О кафедре
Образование
Наука
Клинические базы
Пособия
Школа ревматолога
Контакты
Зав. кафедрой: Новик Геннадий Айзикович
Телефон: (812) 295-14-04
Ревматология детского возраста

Воспитание детей древней в спарте


Как воспитывали детей в Спарте

14 апреля 2016

Аверьянова Света

Каждый человек, хоть раз слышал словосочетание «спартанское воспитание», что воспринимается нами как строгое отношение к ребенку. Но почему мы понимаем это именно так? И действительно ли воспитание детей в Древней Спарте было настолько строгим и суровым?

Из этой статьи вы узнаете

Система воспитания спартанцев

Начиная с седьмого по девятый век до н.э., в Спарте практиковали целую систему воспитания своих детей. Она была утверждена на государственном уровне и касалась сыновей полноправных граждан страны (сюда не относился царский род). Основная цель этой системы – это создание сильной и непобедимой армии, которая мужественно будет защищать территорию.

Для ребенка низших сословий пройти путь через эту систему воспитания было сравни подарку и считалось великой привилегией, по окончании которого он имел право на прошение о полном гражданстве.

воин на скале

Система брала свое начало от рождения ребенка. Сразу же после появления на свет малыша забирали и относили к пропасти (ущелье в скалах Тайгета). Там ребенка долго осматривали на предмет его здоровья. Если внешне малыш выглядел слабым и вялым, его без зазора совести сбрасывали в ущелье горы. Если же ребенок выглядел крепышом, то с этого момента из него воспитывали настоящего воина и победителя.

Дорога каждого такого отобранного малыша без исключения к званию воина была тернистой, сложной и тяжелой. Многие испытания заканчивались смертельными случаями. С момента отбора возле ущелья детей укладывали в неудобные, грубые и жесткие люльки. Они не знали материнской заботы и ласки.

Основные этапы, которые проходили будущие воины

Цель спартанских лагерей, куда попадали чуть повзрослевшие мальчики, – это воспитание сильных, бесстрашных, мужественных воинов. Всю эту систему в Древней Спарте можно условно поделить на три этапа.

  • Начиная с семилетнего возраста, мальчики уходили в специальные лагеря, которые имели начальную военную направленность, где их обучали этому мастерству. Это был первый этап. Здесь детей учили минимальной грамоте (письмо, чтение), особое внимание уделяли способности слушать собеседника и лаконично высказывать свои мысли. На этом начальном этапе также проходил отбор лучших. Делалось это путем создания искусственных ссор, которые доходили до драк между учениками. Воспитание детей заключалось также в необходимости воровать еду. Но делать это нужно было так, чтобы остаться незамеченным. Те, кому этого сделать не удалось, получали наказание в виде ударов розгами. С каждым годом условия пребывания в лагере становились все жёстче и суровей. В 14-летнем возрасте детей подвергали сложным и мучительным физическим испытаниям. Это было своего рода посвящение в эйрены. До 15 лет детей проверяли в спартанских отрядах.

мальчик у столба

  • Начиная с 15-ти летнего возраста и до достижения 20 лет, молодых парней учили не только грамоте, но и азам музыки и пения. Но при этом воспитание продолжало ужесточаться. Еда добывалась полностью самостоятельно учениками. Если это по каким-либо причинам у них не получалось, и воспитанник оставался голодным, его жестоко наказывали бечёвками.

    Нередко такие издевательства заканчивались гибелью молодого спартанца. Но те, кто смог добиться успехов в учебе и военном деле, уже к 20 годам посвящали в воины и выдавали полное вооружение.

  • В возрасте 20–30 лет уже возмужавшие спартанцы становились полноправными членами военной общины, владели в совершенстве несколькими видами оружия, хорошо показывали себя в бою.

Жизнь спартанца

В период обучения в лагерях молодым мальчишкам часто устраивали бои без правил друг с другом. Здесь со своим противником можно было делать все, что угодно, только не применять никакой вид оружия. Ареной выступала площадка, которая была окружена рвом с водой. Побеждал тот, кто сбрасывал своего противника в этот ров.

Воспитание спартанских детей в период пребывания их в лагерях давало им не только силу мужского духа, но и практически всю военную грамоту, начиная от боевых искусств и заканчивая умением шпионить. Если они изучали песни, то они были патриотической направленности, танцы и музыка – это одна из составляющих подъема боевого духа, настроя воина на постоянную борьбу.

сражение

Образ жизни спартанцев:

  • жизнь как в военном лагере;
  • постоянные военные действия или подготовка к ним;
  • дети не принадлежали своим родителям;
  • полная изоляция от мира;
  • незнания ремесел, наук.

К женщинам спартанцы относились как рыцари. Их уважали и ценили. Они всегда были олицетворением чистоты и достойны уважения мужчин, так как разделяли их увлечение военным делом.

Жениться спартанец мог только если это ему позволит вся община. При этом после свадьбы молодые не жили вместе довольно долгое время, и часто женщина рожала малышей не от своего мужа. Дети спартанцев относились к ущелью, и если был замечен хоть один изъян, ребенка убивали. Так воспитывалось не одно поколение воинов.

