Воспитание детей дворян

Как воспитывали детей в дворянских семьях

В наше время дворянское воспитание кажется практически идеальным. Дворяне отличались благородством, честностью, образованностью и храбростью. Но достигалось это не просто воспитанием, а формировалось с детства как определенный образ жизни, стиль поведения.

Дворянские дети воспитывались согласно идеологии: «Кому много дано, с того много и спросится». Другими словами, своих отпрысков дворяне ориентировали на то, что их положение в обществе обязывает быть образцом нравственности. Ребенок стремился стать идеалом, потому что он родился дворянином и ему с детства многое дано.

Отношение к детям

В то время детей рождалось довольно много. Так, в одной дворянской семье, могло быть от 10 до 15 отпрысков. Однако и смертность была очень высока. Малыши погибали при тяжелых родах, в результате несчастных случаев, от детских болезней. Если из 15 достигали совершеннолетия хотя бы пятеро, это уже считалось благословением свыше.

Сразу после рождения малышей отдавали в руки кормилиц и нянечек. Хотя и материнской заботы они не были лишены. В качестве примера можно привести княгиню Евдокию Мещерскую, которая вела специальную тетрадь «Беседы с моей дочерью». Начиная с 10-летнего возраста её дочери Анастасии, она записывала туда успехи и неудачи княжны. Когда Анастасии исполнилось 11 лет, княгиня выделила ей отдельную комнату, прислугу и немного денег, чтобы девочка научилась вести хозяйство.

Даже царские отпрыски не были обделены материнским вниманием. Так, императрица Александра Федоровна лично составляла учебные программы для своих детей, отбирала учителей и проводила занятия по языкам и рукоделию.

Проживали дворянские дети отдельно от родителей. Их спальни находились в другой части дома, как можно дальше от кабинета отца, чтобы не отвлекать того от работы. Это специально учитывалось при постройке дома. Детей держали в строгости, показывая, что это они созданы для родителей, а не наоборот.

Особенности питания

Питание у молодых дворян было хорошее, но без излишеств. На завтрак они получали бульон с хлебом, молоко либо сладкий суп с овсянкой и сухофруктами («габер-суп»). Обед состоял из супа, рыбного или мясного блюда и сладкого десерта. На ужин было опять молоко либо каша.

Кроме того, на столе всегда были варенные овощи, масло, яйца, пироги и творог. Летом ассортимент пополнялся свежими фруктами и ягодами. Для здоровья считались полезными различные травяные сборы, отвар лопуха и сыворотка.

Еда подавалась в точно установленное время. Завтрак начинался в 8 часов утра, обед – с 12 до часу дня, полдник – около четырёх, ужин – часов в восемь вечера. Между основными приемами пищи перекусов не разрешалось.

Строгость воспитания

Основным девизом дворянского воспитания было: «Любить Отечество свое и верою ему служить». И касалось это не только мальчиков, но и благородных девиц. Юные дворяне с малых лет проходили серьезную физическую подготовку, которая воспитывала в них силу и выносливость. Девочки же должны были следить за осанкой и фигурой, что считалось залогом здоровья.

В воспоминаниях Анны Керн, гувернантка заставляла её лежать на голом полу, чтобы спина была ровной, а одежда была настолько простой и лёгкой, что девочка постоянно мерзла в карете.

В семейной жизни дворянки должны были уметь вести хозяйство и поддерживать уют в доме. Княгиня Мещерская писала своей дочери: «Знание хозяйства и наблюдение в оном порядка — необходимое условие семейной жизни. От женщины зависит порядок и тишина в доме. Следует избегать долгов. Лучше себе отказать не только в прихоти, но даже в нужном, чем войти в долг.»

Главной в жизни дворянина была государственная служба, довольно часто военная.

В Царскосельском лицее общеобразовательные занятия чередовались с физическими упражнениями. Помимо разнообразных наук, мальчиков обучали фехтованию, верховой езде, гребле и плаванью. Лицеисты вставали в 7 утра и в любую погоду совершали прогулки на свежем воздухе.

Ничего удивительного, что при таком воспитании дворяне с детства очень хорошо владели собой и превозмогали страх в любых ситуациях. Пушкин писал: «Чему учится дворянство? Независимости, храбрости, благородству.»

Домашнее образование

Не все дворяне могли позволить себе отправить ребенка в общеобразовательное учреждение, поэтому домашнее обучение было очень популярным. Но даже в домашних условиях жизнь дворянских детей не была праздной:

• послушание родителям;
• жесткий распорядок дня;
• строгая дисциплина;
• взаимосвязь этикета и морали.

Утро начиналось с раннего подъема, обливания холодной водой для закалки и молитвы. Затем следовали уроки, прогулки на свежем воздухе и бесчисленные занятия. Особое внимание в дворянских семьях уделялось религии. С малых лет дети начинали и заканчивали свой день утренней и вечерней молитвой. А по праздникам и воскресеньям было обязательное посещение литургии с родителями.

Молодые дворяне усердно корпели над:

• основными языками – греческий, латынь, французский;
• дополнительными – английский, немецкий или итальянский;
• историей;
• физикой;
• географией;
• астрономией;
• математикой;
• письменностью;
• музыкой;
• рисованием;
• танцами.

Со средины XVIII века стали также обучать искусству и литературе. Это было вызвано скорее необходимостью, чем расширением кругозора. Мелким помещикам довольно часто приходилось заниматься строительными и ремонтными работами в своей усадьбе и не всегда они могли позволить себе архитектора. Поэтому молодой дворянин должен был уметь начертить план постройки, составить смету расходов и контролировать ход строительных работ.

Обучение девочек было более поверхностным. Им было достаточно знать два языка, уметь музицировать и красиво рисовать. Владение третьим языком говорило о высоком уровне образованности барышни.

Этическая составляющая

Хорошее воспитание тесно переплеталось с этическими нормами, которые проявлялись в поведении молодых дворян. Основой служило безоговорочное послушание родителям и уважение старших. Авторитет отца был непререкаем, а его слова не подвергались обсуждению.

Главной добродетелью считалась дворянская честь. Она диктовала поведение дворянина и безоговорочно преобладала над любыми другими соображениями. При этом, согласно дворянской этике, честь не давала абсолютно никаких преимуществ, а, наоборот, делала человека только более уязвимым. Нарушивший данное слово мог навсегда загубить свою репутацию, поэтому надежность честного слова была поистине безграничной.

Этика у дворян тесно переплеталась с этикетом. Так, демонстрировать определенные чувства было не только недостойно, но и не прилично. Обязательной чертой воспитанного человека было умение скрывать мелкие огорчения и неприятности. Кроме того, непристойной в дворянском обществе считалась и неприкрытая демонстрация богатства.

Особое внимание уделялось нравственности. В первую очередь это относилось к барышням, которые должны были отличатся целомудрием, скромностью, послушанием и религиозностью. Очень важной была репутация девушки, которую берегли с подросткового возраста. Благородные девицы не могли оставаться один на один с мужчиной, даже если он в весьма почтенном возрасте. Они не должны были появляться без сопровождения в общественных местах, да и просто выходить на улицу. Вопрос о браке решался до 18 лет, а после 23 не сумевшая выйти замуж девушка считалась старой девой.

Дворянское воспитание в наше время

С ранних лет прививая детям определенные принципы, даже сегодня можно воспитать настоящую княжну или графа. Какие же ценности никогда не утратят своего значения?

Скромность

Скромность – это не стеснительность или зажатость, как считают многие, а сдержанное отношение к себе. Считалось плохим тоном встревать в ходе беседы со своими советами и комментариями. В своих письмах граф Честерфилд советует не говорить долго, дабы не утомить слушателей.

Храбрость

Дворяне тренировали храбрость путем волевых усилий, ведь трусость довольно плохо сочетается с благородством. Юноши отправлялись служить в армию и на флот, чтобы заслужить уважение выполняя сложные задания. Да и у девушек трусость не была в чести и с ней упорно боролись.

Самообладание

Это поистине аристократическое качество, которое было визитной карточкой дворянского сословия. Дворян с детства тренировали стойко воспринимать любые удары судьбы и не падать духом. Жалобы и слёзы были за рамками этикета.

Не лишним это качество будет и сейчас. Во-первых, не стоит навязывать свои беды окружающим, ведь, по сути, им нет до них никакого дела. Во-вторых, демонстрируя свои эмоции, вы становитесь более уязвимым.

Умение нравиться

Сейчас в фаворе принцип – любите меня таким какой я есть. Ранее же, люди старались понравится друг другу. И это было вовсе не подхалимство, а требование этикета. Нужно было вести себя так, чтобы ваше общество было приятно окружающим, тогда и вам будет приятно в таком обществе.

Физическая сила

Быть храбрым и физически слабым довольно сложно, поэтому дворянские дети постоянно занимались физическими упражнениями. Особенно строгие требования были в военных училищах. Да и популярные в то время развлечения требовали силы и ловкости – верховая езда, охота.

Внешний вид

Среди дворян царил культ прекрасного, который требовал ухоженных волос, полированных ногтей и простых, но изысканных на вид, одежд. Дети из дворянских семей должны были хорошо выглядеть, но не для демонстрации богатства, а чтобы проявить уважение к окружающим.

Вежливая речь

Высокие требования предъявлялись не только к письменной, но и к устной речи. Все дворяне соблюдали два негласных правила:

1. Дворянин может наговорить гадостей другому дворянину, но только в абсолютно вежливой форме. А это, знаете ли, требовало довольно виртуозного владения языком и знания светских клише.
2. Речь аристократа должна быть уместной. Другими словами, если он общается с крестьянами, те должные его понимать. До хамства никто не опускался, а вот простодушные шутки вполне позволялись.

Чтобы приобщится к дворянскому воспитанию одного лишь соблюдения правил поведения будет явно недостаточно. Это стиль жизни, который юные дворяне впитывали с малых лет. Но стремится к идеалу конечно же нужно, и может быть тогда в мире станет намного больше образованных и воспитанных людей.

Воспитает ли няня дворянина?

Не зря говорят «С кем поведёшься, того наберёшься». Ребёнок впитывает всё, как губка. Обратите внимание — дети буквально копируют манеру поведения, жесты и речь родителей или других людей, с которыми проводят большую часть времени. Если вы намерены воспитать аристократа, то любая, пускай и хорошая в общем понимании няня, не подойдёт. Особенно, если вы ищите няню с проживанием у вас дома или ту, которая будет проводить с ребёнком по несколько часов каждый день.

Хорошая новость в том, что среди нескольких тысяч кандидатов на должность няни в нашей базе есть именно те, кто нужен Вам. И если для Вас важно воспитывать детей в лучших традициях современной аристократии, мы предоставим Вам выбор нянь, которые выросли на классике и воспитали не одну леди и не одного джентльмена.

Особенности и принципы воспитания детей в дворянских семьях

Определение 1

Воспитание - это целенаправленный и организованный процесс формирования личности.

Определение 2

Дворянство — часть класса феодалов, обладающая привилегиями, передаваемыми по наследству.

