О кафедре
Образование
Наука
Клинические базы
Пособия
Школа ревматолога
Контакты
Зав. кафедрой: Новик Геннадий Айзикович
Телефон: (812) 295-14-04
Ревматология детского возраста

Воспитание детей в русских традициях


"Народные традиции в воспитании детей" | Статья на тему:

«Народные традиции в воспитании детей»

Формирование совершенного человека – вот главная цель народной педагогики!

Народная педагогика создала яркие образы совершенного человека. Так традиционные характеристики идеальной девушки «умница и красавица». Ведущим качеством русской красавицы является ум, а ум предполагает так же наличие многих умений, трудолюбие, творческий потенциал. Мужской идеал «добрый молодец». Черты характера «доброго молодца» даны ещё более развёрнуто. Так например один из самых любимых русским народом добрых молодцев Илья Муромец «удаленький» «славный богатырь  святорусский», прекрасный всадник, меткий стрелок, благовоспитан, храбр и смел, народный заступник, справедлив и милосерден.

Воспитательные средства народной педагогики:

- загадки, основная цель умственное воспитание

- пословицы и песни, основная цель – нравственное и эстетическое воспитание

- сказки – синтетическое средство, призваны содействовать совокупному решению задач умственного, нравственного и эстетического воспитания

-игры, праздники, вбирают в себя все вышеперечисленные средства, «педагогика в действии»

-традиции, обычаи

Все виды народного творчества – средства народной педагогики.

Факторы народной педагогики.

Основными факторами народной педагогики, а соответственно и народного воспитания является природа, игра, слово, дело, общение, традиция, быт, искусство, религия, пример-идеал, символ)

1. Природа.

Жизнь ребёнка в гармонии с природой способствует укреплению его здоровья, благотворно влияет на умственное развитие. Народ и природа неразделимы. В их единстве – высшая гармония жизни на земле.

Воспитание патриотизма начинается с воспитания  любви к родной природе.

На лоне природы ребенок побуждается подолгу и нераздельно отдаваться наблюдению одного какого-нибудь явления, одного впечатления. В нем воспитываются в результате этого сосредоточенность и глубина мысли. Природа обогащает детский ум важными знаниями и интересными сведениями и благодаря этому способствует более широкому и всестороннему росту интеллектуальных сил детей. Бесспорна эстетическая роль природы.

 Все, что согласуется с природой, должно рассматриваться как благо; что противоречит ее развитию - как зло и извращение. Этот педагогический принцип был глубоко и всесторонне обоснован Я.А.Коменским. В традиционной педагогике слова «хороший», «естественный» и «природосообразный» и, наоборот, «плохой» «злой», «неестественный» считаются синонимами. На тех же позициях стояли Руссо, Песталоцци, Ушинский, Толстой. Что же касается системы воспитания В.А.Сухомлинского, то она вся насквозь  природосообразна,  жизнесообразна, и в этом ее сила. «Высочайшая жизненная мудрость состоит в том, чтобы человек вверил себя природе, прошел бы жизнь, опираясь на нее, предоставил бы ей руководить собой. Принцип природосообразности является высшим, основным принципом всего воспитиния всей человеческой жизни». 

2. Игра.

Из явлений, прямо и непосредственно связанных с воспитанием, ближе всего к природе стоит игра. Важная роль детских игр – в развитии в детях ловкости и проворства. Посредством игр ребёнку прививалось уважение к существующему порядку вещей, народным обычаям, осуществлялось приучение к правилам поведения. Игры для детей – своего рода уроки, готовящие к труду, взрослой жизни.

Игра связана с песней, танцем, пляской, сказкой, загадками, скороговорками, речитативами, жеребьёвками и другими видами народного творчества как средствами народной педагогики. Игры – уроки жизни, они учат ребёнка общению с другими людьми.

3. Слово

Духовность связана прежде всего со словом, языком, речью. В народной педагогике родное слово стоит на недосягаемой высоте, как и все словесные средства обучения и воспитания.

Фольклор- устное народное творчество, существующее в виде: сказок, потешек, загадок, песенок. Фольклор не остается неизменным, а развивается вместе с развитием народа, вбирая в себя все самое ценное, что существовало ранее.

В.А. Сухомлинский считал, что сказки, потешки, песенки являются незаменимым средством пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности.

В конце 20 века, да и сейчас, в нашу жизнь вливается огромная лавина заимствованных терминов из иностранных языков, что угрожает языку, а значит и культуре. Поэтому проблема развития речи детей  средствами малых форм фольклора имеет особую значимость. В раннем возрасте очень важно ускорить «рождение» первых сознательных слов у ребенка. Увеличить запас слов помогут малые формы фольклора, в которых привлекается внимание к предметам, животным, людям. Автор книги «Русский детский фольклор» Мельников М.Н. отмечал: « Колыбельные песни по мнению народа- спутник детства». Они заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей дошкольного возраста. Колыбельные песни обогащают словарь детей за счет того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним видом. А.П.Усова, О. Ушакова считают, что потешки, скороговорки, песенки и т.д являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи, что особенно актуально в младших группах.

Кроме малых форм хочется обратить внимания на  русские сказки. Сказка-то, что сказывают. В.А.Сухомлинский говорил : «Сказка-это духовные богатства народной культуры, познавая которые, ребенок познает сердцем русский народ.». Из сказок можно узнать как жил, как трудился русский народ. Сказки учат добру, гуманности, где добро всегда побеждает зло, а справедливость всегда торжествует. Сказки помогают понять историю страны, любить свою Родину.

4. Труд. Общение. Традиции.

  В народе ценится единство слова и дела. Детям внушается мысль о необходимости мало говорить и много делать.«Труд - всему отец». Из комплекса идей о трудовом воспитании на первом месте оказываются идеи о воспитательном значении труда. Только в процессе труда вырабатываются такие моральные качества, как чувство человеческого достоинства, трудолюбие, настойчивость, последовательность, чувство долга и ответственности за результат дела.

5. Искусство. Пример-идеал.

Пример — идеал славяне видели в природе.

У славян обожествляются озера, реки, овраги, холмы, родники, отдельные деревья, они объявляются местопребыванием вполне определенных богов-покровителей и называются их именами. К каждой травинке , к каждой букашке, к каждому листку здесь - трепетное отношение. Ни один человек напрасно ветки не сломает, листка не сорвет, птичье гнездышко он далеко обойдет, чтобы не потревожить птенцов. И тому учат детей. Однако гармония, нежная, хрупкая, как горный хрусталь, чуть что - и рассыпается на мелкие осколки. Грубое вмешательство в жизнь природы имеет страшные последствия, делая людские души пустыми, холостыми, черствыми, неспособными откликнуться на зов родины. И тогда погибает страна, исчезает народ.

Народная педагогика  сильна именно гармоническим взаимодействием компонентов воспитания. Все в ней взаимосвязано, все факторы народного воспитания не существуют обособленно, в отрыве один от другого. Например, природа опоэтизирована словом. Она входит и в быт, и в игры, и в праздники в качестве необходимой составляющей, она оживляет традиции, она же пример для подражания, ее идеальный образ живет в этническом сознании народа, запечатлен в произведениях народного искусства...

Не у многих родителей есть возможность в точности придерживаться всех тех правил воспитания ребенка, которым следовали наши мудрые предки, принимая во внимание то, что большинство из нас живет в городах, а не в славянских общинах. Но, тем ни менее, многие основы и принципы мы вполне в силах перенять и применить...

Вот так выглядит последовательность в воспитании человека.

1 Я

2 Семья

3 Род

4 Народ

5 Мир

Рождаясь, ребенок познает себя: кто я, какой, что у меня есть и т.д. В этом познании ему помогают РОДИТЕЛИ! Через потешки, песенки, колыбельные...

 Затем он приобретает знания о семейных устоях, семейных привычках, семейном распорядке, отношениях в семье. Ребенок овладевает родной речью.

После того, как ребенок осваивается в семье, овладевает родовыми знаниями он начинает осваивать традицию своего народа. Песни, игры, танцы, прикладное искусство, рукоделие – это все способствует гармоничному воспитанию ребенка для жизни на территории проживания своего народа. РОДНОЙ народ — это тот народ, на территории которого и среди которого человек живет.

Только познав Родную речь, традицию Родного народа, Родной земли, мы можем постигать весь остальной мир. Только тогда познание традиций других народов пройдет для нас гармонично, без разрушения собственного мировоззрения.

Только тогда мы по-настоящему сможем оценить величие как своей традиции, так и традиций других народов. Только тогда мы обогатимся, а не заменим “шило на мыло”. Только тогда мы сможем адекватно воспринимать чужой благой опыт, отделяя необходимую НАМ мудрость, от ненужных наслоений. Не все подряд “глотать”, как сейчас часто происходит, а только мудрость. Привлечение чужой традиции вместо своей приводит к слепому копированию и подражанию. Что сейчас и происходит.

Традиции воспитания детей в русской семье

Традиции воспитания детей в русской семье

Трудолюбие издавна занимало одно из центральных мест в системе человеческих ценностей, рассматривалось как добродетель, во многом обеспечивающая благополучие в дальнейшей жизни. Труд, уважение и достаток в народном сознании были взаимосвязанными понятиями, Трудовое воспитание детей предусматривало не только обучение их всем необходимым для крестьянской жизни навыкам, но и формирование у ребенка особого отношения к труду как жизненно необходимому средству существования и как к внутренней нравственной потребности человека. В народе говорили: «Без дела жить – только небо коптить», «Работные дети – отцу хлеб». Обучение детей трудовой деятельности проходило по хорошо продуманной, отшлифованной многими поколениями системе. Объем нагрузки и воспитательные меры соответствовали возрасту ребенка и возможностям в каждый период времени.

Приобщение ребенка к трудовой жизни семьи начиналось очень рано. Малыш, передвигающийся по дому в «ходунках», не только осваивал жизненное пространство дома, но и усваивал порядок, заведенный в семье, наблюдал за распределением обязанностей между ее членами, правилам поведения и многим другим. Издавна повелось, что в крестьянской семье строгое разделение «мужских» и « женских» ролей. Женщина – это прежде всего мать, хранительница очага, в ее обязанности входило вести домашнее хозяйство. В традиционном обществе статус женщины матери был очень высок - «Хозяйкой дом стоит», - говорится в пословице. Мужчина же всегда воспринимался как глава семьи, ее опора и основа. «Муж – дому строитель, нужде – отгонитель». Главная «мужская» забота – обеспечить благосостояние семьи, на мужских плечах была и самая тяжелая работа по дому и хозяйству. Патриархальный мир семьи отражен в разных фольклорных жанрах, но, пожалуй, первыми произведениями устной культуры, адресованными непосредственно ребенку, были колыбельные песни, и уже в них нередко встречаются картины обыденного поведения, хозяйственной деятельности ближайших родственников семьи:

Баю, баю, забаю,

Пошлем отца за рыбою,

Мать пошла коров доить,

Сын пошел дрова рубить,

Бабушка у печки

Блинов напечет,

Дедушка на печке

Бородой трясет.

