычные часы, но постепенно их становится больше. крайний. Сообщается, что на 50-й день управляющие манипуляторы, стоящие за игрой, приказывают подросткам покончить жизнь самоубийством. В июне этого года финансового аналитика Никиту Неаронова также обвинили в том, что он возглавлял эту игру.  .Трудный и непослушный ребенок🥇: что делать родителям, как их растить и как с ними справляться«Беспокойный, непослушный, невоспитанный, короче проблемный ребенок». Мы очень часто слышим такие слова от родителей и учителей! Проблемные дети становятся «кошмаром» в группе учеников в школе и «терроризируют» всех вокруг себя: и взрослых, и детей. Родители устают бороться со своим упрямством, а учителя не могут дождаться, когда проблемный ребенок наконец закончит школу или уйдет из детского сада. Но что скрывается за таким поведением? Почему дети становятся «проблемными»? Какие ошибки родителей при воспитании ребенка? А как заставить ребенка вас слушать? Ответы на эти вопросы вы найдете в этой статье. В комплекте:Портрет проблемного ребенка  Отец приводит шестилетнего мальчика на прием к психологу. Ребенок не может контролировать свое поведение: постоянно прыгает, самовольно трогает игрушки в офисе, хлопает дверьми.Когда ему становится скучно, он подходит к жалюзи, натягивает их и, наконец, ломает их. Отец объясняет, что в детском саду воспитатели не справляются с ребенком, он их игнорирует и продолжает заниматься своими делами: бегает, ломает игрушки, громко кричит во время сна. Ребенок не может заводить друзей, дети держатся от него подальше, никто не хочет с ним играть или заниматься какими-либо делами вместе. Это типичный пример проблемного ребенка. Таких детей:
Почему дети становятся «трудными» и неконтролируемыми?  Ошибки воспитанияОшибка №1. Воспитание «любимца семьи»Родители удовлетворяют любые потребности и желания сына или дочери. Такая ситуация часто возникает, когда это их единственный ребенок в семье или когда этого ребенка очень ждут. В результате дети привыкают осознавать свою первостепенную важность и не принимают во внимание запреты и ограничения со стороны взрослых. Ошибка №2. Отсутствие наказания в семье и чувства ответственности за свои действия у ребенкаРебенку всегда прощают плохие поступки и непослушание при простом объяснении: «они еще очень маленькие и не понимают, что делают, они вырастут и все поймут». Ошибка №3. Чрезмерно заботливый подход  Вездесущий подход «невмешательства» так же опасен, как постоянные запреты и ограничения, так как они порождают желание их нарушать.Особенно, когда жизненные потребности ребенка ограничены: в их физической активности, общении и исследовании окружающего мира. Чтобы дать вашему ребенку больше свободы и перестать ограничивать его действия, при этом всегда обеспечивая его безопасность, загрузите приложение Find My Kids из AppStore или GooglePlay. Ошибка №4 . Неправильное поведение родителейЛекции о вреде курения и пользе чтения можно проводить дома ежедневно, но если отец курит, а книги служат только для стабилизации шаткого обеденного стола, ребенок вряд ли поймет это и адаптирует «Правильное» поведение. Ошибка №5. Отсутствие четкого разграничения того, что разрешено, а что нетЕсли мама категорически запретила есть сладкое, а бабушка тайком сунула их в карман ребенку, или папа пришел с работы в хорошем настроении и разрешил не спать до 12 лет, ребенок быстро адаптируется к меняющемуся характеру настроения в взрослые и научатся манипулировать ими, чтобы получить необходимое. Ошибка №6. «Аутсорсинг» образовательных функцийМнение родителей в данном случае таково, что детский сад и школа должны обучать своих детей, так как у них нет на это времени, они заняты зарабатыванием денег для семьи и ребенка в частности. Причины плохого поведения ребенка  Помимо ошибок, которые допускают родители при воспитании ребенка, есть и другие причины, по которым спокойный и послушный ребенок может вдруг начать плохо себя вести: 1. Готовность привлечь вниманиеКогда мама и папа постоянно на работе, дети видятся с родителями только по утрам и вечерам, поэтому им часто не хватает любви и заботы. По выходным многие родители оставляют своих детей с бабушкой и дедушкой, чтобы заняться накопившимися домашними делами. Естественно, ребенок всеми возможными способами добивается внимания родителей. И, как известно, самый быстрый и простой способ - выполнить действие, на которое мама или папа сразу обратят внимание: устроить сцену, начать кричать на улице или топать ногами, или подраться с кем-нибудь. Что делать родителям:
2. «Жажда власти»Многие дети, особенно во время кризиса, требуют удовлетворения всех своих желаний и потребностей.Ребенок стремится доминировать над своими родителями, становясь более независимым от них. Выражается в капризности, непослушании, отказе слушать взрослых, настаивании на собственном мнении. Что делать родителям:
3. Месть («Ты сделал мне что-то плохое - я сделаю то же самое с тобой»)  Мы сами иногда не замечаем, что наши действия или слова оскорбляют наших детей. И если для нас это может остаться незамеченным или конфликт может быть сочтен недостаточно важным, обида может иметь серьезные последствия для нашего сына или дочери. Сначала ребенок становится антисоциальным, а затем начинает проявлять физическую или словесную агрессию по отношению к взрослому, плохо себя ведет, ни в чем не подчиняется родителям.Последствия этого могут включать либо построение более прочных отношений между ребенком и родителем, либо еще большее дистанцирование ребенка от его матери и отца. Что делать родителям:
4. Сознательное избегание неудачТакой ребенок отказывается участвовать в играх, в спортивных соревнованиях и массовых мероприятиях, не отвечает на вопросы учителя перед классом, боится посещать новые места и знакомиться с новыми людьми. Взрослые считают, что это всего лишь форма действия из-за непослушания, но проблема здесь гораздо глубже - в индивидуальном восприятии и самооценке ребенка. Ребенок боится потерпеть неудачу и потерпеть неудачу и поэтому отказывается от будущих потенциально травмирующих ситуаций. Родители также способствуют тому, когда их ожидания по отношению к ребенку не соответствуют их реальным возможностям. Что делать родителям:
Возрастные кризисы  В 3 годаК трем годам ребенок начинает стремиться к независимости от взрослого.Часто они упрямы, отказываются выполнять требования родителей и часто устраивают сцены. Большинство мам и пап часто не готовы к тому, что их милый малыш внезапно превращается в неуправляемого тирана. Но таких проявлений кризиса опасаться не стоит, так как они всего лишь предполагают, что ребенок растет и он готов мысленно отделиться от взрослого и начать становиться независимой личностью со своими личными потребностями и желаниями. В 6-7 летСледующий кризисный этап жизни ребенка приходится на дошкольный возраст, когда у него начинает складываться социальное «Я». Как и в возрасте 3 лет, ребенок хочет принимать собственные решения и хочет, чтобы его мнение учитывали взрослые. Дети могут проявлять болезненную реакцию на критику, могут часто обижаться и проявлять непослушание, когда родители требуют, чтобы их требования выполнялись без вопросов. В подростковом возрастеПодросток ищет способы самовыражения и самоутверждения в обществе, мнение родителей перестает для него авторитет.Гормональные изменения в организме вызывают взрывоопасность, раздражительность и эмоциональную нестабильность. Многие дети начинают демонстрировать плохую успеваемость и разжигают конфликты со сверстниками и учителями. В этот момент в семье также царит враждебная атмосфера, поскольку родители готовы взять под свой контроль жизнь своего сына или дочери. Если вы беспокоитесь о своем подростке, подозреваете, что он связан с «плохой» группой друзей, или что над ним издеваются их сверстники, или вы просто хотите убедиться, что с ними все хорошо в школе - нет необходимости ставить их под тотальный контроль.