Особенности воспитания в дворянских семьях

Воспитание детей в дворянских семьях имело свои характерные признаки и отличительные особенности, которые сформировались под воздействием исторического, экономического и социального положения государства, существующей в рамках культуры и этических норм.

Воспитание по своей сути процесс динамический, который развивается и изменяется под воздействием общества, которое отсеивает не нужно и оставляет актуальное и востребованное. Все это продолжается из поколения в поколение.

Особенность воспитания детей в дворянских семьях, в первую очередь, связано с положением семьи в обществе. Дворяне являлись привилегированным сословием, они представляли цвет общества государства российского.

В дворянских семьях, равно как и в крестьянских, было много детей, в возрасте от 2-х до 20-лет. Каждый ребенок, родившийся в дворянской семье, получал необходимый и соответствующий его положению уход, образование и воспитание.

В основном дворянские дети получали образование в Европе, соответственно и воспитание они получали европейское. В их поведении было много европейских манер, соответствующий стиль общения и взаимодействия с окружающими.

Основной критерий воспитания того времени была верность своему Отечеству. Это связано с тем, что дворяне в основном быть заняты на государственной службе, что в те времени считалось очень престижным. Именно поэтому у детей воспитывали такие качества как благородство и бравый дух, почтение и уважение государя.

Так как в те времена Россия довольно часто вела военные действия, в основу воспитания юношей закладывалась честь.

Особое внимание в воспитании уделялось физическому воспитанию. Дворянину негоже было быть хилым, тщедушным и нетерпеливым. Он должен был стойко переносить жизненные трудности и невзгоды. Ценилось такое качество как храбрость.

Литературные произведения того времени красочно описывали быт и нрав дворян, а также особенности воспитания детей в дворянских семьях.

Одной из особенностей являлось то, что в одной семье, мальчиков и девочек (родных братьев и сестер) принято было воспитывать раздельно. Через некоторое время после рождения к ребенку приставляли няню или кормилицу, которые и занимались его воспитанием. Дети и няньки проживали совместно. После того как дети достигали пятилетнего возраста их расселяли в разные комнаты, к мальчикам вместо няньки приставляли дядьку, который его воспитывал, следил за ним и ухаживал.

Роль родителей заключалась в посещении детей и осуществлении контроля за их воспитанием.

После того как ребенку исполнялось 7 лет к нему приставляли гувернера или гувернантку, которые занимались его обучением.

Периодом взросления у девушек считался возраст 16 лет. С этого времени она должна была соблюдать правила приличия в обществе, принятые для девушек и женщин и того времени. Юноши считались взрослыми к 18 годам – это был возраст поступления на службу.

Замечание 1

Таким образом, воспитание детей в дворянских семьях имеет свои особенности, обусловленные социальным положением семьи в обществе и требованиям, которые предъявлялись к дворянам.

Принципы дворянского воспитания

Процесс воспитания детей в дворянских семьях опирался на ряд принципов:

1. Честь – один из основных принципов воспитания, подразумевает чувство собственного достоинства, которое воспитывалось в детях с самого раннего возраста. Мальчикам внушали, что потеря чести – это погубленная репутация дворянина. Честь являлась некой установкой на идеал, достижение которого было смыслом жизни.
2. Храбрые поступки – мальчиков воспитывали на примерах из сказок и былин, где солдаты и офицеры проявляли чудеса храбрости. Храбрые поступки мальчиков всячески поощрялись, что формировало у них стремление быть сильным, выносливым, смелым и храбрым. Физическая сила прививалась детям путем ежедневных тренировок и строгим соблюдением распорядка дня. В комплекс тренировок входило – фехтование, гимнастические упражнения, верховая езда и плавание. Необходимо отметить, что у мальчиков воспитывалась не только физическая сила, но и сила духа, которая выражалась в выносливости. Признаком настоящего дворянского воспитания была дисциплинированность.
3. Самообладание – дворянин ни в коем случае не должен был проявлять на людях какие-либо признаки «слабости». Под слабостью понимали слезы, грусть, жалобы на сложности судьбы и т.д. Настоящий дворянин должен уметь с достоинством стойко переносить все трудности и удары судьбы.
4. Внешний вид – занимает далеко не последнее место в воспитании дворянских детей. С младенчества детей приучали к простой, но достаточно красивой одежде, соблюдению личной гигиены и порядка в своем жилище.
5. Умение преподнести себя обществу – один из специфических принципов дворянского воспитания. С раннего возраста дворянина учили манерам, принятым в обществе того времени, пользованию столовыми приборами, умению вести светскую беседу, формировали навыки быть сдержанным и не кичится своим богатством, но при этом выглядеть достойно.
6. Скромность – каждый дворянин должен обладать хорошими манерами, уметь отстаивать свою точку зрения в споре, но при этом не бахвалиться своим состоянием, положением в обществе и поступками. В общении с другими людьми не следует говорить слишком много о своей персоне, не считать свое мнение истиной в последней инстанции.
7. Образованность – дворянских детей обучали наукам, что было одним из отличительных признаков принадлежности к аристократии. Основой хорошего воспитания считалось владение иностранными языками (латынь, греческий, французский).
8. Нравственность – была одним из необходимых качеств истинного дворянина. Это находило свое отражение в отношение к семье: почитание родителей, целомудрие, особенно для девушек. Родителей называли на вы, было принято целовать руки матушке и отцу, получать благословение, а проклятие отца было страшнейшим наказанием. Семейное воспитание придерживалось патриархальных традиций.

9 принципов дворянского воспитания, которые актуальны в ХХI веке

Вокруг русских дворян сложился образ, что они все сплошь честные, благородные, тонко чувствующие и в тоже время мужественные. Наверняка и среди них встречались люди с недостатками и слабостями, но все же подавляющее большинство действительно были почти мифическими созданиями, для которых честь и манеры являлись жизненно важными.

©Monika Koclajda

Княжны и графы. Их стиль жизни, манера поведения и даже внешний облик – результат особого воспитания, ориентированного на идеал. Но как бывает с идеалами, четких предписаний, как его достичь не существует. И все-таки мы попытались охарактеризовать наиболее важные принципы дворянского воспитания. Если их применять в разумных мерах, можно вырастить современного Болконского. 

Чувство собственного достоинства

Маленьким дворянам с самого детства внушали, что «кому многое дано, с того много и спросится». Следовательно, родился дворянином – изволь соответствовать – быть храбрым, честным, образованным и не для того, чтобы достичь славы и богатства, а потому что ты обязан быть именно таким. Отсюда же вытекает и концепт «дворянской чести», согласно тогдашним представлениям «честь» не дает человеку никаких привилегий, а напротив, делает его более уязвимым, чем другие. Нарушить данное слово – значило раз и навсегда погубить свою репутацию. Известны случаи, когда человек, признавая свою непоправимую вину, давал честное слово застрелиться – и выполнял обещание. 

Храбрость

Трусость плохо сочетается с благородными порывами, потому у дворян особое внимание уделялось храбрости и считалось, что ее можно и необходимо тренировать путем волевых усилий и тренировок. Причем касалось это не только юношей, которые служили в армии и на флоте, выполняя трудные задания и тем самым заслуживая уважение, но и барышень. 

Княжна Екатерина Мещерская вспоминала, что будучи девочкой боялась грозы, а старший брат втащил ее на подоконник раскрытого окна и подставил под ливень. От страха Катя потеряла сознание, а когда пришла в себя, брат вытирал ее мокрое лицо и приговаривал: «Ну, отвечай: будешь еще трусить и бояться грозы?» Потом он добавил: «А ты, если хочешь, чтобы я тебя любил и считал своей сестрой, будь смелой. Запомни: постыднее трусости порока нет». Пожалуй, до такого доходить не стоит, но отдать должное культу храбрости при воспитании детей все же необходимо, если вы, конечно, стремитесь вырастить княжну. 

Физическая сила и ловкость

Быть храбрым и при этом тщедушным не получится, поэтому от дворян требовалась соответствующая физическая подготовка. Например, в Царскосельском лицее, где учился Пушкин, каждый день выделялось время для «гимнастических упражнений»: лицеисты обучались верховой езде, фехтованию, плаванью и гребле. При этом нужно учитывать, что лицей был привилегированным учебным заведением, готовившим, по замыслу, государственных деятелей. В военных училищах требования к воспитанникам были несравненно более строгими. 

Демонстрация физической выносливости была особым шиком, тем более, что хорошей физической подготовки требовали «модные» развлечения: охота и верховая езда. Добавим, что каждый мужчина должен был быть готов выйти на дуэль. 

Самообладание

Воистину аристократическое качество, которое всегда выделяло это сословие. Там где простой мужик обложит всех «по матушке», настоящий дворянин и бровью не поведет и с одинаковой сдержанностью отреагирует как на хорошие, так и на плохие новости. Его с детства тренировали принимать удары судьбы мужественно, с достоинством, ни в коем случае не падая духом. Жалобы, слезы, лишние сантименты – это за рамками этикета, настоящий дворянин не мог позволить себе малодушия. 

Можно, конечно, обвинить аристократов в фальши и лицемерии, но по большому счету – они правы. Во-первых, никому нет дела до ваших бед и не стоит их навязывать окружающим. Во-вторых, сберегая истинные эмоции в секрете, вы защищаете свой внутренний мир от интриг. 

Забота о внешнем виде

«Быть можно дельным человеком, И думать о красе ногтей…». Автора этих строчек вы знаете. Дворянские дети, обязаны были выглядеть хорошо, но не для того чтобы продемонстрировать свой достаток, а из уважения к окружающим! «Истинно расположенный к людям человек не станет оскорблять чувства ближних ни чрезмерной небрежностью в одежде, ни излишней щеголеватостью», – писал граф Честерфилд. 

Культ прекрасного, царивший среди дворян, требовал полированных ногтей, уложенных волос и изысканных, но простых на вид одежд. Достаточно вспомнить туалеты Анны Карениной: «Анна переоделась в очень простое батистовое платье. Долли внимательно осмотрела это простое платье. Она знала, что значит и за какие деньги приобретается эта простота». 

Умение «нравиться»

В отличие от современной тенденции: «любите меня таким, какой я есть», дворяне искренне старались понравиться всем и не из соображений подхалимства, а этикета. Вести себя следовало так, чтобы делать свое общество как можно более приятным для окружающих. И в этом есть резон, в конце концов, быть приятным в обществе – хороший способ сделать пребывание в нем приятным для самого себя. 

Умение нравиться было целой наукой и начиналось с простейших формулировок: «Относись к другим так, как тебе хотелось бы, чтобы они относились к тебе». 

До более сложных указаний: «Постарайся распознать в каждом его достоинства и его слабости и воздай должное первому, и даже больше – второму». 

«Сколь бы пустой и легкомысленной ни была та или иная компания, коль скоро ты находишься в ней, не показывай людям своим невниманием к ним, что ты считаешь их пустыми». 

Разве не полезный навык, который и репутацию укрепляет и нервы бережет? 