В этой немудрой песенке, распространенной едва ли не повсеместно, варьировались отдельные строки - «Мать ушла пеленки мыть, бабушка уху варить», «Сестра – теленка поить, сын – лисицу ловить» и т.д. Но смысл и назначение ее оставался одним и там же.

Девочку нужно было прежде всего обучить тем видам работ, которые предстоит выполнять женщине, хозяйке дома, матери. Она должна уметь прясть, ткать, шить, стряпать, нянчить детей. Это отразилось в колыбельной песне, которую пели девочке:

Баю,баю девушку,

На полянке жнеюшку,

На лугу гребеюшку,

У стола стряпеюшку,

У окошка швеюшку.

Установка на «женскую долю» задавалась еще при рождении. Существовал обычай: если перерезать пуповину девочки на гребне, прялке или веретене, то будет она искусной пряхой. Прялка использовалась и в обряде размывания рук: стоя одной ногой над ней, повитуха как бы задавала девочке нужные качества.

Новорожденный мальчик при рождении также получал «профессиональное напутствие»: повитуха перерезала его пуповину на каком – либо «мужском» инструменте – топорище или колодке для плетенья лаптей, - чтобы задать ему в будущем качества хорошего работника. Немаловажным было и то, что в будущем мальчик должен был стать главой семьи, добытчиком, кормильцем, опорой отцу – матери. Это отражалось в колыбельной, обращенной к нему:

Спи Ванюша,

Спи родной,

Спи, усни,

Не вздымой головы,

Спи, спи, усни,

Будешь большой,

Будешь рыбу ловить,

Тетерку ловить,

Будешь лес рубить.

Татку, мамку кормить.

Подобных колыбельных было немало. В раннем детстве приучение ребенка к труду осуществлялось, главным образом, через игры и игрушки. В игре дети моделировали те или иные действия с предметами, подмеченные ими в ходе наблюдений за повседневной жизнью семьи: они «запрягали» своих игрушечных лошадок в маленькие тележки, возили на них «сено».

Известно, что наиболее эффективным методом обучения детей является наглядный пример. Предки говорили: «Пример лучше правила», «добрый пример лучше ста слов».

В ходу были так называемые игры, в которых воспроизводился трудовой распорядок семьи. Родители всегда старались использовать и поощрить стремление ребенка научиться делать так, «как взрослые». Проходило какое-то время, и, когда наступал период целенаправленного включения ребенка в трудовую деятельность семьи – сам труд входил в жизнь ребенка как плавное, логическое развитие игры, а сам «пример» из подсознательного усвоения действий перерастал в систематическое обучение.

Вместе с поощрением трудовых игр родители старались как можно раньше занять ребенка и настоящим делом. Мало дитя лелеять и нежить – важно научить, передать ему накопленные знания, умения, жизненный опыт. У ребенка сызмальства вырабатывали привычку работать, давали некую жизненную установку на труд. «Маленькое дело, лучше большого безделья, - говорили отцы. Причем старались нагрузить ребенка не абы какой работой, а именно полезным делом, чтобы он понял необходимость своего участия.

К шести-семи годам на детей возлагали постоянные обязанности. Первое, к чему приучали, - оказывать родителям минимальную помощь по дому. С пяти-шести лет они уже мыли посуду, ежедневно подметали пол, выносили мусор, подносили к печке дрова, присматривали за младшими детьми. Также постепенно приучали и к уходу за скотиной. Начиналось это с поручения следить за курами и гусями. Позднее ребятам давали задание накормить домашних животных, загнать в хлев корову. Крестьяне понимали, что ребенок очень нуждается в положительной оценке себя со стороны окружающих людей. Поэтому старались поощрить ребенка словом, сделать так, чтобы детский труд был виден. Русский крестьянин знал: если ребенок сделал пусть и пустяковое, но «незряшное» дело, это требует похвалы и поощрения, что поможет закрепить полезный результат.

Постепенно у каждого ребенка в семье формировался свой круг обязанностей, которые но знал и исполнял. Взрослые на первых правах старались придерживаться определенных педагогических правил:

  1. Все в меру. Нельзя насильно заставлять трудиться, иначе ему сама работа будет в тягость, а стало быть, и в дальнейшем прока не будет от такого работника.

  2. Каждой трудности – по разу. Чтобы не было ребенку скучно надо дать ему возможность попробовать себя в самых разных формах деятельности. Это не только делало сам процесс обучения ярким, но и позволяло выявить индивидуальные склонности и способности: «К чему душа лежит, к тому и руки приложатся».

  3. Формируй конечную цель. Крестьяне знали, что возбудить интерес ребенка к работе, ненавязчиво включить его в процесс трудовой деятельности можно было, обрисовав ему конечный результат. К примеру отец обращается к сыну: «Давай лапти плести, а то зима придет, в чем ходить будешь?» «Что заработал, то и заслужил» За особо трудную работу отец мог пообещать купить сыну или дочке подарок – вещь, о которой ребенок давно мечтал.

  4. Возбуди интерес. Не секрет, что освоение любого трудового навыка требуется от ребенка настойчивости, упорства, внимания, а именно этих качеств так недостает маленькому человеку. Для того, чтобы справиться с такими возрастными трудностями, родители старались внести в процесс обучения какой-то «интерес», включить в него тот или иной игровой момент – одним словом, сделать сам труд радостным занятием.

  5. Не наказывай работой. Ребенок может начать бояться труда, а труд должен всегда приносить радость и удовлетворение.

К семи-восьми годам, ребенок, как полагали, уже «входил в разум», т.е. был готов сознательно воспринимать и понимать многие вещи. Именно в этом возрасте крестьяне начинали целенаправленно обучать своих детей всему тому, что знали и умели сами. Приучать к ремеслам принято было с самого раннего возраста. Это происходило исподволь, ненавязчиво. Сначала ребенок просто стоит рядом со взрослым и смотрит, как он работает. Его не гонят – пусть смотрит, так надо: разве не интересно, как вспыхивает огонь, когда качают меха. Потом малыш начинает подавать инструмент, держать что-нибудь. Тут ребенок необходимый помощник.

Через некоторое время доверяют выполнить часть работы, потом вручают собственный инструмент и за выполнение похвалят, одарят. Часто первое изделие, сделанное своими руками, достается самому ребенку или сразу делается им для себя: ложка, лапти, рукавички, фартук, дудочку. Именно в этом возрасте ребенок получал от родителей, чаще от отца, свой личный инструмент: прялочки, грабельки, молоточки и т.д. Свой инструмент дело важное, его никому давать нельзя – «спортят», и у других просить уже не надо. Хороший мастер не мог работать чужим инструментом.

«Детские» русские традиции

Что такое «бабкина каша», как можно было «застричь язык» ребенку и кому дарить подарок на первый зубик? Многие русские традиции, которые были связаны с рождением и воспитанием детей, сохранились и сегодня. Рассказываем о самых популярных ритуалах, а заодно — о происхождении некоторых устойчивых выражений.

Что такое «принести в подоле»

Кирилл Лемох. Новый член семьи. 1890. Астраханская картинная галерея имени П. М. Догадина

Кирилл Лемох. Новое знакомство. 1885. Государственный Русский музей

Иван Пелевин. Первенец. 1888. Государственный Русский музей

В современном языке это выражение означает «родить внебрачного ребенка», а еще 100 лет назад в подолах нередко приносили младенцев замужние крестьянки — в прямом смысле. Будущая мать работала до самых родов, которые могли начаться где угодно.

«В доме справляет всю домашнюю работу, и в поле — вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов. Иные женщины рожают, не домесив хлебов. Иные родят в поле, иные в тряской телеге».

Обычно к такому развитию событий не готовились и вещей для новорожденного с собой не носили. Иногда мать заворачивала ребенка в платок, а иногда просто несла домой в подоле платья или в фартуке.

В «Пословицах русского народа» Владимира Даля встречается выражение «Бычок-третьячок (о баловне). В подоле выношен». «Носить в подоле» означало также «баловать».

Крещение: «бабкина каша» и «обмывание копытец»

Аким Карнеев. Крестины. 1860-е. Иркутский областной художественный музей им. В.П. Сукачева

Николай Богданов-Бельский. В церкви. 1939. Латвийский Национальный художественный музей, Рига

Петр Коровин. Крестины. 1896. Государственная Третьяковская галерея

Крестили детей обычно на второй-третий или сороковой день после рождения. Родители и гости проводили множество обрядов, которые должны были привлечь к новорожденному счастье, красоту и богатство. Сто лет назад на крестины готовили кутью — сегодня это блюдо подают лишь на поминки. Крестильная каша была скоромной: к пшенице или ячменю, помимо традиционного меда и изюма, добавляли сливочное масло, молоко, яйца. Готовила блюдо повитуха — «бабка». «Бабкину кашу» выносили в конце застолья, крестные ее «выкупали», заплатив несколько монет. Отцу ребенка «бабка» подавала пересоленную и сильно перченную кашу, приговаривая: «Каково солоно было матери родить тебе сына, такова и тебе будет эта каша».

Выражение «обмыть копыта» описано в Толковом словаре Даля, оно означало «выпить могарычи по продаже лошади». Однако этот ритуал проводили и на крестильном застолье. В конце торжества все гости выпивали за здоровье младенца и дарили ему подарки, это и называлось «обмыть ножки» или «обмыть копытца». Иногда детские стопы во время обряда действительно омывали вином. Сегодня это выражение означает практически то же самое — «отпраздновать рождение ребенка, выпить за его здоровье».

Ложечка на первый зубок

Иван Горюшкин-Сорокопудов. Мать с ребенком. 1915. Частное собрание

Владимир Маковский. Две матери. Мать приемная и родная. 1906. Самарский областной художественный музей

Алексей Веницианов. Кормилица с ребёнком. 1830-е. Государственная Третьяковская галерея

Первоначально «на зубок» по русскому обычаю одаривали мать — чаще всего на крестильном пиру. «Положить роженице на зубок, позолотить, посеребрить зубок, дарить роженицу», — зафиксировал в своем словаре Владимир Даль. В Толковом словаре 1935–1940 годов под редакцией Дмитрия Ушакова выражение трактуется уже как подношение ребенку: «На зубок подарить (разг. устар.) — сделать какой-нибудь подарок новорожденному». Обеспеченные люди старались одарить серебряной вещью, отсюда «посеребрить зубок». А так как ложка на Руси была предметом индивидуального пользования, как сегодня зубная щетка, то и думать долго не надо было: новому члену семьи нужна своя ложечка. Позже ее стали дарить, когда прорезался первый зуб — с этого момента ребенку начинали давать твердую пищу, и прибор оказывался как нельзя кстати.