Спартанские девушки

О том, как воспитывались спартанские девочки, история говорит немного. Плутарх писал, что физическими упражнениями они занимались, не выходя из дома, но и им с малых лет прививали любовь к развитию физических сил своего тела.

С ранних лет девушки считались полноценными членами военного спартанского общества, что давало им право в старшем возрасте брать активное участие в спорах и делах. Воспитание девочек также заключалось в хозяйственности, умении содержать дом в чистоте.

В свое время спартанские женщины вели активную общественную жизнь и не раз влияли на ход истории.

Поделиться с друзьями:

что это такое, интересные исторические факты

Методы спартанского воспитанияСловосочетание «спартанское воспитание» всемирно известно. Четко продуманная и отлаженная система не столько воспитания детей, сколько построения целого общества, прославила небольшое древнее греческое государство в веках.

Но мало кто знает, что строгие принципы, целью которых было создание боеспособного и готового к любым тяготам народа, привели к обеднению культуры и духовности Спарты.

По мнению многих ученых, именно «спартанское воспитание» стало причиной упадка и исчезновения этого государства.

Спартанские дети

Воспитание мальчиков в Древней СпартеСистема воспитания мальчиков в древней Спарте (VIII – IV вв. до н.э.) носила название «агогэ», что значило «унесение».

Взращивание мальчиков в военно-героическом духе считалось привилегией, поэтому распространялось только на детей полноправных граждан Спарты – дорийцев.

Для всех остальных «неспартанских» детей прохождение через эту систему открывало перспективы получения гражданства, поэтому при любой возможности родители отдавали своего сына «на воспитание». Впрочем, «воспитание» — это не совсем правильный термин.

Это была государственная программа, призванная сформировать сильную армию, способную переносить тяжести и лишения долгих завоевательных походов. Этим целям была подчинена жизнь мужчины-спартанца с рождения до старости.

Младенцев приносили на советПлутарх в своей работе «Жизнеописание Ликурга» писа

Как воспитывали мальчиков в Древней Спарте.

Доброго времени суток!
Спартанское воспитание — довольно известное выражение. А знаете ли вы, что вокруг Спарты никогда не было стен, потому что считалось, что местные воины смогут отбить любую атаку. Спартанцев боялись, это были сильные и мужественные воины, которые с детства воспитывались в суровых условиях.
Система воспитания мальчиков в древней Спарте (VIII – IV вв. до н.э.) носила название «агогэ», что значило «унесение», слабые не выживали. После рождения сына отец был обязан отнести его к старейшинам. Те осматривали его на наличие увечий, уродств или признаков болезни. Если что-то подобное находили, то отцу приказывали выбросить ребенка в яму, где его оставляли умирать, если он оказывался здоровым, отдавали обратно отцу, чтобы тот кормил его. Вместе с ребенком отцу полагался земельный участок.

В наши дни ученые утверждают, что это преувеличение и детей не скидывали в яму, но это лишь догадки.

Младенцы в Спарте спали в жестких деревянных колыбелях. Теплой одежды на мальчиков никогда не надевали. После седьмого дня рождения, детей забирали в специальные казармы, где они жили под присмотром надзирателя.

Воспитание сводилось к тому, что любой спор мальчики должны были решать на кулаках, а у надзирателя был кнут, которым он регулярно пользовался в отношении провинившихся.

Мальчики получали минимум необходимых вещей, дети ходили босыми, так как обувь считалась роскошью, стрижены они были наголо, голову никогда не покрывали, теплая одежда тоже не полагалась.Еды давали ровно столько, сколько нужно, чтобы ребенок не умер от голода. С другой стороны никто не запрещал воровать, но при этом попасться на краже было позором. Если поймали, жестокого избиения и лишения даже малейшего пайка не избежать.

Так же устраивались своего рода кулачные бои: на алтарь богини Артемиды клали кусок сыра. Голодные дети сходились и начинали драться за сыр. Зрители подзадоривали участников драки при помощи плетей. Иногда детей забивали на смерть. Но людям нравилась эта забава, все смеялись и веселились, наблюдая за детскими драками.

Кормили в Спарте очень своеобразно.Один путешественник, побывавший в Спарте, описывал местный обед: «Теперь я понимаю, почему они не бояться смерти». Он упомянул некий черный бульон. Это было мясо, которое варилось в смеси крови, уксусу и соли. Обедали спартанцы в одной палатке. Черный бульон — основное блюдо, всем доставалось по одному небольшому кусочку мяса.

Если хочешь больше — иди на охоту. Например, убив оленя, спартанец должен был разделить его на всех, но себе мог взять дополнительную порцию, чтобы отнести домой. Это был единственный случай, когда спартанец имел право поесть дома…

Часто после ужина помощник надзирателя начинал задавать детям различные каверзные вопросы. Например, «кто лучший человек в городе?» Дети должны были хорошо продумать ответ, чтобы его сочли умным, но на это давалось минимум времени. Если кто-то не справлялся, его били по рукам.

В Спарте проводился ежегодный фестиваль под названием Diamastigosis — это ничто иное, как публичное избиение мальчиков до полусмерти. Интересно то, что участвовать в нём было огромной честью. Дети сами хотели чтобы их избили. Они мечтали доказать, что смогут выдержать намного больше, чем о них думают.