Скромность

Под скромностью подразумевалась не зажатость или стеснительность (с ней как раз боролись, вежливый человек не должен быть скрывать свои манеры), а сдержанное отношение к своей персоне. 
Считалось, что нельзя встревать в беседы со своими комментариями или советами. «Носи свою ученость, как носят часы, – во внутреннем кармане. Если тебя спросят «который час?» – ответь, но не возвещай время ежечасно и когда тебя никто не спрашивает, ты ведь не ночной сторож» («Письма к сыну» граф Честерфилд). 

Или еще один прекрасный пример, который стоит взять на вооружение и в наши дни: «Говори часто, но никогда не говори долго – пусть даже сказанное тобою не понравится, ты по крайней мере не утомишь своих слушателей».

Уместная, вежливая речь

Все мы знаем, что французский язык в России был языком общения знати, но и русским они владели не хуже. Касательно речи было два негласных правила. Первое – настоящий аристократ мог наговорить гадостей и оскорблений другому аристократу, но только если они обличены в безукоризненно вежливую форму. Это требовало особого искусства владения языком, знания всех принятых клише светской речи, обязательных вежливых формул. 

Второе – речь дворянина должна быть уместной, и если он оказывался среди крестьян на базаре, то и там должен был быть «своим». Хотя это не означало, что ему позволено скатываться до хамства и вульгаризмов, но простодушные шутки вполне допускались. 

«СОММЕ IL FAUT» OU «JE NE SAIS QUOI» («так как надо или я не знаю что» франц.)

Пытаясь определить, что есть истинная воспитанность, британский граф Честерфилд сравнивал ее с некой невидимой линией, переступая которую человек делается нестерпимо церемонным, а не достигая ее – развязным или неловким. Тонкость состоит в том, что воспитанный человек знает, когда следует пренебречь правилами этикета, чтобы соблюсти хороший тон. 

Особенное неуловимое обаяние и притягательность дворян передавалось «из рук в руки» и во многом заключалось в благородной простоте и непринужденности поведения. 

Обучить неуловимому comme il faut практически невозможно, но его можно «впитать», читая литературу.  Например, книгу Ольги Муравьевой «Как воспитать дворянина», которая легла в основу этой статьи. В книге вы сможете почерпнуть больше примеров аристократического поведения, но и не забывайте о прекрасной русской классике. опубликовано econet.ru

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление - мы вместе изменяем мир! © econet

Воспитание дворянских детей в России XIX века

Слайд 1

Слайд 2

Содержание Цель и задачи дворянского воспитания слайд - 3 Особенности дворянского воспитания слайд – 4-5 Наказания в дворянской семье слайд - 6 Физическое воспитание и развитие слайд - 7 Манеры достойные дворянина слайд – 8-9 Честь, долг, отечество слайд - 10 Дуэль как способ защиты слайд - 11 Список литературы слайд - 12

Слайд 3

Цель и задачи дворянского воспитания Основные ориентиры воспитания: Воспитание человека-патриота и носителя традиций своего народа. Прославление своей Родины, осуждении предательства, трусости и уклонения от исполнения гражданского долга. Воспитание доброты и любви к людям . Добрый человек обязательно должен быть скромным, кротким, миротворцем, видящим свои недостатки и не осуждающим других. Воспитание трудолюбия . Проявление лени высмеивалось и считалось проявлением не воспитанности. Семья и общество считались основными воспитателями ребенка, они несли ответственность за качество воспитания перед собой и перед церковью. Поэтому в основе лежали религиозные заповеди и запреты , которые выступали в виде целей и задач воспитания, представленные в виде заповедей и народной мудрости. Одним из важнейших условий воспитания считалось доброе и уважительное отношение к ребенку, которое не исключала наказания, в том числе телесного. Общими для всех сословий, в том числе дворян, являлись библейские заповеди : "не убий", "не лги", "не воруй", "не желай чужого" и др.

Слайд 4

Особенности дворянского воспитания К дворянским детям применялось так называемое «нормативное воспитание» , т.е. воспитание, направленное не столько на то, чтобы раскрыть индивидуальность ребенка, сколько на то, чтобы отшлифовать его личность соответственно определенному образцу. С позиций современной педагогики недостатки такого воспитания очевидны, но порой его результатом выступали люди, поражающие своей честностью, благородством и тонкостью чувств. Причина заключалась в понимании жизненного и общественного успех. В эти понятие входили не только внешнее благополучие, но и внутреннее состояние человека – чистая совесть, высокая самооценка и другие добродетели. Изначально ребенка ориентировали не на успех, а на идеал: быть храбрым, честным, образованным и воспитанным. Не потому, что это поможет достичь ему славы, богатства, высокого чина и т.д., а потому что он дворянин, потому что ему много дано, потому что он должен быть именно таким. Русский аристократ XIX века – это совершенно особый тип личности, который был результатом соответствующего воспитания. Весь стиль его жизни, манера поведения, даже внешний облик – несли на себе отпечаток определенной культурной традиции. «Дворянское воспитание» – это не педагогическая система, не особая методика, даже не свод правил. Это, прежде всего, образ жизни, стиль поведения, усваиваемый отчасти сознательно, отчасти бессознательно, путем привычки и подражания: это традиция, которую не обсуждают, а соблюдают.

Слайд 5

Идея столь высокого требования к дворянину выражалась в следующей идеи: «Кому много дано, с того много и спросится». Отношение к детям в дворянской семье с сегодняшних позиций может показаться излишне строгим, даже жестким. Но эту строгость не нужно принимать за недостаток любви. Высокий уровень требовательности к дворянскому ребенку определяется тем, что его воспитание было строго ориентировано на норму, зафиксированную в традиции, в дворянском кодексе чести, в правилах хорошего тона. Дети держались в духе подобострастия и чувствовали , что они созданы для родителей, а не родители для них. Одобрение как и наказание должны быть очень редкими, и только заслуженным. Даже проявление любви и внимания ребенок должен был заслужить, не говоря уже о наказании. С одной стороны воспитание ребенка происходило совершенно беспорядочно: няни, гувернеры, родители, бабушки и дедушки, старшие братья и сестры, близкие и дальние родственники, постоянные друзья дома – все воспитывают по своему усмотрению и по мере желания. С другой стороны, он вынужден подчиняться единым и достаточно жестким правилам поведения, которым, сознательно или неосознанно, учат его все понемногу.

Слайд 6

Наказания в дворянской семье В зависимости от проступка и возраста детей к ним применялись соответствующие наказания Иерархия обычных наказаний по степени тяжести: Оставляли без сладкого, Оставляли без прогулки, Запрещали играть, Ставили в угол и на колени, Телесные наказания. Гнев отца. Являлся потрясением, особенно для мальчиков, случаем, запоминающимся на всю жизнь. Лишение наследства. В целом считалось, что и одобрение и наказание должны быть очень редкими, ибо одобрение – величайшая награда, а неодобрение – самое тяжкое наказание. За любые серьезные проступки детей наказывали строго наказывали. Серьезными проступками считалось, любое нарушении дворянского кодекса и основополагающих заповедей. Так ложь и грубость была не приемлема даже по отношению к прислуге, не послушание родителям. Открытое, демонстративное неподчинение воле родителей в дворянском обществе воспринималось как скандал . Вообще послушание родителям , почитание старших выступали в качестве одного из основополагающих элементов дворянского воспитания .

Слайд 7

Физическое воспитание и развитие Независимо от рода деятельности, храбрость считалась безусловным достоинством дворянина, и это учитывалось при воспитании ребенка. Но храбрость и выносливость, которые требовались от дворянина, были почти невозможны без соответствующей физической силы и ловкости. Поэтому владение верховой ездой, фехтованием, плаваньем и греблей было обязательным для любого дворянина . Чтобы уверенно играть свою роль – держаться свободно, уверенно и непринужденно – светскому человеку нужно было уметь хорошо владеть своим телом. В этом отношении особое значение имели уроки танцев. Сложные танцы того времени требовали хорошей хореографической подготовки, и потому обучение танцам начиналось с 5-6 лет . Тренировка и закаливание дворянских детей в отличии современных занятий физкультурой, имела цель не просто укреплять здоровье, но способствовать формированию личности. Иными словами, физические испытания уравнивались с нравственными – в том смысле, что любые трудности и удары судьбы должно было переносить мужественно, не падая духом и не теряя собственного достоинства. Танцам обучали всех дворянских детей без исключения, это был обязательный элемент воспитания. Молодому человеку, не умеющему танцевать, было бы нечего делать на бале; а бал в жизни дворянина – это не вечер танцев, а своеобразное общественное действо, форма социальной организации дворянского сословия. Знаменитый «первый бал» в жизни дворянской девушки, строго говоря, не был первым; к 15-16-ти годам, когда ее начинали «вывозить», она уже прекрасно умела не только танцевать, но и вести себя в специфической обстановке бала.

Слайд 8

Манеры достойные дворянина Причем правила хорошего тона отнюдь не сводились к набору рекомендаций, типа: в какой руке держать вилку, когда следует снимать шляпу и т.п. Разумеется, этому дворянских детей тоже учили, но подлинно хорошее воспитание имело в своей основе этические правила и запреты, которые реализовались через соответствующие внешние формы поведения. Дворянские дети, как и любые другие, прежде всего, приучались к элементарным правилам гигиены. Отношение к внешности и одежде носило не только эстетический, но и философский характер . Это был культ прекрасного, стремление найти изящную форму для всех проявлений жизни. Правила хорошего тона требовали, чтобы самый дорогой и изысканный наряд выглядел просто. Особое внимание уделялось украшениям: надевать слишком много драгоценностей считалось дурным тоном. Отметим, что «непристойной» считалась в хорошем обществе всякая открытая демонстрация богатства. Светское общество относилось к бытовой стороне жизни как к явлению, имеющему глубокое содержание и самостоятельное значение. Балы, светские рауты, салонные беседы и частная переписка – все это в большей или меньшей степени носило оттенок некого ритуала, для участия в котором требовалась специальная выучка. Даже танцы являлись организующим моментом бального ритуала, определяя и стиль общения, и манеру разговора. Отказ от участия в танцах имел значение общественного и даже политического поступка, определенного вызова общественному мнению.

Слайд 9

Умение нравиться было одной из отличительных черт людей света. Не удивительно, что обучение искусству нравиться людям становилось важнейшим моментом в воспитании дворянского ребенка. Особенная изысканность манер состояла в том, чтобы со всеми людьми, независимо от их происхождения, уметь держаться одинаково, без чванства и заносчивости. Готовясь к жизни в свете, дворянский ребенок должен был приучиться выражать любые чувства в сдержанной и корректной форме. Умение скрывать от посторонних глаз «мелкие досады и огорчения» считалось обязательной чертой воспитанного человека. Поэтому дворянского ребенка с раннего детства приучали превозмогать по мере сил страх, отчаянье и боль и стараться не показывать, как это трудно. Внешняя сдержанность и самообладание естественно увязывались с обостренным чувством собственного достоинства, с уверенностью в том, что демонстрировать свое горе, слабость или смятение – недостойно и неприлично. При выяснении отношений в свете допустимы были выражения резкие и по существу оскорбительные; однако по форме они должны были быть безукоризненно вежливыми. Это требовало особого искусства владения языком, знания всех принятых клише светской речи, обязательных вежливых формул.