Читайте также:

Кот, колыбельные, Дрёма: убаюкивающие обряды

Алексей Корзухин. Возвращение из города. 1870. Государственная Третьяковская галерея

Кирилл Лемох. Родительская радость. 1910. Калужский областной художественный музей

Михаил Игнатьев. Няня. 1913. Днепропетровский художественный музей

Чтобы малыш хорошо спал, в зыбку клали осиновую кору или камешек. Иногда в новую кроватку пускали спать кота — главного персонажа многих колыбельных песен.

«Помогал» укачивать младенцев Дрёма. В «Словаре русских суеверий, заклинаний, примет и поверий» его описывали как «вечерний или ночной дух в образе доброй старушки с мягкими, ласковыми руками или же в обличье маленького человечка с тихим убаюкивающим голосом».

Ваня будет спать,
Котик Ваню качать.
А котик его качать
Да, серенький, величать.
Сон да Дрёма,
Усыпи мое дитя!

Во многих регионах существовала примета: нельзя качать пустую колыбель. Это якобы могло вызвать у ребенка бессонницу, а у матери — скорую новую беременность. Позже качание пустой колыбели стали связывать со смертью младенца. Подобный запрет и сегодня распространен в Северной Европе, на Кавказе, в Казахстане и других странах. В России его перенесли и на детские коляски.

Время первой стрижки

Кирилл Лемох. Варька. 1893. Государственное музейное объединение «Художественная культура Русского Севера»

Николай Пимоненко. Вечереет. 1900. Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Харитон Платонов. Крестьянская девочка (Молоко пролила). 1876. Томский областной художественный музей

В древности волосы стригли по определенным поводам. Например, вплоть до XX века обычай «обрезания косы» бытовал на свадьбах: невесту слегка постригали или расчесывали ей волосы. До наших дней дошли и отзвуки детских обрядов, отмечавших разные стадии взросления. Первый раз ребенка полагалось стричь в год. Считалось, что, если постричь ребенка до года, можно «укротить ум» или «застричь язык» — помешать развитию речи. После года детей стригли каждый Чистый четверг, сажая на шубу — это олицетворяло будущее богатство.

Мышка вместо Зубной феи

Николай Богданов-Бельский. Новая сказка. 1891. Национальный художественный музей республики Беларусь, Минск

Кирилл Лемох. Выздоравливающая. 1889. Приморская краевая картинная галерея

Антонина Ржевская. Веселая минутка. 1897. Государственная Третьяковская галерея

История современной Зубной феи началась в конце XIX века. Сказку о ней создал писатель Луис Колома. Ее заказала для своего маленького сына-короля Альфонса XIII его мать-регентша королева Мария Кристина. За 1000 лет до этого обычай вознаграждать малышей был известен у викингов, которые носили молочные зубы как талисманы на удачу в бою. На Руси подарков в таких случаях не полагалось, однако особый ритуал существовал. Чтобы у ребенка росли крепкие и здоровые зубы, полагалось стать спиной к печке, закинуть выпавший молочный зуб через плечо и сказать: «Мышка, мышка! На тебе костяной зуб, а мне дай железный!» Или: «Мышка, мышка, вот тебе зуб репяной, дай мне костяной!».

Учение с 7 лет

Николай Богданов-Бельский. У дверей школы. 1897. Государственный Русский музей

Алексей Венецианов. Крестьянские дети в поле. 1810-е. Государственный Русский музей

Константин Маковский. Дети, бегущие от грозы. 1872. Государственная Третьяковская галерея

В семь лет у детей начинался особый возраст. Считалось, что они проходят первый серьезный этап взросления. Если до этого все бегали в рубашонках, а во «взрослую» одежду наряжались только по праздникам, то после семи мальчики начинали носить штаны, а девочки — сарафаны и юбки. С этого времени детей учили грамоте. В былине о богатыре Добрыне Никитиче рассказывалось: «А и будет Добрыня семи годов, / Присадила его матушка грамоте учиться».

Крестьянская семья воспитывала детей в труде. Им поручали посильную работу: пасти лошадей, загонять скотину, собирать с поля картошку. Девочки оставались при матери и учились разогревать и готовить еду, прясть и нянчить младших детей. А мальчики с этого времени находились при отце и учились мужским занятиям.

Автор: Екатерина Гудкова

«Воспитание детей в русских традициях» | Консультация на тему:

«Воспитание детей в русских традициях»

Сменяют друг друга эпохи, возникают и распадаются великие державы, меняются традиции. Всегда ли новое лучше старого? Нужно ли отрицать прежний опыт, забывать уроки прошлого? Традиции воспитания на Руси - настоящий феномен, который стоит того, чтобы о нем вспоминать в наш век технического прогресса.

Как говорится в народной пословице, «родись не богат, не красив , родись счастлив». Казалось бы все просто и ясно, только вот что это-«счастье», и где его искать? Летает ли за облаками невиданной Жар-птицей, лежит ли под землей невиданным кладом? Эх счастье, хрустальный дворец на песке у синего-синего моря…

Традиционное представление о счастливой семье неразрывно связано с желанием иметь детей. «Дети должны быть, а то какой же человек, который дитю не имеет»,- считали крестьяне. «Подавай Бог, кормить есть чем»,- говорили если семья зажиточной была. В народе верили, что с момента зачатия каждый шаг будущей матери, ее поведение оказывают влияние не только на развитие плода и благополучный исход родов, но и на формирование различных качеств ребенка. Беременной, например, запрещалось перешагивать через веревку (чтобы новорожденный не запутался в пуповине) или коромысло (ребенок горбатым будет), пинать ногой собак и кошек (у младенца появится «щетинка») и т.д. Если позволяли условия, беременную женщину старались освободить от тяжелой работы и, по возможности, исполнять ее желания, даже прихоти, особенно в отношении еды. В этом проявлялась забота семьи о потомстве.

Крещение – важнейший обряд, таинство, посредством которого человек через погружение в святую воду очищается от первородной греховной нечистоты и приобщается к Богу. Сроки проведения обряда не были строго обозначены – сразу по рождении, в ближайшее воскресение или праздничный день, в крайнем случае, если церковь далеко, то через год. Для участия в обряде родители младенца (сами они в церкви не присутствовали) выбирали восприемников – крестных отца и мать. Крестные родители в дальнейшем продолжали играть важную роль в жизни своего крестника, становясь его духовными наставниками.

После проведения в церкви обряда крещения устраивали крестильную трапезу, для участия в которой приглашалась все жители деревни. Приходить на крестины с пустыми руками не полагалось. Во время угощения на этом празднике особое место отводилось «Бабиной каше» - ритуальному кушанию, приготовленному повитухой из проса и гречи с добавлением меда. Горшок с угощением, украшенный лентами и цветами, подавали к столу и разбивали, затем кашу, сваренную довольно круто, ложкой раздавали гостям с пожеланиями счастья и благополучия. Слова обращенные к самому виновнику торжества, при этом звучали так: «Расти отцу на украшение, матери на утешение, а всему миру на честь-хвалу, на прославление».

Уход за ребенком грудного возраста включает, прежде всего его кормление. В высших слоях общества для этого принято было приглашать кормилиц, в крестьянских семьях было обычным делом вскармливание младенцев материнским молоком. Время грудного вскармливания измерялось шестью постами (при этом учитывался только Великий пост и Успенский), что соответствует полутора-двум годам. Заканчивая кормление грудью, мать по обычаю «прощалась» с ребенком: ставила на стол хлеб, соль, сажала рядом свое чадо и кланялась ему как при расставании. После такого обряда детям на равнее со взрослыми по постным дням молоко не полагалось, а таких дней в христианском календаре насчитывается двести пятьдесят!

Младенчество можно назвать также колыбельным периодом жизни ребенка. Приобретение навыков хождения, что в прошлом происходило обычно, когда ребенку было около полутора лет, означало окончание младенчества. Такое важное событие жизненного цикла, как способность к самостоятельному передвижению, оформлялась у русских особым обрядом. Малыша выносили в поле и, поддерживая под руки, проводили по нему, при этом на каждом шагу сыпали конопляное семечко. Более распространенным был другой обряд, связанный с началом хождения, известный как «разрезание пут».

Другим важным переходным обрядом было первое пострижение ребенка. Согласно древнему обычаю, до года волосы младенцу не стригли. Смысл подобного запрета объяснялся по-разному, например, «чтобы не отрезать язык».

Маленьких детей (до пяти-семи лет) в старину называли: «ребятня», «мелочь», «орда», «блазнота», что свидетельствует о взгляде на этот возраст как на дикий, стихийный. Вырастая, ребенок постепенно высвобождался от опеки матери. Мир, освоенный им, все более расширяясь, перерастал пределы дома, усадьбы, включал в себя всю деревню;  поле за деревней, где он пасет скот, помогая родителям, или играет с друзьями; лес, куда они вместе бегают за грибами и ягодами; речку, куда так приятно нырнуть в летний зной… Крестьянский ребенок после исполнения ему трех лет уже практически постоянно находился в компании сверстников – братьев, сестер, друзей. Общаясь со сверстниками, дети заполняли свой досуг всевозможными играми и забавами. Вместе со взрослыми дети принимали участие в трудовой жизни семьи, а во время праздников – в различных обрядах, где порой им отводилась значимая роль.

Крестьяне, по большей части люди не грамотные, опираясь, в основном, на обычаи старины и свой жизненный опыт, обнаруживали подчас тонкое знание детской психологии. Ярким примером тому служит материнская школа пестования – особый фольклорный жанр, созданный специально для детей. Вначале, еще для совсем маленьких, - колыбельные песни, удачно подобранные по звуковому ряду, с опорой на свистящие и шипящие звуки,что вместе с монотонным жужжанием веретена и мирным покачиванием колыбели быстро убаюкивают ребенка, настраивая на спокойный сон:

                                  Шла наша Дрема,

                                  Вдоль по улице прошла.

Когда ребенок подрастал к колыбельным добавлялись потешки, приговорки, способствующие установлению эмоциональному контакту с ребенком, еще практически не умеющего говорить. Красоту звучания родной речи крестьянские дети начинали постигать, повторяя забавные скороговорки, небольшие текстовые стихи , выстроенные в виде игры.

Подобные игры с детьми, песенки и потешки существовали когда-то в виде устной традиции. Не все сохранила народная память, многое утрчено, но, к счастью, не совсем. И такие игры-потешки, как «Ладушки», «Гули-гули», «Сорока-ворона», создающие у ребенка радостное настроение, вызывающие чувство удовольствия от общения со взрослым, и сегодня не менее известны, чем сто лет назад.