Просто скачайте приложение Find My Kids из AppStore или GooglePlay. Причины физиологические  Помимо причин, указанных выше, расстройства поведения могут проявляться у детей со следующими физиологическими проблемами: В этих случаях одного родительского действия будет недостаточно. Ребенку необходима медицинская, психологическая и педагогическая помощь. Помните мальчика, который пришел к психологу со своим отцом? В его случае имелся целый ряд причин, которые действовали как мотиваторы такого поведения.Мама и папа расстались, когда ребенку не было и трех лет, и бабушка принимала активное участие в его воспитании, так как у родителей были свои приоритеты в личной жизни. После того, как бабушка быстро осознала, что не может справиться с мальчиком, она попыталась вовлечь родителей в процесс воспитания ребенка. В результате мальчик в основном жил с папой и новой женой, затем с бабушкой, а иногда мама брала его с собой по выходным. В такой ситуации в семье ребенок не чувствовал себя нужным и любимым.Это пренебрежение сказалось на развитии у него неврологических расстройств, на которые родители мальчика даже не обратили внимания. Что делать непослушному ребенку?Стоит ли наказание?  Предмет наказания всегда вызывает много споров среди родителей. Некоторые считают, что наказание унижает личность ребенка и лишает его независимости. Другие вспоминают собственное детство: «Меня постоянно наказывали, пока мне не исполнилось 10 лет, мой отец даже иногда бил меня» - и также поступали так же со своими детьми.Некоторые используют наказание только как угрозу («если ты сейчас не перестанешь баловаться, я тебя накажу»), но на самом деле этого не происходит. Мы уже выяснили, что полное отсутствие наказания и ответственности за действия приводит к развитию ощущения, что все дозволено, и способствует нежеланию подчиняться требованиям взрослых. Следовательно, родители должны устанавливать правила наказания и всегда им подчиняться:
 Психологически «безопасными» можно считать следующие наказания:
В 2017 году было проведено исследование о наказании детей (их родителями). В нем был предложен MCQ. Результаты были следующие:
Советы психолога для родителей проблемных детей 
Дорогие родители, помните, что даже самые «трудные» и неуправляемые дети могут стать послушными, если почувствуют себя важными, нужными и любимыми. Именно ваша любовь и поддержка могут помочь в борьбе с проблемным поведением вашего ребенка!
. Русская девчонка выжила 11 дней, потерявшись в пустыне, кишащей сибирскими волками и медведямиНастоящий Маугли: русская девочка, 3 года, выжила 11 дней и ночей, потерянных в пустыне, кишащей сибирскими волками и медведями
Уилл Стюарт для MailOnline Опубликовано: | Обновлено:  Карина Чикитова пережила 11 ночей и дней в сибирской тайге, кишащей волками и медведями Трехлетняя девочка пережила 11 дней и ночей на себе владеют в сибирской тайге, кишащей дикими медведями и волками. Карина Чикитова была спасена своим щенком, который согревал ее больше недели, прежде чем покинуть ее, чтобы вернуться домой за помощью. Девушка выжила, поедая лесные ягоды и попивая речную воду на территории, где бродили медведи и волки, сообщает The Siberian Times. «Спасатели, ищущие ее, столкнулись с медведем, подчеркнув чрезвычайную опасность, с которой она столкнулась», - говорится в сообщении. Но больше всего она пострадала от укусов комаров и царапин на ногах. Карина ушла из дома в глухую деревню в компании своего щенка, имя которого не разглашается, несмотря на его героизм. Маленькая девочка застилала себе постель в высокой траве, которая летом обычна на юго-западе Республики Саха, крупнейшего региона России. Однако высокая трава не позволила поисковым вертолетам и беспилотным летательным аппаратам обнаружить Карину, которая была найдена в красной майке и фиолетовых чулках. Саха также является самым холодным регионом Сибири зимой, но в это время года ночные температуры были немного выше нуля, около 6C. Мать Карины, имя которой пока не называется, считает, что дочь сопровождала ее отца Родиона, когда он 27 июля