Слайд 10

Честь, долг, отечество Служить верно , было неотложным правилом кодекса дворянской чести и было нравственным законом, а чувство собственного достоинства четко проводило грань между государевой службой и лакейским прислуживанием.. Дворянская честь считалась едва ли не главной сословной добродетелью. Согласно дворянской этике, «честь» не дает человеку никаких привилегий, а напротив, делает его более уязвимым, чем другие. В идеале честь являлась основным законом поведения дворянина, она была безусловно и безоговорочно важнее, чем выгода, успех, безопасность и просто рассудительность. Честь являлась основой жизни , и требовала немалое самообладание. Например, следовало уметь подавлять в себе эгоистические интересы (даже вполне понятные и объяснимые), если они приходили в противоречие с требованиями долга. Нарушить данное слово – значило раз и навсегда погубить свою репутацию, потому поручительство под честное слово было абсолютно надежным. В этой обстановке повышенной требовательности и – одновременно – подчеркнутого доверия воспитывались дворянские дети. Щепетильно оберегая свою честь, дворянин, конечно, учитывал чисто условные, этикетные нормы поведения. Но главное все-таки в том, что он защищал свое человеческое достоинство. Обостренное чувство собственного достоинства воспитывалось и вырабатывалось в ребенке целой системой разных, внешне порой никак между собой не связанных требований.

Слайд 11

Дуэль как способ защиты Готовность рисковать жизнью для того, чтобы не потерять честь, требовала немалой храбрости, а также честности и привычки отвечать за свои слова. Нельзя было просто демонстрировать обиду и не предпринимать ничего, чтобы одернуть обидчика или просто выяснить с ним отношения: это считалось признаком дурного воспитания и сомнительных нравственных принципов. Постоянно присутствующая угроза смертельного поединка очень повышала цену слов и, в особенности, «честного слово». Публичное оскорбление неизбежно влекло за собой дуэль, но публичное же извинение делало конфликт исчерпанным. Дуэль как способ защиты, несла еще и особую функцию: утверждала некое дворянское равенство, не зависящее от чиновничьей и придворной иерархии. Едва ли не главной сословной добродетелью считалась дворянская честь . В идеале, честь являлась основным законом поведения дворянина, безусловно и безоговорочно преобладающим над любыми другими соображениями, будь это выгода, успех, безопасность или просто рассудительность. Граница между честью и бесчестием порой была чисто условной, доказательством тому являются дуэли, поводом к которым служили лишь светские предрассудки. Но постоянная угроза смертельного поединка накладывала свой отпечаток на весь стиль поведения. В особенности повышалась цена «честного слова». Нарушить данное слово — значило раз и навсегда погубить свою репутацию , потому поручительство под честное слово было абсолютно надежным. Известны случаи, когда человек, признавая свою непоправимую вину, давал честное слово застрелиться — и выполнял обещание. Согласно известному парадоксу, офицер мог быть изгнан из полка «за дуэль или за отказ». В первом случае он попадал под суд и нес наказание, во втором — офицеры полка предлагали ему подать в отставку. (дуэль была официально запрещена и уголовно наказуема).

Слайд 12

Список литературы Аналогия педагогической мысли. Русские деятели и педагоги народного образования и воспитания. / Сост. Н.Н.Кизьмин. М.: Высшая школа, 2001г. Антология педагогической мысли России первой половины XIX века. - М., 1997. Березовая Л.Г.История русской культуры: в 2 ч. / Л. Г. Березовая, Н. П. Берлякова. - М.: ВЛАДОС, 2002. - 400 с. Дворянская культура 20-30-х гг. ХIХ века: воспитание, образование, обычаи / Н. Р. Ванюшева, М. Ю. Ярославцева // Библиотечка "Первого сентября" История. - 2008. - №22. - 32с. Джуринский А.Н. История педагогики: Уч.пособие для студентов педвузов. - М.: ГИЦ «Владос». - 2004г. История педагогики: Уч.пособие для студентов пед.институтов / Под редакцией Шабаевой М.Ф. - М.: Просвещение. 2000 г. Короткова М.В. Домашнее воспитание в семьях столичного дворянства в первой половине ХIХ в. / М. В. Короткова // Преподавание истории и обществознания в школе. - 2008.-№1. - С.14-18. Соловьев Б.И.Русское дворянство и его выдающиеся представители / Б. И. Соловьев. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2000 . - 320 с. Яковкина Н.И. История Русской культуры: 19 в.2-е изд., СпБ.: изд. «Лань», 2002 - 576с. Яковкина Н.И. Русское дворянство первой половины XIX века. Быт и традиции. - Спб.: Издательство «Лань», 2002. -160 с.

Слайд 13

Благодарю за внимание

Домашнее воспитание русских дворян | Азбука воспитания

О вос­пи­та­нии детей в XIX-начале XX веков  в дво­рян­ских семьях мно­гое можно узнать из вос­по­ми­на­ний совре­мен­ни­ков, опуб­ли­ко­ван­ных в совет­ские годы и в наши дни. Опыт не только любо­пыт­ный – исто­ри­че­ски и куль­ту­ро­ло­ги­че­ски цен­ный, но и весьма поучи­тель­ный и душеполезный.

Две Марии

Давайте поли­стаем вос­по­ми­на­ния баро­нессы Марии Федо­ровны Мей­ен­дорф и днев­ники Марии Львовны Казем-Бек (обе книги вышли в изда­тель­стве Сре­тен­ского мона­стыря). Эти жен­щины при­над­ле­жали к выс­шему свету, роди­лись до рево­лю­ции, пере­жили  на своем веку немало испы­та­ний: пер­вая Мария –  гоне­ния, затем эми­гра­цию, жизнь вдали от Рос­сии, потерю близ­ких, вто­рая Мария тоже имела непро­стой жиз­нен­ный опыт, впо­след­ствии уме­рев на родине.

Сове­туем про­честь эти  про­из­ве­де­ния, став­шие доку­мен­тами эпохи. Они несут осо­бое миро­воз­зре­ние, дру­гую эсте­тику и куль­туру, о суще­ство­ва­нии кото­рых необ­хо­димо знать нашим детям.

В вос­по­ми­на­ниях и днев­ни­ках – и духов­ные пере­жи­ва­ния, и семей­ные про­блемы, и то, как справ­ля­лись с ними эти вели­ко­свет­ские дво­рянки, не отсту­пая от прин­ци­пов пра­во­слав­ного хри­сти­ан­ства. Дамы выс­шего света, вра­щав­ши­еся  в при­двор­ных кру­гах, были заму­жем за  сано­ви­тыми чинов­ни­ками  и могли ни в чем себе не отка­зы­вать и праздно и при­ятно про­во­дить время, но с дет­ства имели пред­став­ле­ния о само­огра­ни­че­нии, жерт­вен­но­сти и дей­ствен­ной любви – и неот­ступно сле­до­вали им.

Без страха перед будущим

Осо­бый акцент в этих изда­ниях – для моло­дых роди­те­лей,  кото­рым мы реко­мен­дуем вни­ма­тельно почи­тать о дет­стве реаль­ных геро­инь. Как вос­пи­ты­ва­лись девочки? Довольно строго. Ока­за­лось, у каж­дой было много обя­зан­но­стей в семье, а затем  и в обще­ствен­ной жизни.

Зало­жен­ное  в юные годы сфор­ми­ро­вало осо­бен­ный харак­тер Марии Мей­ен­дорф, чер­тами кото­рого стали истин­ный аске­тизм (она не была при­вя­зана к ком­форту и мате­ри­аль­ным бла­гам), досто­ин­ство, бла­го­род­ство и ред­кое сего­дня каче­ство – отсут­ствие страха перед насто­я­щим и буду­щим. Баро­несса до конца дней сохра­нила бла­го­дар­ный и опти­ми­стич­ный взгляд на жизнь. За рубе­жом она встре­тила мно­гих близ­ких, обо всех отзы­ва­лась и вспо­ми­нала с теп­ло­той и про­жила около ста лет.

Семей­ные обсто­я­тель­ства не были радуж­ными. Бра­тья Марии Федо­ровны Мей­ен­дорф после рево­лю­ции жестоко избиты и убиты мах­нов­цами. Вот что пишет брат Юрий в послед­нем письме своим детям( ее пле­мян­ни­кам): «Милые мои, род­ные дети! Воз­можно, мы больше не уви­димся с вами на этом свете. Про­стите меня, мои род­нень­кие, я хотел ско­рее доста­вить вам радость сви­да­ния, а ока­за­лось, при­нес веч­ную раз­луку. Но, видно, так Богу угодно. Не горюйте обо мне, а тер­пе­ливо пере­не­сите свое горе, и своей жиз­нью умножьте больше добра на земле и правды. Не мстите никому за мою смерть, ни делом, ни даже помыс­лом. Так попу­стил Гос­подь. Молите только, чтобы Он про­стил мне все мои пре­гре­ше­ния. Я не боюсь смерти и иду к Гос­поду дать ответ в своей жизни с теп­лой надеж­дой, что он при­мет мою жизнь. Я прошу бабушку взять вас под свое попе­че­ние. Будьте ей хоро­шими, доб­рыми вну­ками, утешьте ее в ее горе. Бла­го­слов­ляю вас. Да хра­нит вас Гос­подь и да напра­вит вашу жизнь на все доб­рое. Ваш отец».

Баро­несса упо­ми­нает, что крас­ный палач-мах­но­вец, читав­ший письма только что уби­того им чело­века на пуб­лику – насмеш­ливо, вслух, под конец чте­ния стал необычно серье­зен. Окон­чили  это изде­ва­тель­ское пуб­лич­ное чте­ние в пол­ном мол­ча­нии, и,  оче­видно, глу­боко уязв­лен­ные напи­сан­ным, молча разошлись.

Дру­гая дво­рянка, автор днев­ни­ко­вых запи­сей Мария Казем-Бек, урож­ден­ная Тол­стая, пре­крас­ный пра­во­слав­ный педа­гог, сто­яла во главе инсти­ту­тов бла­го­род­ных девиц в Питере и Казани. Только с виду она была изне­жен­ной ари­сто­кра­тич­ной осо­бой, тур­ге­нев­ской барышней.

Как чело­век боль­шой воли и энер­гии она отда­вала всю себя делам вос­пи­та­ния, обра­зо­ва­ния, бла­го­тво­ри­тель­но­сти, умела поста­вить меди­цин­ский диа­гноз и под­ска­зать лече­ние, само­от­вер­женно помо­гала ближ­ним в дни голода и испытаний.

Одним сло­вом, жен­щины, о кото­рых идет речь в изда­ниях– нрав­ствен­ные образцы для нас, совре­мен­ни­ков. Книги о них богато иллю­стри­ро­ваны, содер­жат много ред­ких и инте­рес­ных фото­гра­фий и будут любо­пытны широ­кому кругу читателей.