В целом отношение к детям в русской традиционной культуре отличалось любовью, заботой и терпимостью, так как детский возраст считался «глупым», «неразумным», а потому безвинным. Это отношение не исключало, конечно, различных форм наказания за проступки, ибо, как говорили в народе, «ненаказанный ребенок накажет своих родителей». Серьезным проступком, с точки зрения народной педагогики, было нпроявление неуважения к старшим. В присутствии взрослых младшим не полагалось сидеть, нельзя было перебивать речь старших, вмешиваться в их беседу, затевать при них шумные игры и так далее.

Языческие традиции стали основой воспитания детей у древних славян. Ситуация не менялась до X века - крещения Киевской Руси. С этого момента возникло весьма любопытное явление - переплетение языческих традиций воспитания христианскими.

         Христианская традиция «Почитай отца своего» плавно легла в русло языческих традиций почитания старших. По мнению историков, изучающих тот далекий период, Русь заимствовала не столько идеал воспитания Нового Завета, основанный на проповеди любви, кротости, ценности каждого человека, сколько старый идеал Ветхого Завета - во-многом суровый. По нему служение отцу и матери уподоблялось служению Богу, оскорбление их - его оскорблению. И акцент делался не столько на истинно добродетельной жизни христианина, сколько на выполнении внешних обрядов - постов, праздников, причащений и т.п. Но все же именно осознание сыновнего долга, почитание родителей, уважение старости - основы воспитания детей на Руси. Семьи были большие, бабушки и дедушки жили вместе с молодыми, передавали им свой жизненный опыт. Разве не это - гарантия преемственности традиций, не стали ли мы сейчас «Иванами, не помнящими родства»? Уважают ли наши современные дети старших по возрасту? А учим ли мы современных детей так беречь и почитать природу, как это делали наши предки? Человек сейчас покоряет природу, а не живет с нею в гармонии и согласии, как это было раньше. Бережное отношение к природе прививали ребенку с детства. «Земля - кормилица» давала урожай. Не будет его - пропадет род. Нельзя было стоя на земле, говорить о ней плохо, ибо «мать земля не простит этого», весной нельзя было бить палкой по земле, так как она беременна - родит хлеб потом и даст жизнь всем другим растениям. Специальные запреты (запуки) оберегали природу от бессмысленного уничтожения - охраняя птиц, зверей. «Синицу не зори - будет дома пожар», «Не трогай пчел - будешь плакать». Сейчас мы много говорим об экологическом воспитании, а ведь все это уже было давным-давно.

Традиции гостеприимства были очень сильны на Руси. Н.М. Карамзин писал, что, уходя из дома, наши предки даже не закрывали дверь, оставляя еду на столе для гостя. Ради того, чтобы прокормить его, разрешалось даже украсть. В давние языческие времена хозяин своей головой отвечал за сохранение жизни гостя. Гостеприимен ли сейчас ваш дом? Радуются ли ваши дети гостям? Не стали ли мы постепенно превращать наши квартиры в крепости, куда нет входа посторонним? Нет ли тенденции переносить встречи в кафе, рестораны?                

А уж любовь к своему Отечеству дети впитывали с ранних лет. «Своя земля и в горести мила», «С родной земли умри, не сходи». И многое значили также языческие традиции воспитания в духе уважения к власти - сначала почитание старейшин, вождей, затем князей. Не потому ли так отчаянно сражались в XIII веке русские воины во главе со своими правителями с монголо - татарами, с крестоносцами? Сейчас много пишут о необходимости гражданского воспитания, но есть ли у современных детей чувство Родины? Что она для них? Уважают ли они традиции своих предков, гордятся ли ее историей, знают ли государственную символику, готовы ли отстаивать ее интересы?

Детей из разных сословий готовили к выполнению определенных ролей в обществе. Дети крестьянские часто, не зная грамоты, умели выполнять с ранних лет трудовые обязанности по дому, а лет с 6 - 7 делали почти полностью работу взрослых - пахали землю, ловили рыбу, девочки ухаживали за младшими братьями и сестрами, готовили пищу. Детей купцов учили вести торговые дела, обучая грамоте, счету, детей правителей приучали к исполнению государственных дел.

Русские народные традиции воспитания детей

Сегодня модно заниматься ранним развитием ребенка. Родители изучают методики раннего развития различных авторов, стараются отдать ребенка в  ясли-детский сад-школу,  преподаватели которой применяют ту или иную методику, наиболее полезную с точки зрения родителей. Но при этом забывается, что в русской народной традиции существовал свой подход к воспитанию детей. Этот подход ни в чем не уступает современным методикам раннего развития иностранных и отечественных авторов. А в некоторых моментах даже превосходит их.

В чем же заключались основные моменты народного воспитания детей?

Во-первых, это вовлеченность в жизнь семьи с весьма раннего возраста. Трудиться ребенок начинал с ранних лет. В семье каждый ребенок имел свои трудовые обязанности в зависимости от своего возраста. Так ребенок не только постепенно получал необходимые для жизни навыки, но и чувствовал свою необходимость в семье.

Во-вторых,  обучение через песни, сказки и игры. Разумеется, мамы, напевая колыбельные своим малышам, не думали о том, что это элемент методики раннего развития, но фактически это так и было.

Приведем краткое описание некоторых наиболее известных элементнов педагогической народной культуры:

1. Колыбельные

Колыбельные песни – это первые песни, которые слышал малыш от самого близкого ему человека. Колыбельные это самый начальный элемент воспитания. Под влиянием колыбельных песен малыш познает звуки родной речи, начинает понимать обращения к нему матери, узнавать ее голос. 

2. Пестушки и потешки

 Пестушки и потешки – короткие стихи, которыми бабушки и мамы сопровождали движения ребенка в первые месяцы жизни. Так, при потягивании ребенка говорили:

Потягунушки, потягунушки!
Поперек толстонушки,
А в ножки ходонушки,
А в ручки хватанушки,
А в роток говорок,
А в головку разумок.

Пестушки являлись средством развития у детей раннего возраста речи, эмоциональных свойств, эстетических чувств, ориентировочной особенности детского сознания и самосознания.

3. Сказки

Рассказывать или читать сказки вместе с ребенком - это одна из традиций народной педагогической культуры, сохранившаяся до наших дней.

Сказки не так просты, как кажутся. Это не обычные истории. В каждой сказке заложены определенные нормы поведения, отступление от которых ведет к трагическим последствиям.  И наоборот, следование этим нормам позволяет добиться желаемой цели. Так, например, в сказке Морозко одна сестра была вознаграждена за свои вежливость и трудолюбие, а вторая сестра наказана за грубость и хамство.

В сказках всегда изображается красивый, таинственный мир, живущий согласно своим сказочным законам, где действуют необыкновенные герои, где свет, правда и справедливость при помощи существ, обладающих фантастической силой и добротой, побеждают зло, несправедливость, ложь. В сказке возможно все - говорящие птицы и звери, летающие ступы, поворачивающиеся избушки, самоходные сани или печи и т.д. 

Таким образом, сказки помогали развить воображение ребенка, его предметно-образное мышление. Сказки способствовали усвоению ребенком основных норм поведения и взаимодействия в социуме.

4. Игрушки

Игрушки - одно из самых важных средств воспитания детей. Незаметно для ребенка, в живой и увлекательной форме игрушки помогали в умственном, физическом и эстетическом воспитании, они развивали его фантазию и воображение, помогали осмыслить окружающую действительность.

Игрушки в воспитании детей занимали столько важное место, что были специальные мастерские по изготовлению детских игрушек.  При археологических раскопках находят детские игральные косточки, свистельки, погремушки, игрушки-куклы (глиняные лошадки, собачки, барашки, птички, фигурки человечков).

Игрушки издревле использовались, что бы научить ребенка различать форму, величину, цвет, оттенки, усваивать соотношения величин (маленькие – большие), а со временем дети начинали сами играться в игрушки, придумавать ситуации и т.д.

5. Загадки

Загадки - средство умственного развития ребенка. Отгадывание загадок требует усиленной мыслительной деятельности, напряжения ума, всестороннего мысленного охвата тех или иных явлений природы, предметов, сравнений и т. п.

Подбор загадок соответствовал возрасту детей. С их ростом загадки из предмета развлечения и развития речи начинали выполнять новую функцию – источника знаний. Подбирались более сложные по содержанию загадки, которые расширяли представления детей об окружающем мире. Воспитательной функции содействовала яркость, конкретность факта или предмета, лежащего в основе загадки, что соответствовало особенностям детского мышления.

Особое место занимали загадки-задачи.  Такие загадки начинались, например, словами: «Летело стадо гусей...» Для подсчета количества птиц требовалось проведение в уме или при помощи подручных средств  счетных операций, смекалка, логическое рассуждение. Удачная отгадка считалась признаком ума и сообразительности. Загадки развивали пытливость у детей. Чтобы вызвать интерес к загадкам, им придавали ритмичность, вид умной игры и забавы.

6. Скороговорки

Скороговорка – короткое изречение с повторением трудновыговариваемых отдельных звуков, которые предназначались для детей с дефектами речи с целью устранения этого недостатка. В детских играх  быстрое произношение скороговорок становилось источником смеха и веселья. Благодаря скороговоркам дети учились быстро, четко и правильно говорить.

7. Считалки

Как определить, кому водить в игре? Ну конечно же - с помощью считалки! Дети используют считалки до сих пор. Считалки тренируют память и помогают обучению счету.

8. Игры

Игры-хороводы, игры-догонялки, интеллектуальные игры и т.д. - в зависимости от вида игры помогали развивать воображение, память,силу, ловкость, и т.д.

Кстати, нашим предкам была хорошо известна такая настольная игра как шахматы - в нее играли даже небогатые люди, которые сами мастерили доску и фигурки из подручных материалов.

 

Разумеется, наследие наших предков в вопросах воспитания и педагогики не ограничивается приведенными данными. Но и их достаточно, чтобы оценить всё многообразие и многогранность такого наследия. И многие, если не все описанные элементы, можно использовать и сейчас при занятиях или общении с ребенком.

 

Источники:

Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства, XIV–XVII вв. / АПН СССР ; [Составители биогр. очерков и коммент.:С.Д. Бабишин, Б.Н. Митюров ; Авторы вступительной статьи:
Д.С. Лихачев, Г.М. Прохоров] ; Редакторы: С.Ф. Егоров и др. – М.: Педагогика, 1985. – 367с. : ил.