По достижении 17-летия спартанцы возвращались домой, но перед этим им нужно было пройти испытание – попасть в храм Артемиды, находящийся высоко в горах. В храме спартанец делал «жертвоприношение». Жрецы привязывали его над большим жертвенным чаном и хлестали мокрыми розгами до первой крови. Юноша должен был сохранять полное молчание, в противном случае его били еще сильнее. Такая процедура позволяла оставить самых сильных.

Основной упор спартанцы делали на развитие силы, смелости и выносливости. Физически крепкие и ловкие юноши ценились в Спарте очень высоко.

Спартанец — это воин. А значит он не может быть философом, фермером, ремесленником или торговцем,«образование делает тебя слабее» — считалось в Спарте, но читать и писать при этом каждый спартанец должен был уметь. Музыка, танцы и пение также входили в систему обучения. Воинственная музыка поднимала боевой дух, а танцы повторяли отдельные элементы боя.

Умереть от старости — для спартанца огромный стыд и позор. Таких людей хоронили в безымянных могилах. Чтобы получить надгробие с именем, нужно было умереть в бою. Тогда тебя похоронят со всеми почестями.

Основные правила:

Интересно, что воспитание по-спартански для девочек мало отличалось от воспитания юношей. Девушки воспитывались в домашних условиях, но приоритетным направлением для них была также физическая и военная подготовка. По достижении определенного возраста они могли наравне с мужчинами принимать участие в военных акциях.

Вот такое было суровое общество.

А что в наше время:

На этом и заканчиваю…

Всем добра и спасибо за внимание.

Шокирующие правила воспитания мальчиков в древней Спарте - Экстремально

Воспитание спартанцев воистину было настолько суровым, что все, кто достиг совершеннолетия, являл собою безупречный образец воина. Будущие храбрецы росли в совершенно варварских условиях, которые откровенно шокируют.

Слабые дети не выживали

Детей действительно сбрасывали со скалы. Каждый второй умирал в младенчестве по решению старейшин. Они внимательно осматривали ребенка на наличие уродств или признаков болезни. Если находили что-то подобное, то отец обязан был подчиниться приказу и выбрасывал ребенка в яму, где тот умирал.

Мальчики с семи лет в казарме
В этом возрасте дети из родительского дома уходили в специальные казармы на воспитание. Жили там под присмотром надзирателя, который учил их всему. Например, если произошел конфликт, то надзиратель подначивал детей решать спор кулаками. Также он регулярно пользовался кнутом, если кто-то провинился.

Поощрение воровства
У мальчиков было минимальное количество вещей. Обувь относилась к роскоши и дети ходили босиком. Еды выдавали столько, чтобы ребенок не умер от голода. А вот запрета на воровство не было, только попадаться нельзя было. Если поймали, то ждала суровая порка.

Драки за сыр
Происходили они так: на алтарь богини Артемиды клали кусок сыра.

И поскольку дети постоянно были голодными, то они сходились к алтарю и начинали драться за эту еду. Зрители имели право «мотивировать» участников драки при помощи плетей. Иногда детей забивали на смерть. Но людям нравилась эта забава, все смеялись и веселились, наблюдая за детскими драками.

Ужасная еда
Один путешественник, проезжавший Спарту, описывая местный обед написал: «Теперь я понимаю, почему они не бояться смерти». В своих записях он упомянул некий черный бульон, состоявший из мяса, сваренного в смеси крови, уксусу и соли. Черный бульон — основное блюдо, всем доставалось по одному небольшому кусочку мяса.

Если хочешь больше — иди на охоту. Например, убив оленя, спартанец должен был разделить его на всех, но себе мог взять дополнительную порцию, чтобы отнести домой. Это был единственный случай, когда спартанец имел право поесть дома…

Избиение за неправильные ответы
После ужина помощник надзирателя начинал задавать детям различные каверзные вопросы. Например, «кто лучший человек в городе?» Дети должны были придумать такой ответ, чтобы продемонстрировать свой ум. Если кто-то не справлялся, его били по рукам. Интересно то, что за всем этим наблюдали надзиратели. И если они считали, что их помощник был слишком строгим или слишком мягким во время викторины, его также избивали.

Спартанские надгробия
Настоящему воину не подобало умереть от старости. Это считалось огромным стыдом и позором. Старых спартанцев хоронили в безымянных могилах. А вот за надгробие с именем нужно было погибнуть в бою. Тогда воина ждала заслуженная посмертная слава. Для женщин почетно было умереть во время родов.

Образование делает тебя слабее
Спартанец — это воин, который должен быть готовым в любой момент выполнить приказ. А значит он не может быть философом, фермером, ремесленником или торговцем. Максимум чего его могли научить — это читать, и то по необходимости. Тратить свое немногочисленное свободное время на какие-то вычисления или философские мысли о бытие было строго запрещено.

Публичное избиение
Ежегодный фестиваль под названием Diamastigosis — это ничто иное, как публичное избиение мальчиков до полусмерти. Дети сами стремились в нем участвовать, это было огромной честью. Мальчики хотели таким образом доказать учителям свою силу духа.

Это развлечение было настолько диковинным, что многие римляне приезжали в Спарту специально ради того, чтобы посмотреть на это. Было создано нечто вроде театра, вход в который был только по билетам.