Другая Гончарова

Также сове­туем не только уде­лять вни­ма­ние книж­ным новин­кам, но и не пре­не­бре­гать ста­рыми изда­ни­ями, в том числе советскими.

Вот, ска­жем, книга о Ната­лье Нико­ла­евне, жене Алек­сандра  Сер­ге­е­вича Пуш­кина, назва­нием для кото­рой стало ее пол­ное имя. Книга издана в 1985 году, поэтому в ней не гово­рится о вере прямо, но, тем не менее, во всем укладе жизни и прин­ци­пах чув­ству­ется глу­бо­кая вера семьи Гон­ча­ро­вых и лично Ната­льи Николаевны.

После смерти поэта в обще­стве быто­вал сте­рео­тип о лег­ко­мыс­лен­ной жен­щине, из-за свет­ского флирта кото­рой погиб вели­кий гений рус­ской сло­вес­но­сти. В наши дни пуш­ки­ни­сты пред­став­ляют ее ско­рее как муче­ницу и ангела. Совет­ские авторы ста­ра­ются сохра­нять объ­ек­тив­ный взгляд на эту яркую лич­ность, оди­на­ково дале­кий и от очер­не­ния, и от иде­а­ли­за­ции, а пока­зы­ва­ю­щий Гон­ча­рову со всеми ее чело­ве­че­скими про­яв­ле­ни­ями.

Два автора-иссле­до­ва­теля  И. Обо­дов­ская и М. Демен­тьев пишут о супруге Пуш­кина со вни­ма­нием и любо­вью,  откры­вая ее чита­телю с новой сто­роны. Ната­лья Нико­ла­евна пред­стает перед нами не как вет­ре­ная свет­ская кра­са­вица, а как мать, хозяйка, спо­соб­ная решать слож­ные денеж­ные про­блемы сво­его мужа, что было так насущно и для того вре­мени и не уста­ре­вает сего­дня. Жизнь этой извест­ной свет­ской дамы в заму­же­стве не назо­вешь лег­кой – чет­веро детей, непро­стые отно­ше­ния с мате­рью, две сестры, кото­рые посто­янно живут в ее новой семье, финан­со­вые затруд­не­ния, отно­ше­ния с братом…

Книга напи­сана лег­ким доступ­ным язы­ком, содер­жит  яркие и мало­из­вест­ные факты. «До послед­ней край­но­сти не верить злу»

Вот, напри­мер, такой любо­пыт­ный факт – кодекс сестер Гон­ча­ро­вых, кото­рый они сочи­нили для самих себя, когда были под­рост­ками. Он отра­жает духов­ный мир этих дево­чек, кото­рые пишут, что глав­ное для них – помо­гать ближ­ним и быть в мире со сво­ими родственниками.

Вот только неко­то­рые выдержки из правил: 

• «Нико­гда не утаи правды от той, кого Гос­подь дал тебе вме­сто матери и друга теперь, а со вре­ме­нем, если будет муж, то и от него.
• Нико­гда никому не отка­зы­вай в просьбе, если только она не про­тивна тво­ему поня­тию о долге.
• Ста­райся до послед­ней край­но­сти не верить злу или что кто-нибудь желает тебе зла.
• Ста­райся нико­гда не рас­ска­зы­вать ни про кого ничего дур­ного, исклю­чая того, кто дол­жен это знать.
• Ста­райся найти если не оправ­да­ние, то его хоро­шую сто­рону, могу­щую воз­бу­дить жалость».

Вот на каких истинно хри­сти­ан­ских  нор­мах вос­пи­ты­ва­лись дети в рус­ских дво­рян­ских семьях XIX-начала XX века.

Вера в Бога помогла Ната­лье Нико­ла­евне  мно­гое  пере­не­сти и при­нять – и то, как голо­словно и яростно обви­няли ее в гибели мужа, и те годы, что она про­жила одна, и новое заму­же­ство. Уди­ви­тель­ная  био­гра­фия этой жен­щины с непро­стым духов­ным и житей­ским опы­том пре­вос­хо­дит  самые увле­ка­тель­ные  жен­ские романы и сериалы.

К сожа­ле­нию, в отциф­ро­ван­ном виде найти этот текст не уда­лось, так что ищите в биб­лио­те­ках и на своих книж­ных полках.

Как читали баронессы?

Свет­ские дамы, о кото­рых шла речь, были очень обра­зо­ван­ными, их домаш­нее обу­че­ние начи­на­лось с мла­дых ног­тей, с 4 лет. Режим дня малень­ких уче­ниц подробно опи­сан в выше­пе­ре­чис­лен­ных кни­гах. Основ­ной посыл дво­рян­ского обра­зо­ва­ния  – то, что дети не  стра­дали от без­де­лья, а посто­янно были заняты делом. 

Инте­ре­сен и вопрос, часто ли читали  баро­нессы?  Из книг сле­дует, что читали они посто­янно, при­чем знали по несколько язы­ков. Так, в днев­ни­ках Марии Казем-Бек можно найти немало раз­мыш­ле­ний о той лите­ра­туре, кото­рую она прочла.

Сей­час появ­ля­ется  много  книж­ных нови­нок,  в том числе духов­ных книг, кото­рые пол­но­стью пере­во­ра­чи­вают устой­чи­вые пред­став­ле­ния, при­вно­сят новизну в вос­при­я­тие при­выч­ных явле­ний, и радостно, что они нахо­дят выход к чита­телю. Но есть про­блема – моло­дое поко­ле­ние не может оце­нить этого богат­ства, потому что мало  и неохотно читает. Навер­ное, это тра­ге­дия нации, что юные умы лишают себя важ­ной части жизни, не пред­став­ляя, что суще­ствует огром­ный  мир  лите­ра­туры.

Сего­дня сло­жился сте­рео­тип: пра­во­слав­ный – зна­чит, тем­ный, без­гра­мот­ный, неком­пе­тент­ный. И вино­ваты в этом предубеж­де­нии мы сами, веру­ю­щие, так часто выби­рая вме­сто чте­ния книг корот­кий дай­джест ново­стей в интер­нете. А ведь духов­ный поиск и раз­ви­тие невоз­можны без непре­рыв­ного про­цесса позна­ния, а зна­чит, без чте­ния. Поэтому очень важно наста­и­вать, чтобы моло­дые люди читали.  И именно на нас лежит ответ­ствен­ность  пере­дать новым поко­ле­ниям  зна­ния и опыт Церкви о Боге и спасении.

Вален­тина Киденко

Фото из откры­тых источников

Воспитание детей в дворянских семьях

Основные черты и принципы дворянского воспитания

Замечание 1

Для дворянского воспитания характерным была ориентация на некий идеал, сутью «нормативного воспитания», применяемого к дворянским детям, была шлифовка личностных качеств в соответствии с определённым образцом. К образцовым личностными качествам относились: честность, благородство, тонкость чувств и др.

«Дворянское воспитание» представляет собой не педагогическую систему, не особую методику, не своды правил, а образ жизни, стиль поведения, которые усваивались детьми сознательным и бессознательным образом в ходе формирования привычки путём подражания. Традиции в воспитании дворянских детей не обсуждались, а соблюдались, поэтому важность приобретало не наличие теоретических предписаний, а использование принципов, реально проявляющихся в бытовых условиях, поведении, живом общении.

Отношение к детям в дворянских семьях

Отношение к детям в дворянских семьях отличалось требовательностью, строгостью и жёсткостью, что определялось нормами, зафиксированными в традициях, в дворянском кодексе чести. Обучение и воспитание детей в основном проходило дома по строгому расписанию: ранний подъём, уроки и разнообразные занятия. Соблюдение порядка детьми контролировалось гувернёрами. За проступки следовало строгое наказание, система наказания включала: оставление без сладостей, без прогулки, детей ставили в угол или на колени, иногда использовались розги. Но в дворянских семьях иногда строгость и требовательность к детям сочетались с любовью к ним. В случаях, когда в семье были хорошие наставники, предъявлявшие требования к поведению, хорошим манерам, но детям там было легко, в доме царила весёлая, доброжелательная атмосфера.

Вместе с манерами, дворянские дети осваивали иностранные языки – в первой половине 18 века – немецкий, позже детей стали обучать французскому языку; во второй половине 18 века детей учили немецкому, английскому и реже итальянскому и польскому языку.

Образование и воспитание дворянских детей

Замечание 2

Образование и воспитание дворянских детей осуществлялось в зависимости от достатка семьи.

Мелкопоместные мелкие дворяне в связи с маленьким материальным достатком, обучали и воспитывали детей дома, воспитанием занимались родители и старшие дети, поэтому образование и воспитание было незначительно, подросшие дети были малограмотны или неграмотны.

В 19 веке образованию и воспитанию детей стали придавать большое значение, поэтому родителями нанимались наставники, в основном, иностранцы, имеющие самые разнообразные профессии (актёры, ремесленники, парикмахеры, лакеи), так как в русских учителях был недостаток. Недостаток педагогических знаний у наставников сказывался на воспитанности и образованности детей.

В состоятельных дворянских семьях детей обучали:

• французскому языку,
• изучали мифологию,
• историю,
• географию.

Совсем не обучали русской грамматике и Закону Божьему (из-за отсутствия учителей).

Образование и воспитание девочек

Образованию и воспитанию девочек практически не придавали внимания, только в начале 18 века девочек из высших аристократических семей воспитывали в свете новых требований – их учили иностранным языкам и «политесу», танцевать, играть на музыкальном инструменте, петь, обучали элементарным навыкам письма.

Девочек обучали дома или отдавали в закрытый институт благородных девиц, которые были открыты в Петербурге и Москве, а позднее - в Казани, Одессе, Нижнем Новгороде, Киеве и др. городах.

Замечание 3

Основной целью воспитания состоятельных девушек было обучение поведению на балу, девушек учили хорошо выглядеть и нравиться мужчинам, менее состоятельных девушек обучали ведению домашнего хозяйства. Высоко чтились нравственные нормы, девушкам практически с рождения внушалось, что «прилично», что «не прилично».

Выращенные волками (сериал, 2020–)

S1.E5

Зараженная память

Маркус продвигается вперед с планом спасения митраистских детей, но сначала он должен их найти. Вернувшись в поселение, Кэмпион и Пол связываются во время охоты с отцом и матерью ...

Ошибка: попробуйте еще раз.

Воспитание детей | Сайт Русской Православной Церкви

Как воспитать православного христианина и, возможно, святого

1) Когда ребенок еще маленький, начните приучать его / ее к сочувствию и вниманию к другим, а также к бескорыстию. Таким образом, он / она вырастет и поймет, что материальные вещи этого мира - не самое важное для православных христиан. Ваш образ жизни и ваш пример окажут наибольшее влияние на вашего ребенка в этом вопросе.

2) Научите ребенка петь псалмы и церковные гимны. Это побудит его или ее научиться любить священные службы и отвергать сквернословие и нескромные песни, которые сегодня так широко распространены в нашем обществе. Ваш пример в этом окажет наибольшее влияние на вашего ребенка.