Воспитание детей дошкольного возраста в русских народных традициях | Материал на тему:

Воспитание детей дошкольного возраста в русских народных традициях

В настоящее время растет интерес к осмыслению, укреплению и активной пропаганде национальных культурных традиций. Перед современной системой образования стоит задача приобщения новых поколений к исторической памяти народа. Наше прошлое – это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и залог развития в будущем.

В содержании отдельных разделов дошкольного образования (ознакомление с окружающим, развитие речи, нравственное воспитание, формирование представлений о природе, праздники и развлечения и др.) просматривается включение родной культуры и национальных традиций.

К народным традициям относятся праздники, обряды, обычаи, фольклор,  народные игры  и  игрушки. «Именно они раскрывают содержание воспитания и обучения детей, основные нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла, нормы общения и человеческих отношений».

С раннего детства ребенок нуждается в образах, звуках, красках. Все это в изобилии несут в себе народное творчество и быт русского народа. Сказки, загадки, поговорки, пословицы – представляют настоящую сокровищницу народной мудрости. Песня, музыка, пляски передают гармонию звуков, мелодию, ритм движений, в которых выражены черты характера народа. Приобщаясь к народному творчеству  дети - дошкольники не только усваивают историю, традиции, культуру народа, но и способствуют успешному развитию основных психологических процессов (памяти, внимания, мышления, эмоций, коммуникативных навыков, познавательной активности). Русское народное творчество легло в основу дошкольного воспитания нашего детского сада.

Первое, с чем мы начинаем знакомить малышей – это конечно, русский фольклор: народные потешки, пестушки, песенки, которые используем в ходе режимных моментов, умываясь, одеваясь на прогулку, просыпаясь, обедая: «Ладушки, ладушки», «Потягуни - потягушечки», «Кашку варили».

Например, при умывании мы используем потешку, в которой у малышей вырабатывается положительное отношение к процедурам, связанным с водой: умыванию, мытью рук:

От водички, от водицы

Всё улыбками искрится!

От водички, от водицы

Веселей цветы и птицы!

Ребята умываются,

Солнцу улыбаются!

Пословицы и поговорки русский народ называет крылатыми словами, народы востока — жемчужиной, нанизанной на ниточку. Различные народные поговорки и пословицы часто используются как в специально организованной деятельности, так и в течение дня. При этом обращаем внимание на то, что у каждого народа свои пословицы и поговорки, например о труде, но они очень похожи по смыслу. У татар: «Без труда и зайца не поймаешь», «Меньше говори – больше делай», у русских – «Без труда не вынешь и рыбку из пруда», «Делу время – потехе час».

«Ум ребёнка находится на кончиках пальцев» - этот известный афоризм вспоминается каждый раз, когда происходит тренировка кисти и пальцев ребёнка в процессе ручного труда: занятий лепкой, вырезания из бумаги, конструирования из различных материалов.

В раннем детстве ребёнок ещё не способен к разнообразной деятельности, и поэтому на первом этапе самым доступным средством являются пальчиковые игры. В любой такой игре, помимо тренировки кистей рук происходит развитие речевых центров, т.к. игра обязательно сопровождается проговариванием и пропеванием рифмованного текста. Происходит первое знакомство с мелодикой речи.

Мы используем пальчиковые игры «Сорока-белобока», «Пять братьев - пальчиков», «Птички - невелички», «Бежала лесочком лиса с кузовочком», «Алёнка мала, шустра, быстра…», «Мальчик с пальчик», «Ай, туки-туки-туки…». Ребята охотно включаются в игру, стараются запомнить и выразительно прочитать слова потешек и приговорок.

 Мальчик-пальчик, где ты был?                     Ай, туки-туки-туки,

С этим пальцем в лес ходил,                          Застучали молотки.

С этим пальцем щи варил,                              Тук-ток, тук-ток

С этим пальцем кашу ел,                                 Мы скуём себе замок.

С этим пальцем песни пел.

Детям также очень нравятся пальчиковые игры – цапки (можно играть в них одновременно со всеми ребятами, которые разбиваются на пары).

«Под моею крышей Жили-были мыши.

Мама стала их считать:

Раз, два, три, четыре, пять! Цап!»

В дальнейшем мы стали использовать народные игры в качестве физкультминуток.

«Поднимайте плечики, Прыгайте кузнечики.

Прыг-скок, прыг-скок, Стоп – сели.

Травушку покушали, Тишину послушали,

Выше-выше, высоко, Прыгать на носках легко».

В младших группах идет приобщение детей к народной игрушке (пирамидке, матрешке, каталкам, качалкам, игрушке-забаве и др.). Народная игрушка - это одно из средств передачи традиций русского народа, его культуры. В ней отражены уклад, нравы и обычаи народа, достижение народного мастерства. Через народную игрушку ребенок впервые знакомится с народным искусством. Народная игрушка учит ребенка пониманию красоты и истории русского народа.

В традиционной русской культуре обрядовая кукла занимает особое место. С давних времен тряпичная кукла была традиционной игрушкой русского народа. Она сопровождала человека с рождения до смерти и была непременным атрибутом любых праздников. Игра в куклы поощрялась взрослыми, так как, играя в них, ребенок учился вести хозяйство, обретал образ семьи, в кукольных играх дети непроизвольно учились шить, вышивать, прясть, постигали традиционное искусство одевания, в них воспитывались такие качества как усидчивость, бережливость, любовь к ближним. 

В детском саду на занятиях по изобразительной деятельности или в совместной деятельности с детьми старшего возраста можно изготовить игрушки самим: вылепить из глины, сделать из соломы, связать из ниток или сделать куклу-скрутку из тряпочек или салфеток, а затем подарить их детям младшего возраста.

При знакомстве с русскими народными сказками мы используем настольный, кукольный театр, а также драматизацию. Дети охотно включаются в данный процесс и выступают на различных конкурсах.

Знакомим детей с русскими народными костюмами (женский, мужской), а также с элементами уральских, тульских, вологодских, саратовских народных костюмов. Музыкальный руководитель знакомит детей с народными  музыкальными инструментами: балалайка, гусли, рожок, баян, гармонь, бубен, ложки, трещотка, свистулька и др.

В дошкольном возрасте дети приобщаются к народным играм. Игра дает возможность ребенку стать не только наблюдателем, но и живым участником событий прошлых лет, прикоснуться к старине: ухватом достать из печки горшок, поднять ведро воды из колодца, покачать колыбельку. Переодевая кукол в сарафаны, рубахи, душегреи, передники дети знакомятся с особенностями одежды тех времён. В процессе игры, дошкольники лучше понимают смысл фольклорных произведений.

В народных играх много юмора, соревновательного задора, движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными весёлыми моментами, любимыми детьми считалками, жеребьёвками, потешками.

Считалки и зачины дают возможность быстро организовать игроков, настроить их на выбор водящего и точное выполнение правил.

Зачин: «Приглашаю детвору на весёлую игру!

             А кого не примем, за уши поднимем.

             Уши будут красные, до того прекрасные!»

Считалки: «Шла кукушка мимо сети,

                  а за нею малы дети,

                  кукушата просят пить,

                  Выходи, тебе водить».

Жеребьёвки создают положительный эмоциональный настрой. Они применяются в тех случаях, когда дети должны разделиться на команды.

Жеребьёвка: «Лебедь белый, или ястреб смелый?»

                      «Здесь в лесах, или птица в облаках?»

Наши предки через русскую народную игру передавали из поколения в поколение складывавшиеся веками трудовые, нравственные и эстетические идеалы, понятия об окружающем мире, любви к Родине, взаимоотношениях людей: «Встречный бой», «Охотники и утки», «Продаём горшки», «Защита укрепления», «Ловись рыбка». Русский народ всегда с трепетом относился к природе, берёг её и прославлял. Поэтому в своей работе мы используем игры, которые воспитывают доброе отношение ко всему живому: «Гуси лебеди», «Волк и овцы», «У медведя во бору», «Зайцы в огороде» и многие другие.

Большое внимание уделяем подвижным народным играм. Именно в них ярко отражаются представления о чести, смелости, мужестве. В этих играх воспитываются такие качества как смекалка, выдержка. Как тут не вспомнить о легендарных русских народных играх, воспитывающих «настоящих богатырей»: «Бой петухов», «Вытолкни из круга», «Достань камешек».

Нашим детям очень нравятся игры: «Раздувайся пузырь», «Карусели», «Лапта», «Жмурки», «Хвост и голова», «Ручеек», «Барыня», «Краски», «Фанты» и многие другие.

Народные игры помогают усваивать знания, полученные на занятиях. Например, закрепить представление о цвете можно в игре «Краски» (в младшем возрасте дети загадывают только основные цвета, а старшие могут загадывать их оттенки).

На занятиях по развитию элементарных математических представлений при знакомстве с числом используем потешки с числительными, например:

«Пять весёлых лягушат                               «У стола четыре ножки

По делам своим спешат.                              По две с каждой стороны,

Пока мокро, пока лужно,                            но сапожки и калошки

До реки допрыгать нужно.                          Этим ножкам не нужны».

Если встретишь лягушат,

Не мешай – они спешат».

Детей старшей и подготовительной групп мы знакомим с обрядовыми праздниками и играми. Сразу после Новогодней ёлки мы рассказываем о Рождественских праздниках на Руси, о святочных вечерах. Ребята узнают, что в эти дни ходили по домам и пели песни – колядки, в которых славили хозяев и желали им здоровья и богатства.

«Коляда! Коляда!                                         «Коляда! Коляда!

Нам подайте пирога,                                    по проулочку шла:

Хлеба ломтину,                                             свесила ножки,

Денег полтину,                                              стоптала сапожки.

Курочку с хохлом,                                         хоть рупь, хоть пятак –

Петушка с гребешком».                               Не уйду отсюда так!»

В детском саду традиционно проводятся народные праздники: Осенины, Колядки, Масленица, Грачевник и другие. Дети знакомятся с христианскими праздниками: Рождество и Пасха. Детям дошкольного возраста важно не только увидеть и осознать предмет, а увидеть его в действии. Ещё лучше принять участие в этом действии.

Самый весёлый, желанный праздник наших детей – это Масленица. В нём с удовольствием принимают участие не только ребята, но и родители. Из рассказов родителей и воспитателей дети узнали о том, в какие игры играли в эти дни, что раньше молодёжь любила прыгать через костёр, а блин являлся знаком богатства.

Праздник стараемся проводить на улице, украшаем площадку, придумываем элементы костюмов, а повара пекут блины. Песнями, закличками, весёлым смехом ребята зовут Весну.

Большое внимание уделяется работе за пределами детского сада. Наши дети посещают центральную библиотеку, районный музей, центр декоративно-прикладного искусства с целью знакомства с бытом и традициями русского народа.