уезжал в путешествие в далекое родное село. Фактически, отец не знал, что его дочь последовала за ним со своим щенком, и она потерялась в тайге. Эксперты говорят, что ее шансы выжить в течение такого длительного периода были минимальными. Через четыре дня после того, как Карина уехала, ее мать наконец-то связалась с мужем и поняла, что ее дочь пропала, и был начат массовый поиск. Первоначально семья Карины и команда спасателей обезумели, когда собака, имя которой не было названо, несмотря на ее героическую роль, вернулась в деревню девочки Олом Олёкминского района примерно через девять дней после исчезновения Карины. На самом деле инстинкт животного обратиться за помощью был жизненно важен для спасения Карины.  Счастливчик: спасатели удерживают маленькую Карину Чикитову, которая выжила, поев лесных ягод и попив речную воду. «За два дня до того, как мы нашли Карину, ее щенок вернулся домой, - сказал Афанасий Николаев, пресс-секретарь Службы спасения Республики Саха. «Это был момент, когда у нас упало сердце, потому что мы думали, что хотя бы с собакой у Карины есть шансы выжить - ночи в Якутии холодные, а некоторые районы уже перешли в минусовые температуры. «Если бы она обняла своего щенка, думали мы, это дало бы ей шанс согреться по ночам и выжить. Роль семьи в развитии ребенка - Детское бюроЛюди во многом полагаются на обучение для развития ребенка. Поскольку мы не рождаемся со знанием того, как вести себя в обществе, мы должны учиться многим образцам поведения из окружающей нас среды, когда мы росли. Для большинства из нас это обучение начинается с семьи дома. Обучение принимает разные формы. Иногда дети учатся, когда им что-то прямо говорят. Однако наиболее распространенный способ обучения детей - наблюдение за повседневной жизнью.На обучение и социализацию ребенка больше всего влияет семья, поскольку семья является основной социальной группой ребенка. Развитие ребенка происходит в это время физически, эмоционально, социально и интеллектуально. Чтобы провести аналогию, если вы строите большое здание, вы должны убедиться, что у него есть прочный фундамент, чтобы остальная часть здания могла стоять высокой и прочной на долгие годы вперед. Если фундамент не прочный, зданию будет сложно стоять самостоятельно.Как и люди, если наши основы не прочны, нам труднее добиться успеха в отношениях с другими людьми, на работе, со здоровьем и с самими собой. Таким образом, невозможно переоценить важность семьи в развитии ребенка. В конечном итоге семья будет нести ответственность за формирование ребенка и развитие его ценностей, навыков, социализации, безопасности и . ЗначенияОбычно мы понимаем ценности как понимание того, что правильно и что неправильно.Как общество, у нас есть нормы и ценности, и они функционируют в сочетании с личными ценностями и нормами. Один из способов понять, что общество ценит, - это посмотреть, кого общество уважает. Обычно люди проявляют больше уважения к людям и к вещам, которые они высоко ценят. Когда вы относитесь к людям с неуважением, ваш ребенок обязательно это заметит. Дети - это губки, которые впитывают всего вокруг них, и мы часто забываем, что они наблюдают за нами. Однако в целом многие из нас согласны и желают поделиться с нашими детьми такими ценностями, как уважение, сострадание, справедливость и ответственность, и это лишь некоторые из них. Хороший способ научить вашего ребенка ценностям - обсудить с ним важность здоровых и нездоровых ценностей. Даже когда ваш ребенок маленький, возложите на него некоторые обязанности, например, уберите со стола или помогите подбодрить друга или брата или сестру, когда они болеют, - это научит их важности этих ценностей. Кроме того, объяснение важности ценностей поможет вашему ребенку понять последствия. В мире, в котором мы живем сегодня, где СМИ являются доминирующими, может быть уместно заблокировать некоторые формы медиа от вашего ребенка.