3) Никогда не переставай находить поводы для обучения своего ребенка духовным вопросам и любви к Богу и другим, и всегда приводи их в Церковь. Когда мы были маленькими, нас никогда не спрашивали, ходим ли мы в церковь - или куда-нибудь еще, если на то пошло.То, что мы ходили в церковь, было предрешено. Ваш ребенок должен научиться этому с самого раннего возраста. Если вы подождете, пока ваш ребенок достигнет подросткового возраста, будет уже слишком поздно.

4) Объясните своему ребенку значение слов «правильно» и «неправильно», «грех» и «добродетель», «истина» и «ложь»; также научите вашего ребенка знать веру Церкви и распознавать ошибочные убеждения. Таким образом, понимание и духовная осмотрительность вашего ребенка будут расти с годами, и он / она будут готовы к будущему, даже если ему / ей придется терпеть ненависть и преследования за свои убеждения.

5) Дайте своему ребенку духовные обязанности, соответствующие его возрасту и пониманию. Сюда могут входить такие занятия, как чтение Житий Святых, написанных для уровня вашего ребенка, или чтение некоторых вечерних молитв вместе с остальной семьей, или пост и совершение земных поклонов, или помощь в церкви, если он или она стары. довольно.

6) Помимо предоставления вашему ребенку большого количества православной духовной литературы, соответствующей его / ее возрасту, убедитесь, что в вашем доме нет материалов нечистого или неподходящего характера.К сожалению, сегодня это большая часть телевизионных программ. Помните: все, что входит, выходит наружу. Ваш пример в этом вопросе окажет наибольшее влияние на вашего ребенка.

7) Ваш собственный образ жизни, ваши личные вкусы, ваши слова, книги, которые вы читаете, музыка, которую вы слушаете, и вещи, которые привлекают ваш интерес и внимание, - все это будет говорить вашему ребенку громче, чем что-либо другое. Освободите глаза вашего ребенка святыми иконами. Освятите его слух священными гимнами, его обоняние священным благовонием, а все его тело и душу - святыми Таинствами.Если ваш дом - рай духовного здравомыслия, любви и мира, ваш ребенок будет знать, куда обратиться, когда он или она неизбежно столкнется с кощунственными, шокирующими и отвратительными вещами, которыми наполнено наше общество. Научите своего ребенка Иисусовой молитве. В связи с этим последним делом вспоминаю такую ​​историю:

Около двадцати лет назад на греческом острове Ойнусса, расположенном напротив большого Эгейского острова Хиос, жил женатый священник, который служил духовным и литургическим нуждам священного Благовещенского монастыря.У этого священнослужителя было четверо или пятеро детей, и каждое утро он выстраивал их в очередь на «осмотр». Он допрашивал их, чтобы узнать, вставали ли они с постели, крестились, молились, умывались, чистили зубы, чистили за ушами и одевались красиво и соответственно. Затем он махал перед ними своей молитвенной веревкой и спрашивал: «А теперь, дети, что это?» Держа в руках свои молитвенные веревки, дети поднимали их в знак приветствия и громко кричали: «Наше оружие!»

8) Учите своего ребенка подавать милостыню и сострадать тем, кто в ней нуждается.И научите их также, что они должны помогать в домашних обязанностях и, если они достаточно взрослые, чтобы они работали на различных случайных работах, чтобы они могли с раннего возраста узнать, что, как говорит нам Святой Апостол Павел, тот, кто делает не труд не должен есть. Праздность и достаток вместе в нашем обществе уничтожили бесчисленное количество молодых людей и привели их к греху и даже к ранней смерти. Никогда не стыдитесь сказать своему ребенку: «Мы не можем себе этого позволить».

9) Учите своего ребенка своим собственным примером - и примерами из Священного Писания и Жития Святых - что воздержание от еды, питья и личных удобств - это благородное и прекрасное дело, которому нас научил Сам наш Спаситель. и Святыми.Аскетизм полезен не только для нашей души, но и для нашей маленькой планеты. Каждый раз, когда я приезжаю к нам в приход Святого Нектария в Сиэтле, каждый день проходит Божественная литургия. После службы в будние дни группа из нас обычно идет в ближайший ресторан, чтобы выпить чашку кофе, булочку и т.д. За годы официантки узнали о наших постных днях: «О, хорошо, это один из таких дней. дней », - говорят они, когда наши заказы особенно малы. «Да, - отвечаю я, - это День с низким уровнем воздействия на окружающую среду.”

10) Будьте справедливы, если когда-нибудь случится, что ваш ребенок вступит в спор с другим ребенком, учителями или другими властями. Если ваш ребенок неправ, он или она неправ, и покажите ему / ей вместе с вашей любовью и поддержкой, почему он / она неправ. Ваш ребенок узнает что-то о Божьей справедливости на вашем примере. 11) По прошествии лет, если вы будете искренне настойчивы в этих вопросах, как и должны, вы обнаружите, к своему большому удивлению, что вы выросли и духовно. Святой Павел был весьма серьезен, когда сказал, что «женщина будет спасена деторождением» - и мы знаем и понимаем, что, особенно в таком обществе, как наше, оба родителя необходимы для надлежащего православного духовного воспитания, которое необходимо .

12) Приготовьтесь к жизни, полной духовной борьбы и молитв. Вы и ваши дети будете нуждаться в них и в Божьей благодати, потому что мы живем в мире не таким, каким его изначально создал Бог. Мы живем на оккупированной территории - земле, оккупированной врагом. Но по нашей святой Вере и Божьей благодати мы, тем не менее, являемся свободным народом, живущим в надежде и ожидании нашего избавления в нашей истинной и вечной стране. И если мы будем внимательны в этих вопросах, у нас будет смелость сказать нашему Спасителю в тот последний день: «Смотри на меня, Твоего слугу, и детей, которых Ты дал мне.”

По заступничеству святых Иоакима и Анны, Боже Христос, да будем мы со всеми нашими малыми достойными Царства Небесного. Аминь.

Защита наших детей

Как взрослые православные христиане, нам достаточно сравнить моральный климат сегодняшнего дня с нравственным климатом нашего детства, чтобы понять, что мы живем в эпоху растущего отступничества. Тридцать, сорок, пятьдесят лет назад светская культура предлагала детям полезные развлечения, в основном поддерживающие христианское воспитание.Фильмы и телепрограммы того времени - например, «Лесси, оставь это Биверу», «Моя подруга Флика», «Одинокий рейнджер» - все они характеризовались хорошо развитым чувством морали, которое так важно для правильного развития ребенка. За последнее десятилетие акцент детских развлечений радикально изменился, превратившись в то, что по праву можно рассматривать как заговор против родителей-христиан. Это пренебрежение моралью, вызванное повсеместной алчностью, которая способствует дешевым сенсациям и всему, что продается выше качества, не ограничивается только телевизионными программами - сегодня игры, игрушки, комиксы и даже книжки-раскраски наполнены кошмарными изображениями, предлагающими едва замаскированное приглашение в ад.

Для тех, кто считает такое заявление грубым преувеличением, посещение киосков с «игрушками и играми» местного универмага вызовет неприятный шок. Там, помимо «Белоснежки» и «Друзья котят», есть жуткая книжка-раскраска с сериалом «Воины-скелеты», гордо рекламируемым как «плохие до мозга костей !!» На задней крышке вырезанная маска с клыками. «Привет, ребята», - гласит посылка с угрожающей фигуркой черепахи, - «с вашей помощью Дон может мгновенно мутировать из своего« Обычного подростка-черепахи »в секретного канализационного ниндзя! самый опасный чувак в мире! " («Ниндзя» по-японски - воин боевых искусств).Вместе с «Черепахами-мутантами-подростками» находится множество других мутантов, инопланетян и внеземных «героев», таких как «Трансформеры» и других бездушных роботов, носящих такие имена, как «Доктор. Terror »,« Rampage »,« Tantrum »и« Razorclaw ». Есть «милые» монстры и гротескные монстры, такие как «берсерки», «ревущая банда киборгов-мутантов-викингов». Популярный нью-эйджский фильм «Звездные войны» и сериал «Звездный путь» породили целые линейки игрушек и «игровых наборов», то есть космические среды и космические корабли, такие как «Звезда Смерти».А теперь Disney Productions - когда-то синоним семейных ценностей - выпустила фильм «Гаргульи». TV Guide уверяет родителей, что эти демонически выглядящие существа с их огромными когтями и огромными крыльями, похожими на летучую мышь, «только выглядят страшно»; они на самом деле «порядочные и моральные». В состав персонажей входят «благородный» Голиаф и его когорта Ксанатос (что по-гречески означает «смерть»). Кроме того, есть солдаты-мачо, такие как Рэмбо и давно популярный Г.И. Джо, у которого есть целый арсенал сложного оружия и «боевых машин», таких как «Стальной монстр» и «Дом террора».«Большинство этих игрушек - это персонажи из фильмов или мультфильмов, которые« показывают »ребенку, как игрушки должны себя вести. Рекламируемые как «игрушки-боевики», они вдохновляют на жестокие и агрессивные игры. Видеоигры, такие как «Mortal Combat», стали еще одним источником жестоких детских развлечений. Другие игрушки знакомят детей с элементами оккультизма и восточных религий. В их мультфильмах невинно выглядящие Медведи, Смурфики и Мой Маленький Пони сильно пронизаны оккультизмом и символикой Нью Эйдж.

А потом секс. С момента своего дебюта в 1959 году очаровательная пышная Барби была королевой кукол и стала чем-то вроде навязчивой идеи среди многих молодых девушек. С обычными куклами девочки естественным образом практикуют воспитание детей - в конце концов, игрушки - эффективные механизмы обучения, - но с Барби акцент делается на физической привлекательности, парнях и свиданиях, что в сегодняшней атмосфере, наполненной сексом, особенно вредно для здоровья. Настольная игра, предназначенная для подростков, гласит: «Эй, давайте будем честными.Что может быть важнее на данном этапе нашей жизни, чем найти идеального представителя противоположного пола? Немного. В основном вы играете девушек против парней. Это круто для начала. Вы заставляете другую команду делать все эти странные вещи. Если они этого не делают, вы ставите им печать, и они становятся вашими личными партийными рабами. Естественно, они должны делать то, что вы говорите. Круто. . . Не будь дураком. Попытайся!"

Индустрия игрушек, извергающая такую ​​мерзость, наладила выгодное партнерство с киноиндустрией.По сути, мультфильмы превратились в 30-минутную рекламу, и дети в ответ стали агрессивными потребителями любых модных игрушек с героями фильмов - в дополнение к простыням, ланч-боксам, футболкам, плакатам и другим предметам с изображением их любимая ТВ-игрушка, будь то мачо Г.И. Джо или Покахонтас Нью Эйдж. Это грубое издевательство над детской душой - прибыльный бизнес.