И в заключении мне хотелось бы сказать, что всех методов и приемов работы по этнокультурному воспитанию не назовешь и не перечислишь, да мы и не ставили перед собой такой цели. Мы просто хотели поделиться тем, что используем мы. И я уверена, что данную работу проводят педагоги во всех детских садах.

Старинная мудрость гласит: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Дети – наше будущее, будущее нашей страны. Воспитаем ли мы подрастающее поколение духовно богатыми и нравственными, научим ли любить, уважать и передавать из поколения в поколение наше прошлое – зависит только от нас.

Спасибо за внимание!

Права ребенка: Российская Федерация | Юридическая библиотека Конгресса США

Для просмотра PDF-файлов

Назад к правам ребенка

Краткое содержание

Защита прав детей - серьезная проблема для России, особенно из-за ухудшения демографической ситуации и все большего вовлечения молодежи в преступную и другую подпольную деятельность. Несколько президентских программ вместе с основными законодательными актами обращаются к этой проблеме, которая находится в центре внутренних общественных дискуссий; Однако из-за недостаточного бюджетного финансирования и ограничений на работу неправительственных организаций законодательные декларации остаются в значительной степени невыполненными.Ожидается, что недавно созданный институт Уполномоченного по правам ребенка и введение системы отправления правосудия в отношении несовершеннолетних, которая давно откладывается, улучшат ситуацию. В данной статье анализируется законодательство, регулирующее защиту прав детей, и оцениваются попытки правительства обеспечить соблюдение соответствующих законов. (PDF, 108 КБ)

Введение

Конституция Российской Федерации, принятая в 1993 году, предусматривает государственную защиту детства, материнства и семьи.[1] Согласно Конституции, сотни законов, указов президента, постановлений правительства, исполнительных актов отдельных ведомств и правовых актов субъектов Российской Федерации призваны обеспечивать права детей. Основными документами в этой области являются Семейный кодекс Российской Федерации [2] и Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 21 июля 1998 г. [3] На политику защиты детей также влияет выполнение соответствующих положений таких законодательных актов, как Гражданский кодекс, Трудовой кодекс, Жилищный кодекс, Уголовный кодекс, Уголовно-исполнительный кодекс, Основы законодательства о здравоохранении, Федеральный закон о государственной помощи лицам, имеющим несовершеннолетних. Дети, Федеральный закон «О государственной поддержке молодежных и детских организаций», Федеральный закон «О социальной помощи» и многие другие.

Представляется, что с юридической точки зрения такие основные права, как право на жизнь, достоинство, личную неприкосновенность, жилище, образование, свободу передвижения, социальное обеспечение, охрану здоровья и медицинскую помощь, доступ к культурным ценностям и другие защищены. Однако все типичные проблемы имплементации российского законодательства и функционирования государственных учреждений присущи сфере защиты прав детей. Среди этих проблем - отсутствие разделения полномочий между федеральным и региональным уровнями власти; противоречия в законодательстве; отсутствие четкого разделения между федеральным бюджетом и бюджетом штата в части выплаты государственных субсидий детям; содержание учреждений социальной поддержки; и отсутствие действующих механизмов, которые обеспечивали бы реабилитацию и интеграцию детей с ограниченными возможностями.

Экономический и социальный кризис 1990-х годов существенно повлиял на права детей. До 2003 года выплата социальной помощи постоянно откладывалась, и даже если деньги получали дети и родители, имеющие несовершеннолетних детей, это не оказывало положительного влияния на экономическое положение в семье из-за своей незначительности и инфляции. Ситуация осложнилась демонтажем существовавших ранее традиционных структур социальной защиты.Трудности в семейных отношениях больше всего сказались на здоровье и благополучии детей. Например, с 1994 по 2003 год численность детей в России уменьшилась на 4,4 миллиона; примерно восемьдесят процентов всех выпускников средних школ имеют серьезные проблемы со здоровьем [4].

Федеральным правительством и Президентом России разработан ряд целевых программ, направленных на создание возможностей для развития детей и защиты их прав. Эти программы посвящены таким аспектам, как развитие одаренных детей, организация летнего отдыха детей, защита детей, родители которых являются беженцами или вынужденными переселенцами, лечение жертв Чернобыльской катастрофы, планирование семьи, противодействие злоупотреблению наркотиками и др. .Согласно российской традиции, вопросы, включенные в государственные или президентские программы, получают лучшее финансирование; их реализация лучше контролируется ответственными государственными органами; предоставляется законодательная поддержка.

Система государственных органов отвечает за помощь детям в защите их прав и мониторинг их реализации. В его состав входят органы образования, здравоохранения и по делам молодежи, а также межведомственные органы, такие как комитеты по опеке и комиссии по делам несовершеннолетних.Однако эта система не может эффективно реагировать на жалобы детей. Поскольку все эти институты принадлежат исполнительной ветви власти, сфера их деятельности не может выходить за рамки полномочий агентства, частью которого они являются. В 23 из 87 субъектов Российской Федерации создано региональное управление Уполномоченного по правам ребенка, которое защищает права детей, обращается в государственные органы и суды от имени тех детей, которые не имеют другого представительства или с которыми плохо обращаются. , а также координирует деятельность других государственных и общественных служб, занимающихся защитой детей.В большинстве случаев такие омбудсмены назначаются губернатором и входят в систему исполнительной власти; Однако в последние два года назначение, как правило, производится региональным законодательным собранием или требует его утверждения. Эта новая процедура наделяет Омбудсмена парламентским статусом, увеличивает его независимость и расширяет его полномочия. Комитет ООН по правам детей рекомендовал распространить это учреждение на все регионы России и создать федеральную службу уполномоченного по правам ребенка.

Среди других проблем, которые ждут своего правового решения, - принятие законов о специализированной системе ювенальной юстиции; развитие различных форм воспитания детей, оставшихся без попечения родителей; защита детей от жестокого обращения, коммерческой и сексуальной эксплуатации; принятие правовых мер, направленных на предотвращение похищения родителей и незаконного перемещения детей через государственные границы России; правовое воспитание детей, их родителей и должностных лиц, работающих с детьми; и дальнейшее вовлечение неправительственных организаций в работу по защите детей.

Вернуться к началу

Осуществление международных прав ребенка

В качестве правопреемника бывшего Советского Союза Россия стала участником Международной конвенции о правах ребенка (КПР), ратифицированной 16 августа 1990 г. [5] 15 февраля 2001 г. Россия подписала Факультативный протокол к Международной конвенции о правах ребенка, касающийся участия детей в вооруженных конфликтах.После ратификации Конвенции Россия попыталась привести свое внутреннее законодательство в соответствие с международными обязательствами в области защиты прав детей. Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 21 июля 1998 г. повторяет все положения КПР.

Судя по всему, семейное право было одной из наиболее пересмотренных областей законодательства в отношении ухода за детьми. В целях обеспечения прав детей в Семейном кодексе Российской Федерации есть специальный раздел, посвященный правам несовершеннолетних.[6] Почти все положения Кодекса отражают требования КПР, за исключением права ребенка на воссоединение со своей семьей. Несмотря на то, что в Федеральный закон «О выезде из Российской Федерации и въезде в нее» [7] были внесены многочисленные поправки, положения о защите детей-мигрантов в этот Закон не вошли. Разные штуки русских

.