Криптия
Спартанских рабов называли илотами, и отношение к ним было просто ужасным. Во время ритуала под названием криптия мальчикам выдавали кинжалы и немного еды. Они должны были сидеть в засаде где-то неподалеку того места, где работали илоты. Дождавшись ночи, мальчики нападали на рабов и убивали всех, кто не смог убежать, постоять за себя или спрятаться. Криптия давала спартанцам небольшую практику реального боя и напоминала илотам об их месте в обществе.

Источник

Спартанская система воспитания – особенности и цели спартанского воспитания

Каждая семья имеет свои традиции воспитания детей, которые передаются из поколения в поколение. Многое зависит от того, какими хотят видеть родители своих детей: интеллектуальными, творческими или физически развитыми. Особенно важной задачей для любого отца считается воспитание сына – будущего мужчины. Поэтому некоторые отдают предпочтение так называемой спартанской системе воспитания, основанной на суровых принципах, закаляющих тело, волю и характер.

Спартанская система воспитания

Слава о воинах Древней Спарты жива и по сей день. Из истории известно, что этот малочисленный народ завоёвывал другие более крупные племена и держал их в подчинении силой оружия. Военное ремесло этого народа было доведено до совершенства и являлось основным родом занятий представителей сильного пола.

Статус воина давал древнему спартанцу особые привилегии в обществе, но достигнуть его удавалось не каждому мальчику. До сих пор рассказывают легенды о том, как там избавлялись от слабых детей с физическими дефектами.

Делать из мальчиков непобедимых воинов нужно было с самого детства, для этого была разработана особая методика спартанского воспитания. На взгляд современного человека её приёмы могут показаться чрезмерно жёсткими, однако в те древние времена методика была очень эффективной. Строгие законы военных дисциплин охватывали всю жизнь мальчиков и юношей, делая из них непобедимых воинов.

Каждый новорождённый ребёнок в Древней Спарте должен был быть показан совету старейшин племени. Они осматривали малышей для выявления дефектов. Есть мнение, что больных детей лишали жизни ещё в младенческом возрасте, хотя доказательств этого факта так и не было обнаружено. Возможно, реальный смысл этой легенды заключается в том, что недоразвитых детей просто лишали возможности войти в привилегированное сословие.

Воспитание детей в спартанском духе отличается строгостью и дисциплиной. У этой методики есть свои достоинства и недостатки, важно соблюсти между ними баланс, чтобы не навредить психике ребёнка.

Военное воспитание для мальчиков начиналось с возраста 7 лет. Как только ребёнку исполнялось 7, его забирали из семьи, где до этого он воспитывался. Теперь за его дальнейшее становление отвечало государство-полис и он сам. Спартанское воспитание протекало в три последовательных этапа, в течение взросления мальчика до зрелого мужчины:

  • 7-15 лет;
  • 15-20 лет;
  • 20-30 лет.

После первого этапа обучения пятнадцатилетние мальчики становились эйренами, молодыми воинами. Испытания второго этапа заканчивались посвящением в настоящие воины и выдачей полного комплекта вооружения, юноши приступали к Эфебии, службе в армии. И только в течение третьего периода, когда молодые люди уже принимали участие в боевых походах, закалённые бойцы приобретали статус полноправных представителей воинской общины.

Хотя физическое развитие спартанца стояло на первом месте, их обучали не только владению оружием и боевым искусствам. На первом этапе детей учили письму и чтению, а на втором ещё музыке и пению. Особенно уделялось внимание тому, чтобы дети умели выражать свои мысли очень кратко и лаконично, при этом проводя много времени в полном молчании. Этот навык обучает воинов терпению и эффективному взаимодействию в бою.

Плюсы и минусы спартанского воспитания

Воспитание детей всегда являлось не простой задачей для родителей. Очень важно соблюсти баланс, не перегнуть палку, ведь такой хрупкой и ранимой может быть детская психика. Даже если родители решили попробовать спартанскую систему воспитания, вводить её нужно постепенно. Не лишним будет также изучить все плюсы и минусы этой методики.

Среди главных преимуществ системы можно выделить следующие моменты:

  • дети становятся закалёнными и выносливыми, могут терпеть боль и сдерживать слёзы;
  • у воспитанников формируется самостоятельность;
  • постоянные тренировки прививают дисциплину;
  • физические упражнения способствуют укреплению здоровья;
  • испытания, лишения и ограничения учат детей ответственности.

Преимуществ, конечно, много, но есть и недостатки, которые могут привести к негативным последствиям. Особенно, если родители слишком суровы к ребёнку, отказывают ему во всём и не поощряют его за успехи. Из нежелательных проявлений жёсткой воспитательной методики у детей, в особенности подросткового возраста, может наблюдаться:

  • чрезмерная агрессия;
  • потеря взаимопонимания между поколениями;
  • асоциальное поведение;
  • замкнутость, проблемы в общении со сверстниками;
  • неспособность самостоятельно принимать решения;
  • неосознанные рефлексы в виде заикания или энуреза.