Задача воспитания христианских детей никогда не была легкой. «Маленький ребенок», - пишет св.Димитрий Ростовский (1709), «как доска» | подготовлен к иконописи. Что бы ни нарисовал на нем иконописец, благородное или бесчестное, святое или грешное, ангела или демона, оно остается навсегда. То же самое применимо и к маленькому ребенку: то воспитание, которое ему дано, те манеры, которым его учат - угодные Богу или презираемые Богом, ангельские или демонические, - будут частью его на всю оставшуюся жизнь ». Поскольку дети очень впечатлительны, родители должны проявлять особую бдительность в отношении влияний, окружающих их детей, обеспечивая, насколько это возможно, то, чтобы они вносили положительный вклад в их развитие, делая их достойными гражданами Царства Небесного.

Сильное влияние образов на душу - одна из причин, почему иконы должны занимать видное место в православном доме. В своей книге «Значение икон» Леонид Успенский пишет, что икона «передает, или, вернее, визуально свидетельствует. . . реальность Бога и мира благодати и природы ». По его словам, иконография - это средство, которое Церковь использует, чтобы передать свое учение, передать откровение божественного мира, указать на Царство Небесное. Иконы - это отражения людей, возрожденных в вечность; они помогают нам раскрывать и развивать красоту святости.Другими словами, они помогают людям достичь подобия Богу, следуя основному принципу, согласно которому «мы становимся подобными тому, что мы обычно созерцаем» (Константин Каварнос, Православная иконография).

Тот же принцип справедлив и для отвратительных образов, вторгшихся в мир детских игрушек. «Хорошо известно, - пишет епископ Феофан Затворник (1894 г.), - насколько сильно развращающие образы действуют на душу, независимо от того, в какой форме они могут ее коснуться». Дети особенно уязвимы; их сознание и их личности еще не развиты.Итак, сатана нацелился на них своей собственной извращенной формой «иконографии»: изображениями, ожесточающими их души и приучающими их к миру тьмы - миру, где традиционно демонические образы считаются «хорошими», где прославляются уродство и жестокость, и где агрессия вознаграждается. Границы добра и зла размыты. Бога нет. «Спасители» мира приходят из космоса. Или они приходят в виде сверхчеловека Ницше, который владеет властью без совести. Эти чудовищные изобретения далеки от того, чтобы их оттолкнуть, многие дети описывают их как «крутые,« крутые »и, с одобрением,« плохие ».«Если бы сатана посетил этих детей во сне, у них не было бы страха и защиты.

Что могут и должны делать родители-христиане, чтобы защитить своих детей от такого «душераздирающего зла»? Конечно, это нормально для детей увлекаться страшными монстрами, и ребенок, который играет с волшебной палочкой или Power Ranger, не обязательно причиняет вред своей душе. Здесь важно, чтобы ребенок был окружен сильной христианской культурой в доме, а родители были внимательны и активно участвовали в развитии ребенка.Предоставление возможностей для настоящей игры важно, и есть много здоровых альтернатив игрушкам и играм, которые мы описали. Поскольку сегодня цены на большинство игрушек выходят за пределы допустимого для ребенка диапазона, родители должны сами контролировать. Лучше всего подходят неспецифические игрушки, т. Е. Те, которые дают наибольший простор воображению и творчеству ребенка; к ним относятся картонные коробки, кубики, игрушки для мастеров, мелки и другие принадлежности для творчества и рукоделия; для старшего ребенка запас древесного лома с молотком и гвоздями.Детям нравится играть с родителями, и есть много настольных игр, которые нравятся всей семье; к ним относятся Parcheesi, Monopoly, Pictionary и Scrabble. Чтение вслух - еще одно ценное времяпрепровождение, которое сближает детей и родителей.

Мир полон образов, которые тянут душу в ложном направлении. Родители должны окружать детей образами, ведущими к спасению, образами, которые делают душу восприимчивой к благодати. Воспитание христианских детей в эту постхристианскую эпоху - непростая задача и настоящий подвиг.Это требует серьезных затрат времени, терпения, любви и молитвы. Но награды несравнимы - и вечны.

Как воспитывать благочестивых детей в разрушенном мире Восемь советов, как укрепить их походку

Эта страница / сообщение может содержать партнерские ссылки. Как партнер Amazon, а также партнер других программ, это означает, что если вы покупаете что-то по этим ссылкам, я буду получать комиссию за соответствующие покупки бесплатно для вас! Для получения более подробной информации посетите нашу страницу с заявлением об отказе от ответственности для партнеров

Воспитание благочестивых детей.Я думаю, что на это надеются все родители-христиане. Учитывая ошеломляющую статистику детей, покидающих церковь в раннем взрослом возрасте, что мы можем сделать, чтобы увеличить вероятность того, что наши дети будут продолжать ходить с Богом? Баптистские новости сообщают, что шесть из десяти молодых людей (миллениалов), которые выросли в церкви, уйдут и не примут никакой религиозной принадлежности или веры. Я не баптист, но я тоже не верю в статистику. ШЕСТЬ из ДЕСЯТИ? 60%! Это шокирует и очень грустно.

Хотя я не думаю, что есть что-то, что могло бы гарантировать, что наши дети не покинут церковь, я думаю, что мы, как родители, можем многое сделать, чтобы увеличить вероятность того, что они останутся.

1. Развивайте и демонстрируйте свои отношения с Богом

Второзаконие 6: 5-6

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей душой и всеми силами. И эти слова, которые я повелеваю вам сегодня, будут в вашем сердце. Вы должны усердно учить им своих детей и говорить о них, когда вы сидите в своем доме, и когда вы идете дорогой, и когда ложитесь, и когда встаете.

Как я писал в «Обезьянье зрение», «Обезьяна делает: моделирование благочестивого поведения», дети моделируют то, что видят. Если они увидят, что вы ставите Бога на первое место (даже раньше своего мужа, как наставляет Библия) и регулярно читаете Библию, они с большей вероятностью будут моделировать такое поведение. Если они увидят, что вы скучаете по церкви, напрасно используете имя Господа и другие поступки, не почитающие Бога, они, скорее всего, не будут чтить Бога.

2. Продемонстрируйте крепкий, первый брак с Богом

Притчи 20: 6-7 Многие утверждают, что имеют неизменную любовь, но верный человек может найти? Праведники ведут безупречную жизнь; блаженны их дети после них.

Давайте будем честными. Если дети видят и слышат постоянные споры и неуважение между своими родителями, независимо от того, что вы им говорите или что они слышат в воскресной школе, они будут думать, что такое поведение приемлемо. Однако если они увидят любящих родителей, которые спокойно обсуждают какие-либо вопросы, они поймут, что такое поведение является правильным поведением согласно Богу. Библия учит нас, что нашими приоритетами должны быть: Бог, наш супруг, наши дети, а затем все остальное.Это восходит к моделированию благочестивого поведения, но крепкий брак, прежде всего с Богом, - это то, что Бог предназначил для нас, и один из лучших способов увеличить шансы вашего ребенка на продолжение хождения с Богом.

В исследовании, опубликованном в 2013 году в Journal for the Scientific Study of Religion, исследования показали, что дети, разведенные и религиозные родители, в два раза чаще покидают свою церковь, чем взрослые, чем дети, родители которых остались вместе. Недостаточно просто говорить, мы должны идти пешком - даже когда наш путь к воспитанию благочестивых детей становится ухабистым.

3. Наказывайте своих детей в соответствии с наставлениями Бога

Притчи 13:24 Кто щадит жезл, ненавидит своего сына, а кто любит его, тот старается наказать его

Слово «дисциплина» может иметь уродливые коннотации или ассоциации, но когда оно произносится с любовью, оно действительно является демонстрацией этой любви. Определение дисциплины - это «обучение действию в соответствии с правилами», «деятельность, упражнения или режим, который развивает или улучшает навык» или «наказание, налагаемое путем исправления или тренировки.”

Когда вы дисциплинируете своего ребенка, никогда не делайте этого из гнева. Вместо этого объясните, почему их наказывают, и, если возможно, поделитесь соответствующими библейскими стихами, которые проливают свет на их грех и вашу дисциплину. Кроме того, дисциплина должна соответствовать греху - удар по спине не подходит (в большинстве случаев) для пролитого молока. Прежде чем приступить к дисциплине, сначала посмотрите на свою реакцию. Тщательно продумайте меры наказания за нарушение вашего ребенка. Кроме того, дисциплина должна быть последовательной: всегда применяйте одну и ту же дисциплину за одно и то же нарушение и одну и ту же дисциплину для каждого ребенка (например, не ругайте одного ребенка и не лишайте другого права на просмотр телевизора за одно и то же нарушение).

Наконец, родители должны быть единым фронтом, когда дело касается воспитания своих детей. Оба согласны и оба согласны.

4. Молитесь за своих детей

Если вы стараетесь воспитывать благочестивых детей, это должно быть само собой разумеющимся, но молитесь за своих детей каждый день. Молитесь, чтобы они приняли правильные решения. Молитесь, чтобы они сначала искали Бога. Молитесь, молитесь, молитесь, а затем молитесь еще немного. Я очень рекомендую книгу Сторми Омартиана «Сила молящегося родителя».Каждый день вас просят молиться о разных аспектах жизни вашего ребенка - от дружбы и веры до школы и талантов. Для тех из вас, у кого есть взрослые дети, также можно прочитать книгу «Сила молитвы за своих взрослых детей».

Мы с мужем недавно слушали замечательную книгу о звуке «Создатель кругов» Марка Баттерсона. Два самых важных вывода из книги для меня - это молиться за будущего супруга вашего ребенка (да, даже в младенчестве и детях!) И благодарить Бога за что-то еще до того, как это произошло (подумайте: ваш ребенок ходит с Богом).

5. Обучайте и обучайте своих детей

Proverbs 22: 6 Научи ребенка на путь, по которому он должен идти; даже в старости он не отступит от этого.

Вы, наверное, видели и слышали этот стих сотни раз в своей жизни, но что именно он означает? Конечно, как мы уже говорили, вы должны подавать своим детям пример благочестивого поведения, но ваши слова должны соответствовать вашим действиям.Обучение ребенка - это моделирование благочестивого поведения, дисциплина и обучение Его слову и многому другому. Мне нравится этот список от Lagosmums о воспитании ребенка:

Следуя заповедям, данным детям, Бог специально наставляет отца в Ефесянам 6: 4. (Отцы, не раздражайте своих детей гневом, но воспитывайте их в дисциплине и наставлении Господа). Отцу (с помощью и при содействии жены) приказано:

1. Не провоцировать своих детей на гнев
2. Чтобы «поднять их»
3. Использовать воспитание (дисциплину или наказание)
4. Использовать предостережение (предупреждения и инструкции)

Как вы воспитываете ребенка? Соответствует ли ваш стиль воспитания вашей цели воспитания благочестивых детей?