Например, четырехлетний ребенок может не усвоить лучшие ценности, просмотрев фильмы с рейтингом R. Взрослым нам легче отделить правильное от неправильного, тогда как маленькие дети все еще пытаются понять, где проходит грань. Итак, ваша работа как семьи - научить детей ценностям, которые они будут использовать в своей жизни. Это потребует от вас много работы, потому что вы не только должны напрямую учить этим ценностям своих детей, например, посредством объяснений и заданий, упомянутых выше, но и ваши дети будут смотреть на вас как на образец для подражания.Ваш ребенок заметит, если вы будете вести себя так, как ожидаете от него. Ваш ребенок наблюдает за вашим поведением, чтобы оценить, как себя вести. Когда что-то идет не так, очень важно иметь уравновешенный ответ. Попытка всегда демонстрировать свои ценности важна как никогда в семье, потому что в этом случае всегда необходимо учитывать присутствие ребенка. НавыкиКогда ваш ребенок рождается, он начинает изучать моторику, языковые навыки, когнитивные и эмоциональные навыки. Что касается двигательных навыков, то в значительной степени ответственность за обучение этим навыкам лежит на семье. Даже если ваш ребенок находится в детском саду, работа, которую родители проводят дома для обучения этим навыкам, намного эффективнее, чем в те несколько часов, когда ваш ребенок находится под чужой опекой. Ваш ребенок научится сидеть, ходить, бегать, лазить, держать ложку и так далее. Это кажется нам, взрослым, таким естественным, но это навыки, которые нужно оттачивать в очень раннем возрасте, и они также укрепляют независимость вашего ребенка, которая необходима для его развития. Языковые навыки - еще один важный компонент роли семьи в развитии ребенка. Если вы не поговорите со своим ребенком и не научите его своему языку, он никогда не выучит его. Одним из печально известных примеров этого является Джини, ребенок, который был заперт в темной комнате с крайне ограниченным человеческим контактом, пока ее не спасли в 13 лет. Она так и не смогла развить беглость речи, потому что ее никогда не учили. Итак, обучение ваших детей языковым навыкам с раннего возраста также важно для развития ребенка. Еще один навык, очень важный для развития ребенка, - это эмоции. Эмоциональные навыки важны на протяжении всей жизни вашего ребенка, поскольку они учат его, когда нужно проявлять сочувствие и сострадание к другим, а также учат, как справляться с взлетами и падениями, которые приходят с жизнью. Если ваш ребенок не обладает надлежащими эмоциональными навыками, он не сможет справиться с плохими результатами. Если им не хватает эмоциональных навыков, это может привести к деструктивному выбору, когда они станут старше. Чтобы помочь развить эмоциональные навыки вашего ребенка, можно начать с того, чтобы научить его улыбаться и махать руками, когда они еще маленькие.Когда они подрастут, очень важно научить их делиться. Поскольку в семье несколько человек, семья может быть очень полезной в развитии у ребенка навыков с разных точек зрения. Чтобы сделать это еще более фундаментальным, пока ваш ребенок еще очень маленький, члены семьи могут научить детей основным эмоциям. Когда ребенок испытывает определенные чувства, наименование эмоций и их описание - важные способы для вашего ребенка понять, что он чувствует.Когда эта основа заложена, дети могут научиться реагировать на свои чувства и двигаться вперед. СоциализацияКогда вы впервые приводите ребенка домой, ваша семья станет их социальной группой. Родители - первые учителя для детей. То, что ваш ребенок узнает в ходе взаимодействия между вами и ними, будет у него на всю оставшуюся жизнь в отношении того, как обращаться с другими. Благодаря этому общению с семьей ваш ребенок узнает, как доверять , искать друзей, от других, а находить утешение с другими людьми. Как правило, мы должны научиться устанавливать и поддерживать отношения. Эти навыки начинаются и укрепляются в семье. Кроме того, жизненно важно дать вашему ребенку инструменты для межличностного развития до того, как он освоит навыки работы с технологиями. Эти навыки могут в конечном итоге помочь вашему ребенку избежать некоторых из распространенных эффектов технологий на детей. Умение общаться лицом к лицу имеет решающее значение для развития ребенка. Взаимодействие лицом к лицу требует немедленных ответов, мимики, сигналов, определенных тонов голоса и многого другого, чего мы не получаем через текстовые сообщения или другие системы онлайн-сообщений.