Другими словами, методика, призванная сделать ребёнка сильным, произведёт обратный эффект, если неправильно её использовать. Подросток может стать либо слишком жестоким по отношению к окружающим, в том числе, к родителям, неосознанно желая отомстить за детские обиды, либо произойдёт полное подавление его личности. Он будет не способен жить самостоятельно, как полноценный человек, будет нерешительным и безынициативным. Комплексы, приобретённые в детстве, будет не просто искоренить в будущем.

Спартанская система физического воспитания

На первом месте в спартанском образовании стояло развитие физического тела. Несмотря на это, элементарной грамотности тоже уделялось внимание, но спартанцы считали более важной задачей научить молодое поколение выживать в любых условиях, стойко переносить лишения, холод, боль. Закалённое в течение долгих лет тело спартанского воина должно было быть хорошо развитым и сильным.

Всё начиналось с того, что каждый отец приносил на обозрение старейшин своёго новорожденного ребёнка. Совет определял дальнейшую судьбу малыша: быть ему полноправным гражданином и принадлежать к военному сословию, или попасть в число рабов. И те и другие дети до семи лет воспитывались в своих родных семьях, после чего их оттуда забирали.

Обычай может показаться диким, но считалось, что дальнейшее становление ребят должно было проходить под влиянием старших воинов.

Детей поселяли в казармы, где для них наступала особая спартанская система физического и духовного воспитания. Здоровье закалялось холодом, так как у ребят не было тёплой одежды, а спали они на тонких соломенных тюфяках, постеленных на пол. Смирение формировалось с помощью голода и лишений, а терпение – через превозмогание боли. Не каждому ребёнку было суждено справить с такими испытаниями.

С каждым этапом взросления физические нагрузки и испытания только ужесточались. Чтобы стимулировать молодёжь к постоянным тренировкам на пределе возможностей, между воспитанниками устраивались публичные турниры и состязания. Победителей громко прославляли. Взрослые не запрещали детям драться и наносить друг другу увечья, они даже подстрекали их на это.

Ещё будучи подростками или криптиями, как их называли, юноши принимали участие в военных действиях. Этот год с 15 до 16 лет был для них своеобразным посвящением и одним из самых тяжёлых испытаний. Молодёжь участвовала в разведывательных операциях, и совершала набеги на вражеские поселения. В результате этого они учились выживать в любых условиях, самостоятельно принимать решения и обеспечивать себя пропитанием.

Прошедшие естественный отбор воспитанники приступали к глубокому осваиванию военного искусства на следующих этапах воспитания. При этом, дальнейшие физические нагрузки становились неотъемлемой частью их жизни. Недаром суровые спартанские воины малым числом могли сокрушать огромные армии.

Спартанская система физического воспитания предназначалась не только мальчикам, но и девочкам. Считалось, что только крепкие телом женщины могли родить здоровое и полноценное потомство. Равноправие полов выражалось в том, что девушки могли наравне с юношами изучать военное ремесло, упражняться во владении оружием и ведении боя, некоторые даже принимали участие в боевых походах.

Особенности спартанского воспитания

Как и любая другая методика, спартанское воспитание имеет свои особенности. Оно берёт начало с античных времён, когда таким образом народ Спарты воспитывал будущих воинов. В наши дни методика тоже пользуется популярностью, потому что некоторые отцы считают, что только так можно взрастить настоящего мужчину. Главными принципами системы являются:

  • строгая дисциплина;
  • воспитание детей в коллективе;
  • физические нагрузки;
  • закаливание тела;
  • телесные наказания;
  • уважение и беспрекословное подчинение старшим;
  • наставничество;
  • обучение практическим навыкам жизни.

Одной из самых удивительных для своего времени особенностей спартанского воспитания считается обучение девушек. Представительницы прекрасного пола в этом древнем обществе имели равные права с мужчинами, поэтому воспитанию девушек уделялось не меньшее внимание.

Женщины Спарты отличались отвагой и патриотизмом, их обучали в таком же военном духе, как и юношей, они прекрасно владели оружием и обладали крепким здоровьем и тренированным телом.

Однако спартанская женщина не должна была быть подобной мужчине. Чтобы исполнять свои основные задачи – рожать здоровых детей и вдохновлять своего мужчину на подвиги, в женщине ценились такие качества:

  • нравственность;
  • умение вести хозяйство;
  • супружеская верность;

Благодаря этому, женщины спартанского общества были более свободными, чем в соседних государствах. Они принимали активное участие в общественной жизни, не были обделены в правах, но и не были распущенными. Супружеские отношения между спартанцами носили оттенок романтичности и рыцарства.

Ещё одна особенность спартанского воспитания заслуживает внимания. Это преемственность поколений, которая выражалась с помощью наставничества. Каждый зрелый воин имел одного или нескольких учеников, которых он обучал в индивидуальном порядке. Им он передавал свои знания и накопленный годами опыт.

Это было очень полезно для молодых юношей, поскольку формировало в них уважение к старшим и смирение.

Воспитание спартанцев

Это черновик проекта.

Из курса истории мы знаем что такое «воспитание по-спартански». А возможно ли применение принципов спартанского воспитания в современном обществе?

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

города Астрахани «Гимназия № 1»

Проект на тему:

«Воспитание спартанцев»

Выполнил:

Ситник Кирилл,

учащийся 5 б класса

Руководитель:

В.М. Марахтанова,

учитель истории

г. Астрахань, 2017

Воспитание детей в Спарте.