Семейные традиции разных народов мира

Семейные традиции разных народов мира - в России, Англии, Германии и Францииdiv> .content-wrap {float: right} .has-sb .sidebar {float: left ; padding-left: 15px; padding-right: 30px} # top-menu> ul> li> .sub-menu, .bk-dropdown-menu, .bk-sub-sub-menu, .bk-mega-menu, .bk-mega-column-menu, .sub-menu, .top-nav .bk-account-info, .bk_small_cart #bk_small_cart_widget {top: -9999999px; transition: opacity 0.3s linear} :: selection {color: #FFF ; background: # 871fc4} :: - webkit-selection {color: #FFF; background: # 871fc4} p> a, p> a: hover ,.одностраничный .article-content a: hover, .single-page .article-content a: посещено, .content_out.small-post .meta .post-category, .bk-sub-menu li: hover> a, # top -menu> ul> li> .sub-menu a: hover, .bk-dropdown-menu li: hover> a, .widget_tag_cloud .tagcloud a: hover, .widget-twitter .fa-twitter, .widget-twitter ul. слайды li .twitter-message a, .footer .searchform-wrap .search-icon i, .content_in .meta> div.post-category a, .row-type .meta .post-category, # top-menu> ul> li: hover> a, .article-content li a, .article-content pa, .s-post-header.meta> .post-category, .breadcrumbs .location, .footer .widget-title h4, .s-post-nav .icon i, .recommend-box .close, .s-post-nav .nav-title span ,. s-теги a: hover, .error-number h5, .redirect-home, .module-break-carousel .flex-direction-nav .flex-next, .module-break-carousel: hover .flex-direction-nav. flex-prev, .bk-author-box .author-info .bk-author-page-contact a: hover, # comment-submit: hover, .module-feature2 .meta .post-category, .loadmore span.ajaxtext: hover, .bk-blog-content .meta .post-category, .widget-social-counter ul li.social-icon, .flex-direction-nav li a, .module-feature2 .readmore a: hover, .module-blog ul li .readmore a: hover, # pagination .page-numbers, .post-page-links a, input [type = "submit"]: hover, .single-page .icon-play: hover, .row-type .readmore a: hover, ul.forum-title li.bbp-forum-info, # bbpress-Forums li .bbp-header li.bbp-topic-title, # wp-calendar tbody td a, # wp-calendar tfoot # prev, .widget-twitter .flex-direction-nav li a: hover, .widget_latest_comments .flex-direction- nav li a: hover, .woocommerce-page a.button: hover ,.woocommerce-page div.product form.cart .button: hover, .woocommerce-page #review_form #respond .form-submit #submit: hover, .woocommerce-page div.product div.thumbnails .flex-direction-nav li a, .woocommerce-page .woocommerce-message .button: hover, .woocommerce-page input.button: hover, .woocommerce-page input.button.alt: hover, .woocommerce-page .cart-collaterals .shipping_calculator h3: hover ,. woocommerce-page .widget_price_filter .price_slider_amount .button: hover, .button: hover, .bbp-login-form .bbp-submit-wrapper # user-submit: hover ,.widget_latest_replies .details .comment-author, .widget_recent_topics .details .comment-author a, .woocommerce-page .star-rating span, .woocommerce-page p.stars a, .woocommerce-page div.product form.cart table td. reset_variations: hover, .bk_small_cart .widget_shopping_cart .cart_list a: hover, .top-nav .bk-lwa .bk-account-info a: hover, .bk_small_cart .woocommerce.widget_shopping_cart .buttonsbuttonsbuttonsb a: hover_u.a. a.bk_u_logout: hover, .bk-back-login: hover, .bk_small_cart .cart-contents: hover, .woocommerce-cart.cart-collaterals .cart_totals .woocommerce-shipping-calculator .button: hover, .top-nav .bk-links-modal: hover, .bk_small_cart .cart-contents span, # main-mobile-menu .expand i, .main- nav.bk-menu-light .bk-sub-menu li> a: hover, .main-nav.bk-menu-light .bk-sub-posts .post-title a: hover, .top-bar.bk- menu-light .bk_small_cart .woocommerce.widget_shopping_cart .buttons a: hover, .woocommerce-cart .wc-continue-to-checkout a.checkout-button: hover {color: # 871fc4} # top-menu> ul> li>. подменю, .bk-dropdown-menu, .widget_tag_cloud.tagcloud a: hover, .s-post-nav .nav-title span, .s-tags a: hover, .s-post-nav .nav-title span, .bk-mega-menu, .bk-mega-column -menu, .search-loadding, # comment-submit: hover, # pagination .page-numbers, .post-page-links a, .post-page-links> span, .widget-twitter .flex-direction-nav li. a: hover, .widget_latest_comments .flex-direction-nav li a: hover, # mobile-inner-header, .menu-location-title, .woocommerce-page a.button: hover, .woocommerce-page div.product form. корзина .button: hover, input [type = "submit"]: hover, .woocommerce-page #review_form #respond.form-submit #submit: hover, .woocommerce-page .woocommerce-message .button: hover, .woocommerce-page input.button: hover, .woocommerce-page .cart-collaterals .shipping_calculator h3: hover, .woocommerce-page. widget_price_filter .price_slider_amount .button: hover, .button: hover, .bbp-login-form .bbp-submit-wrapper # user-submit: hover, .bk-lwa: hover> .bk-account-info, .bk-back -login: hover, .bk_small_cart: hover # bk_small_cart_widget, .bk_small_cart .woocommerce.widget_shopping_cart .buttons a: hover, .woocommerce-cart.cart-collaterals .cart_totals .woocommerce-shipping-calculator .button: hover, .menu-location-title, # mobile-inner-header, .woocommerce-cart .wc-continue-to-checkout a.checkout-button: hover, .main-nav.bk-menu-light .main-nav-container {border-color: # 871fc4} .widget_most_commented .comments: after {border-right-color: # 871fc4} .thumb, .module-fw-slider. flex-control-nav li a.flex-active, .module-break-carousel .content_out.small-post .meta: after, .widget_most_commented .comments, .footer .cm-flex .flex-control-paging li a.flex-active, .main-nav # главное-меню .menu> li: hover, .main-nav .menu> li.current-menu-item, .module-feature2 .flex-direction-nav li a: hover, # ajax-form-search, .ajax-form input, .bk-review-box .bk-overlay span, .bk-score-box, .share-total, # pagination .page-numbers.current, .post-page- links> span, .woocommerce span.onsale, .woocommerce-page span.onsale, .widget_display_stats dd strong, .widget_display_search .search-icon, .searchform-wrap .search-icon, # bbpress-forum # bbp-search-form. значок поиска, # back-top, div .woocommerce-page.product .summary .product_title span, .woocommerce-page div.product .woocommerce-tabs ul.tabs li.active, .related.products> h3 span, .woocommerce-page #reviews h4 span, .upsells.products> h3 span, .cross-sells> h3 span, .woocommerce-page .cart-collaterals .cart_totals h3 span, .bbp-pagination-links a: hover, .bbp-pagination-links span.current, .module-square-grid .content_in_wrapper, .bk_tabs .ui-tabs-nav li.ui-tabs-active {background-color: # 871fc4} .content_out .review-score, :: - webkit-scrollbar-thumb, :: - webkit-scrollbar-thumb: window- неактивный {background-color: rgba (135,31,196 ,.9)}. Footer .cm-flex .flex-control-paging li a {background-color: rgba (135,31,196, .3)} body {background-position: left; background-repeat: repeat; background-attachment: fixed} .s-post-header h2 {text-transform: uppercase; letter-spacing: 1px; margin: 0; padding: 0 0 12px 0; font-size: 35px} h3, .h3 {font-size: 25px} h4, .h4 {font-size: 21px} h5, .h5 {font-size: 19px} .module-title .sub-title {color: # 888; display: inline-block; font-size: 16px; text- transform: none; letter-spacing: 0; margin-top: 10px; position: relative; z-index: 15; margin-left: 4px}.ajax-form-search {width: 54px; height: 54px; text-align: center; background-color: # ffb82b; cursor: pointer; z-index: 1000; position: absolute; right: 0; top: 0; display : none} @media (max-width: 979px) {. pc {display: none} .mobile {display: block}} @ media (min-width: 980px) {. pc {display: block} .mobile {display: none}}]]>

Свадебный портал - все для организации и проведения свадьбы

.

Новый год в России: традиционные блюда

Я не очень люблю различные новогодние традиции; Я не люблю обязательный обмен подарками, и рубить живые деревья, чтобы выбросить их через неделю, тоже не кажется хорошей идеей. И все же есть один священный для меня обычай - новогодний ужин, который является особенным событием почти для каждого россиянина. А поскольку без еды нельзя обедать, то сегодня нашей темой будут традиционные русские новогодние блюда!

Салат Оливье. Во многих странах он носит название «Русский салат», что говорит само за себя: в России это одно из самых популярных праздничных блюд и обязательный атрибут новогоднего ужина.

Название происходит от бельгийского шеф-повара XIX века, который работал в известном московском ресторане и изобрел уникальный салат, который никто не смог воссоздать. Хотя оригинальный рецепт остается секретом, современный салат Оливье гениален своей простотой: при наличии достаточного количества времени и ингредиентов его может приготовить любой.Все, что вам нужно сделать, это отварить немного мяса и овощей, измельчить их вместе с солеными огурцами и смешать все это с большим количеством майонеза.

Предоставлено: yandex.by

. «Настоящий» новогодний салат Оливье должен быть домашним, многие люди любят экспериментировать и добавлять свои собственные ингредиенты, поэтому хвалить вкус салата и спрашивать, что в нем, - хороший способ похвалить хозяина. .

Еще одна важная особенность новогоднего салата оливье - его должно быть много, что делает это блюдо, пожалуй, самой распространенной утренней закуской после праздника.

Селедка под шубой. Еще один популярный русский салат, который часто ассоциируется с Новым годом. Его русское название весьма своеобразно - селедка под шубой , что дословно переводится как «селедка под шубой». Сам салат состоит из слоев, с прослойкой сельди под слоями картофеля и свеклы, покрытых мешаниной из яиц и соуса. Несмотря на странный вид, блюдо получается на удивление вкусным и сытным.

Кредит: redler.ru

Винегрет. Третий традиционный салат и единственное вегетарианское блюдо на русском новогоднем столе. Легкий, вкусный и простой в приготовлении, он обычно состоит из отварных овощей и даже выглядит празднично за счет обилия свеклы и зеленого горошка. Также идеально подходит для еды прямо из холодильника 1 января.

Кредит: kakumno.ru

Бутерброды. Посмотрим правде в глаза - выпивка также является важным элементом празднования русского Нового года, поэтому закуски и закуски являются неотъемлемой частью новогоднего стола.Самый распространенный вид - это бутерброды (буквально «хлеб с маслом», слово немецкого происхождения), то есть открытые бутерброды. Самые популярные - с лососем или икрой сверху. Если вы планируете пережить новогоднюю вечеринку до конца и просыпаться утром со свежей головой, не забудьте перекусить после каждого выстрела!

Кредит: nyamkin.ru

Холодец. или холодец по-русски, это блюдо может показаться подозрительным: странно выглядящее желе с едва различимым чем-то внутри.Не волнуйтесь: эта колышущаяся масса сделана из мясного бульона и, в отличие от большинства новогодних блюд, считается здоровой пищей. Изготовление хорошего холодец требует много времени и сил, поэтому обязательно стоит попробовать хотя бы раз.

Кредит: postila.ru

Шампанское и мандарины. Наконец, эти две вещи вполне могут быть самыми важными компонентами новогодней трапезы. Поднять бокал шампанского под новогодний курант - давняя традиция, а мандарины ассоциировались с Новым годом еще с советских времен, в основном потому, что в декабре они были единственным доступным «экзотическим» фруктом.Если вы спросите меня, чем пахнет Новый год, я отвечу мандаринами.

Предоставлено: oblgazeta.ru

Неважно, где вы встречаетесь Новый год - за обеденным столом или в дороге: пока у вас есть шампанское и мандарины, вы можете вкусно поесть где угодно!

.

Воспитание детей в традициях богини, Энн Хилл

В нашем стремительном, напряженном обществе иногда трудно проводить полноценное время всей семьей. Теперь Звездный Ястреб, Дайан Бейкер и Энн Хилл предлагают новые способы воспитания чувства единства посредством празднований, посвященных святости жизни и нашей Матери-Земле.

Традиция богини охватывает колесо жизни, нескончаемый цикл рождения, роста, любви, удовлетворения и смерти.

В нашем стремительном, напряженном обществе иногда трудно проводить значимое время всей семьей.Теперь Звездный Ястреб, Дайан Бейкер и Энн Хилл предлагают новые способы воспитания чувства единства посредством празднований, посвященных святости жизни и нашей Матери-Земле.

Традиция богини охватывает колесо жизни, нескончаемый цикл рождения, роста, любви, удовлетворения и смерти. Здесь представлен каждый поворот колеса в восьми праздниках, охватывающих смену времен года, в обрядах перехода для жизненных переходов и в элементах огня, воздуха, воды, земли и духа. Круглый раунд богат песнями, ритуалами, ремеслами и кулинарией, а также рассказами для чтения, а также предложениями о том, как вы можете создать свои собственные уникальные семейные традиции.Вот лишь некоторые из способов сделать каждое событие в жизненном цикле более особенным:

Отметьте летнее солнцестояние, сделав душистые подушки из трав для добрых снов
Отправьте подростка в колледж с помощью ритуалов «Оставить позади» и «Унести с собой»
Утешите раненого ребенка с помощью медитации «Древо жизни»
Почитайте любимого человека, посадив или пожертвовав дерево

Как единственный в своем роде ресурс для людей разных вероисповеданий и убеждений, Circle Round станет их любимым компаньоном. в вашем доме на долгие годы.

.