Это именно то, чему ваш ребенок ждет от вас и своей семьи. Убедившись, что члены семьи убирают свои смартфоны и проводят хотя бы часть дня «вне сети», это обеспечит установление межличностного общения с вашим ребенком. Просто поговорите с ребенком во время ужина о своем дне, чтобы укрепить навыки общения между людьми, чем вы думаете! БезопасностьВаш ребенок получает основное чувство безопасности от своей семьи.Они полагаются на вас, чтобы убедиться, что их основные потребности, такие как жилье, еда и одежда, удовлетворены. Более того, в доме есть эмоциональная безопасность, которую ваш ребенок не найдет ни в каком другом месте. Когда ваш ребенок пойдет в школу, он получит больше навыков общения с людьми. Но когда они дома, ваш ребенок действительно учится быть самим собой и в полной мере самовыражаться. Создание безопасной и открытой домашней среды жизненно важно для их роста. Как родитель, придавая своему ребенку последовательность и структуру, он помогает ему развить чувство безопасности.Этого можно достичь с помощью расписания. Ваш ребенок будет знать, что каждый день примерно в определенное время он будет есть, купаться, спать и т. Д. Таким образом, при наличии расписания ваш ребенок сможет чувствовать себя комфортно, зная, что его потребности будут удовлетворены. Когда ваш ребенок чувствует себя в безопасности, он может развить гораздо больше навыков. Как и в случае с упомянутым выше Джини, она никогда не могла быть в безопасности, пока не была спасена. Из-за этого она не могла расти (должным образом) эмоционально, когнитивно или физически. Безопасность вашего ребенка - это положительный атрибут на всю жизнь. Это также происходит с укреплением доверия между членами семьи и ребенком. Когда ваш ребенок чувствует, что он может доверять окружающим, ему будет удобнее быть самим собой. Доверие возникает через надежную привязанность, когда удовлетворяются основные и эмоциональные потребности ребенка. Представьте, каково будет расти без доверия, привязанности или безопасности. Ключевые качества, обеспечивающие безопасность вашего ребенка, - это надежность, последовательность, уважительное отношение и отзывчивость. Как родитель очень важно осознавать потребности своего ребенка. Кроме того, важно знать, как они просят удовлетворить свои потребности. Каждый выражает себя по-разному, и дети ничем не отличаются (особенно маленькие дети). Последние мыслиВоспитание детей может быть очень трудным, но также может быть чрезвычайно полезным. Помните, что нужно не только учить ребенка, но и действовать так, как вы ожидаете от ребенка. Невозможно быть идеальным все время, но вы всегда можете стремиться быть лучшим, когда дело касается вашей роли в развитии ребенка.Никто не идеален, и нет идеальной семьи. Однако понимание того, насколько важна роль семьи в развитии детей, имеет решающее значение. Как родители, вы - первые учителя своего ребенка. В большей степени, чем детский сад или другие воспитатели, ваш ребенок учится в основном дома с семьей. Создание среды, в которой ваш ребенок может приобрести соответствующие навыки и ценности, а также научиться общаться и быть в безопасности, создает прочную основу, на которой ваш ребенок может расти. . |
||||||||||||||||
| © 2008- Кафедра педиатрии имени профессора И.М. Воронцова ФП и ДПО. Содержание, карта. | ||||||||||||||||
Но равноправие ее в сфере трудового начала врывается в другие сферы жизненной правоспособности. Это проявляется в совещании женщин с мужчинами по хозяйственным вопросам, причем мнение женщины выслушивается со вниманием, применяетсясс к делу и приносит ощутимые результаты.