Словосочетание «воспитание по-спартански» уходит в историю древнегреческого государства. Главная задача родителей тогда заключалась в том, чтобы воспитать в сыне выносливость, стремление к победе и терпение.

Считается, что спартанское общество было одним из самых суровых в мире. Со спартанцами считались, их опасались. Жители Спарты не строили городские стены, поскольку считали, что жители города могут справиться с любой атакой. У них была сильная армия, способная переносить тяжести и лишения долгих завоевательных походов.

Сам Александр Македонский даже не предпринимал попыток ввести свои войска в Спарту. Считается, что воины были такими мужественными благодаря спартанскому воспитанию, методы которого сегодня кажутся шокирующими.

Актуальна ли в наши дни такая система воспитания мальчиков?

У слабых детей не было шансов на выживание.

Если ребенок рождался слабым, больным или с какими-либо увечьями, то его просто оставляли умирать, что случилась довольно часто. Когда ребенок рождался, то отец нес новорожденного к старейшинам города. Старейшины осматривали младенца на предмет болезней и уродств. Если что-либо находили, то отцу приказывали выбросить ребенка в яму, где его оставляли умирать от голода. Если ребенок выживал, то ему обещали свободный участок земли. Считается, что около половины всех детей, рожденных в Спарте, умирали в младенчестве.

Младенцы в Спарте росли в жестких деревянных колыбелях. Теплой одежды на мальчиков не надевали. С самых ранних лет их заставляли заниматься физическими упражнениями – бегом, прыжками.

Мальчики жили в казарме с семи лет

Матерям не давали долго заботиться о своих детях. Как только мальчику исполнялось семь лет, его признавали готовым к так называемому "спартанскому воспитанию". Их забирали из семьи и селили в казармах, где те жили под присмотром "надзирателя". В жару и в самые холодные зимние дни они упражнялись на открытом воздухе: овладевали военными навыками, учились обращаться с оружием, метать копье. Стрижены они были наголо, голову никогда не покрывали, теплая одежда тоже не полагалась. Спали юные спартанцы на сене или камышах, которые сами должны были себе приносить. Это была не школа, где учителя поддерживали мир - если двое детей начинали препираться, то надзиратель заставлял их драться.

Также надзиратель всегда носил с собой кнут и если какой-либо мальчик был чем-то недоволен, то из него немедленно "выбивали дурь". Более того, если отец ребенка узнавал, что его чадо избили, он был вынужден бить своего ребенка во второй раз. Это все делалось, чтобы не "портить" детей.

Так в спартанцах воспитывались сила духа и стойкость. Считалось, что чем строже воспитание – тем лучше для юношей и государства в целом.

Воровство как способ выживания

Пищи детям давали только самый минимум, чтобы они не умерли с голода. Но не означает, что мальчики не могли наесться вдоволь - надзиратели поощряли их воровать еду.

Но им нельзя было при этом попадаться — если ребенка ловили на краже продуктов питания, то его жестоко избивали и лишали даже мизерного пайка.

Образование в Спарте не ценилось. Воин должен быть не умным, а хитрым. Обязан быть изворотливым, приспособленным к жизни и лишениям. Спартанцев учили говорить мало и коротко – «лаконично». Воспитание чувств, воображения, учение искусствам – все это считалось тратой времени и отвлечением воина. Спартанцев обучали сражаться, обучали быть жестокими, а читать их учили только по необходимости. Все остальное образование было строго запрещено. Внеклассное образование считалось опасной роскошью.

Воины должны были подчиняться любому приказу без промедления, поэтому традиционное образование рассматривалось как нечто, что делало их слабее.

Музыка, танцы и пение также входили в систему обучения. Воинственная музыка поднимала боевой дух, а танцы повторяли отдельные элементы боя.

В 18 лет юноша уходил из воспитательного дома.

С этого момента он мог не стричь волосы и не брить бороду, но продолжал заниматься военными упражнениями. В 20 лет спартанец переводился в отряд иеренов (юношей). И хотя он уже был взрослым, до 30 лет по-прежнему находился под присмотром воспитателей и совершенствовал свои навыки в военном мастерстве.

В этом возрасте спартанцы могли жениться, создавать свои семьи, но все еще полностью не принадлежали себе.

Одним из принципов спартанского воспитания юношей было наставничество. Поэтому каждый спартанец зрелого возраста держал при себе мальчика или юношу, помогая развить ему свою гражданскую и военную доблесть.

Публичное избиение.

У спартанцев был ежегодный жестокий фестиваль по названию "Diamastigosis". Во время этого события мальчиков ставили перед толпой и били кнутом до тех пор, пока они не могли уже больше выдержать. Хотя это звучит, как пытки, но для спартанцев подобное было большой честью. Они охотно добровольно давали себя избить перед толпой, желая доказать всем, что могут выдержать гораздо больше, чем любой другой человек.

Это было настолько необычным для других культур, что, когда римляне узнали об этом фестивале, они начали приезжать на отдых в Спарту только для того, чтобы понаблюдать за публичными добровольными истязаниями. К 300 г. н.э., спартанцы даже создали театр и продавали билеты на Diamastigosis, получая прибыль от Римской империи.