Русские праздники и традиции ()

Русский Праздники и традиции
Россияне наслаждаются праздниками и отмечают их с большим удовольствием. еда, подарки и в больших компаниях родственников и друзей.
В России есть три вида праздников: семейный, государственные или государственные праздники и религиозные праздники.
Семейные праздники включают дни рождения, свадьбы, юбилеи и другие семейные торжества.В разных семьях разные традиции торжеств.
Государственные или государственные праздники в России: День Конституции, Новый День года, Международный женский день, Первомай, День Победы и День Независимости. Государственные организации, банки и компании не работают в эти дни. Праздники люди проводят со своими семьи и друзья; они ходят в театры или на выставки, или ходят до центра города, где обычно проходят народные гуляния и концерты под открытым небом и празднование с другими людьми.
Русские религиозные праздники включают Рождество, Пасху и некоторые другие. Есть еще языческий праздник - Масленица или Блин. День.
Новый год - главный семейный праздник для многих россиян. Это национальный праздник в России, в который большинство предприятий и государственные учреждения закрыты. Школы и университеты закрыты как часть их зимних каникул в это время года.
Новогодний ужин обычно начинается поздно 31 декабря и включает русский салат, сельдь заправленную, игристое вино и другие национальные блюда.За пять минут до того, как часы бьют полуночные люди смотрят речь президента по телевизору и поднимают тост под бой кремлевских часов. После этого русские поздравляют друг друга и обмениваются подарками. Некоторые люди идут на улице, чтобы поиграть в снежки, слепить снеговика или разжечь костер крекеры.
Некоторые россияне отмечают этот день в гостях у друзей или посетить фейерверки в их городе. Празднования для дети включают украшенную елку и Деда Мороза, Русский эквивалент Деда Мороза, который, как считается, приносит представляет.Часто бывает Дед Мороз с внучкой, Снегурочка (Снегурочка).
День Победы, отмечаемый 9 мая, - очень важный исторический праздник, знаменующий капитуляцию Германии Советскому Союзу в 1945 год, положивший конец одной из самых кровопролитных войн в истории России. Государственные учреждения, школы и большинство предприятий закрыты на торжества. Возможны изменения маршрутов общественного транспорта из-за парадов и уличных представлений.
Многие люди посещают местный военный парад и смотрят фейерверк ночью в этот день. Самый большой парад в Красная площадь в Москве, демонстрирующая вооруженные силы России. Ветераны носят свои медали, направляясь на парад или мероприятие, организованное местными ветеранскими организациями. Другой по традиции дарить ветеранам красные гвоздики и закладывать венки к памятным местам войны. В школах обычно бывают концерты и спектакли, поют песни военных лет и читают стихи.Дома, семьи собираются за праздничным столом, чтобы почтить память выживших свидетели Великой Отечественной войны и помнят тех, кто ушел из жизни.
Православное Рождество - это одновременно национальный и религиозный праздник в Россия, поэтому банки и государственные учреждения закрыты 7 января. Русские отмечают его, устраивая семейный ужин, посещая Рождественская литургия и посещение родственников и друзей.
Для многих россиян Рождество - семейный праздник, но не так важен для многих семей, как Новый год.Многие люди ходят в гости к друзьям и родственникам, а также дарят и получают представляет. Перед Рождеством есть Сочельник, который знаменует начало старославянского праздника Святки во время какие молодые женщины использовали зеркало и свечи, чтобы увидеть изображение их будущие мужья.
Масленица, также известная как Масленица или Масленица, - это Русский языческий праздник отмечался на прошлой неделе Великий пост (седьмая неделя перед Пасхой).Масленица - это древнеславянский праздник, восходящий к языческой культуре. Этот праздник, отмечающий приближение весны, тепла и обновление природы. За неделю россияне едят блины, праздников и каждый день Масленицы имеет свое название и традиции.
Например, воскресенье называется Днем прощения, когда все следует просить прощения. Молодые семейные пары обычно посещают родственникам, дарить подарки родителям и друзьям, платить визиты к крестным родителям, чтобы сделать им подарки.
При просьбе о прощении люди обычно кланяются и обычно слышат ответ: Бог простит вас. Вся оставшаяся еда нужна съесть, а затем кусок ржаного хлеба с солью, как напоминание о приближающемся посте. Это также последний день неделя, когда едят блины.
Воскресный вечер - время, когда должна быть соломенная кукла Масленицы. сгорел; после того, как он обратился в пепел, молодые люди ходят по огонь, знаменующий окончание масленичных гуляний.
В наши дни зарубежные праздники становятся все более популярными. в России. Самые популярные из них - Хэллоуин и Св. День святого Валентина.
На Хэллоуин некоторые клубы устраивают вечеринки и маскарады, люди одеться в костюмы и получить доступ в некоторые клубы бесплатно если они придут одетыми. Однако это празднование запрещено в общеобразовательные школы.
День святого Валентина в основном популярен среди подростков и молодежи. люди.Обычно они покупают маленькие подарки своим подругам. и парни, такие как шоколад или сладости, и приветствуют открытки в форме сердца.
Лично я не против зарубежных праздников, но думаю, что люди разных стран не должны заимствовать традиции и праздники других народов, даже если они интересны и веселье.
Мой любимый семейный праздник - Новый год. За неделю до празднование мы с мамой украшаем новогоднюю елку разноцветные стеклянные шары и игрушки.В моей семье обычно есть Новый Годовой ужин вечером, задолго до полуночи и незадолго до Наступает Новый год, закуски, икра, игристое вино. Когда часы бьют полночь, мы дарим друг другу подарки. Потом смотрим телевизор, расслабляемся и выходим на улицу смотреть салют. отображает.
Еще один праздник, который мне нравится, - это день рождения. Это весной и обычно мы с друзьями собираемся вместе, устраиваем вечеринку у меня на квартире или в кафе, а потом иду гулять.Мне нравится получать подарки и веселятся. Однажды мы пошли в центральный парк и катался на большом колесе. Это было здорово! Я тоже помню свой день рождения когда мы с семьей пошли в аквапарк и провели много время купаться и кататься на водных горках разной формы и размеры!
Я считаю, что праздники важны, потому что они объединяют людей и дать им возможность повеселиться и повеселиться.

-.РУССКИЕ ПРАЗДНИКИ И ТРАДИЦИИ
1. (Русские наслаждаются праздниками и отмечают их с большим количеством еды, подарков и большой компанией родственников и друзья.).
2. (три виды праздников; семейный отдых; государственные / праздничные дни: День Конституции, Новый год, Международный женский день, Первомай, День Победы, День Независимости; религиозные праздники: Рождество, Пасха; Масленица).
3.(Новый год: 31 декабря, национальный праздник, предприятия / государственные учреждения / школы закрыты; ужин: русский салат / сельдь заправленная / игристое вино и т. д., смотреть выступление президента, поздравляем друг друга, обмениваемся подарками, играть в снежки, лепить снеговика, зажигать хлопушки и т. д., Дед Мороз, Снегурочка; День Победы: важное историческое праздник, 9 мая, капитуляция Германии, государственные учреждения, школы и большинство предприятий закрыто, местный военный парад, смотрите фейерверк, самый большой парад, ветераны носят свои медали, дарят красные гвоздики, возлагают венки к военному мемориалу сайты, школьные концерты и представления, выживание чести свидетели Великой Отечественной войны; Рождество: Православное Рождество, национальный и религиозный праздник, 7 января, семейный ужин, Рождественская литургия, семейный праздник, Сочельник, Святки; Масленица (Масленица или Масленица): языческий праздник, праздник, приближение весны, обновление природы, есть блины, Масленица, День прощения, в гости к родственникам и друзья соломенная кукла сожжена).
4., , (зарубежные праздники: Хэллоуин, День святого Валентина, вечеринки и маскарады, запрещены публично школы, День святого Валентина, подростки и молодежь, купить небольшие подарки, сделать поздравительные открытки; Я не против / люблю / не как иностранные праздники; Я думаю, что люди в каждой стране следует / не следует заимствовать традиции и праздники у других народов).
5.: имя праздника, обычные дела в этот день, семейные традиции в этот день, почему тебе это нравится.
6. (Я считаю, что праздники важны, потому что они объединить людей и дать им возможность повеселиться и наслаждайтесь.).

ВОПРОСЫ
1. Какие праздники у россиян?
2. Какие три типа праздников в России?
3. Какие дни включены в семейный отдых?
4. Какие праздники бывают государственные или публичные?
5. Что включают религиозные праздники?
6.Когда отмечают Новый год?
7. Какие самые популярные традиции в этот день?
8. Как вы обычно отмечаете Новый год?
9. Что такое День Победы и почему он важен для россиян?
10. Когда его отмечают?
11. Какие традиции и мероприятия в День Победы?
12. Когда в России отмечают Рождество?
13. Каковы рождественские традиции?
14.Как вы обычно отмечаете этот праздник?
15. Что такое Масленица? Какие еще у него названия?
16. Каковы традиции этого языческого праздника?
17. Какие зарубежные праздники появились в России?
18. Что вы думаете о них?
19. Отмечаете ли вы кого-нибудь из них?
20. Какие твои любимые российские праздники?
21. Почему они вам нравятся?
22. Чем вы и ваша семья обычно занимаетесь в эти дни?
23.Как вы думаете, праздники важны? Почему бы и нет)?

.

Пасха в России - LearnRussian Speak Russian

Пасха в России - один из двух самых важных русских религиозных праздников. Как и Рождество, Пасха в России празднуется по юлианскому календарю. Обычно это происходит в апреле или мае, примерно через две недели после того, как его отмечают западные христиане.

Пасха в России, пожалуй, единственный религиозный праздник, который так или иначе отмечали даже в советское время. Благодаря поколению прабабушек и дедушек, многие советские дети, хотя и выросли в атеистической среде, знали о таких пасхальных традициях, как раскрашивание яиц, выпечка кулича (особый пасхальный дрожжевой кулич) и приготовление пасхи (творожного торта в форме как пирамида).Все это до сих пор является частью того, как мы сегодня празднуем Пасху в России.

Пасха в России также отмечается сорокадневным постом, также известным как Великий пост. В ночь на Пасху православные христиане посещают ночную службу в церквях и участвуют в крестном ходу. Пасхальным утром завтрак состоит из крашеных яиц, куличей и пасхи. Затем люди идут в церковь, если они не пришли на ночную службу.

Пасху в России называют Пасхой, что восходит к еврейскому празднику Песах.В пасхальное утро и в течение дня люди поздравляют друг друга, говоря: «Христос Воскресе» - Христос воскрес, на что отвечают: «Войстину» или «Войстину воскресе» - Действительно или Действительно, Он воскрес. Сказав это, не забудьте поцеловать собеседника в щеку трижды - по-русски!

.

Смотрите также

VIII Научно-практическая конференция с международным участием "Воронцовские чтения. Санкт-Петербург- 2015".
Глубокоуважаемые коллеги!  27 - 28 февраля ...
Аритмология детского возраста
Уважаемые коллеги! Доводим до вашего сведения, чт...
© 2008- Кафедра педиатрии имени профессора И.М. Воронцова ФП и ДПО. Содержание, карта.