6.Поговорите со своими детьми

Недостаточно учить своих детей и моделировать благочестивое поведение (уф, все это для родителей - тяжелый труд, не так ли?), Но вы также должны разговаривать со своими детьми. Спросите их, какие вопросы у них есть о Боге и вере. Светский мир будет «кормить» вашего ребенка мировоззрением, которое, несмотря на ваше обучение и подготовку, может вызвать конфликт в мышлении вашего ребенка и вызвать вопросы о том, что является истинным и правильным. Иногда дети не знают, какие вопросы у них есть и что им задать.Мне нравится эта статья «Мысли христианской мамы» о том, как заставить детей задавать больше вопросов об их вере. Подумайте о том, чтобы реализовать ночь вопросов, как это сделал автор статьи. Вы даже можете структурировать его в игровой форме, чтобы было веселее для самых маленьких.

Не забывайте не только задавать вам вопросы, но и задавать им вопросы. Если вы выходите и видите что-то, что противоречит Библии или вашей вере, спросите детей, что они думают по этому поводу.Используйте беседу как возможность обучить своего ребенка и сослаться на то, что Библия говорит о том, что вы видели или слышали. Старая (и, на мой взгляд, ошибочная пословица) - детей надо видеть, а не слышать - не должна применяться при воспитании благочестивых детей!

Каждый день у вас есть прекрасная возможность поговорить со своим ребенком, если вы будете придерживаться режима семейного обеда.

7. Читайте Библию вместе с детьми

2 Timothy 3: 16-17 Все Писание выдохнуто Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления и для обучения праведности, чтобы человек Божий был компетентен, подготовлен ко всякому доброму делу.

Слово Божье содержит наставления не только о воспитании детей, но и почти обо всех проблемах, с которыми мы сталкиваемся как люди в течение нашего времени на Земле, однако, согласно исследованиям, менее 20% прихожан читают Библию ежедневно и менее 3% подростков читают их. Библия. Эта статистика душераздирает меня!

Когда вы читаете Библию со своими детьми, вы учите их, что это непогрешимое Слово Бога. Когда вы учите их обращаться к Библии во времена стресса и проблем, вы напоминаете им, что у Бога есть план для нас.Вместо того, чтобы звонить лучшему другу, когда вы ошеломлены или больны, возьмите Библию вместе с ребенком и держитесь Священного Писания. (Конечно, можно также позвонить своему лучшему другу, но покажите своему ребенку, что Бог и Его Слово должны быть нашей первой защитой в трудные времена.)

Библия не только учит нас жить и любить, но и полна удивительных историй о храбрости, отваге, вере и многом другом. Поощряйте своих детей читать Библию (есть Библии для каждого возраста и интереса) и часто читать с ними Библию.Воспитание благочестивых детей начинается с Его Слова!

8. Познакомьте своего ребенка с христианской музыкой, книгами, фильмами и другими развлечениями

Если мы не запираем наших детей в доме 24/7, они будут слышать светскую музыку, книги и телевидение. Мы просто ничего не можем с этим поделать, особенно если они учатся в государственной школе и занимаются спортом или другими видами деятельности. Конечно, мы хотели бы использовать это разоблачение как начало разговора, как описано выше, но вы можете сделать много вещей, чтобы познакомить их с качественным христианским контентом.Вот несколько простых идей:

a) Включите радио на местное или национальное христианское радио, когда вы за рулем, готовите, убираетесь или просто когда дети играют в доме.

б) Купить или взять напрокат качественные христианские видео и фильмы для просмотра всей семьей

в) Купите им христианские книги на праздники

г) Возьмите отпуск в места, которые обогащают их веру (пока я еще не был там, я много слышал о Ковчеге Встречи в Уильямстауне, Кентукки) или отправляйтесь в христианские лагеря и ретриты.

e) Сделайте домашнее задание по телевизионным шоу и фильмам, которые хотят смотреть ваши дети, и, если вам нужно, заблокируйте определенные каналы на семейном телевидении

Родители, я знаю, что воспитывать благочестивых детей - нелегкая работа, но она также невероятно полезна.Если вы возьмете одну вещь из этого длинного сообщения, примите во внимание следующее: ваши дети будут моделировать ваше поведение. Если вы хотите растить благочестивых детей, живите благочестивой жизнью. На дороге будут неровности. Мы грешники и часто терпим поражение, но сначала посмотрите на Бога, и ваши дети с большей вероятностью поступят так же.

Почему так много детей покидают церковь после окончания школы? Узнайте больше об этом печальном явлении и о том, что с ним можно сделать здесь.

Для получения дополнительной информации я настоятельно рекомендую эти две книги:

Если у вас есть дети, которые страдают от беспокойства, прочтите этот гостевой пост.

в нем,

Сью

Она живет в сельской местности на севере центральной части штата Миссури со своим красивым и веселым мужем и множеством собак, кошек и кур.

Сьюзен бежит за Иисусом, кофе и не выспалась.

Воспитание детей

• Дом
• Насчет нас
  • Воспитание детей СМИ
  • Наши специалисты
  • Наши партнеры
  • Купить DVD
• Конкурс
• Блог
• Контакт

• Новорожденных Новорожденных
  • Введение
  • Жизнь с новорожденными
  • Спящая
  • Грудное вскармливание
  • Раннее обучение имеет значение
  • Воспитание
  Характерная черта Загрузите наше приложение для Android или iOS Характерная черта Важность первых лет
• Младенцы Младенцы
  • Введение
  • Жизнь с младенцами
  • Спящая
  • Грудное вскармливание
  • Раннее обучение имеет значение
  • Воспитание
  • Здоровье и благополучие
  Характерная черта Загрузите наше приложение для Android или iOS Характерная черта Детские исследования
• Краулеры Краулеры
  • Введение
  • Жизнь с гусеницами
  • Спящая
  • есть
  • Раннее обучение имеет значение
  • Воспитание
  • Здоровье и благополучие
  Характерная черта Загрузите наше приложение для Android или iOS Характерная черта Выбор ухода за детьми
• Малышей Малышей
  • Введение
  • Жизнь с детьми ясельного возраста
  • есть
  • Раннее обучение имеет значение
  • Воспитание
  • Здоровье и благополучие
  Характерная черта Загрузите наше приложение для Android или iOS Характерная черта Быть родителем, которым вы хотите быть
• 2 года 2 года
  • Введение
  • Жизнь с двухлетними детьми
  • Спящая
  • есть
  • Раннее обучение имеет значение
  • Воспитание
  • Здоровье и благополучие
  Характерная черта Загрузите наше приложение для Android или iOS Характерная черта Сон от 1 до 3 лет
• Дошкольники Дошкольники
  • Введение
  • Жизнь

Новый способ развития отношений с детьми, Джеспер Юул

Я бы посоветовал родителям избегать этого. Также хочу порекомендовать родителям избегать рекомендаций. Прочтите, если необходимо, но измените источники ваших советов, сделайте свои собственные и как можно меньше выводов и примените то, что кажется естественным в вашей новой родительской роли, по отношению к вашему типичному

Я бы посоветовал родителям избегать этого. Также хочу порекомендовать родителям избегать рекомендаций. Прочтите, если необходимо, но измените источники своих советов, сделайте свои собственные и как можно меньше выводов и примените то, что кажется естественным в вашей новой родительской роли, по отношению к вашему типичному, но очень уникальному ребенку.

Моя мама сказала мне не волноваться: «Маленькие дети отлично учат взрослых, как стать хорошими родителями». Джеспер Юул говорит примерно то же самое. В очаровательной и легкой манере он проповедует, что дети будут рассказывать нам, как воспитывать детей, если мы расслабимся и послушаем их совершенно невинный, жестокий и точный анализ их мира - нас - вместо того, чтобы навязывать им предубеждения, напоминая нам о некоторых важных истинах о том, как работают дети, которые взрослые забыли и в процессе напоминают нам (или, по крайней мере, мне) о том, сколько мы сами потеряли с тех пор в том невинном компетентном возрасте.Когда мы стали изощренными, мы потеряли честность. Ребенок чувствует с кристальной ясностью и честностью, но ему не хватает изощренности и лукавства. К сожалению, мы этого не делаем, - напоминает нам Юул и напоминает, что это несоответствие может сбивать с толку.

Прочтите Юул. Он расскажет вам многое, что вам нужно будет вспомнить, когда вы станете родителем. В процессе вы можете напомнить о некоторых важных вещах, которые нужно пересмотреть о себе и других отношениях. Не превращайте это в библию или какие-либо другие книги для родителей. Если вы собираетесь подготовиться к воспитанию детей чтением, варьируйте свои источники и убивайте свои предубеждения, если не своих любимых.Но имейте в виду Джуула, его книга того стоит.

Новый способ развития отношений с детьми, Джеспер Юул

Я бы посоветовал родителям избегать этого. Также хочу порекомендовать родителям избегать рекомендаций. Прочтите, если необходимо, но измените источники ваших советов, сделайте свои собственные и как можно меньше выводов и примените то, что кажется естественным в вашей новой родительской роли, по отношению к вашему типичному

Я бы посоветовал родителям избегать этого. Также хочу порекомендовать родителям избегать рекомендаций. Прочтите, если необходимо, но измените источники своих советов, сделайте свои собственные и как можно меньше выводов и примените то, что кажется естественным в вашей новой родительской роли, по отношению к вашему типичному, но очень уникальному ребенку.

Моя мама сказала мне не волноваться: «Маленькие дети отлично учат взрослых, как стать хорошими родителями». Джеспер Юул говорит примерно то же самое. В очаровательной и легкой манере он проповедует, что дети будут рассказывать нам, как воспитывать детей, если мы расслабимся и послушаем их совершенно невинный, жестокий и точный анализ их мира - нас - вместо того, чтобы навязывать им предубеждения, напоминая нам о некоторых важных истинах о том, как работают дети, которые взрослые забыли и в процессе напоминают нам (или, по крайней мере, мне) о том, сколько мы сами потеряли с тех пор в том невинном компетентном возрасте.Когда мы стали изощренными, мы потеряли честность. Ребенок чувствует с кристальной ясностью и честностью, но ему не хватает изощренности и лукавства. К сожалению, мы этого не делаем, - напоминает нам Юул и напоминает, что это несоответствие может сбивать с толку.

Прочтите Юул. Он расскажет вам многое, что вам нужно будет вспомнить, когда вы станете родителем. В процессе вы можете напомнить о некоторых важных вещах, которые нужно пересмотреть о себе и других отношениях. Не превращайте это в библию или какие-либо другие книги для родителей. Если вы собираетесь подготовиться к воспитанию детей чтением, варьируйте свои источники и убивайте свои предубеждения, если не своих любимых.Но имейте в виду Джуула, его книга того стоит.

Смотрите также

• 
  Особенности внимания и памяти детей испытывающих трудности в обучении
• 
  Размер селезенки норма у ребенка
• 
  Развитие речи у ребенка 2 лет упражнения
• 
  Константин дмитриевич ушинский о воспитании детей
• 
  Памятка для родителей о воспитании детей
• 
  Марина таргакова о воспитании детей
• 
  Модели интегрированного обучения детей с отклонениями в развитии
• 
  Экологическое воспитание детей старшего дошкольного возраста в доу
• 
  Режим питания 11 месячного ребенка по часам
• 
  Развитие ребенка за 4 минуты
• 
  Давление у 12 летнего ребенка норма