Спартанская еда была ужасной

То, что ели спартанцы, сегодня не считалось бы даже помоями. Итальянский путешественник, который как-то попал на обед в спартанском лагере, написал: "Теперь я знаю, почему спартанцы не боятся смерти". Он рассказал о неком "черном бульоне" - блюде, сделанном путем варки мяса в смеси крови, соли и уксуса. Спартанцы ели из одного котла в одной палатке, а черный бульон считался основным блюдом. Мяса в этом вареве каждому доставался лишь небольшой кусочек.

Ритуал "Криптия"

Спартанцы держали рабов, которых они называли "илоты", и они абсолютно ужасно обходились с ними. Среди многочисленных зверств, совершаемых против этих рабов, был ритуал под названием "криптия", который заключался в их жестоком убийстве и подготовке мальчиков к реальному бою. Спартанским мальчикам выдавали кинжалы и немного еды, а затем посылали их в засады возле дорог и полей, где работали илоты.
Мальчики ждали в засаде до ночи, а затем внезапно нападали на подвернувшихся под руку рабов, жестоко убивая их. Это давало ребятам небольшую практику реального боя и напоминало илотам, где на самом деле их место в обществе.

Спартанские девушки.

Воспитание спартанских девочек, было похоже на воспитание мальчиков с той лишь разницей, что физическими упражнениями они занимались, не покидая родительского дома. Развитие тела и стойкости духа было важно для девочек. Но при этом девушки были в Спарте олицетворением чистоты, отношение к ним мальчиков и мужчин было почтительно-уважительным, почти рыцарским. За внимание красавиц юноши сражались на гимнастических соревнованиях. С юности девушки чувствовали себя полноценными членами общества, гражданками, принимали активное участие в делах общества. Женщины пользовались уважением мужчин, так как разделяли их увлечения военным делом, их патриотизм и политические взгляды. Но спартанки во все времена славились своей домовитостью, умением вести хозяйство и сохранять домашний очаг.

Основные принципы воспитания современных детей.

Ознакомившись с большим количеством статей про воспитание спартанцев и современных детей я увидел огромную разницу. Современные дети окружены любовью, лаской и заботой. Цель современного воспитания – всестороннее развитие личности. Основа - гуманный характер отношений между педагогами и учениками.

У каждого ребенка педагоги стараются сформировать чувства свободы, уважение к правилам, нормам современной жизни, воспитание положительного отношения к труду. В каждом ребенке признается личность.

Основа воспитания - Дети могут все. Или почти все. Они не знают слова «нет», а все воспитание направлено на развитие свободного творческого самовыражения.

Выделяются: умственное, трудовое, нравственное, эстетическое экономическое, правовое и идейно-политическое воспитание.

В разных странах различается воспитание детей.

В Финляндии детей не просто любят, их боготворят. Все направлено на развитие творчества, а ограничений практически не существует.

Дети в этой стране растут в равноправии, а родители прислушиваются к мнению ребенка и нередко могут изменить свое решение по требованию любимого ребенка.

В Японии предоставляется полная свобода малышу до пяти лет. Японских деток не ругают за шалости, спокойно относятся к капризам, никогда не кричат на них, а тем более не применяют физических методов воспитания. Если родители не довольны поведением сына или дочки, их отводят в сторону и тихим голосом объясняют правила поведения. Но вот с пяти до 15 лет для японского ребенка начинается строгая школа воспитания и введения во взрослую жизнь.

В Италии малыша, кроме родителей, окружают многочисленные родственники: бабушки, дедушки, тети, дяди, сестры и братья. Ребенка в Италии балуют, задаривают подарками и позволяют ему практически все: закрывают глаза на шалости, на неумение вести себя в обществе, и даже более серьезные проказы сходят детям с рук.

В большинстве стран Африки ребенок выходит на улицу и все дни проводит в обществе сверстников. Нередко дети сами ищут себе еду, мастерят игрушки или предметы одежды. В ряде беднейших африканских стран двухлетних ребенок уже умеет самостоятельно умываться, мыть свою посуду, а в три года легко совершает покупки.

В России применяют различные подходы к воспитанию детей.

Российские мамы и папы более беспокойны, чем европейские родители, и видят во всем угрозы для малыша. Большинство родителей боятся отпускать детей одних гулять, провожают и встречают из школы, контролируют общение с друзьями. Как правило, детей стараются поддерживать даже тогда, когда они заводят свои семьи – родители помогают материально, нянчатся с внуками, а также решают бытовые проблемы своих выросших детей.

Возможность применения правил воспитания спартанцев в современном обществе.

Воспитание по-спартански, возможно, было актуальным для того времени, но в современном мире все происходит по-другому. Не нужно совершать набеги на чужие территории или постоянно защищать стены города от врагов.

Однако для современного ребенка может быть примером крепкое физическое развитие и выносливость спартанцев, а также сила духа и терпение.

Изучив много литературы, я пришел к выводу, что воспитывать мальчиков в духе Спарты можно, но только соблюдая некоторые правила:

1. Не пеленать ребенка, не создавать тепличных условий в помещении. Воспитание по-спартански начиналось с самого младенчества: маленьких детей не купали, а когда они становились старше, их отучали от боязни темноты и одиночества.

2. С первых дней жизни у ребенка нужно формировать правильную осанку. Для этого нужно как можно раньше начинать заниматься физическими упражнениями, утренней зарядкой, учить плавать, ровно сидеть за столом. Спартанских мальчиков с младенчества воспитывали по-военному, обращая внимание на силу, выносливость и готовность к преодолению трудностей.

3. Если позволяет здоровье, ребенка следует как можно раньше записать в спортивную секцию. В каждой спортивной секции обязательно есть тренер-педагог (наставник) который учит детей быть сильными, терпеливыми и справедливыми. У спартанских детей тоже были наставники, правда учили они детей жестоко.

4. Малыша нужно закаливать с ранних лет. Основные помощники в этом – вода, свежий воздух и солнце. Спартанцы с младенчества не знали теплой одежды.

5. Нужно прислушиваться к советам старшего поколения в вопросах воспитания. Воспитательный процесс являлся делом всей спартанской общины.

6. Позвольте ребенку заниматься музыкой и танцами, если ему хочется. Только искусство спартанцам нужно было не для развития творческих способностей. Танцы с оружием напоминали боевые упражнения. Элементами танца были атака, прыжки, оборона и молниеносные удары – все, что требовалось воину в бою.

7. В ребенке нужно воспитывать желание постоянно повышать свой интеллектуальный, физический и культурный уровень. Образовательный процесс в Спарте заканчивался только после 30 лет.

Заключение.

Работая над проектом, я расширил свои знания в вопросе «Спартанского воспитания» и современного воспитания детей в разных странах, научился искать интересующую меня информацию из дополнительной литературы, использовать Интернет для поиска материала для проекта.

Понял в процессе работы, что литературы по данному вопросу очень много, в этом состояла главная трудность, поиск нужной информации и тщательный отбор её для освещения темы проекта.

Принял для себя решение и дальше заниматься спортом, воспитывать в себе силу духа, выносливость и готовность к преодолению трудностей.

У спартанцев есть чему учиться кроме жестокости и бездумного пожертвования своей жизнью.

Гипотеза, выдвинутая мною в начале работы, подтвердилась. Некоторые правила воспитания спартанцев можно применить в современном обществе. Поставленная цель достигнута.

Детство спартанцев - Древняя Греция

Спартанская семья сильно отличалась от других древнегреческих городов-государств. Слово «спартанец» дошло до нас до описывать самоотречение и простоту. Такова была спартанская жизнь все о. Дети были детьми государства больше, чем своих родители. Их вырастили солдатами, верными государству, сильными и самодисциплинированный.

Все началось в младенчестве. Когда родился спартанский младенец, в дом пришли солдаты и осмотрели тщательно, чтобы определить его силу. Младенец был купан в вине вместо воды, чтобы увидеть ее реакцию. Если ребенок был слабым, Спартанцы выставили его на склоне холма или забрали, чтобы он стал раб ( helot ).Детоубийство было распространено в древних культурах, но особенно разборчивы спартанцы относились к своим детям. Это дело не только в семье, город-государство решил судьба ребенка. Медсестры несли основную заботу о ребенке и не баловать его.

Солдаты забрали мальчики от матерей в 7 лет разместили их в общежитии с другими мальчиками и обучал их как солдат.Смягчение матери влияние считалось пагубным для образования мальчика. Мальчики претерпел суровую физическую дисциплину и лишения, чтобы сделать их сильными. Они шли без обуви и без еды. Они научились бороться, терпеть боль и выжить благодаря своему разуму. Старшие мальчики охотно участвовал в избиении младших мальчиков, чтобы закалить их. Самоотверженность, простота, кодекс воина и верность городу-государству управляли своей жизнью.

Спартанские дети учили рассказам о храбрости и стойкости. Одна любимая история был о мальчике, который следовал спартанскому кодексу. Он запечатлел вживую лиса и собиралась съесть ее. Хотя мальчиков поощряли искать за еду их наказывали, если поймали. Мальчик заметил какого-то спартанца подошли солдаты и спрятали лису под рубашкой. Когда солдаты столкнувшись с ним, он позволил лисе проглотить его живот, а чем признаться, и не показал никаких признаков боли ни в теле, ни в лице.Этот был спартанский путь.

В возрасте 20 или около того, им пришлось пройти строгий тест, чтобы получить высшее образование и стать полноправные граждане. Только солдаты получали аристократическую гражданство. Если они не пройдут тесты, они никогда не станут гражданами, но стал perioeci , средний класс. Так что в некоторой степени класс был основан на заслугах, а не на рождении.

Если молодой мужчин прошли, они продолжали жить в бараках и тренироваться как солдаты, но должны были жениться, чтобы произвести на свет новых молодых спартанцев. Государство предоставило им участок земли, который обрабатывали рабы и за которым они ничего не делали. Доход, предоставленный для их содержания чтобы они могли оставаться солдатами на полную ставку. В 30 лет они были разрешили жить со своими семьями, но продолжали тренироваться до тех пор, пока в возрасте 60 лет, когда они вышли на пенсию с военной службы.

Девочки тоже были забрали из дома в 7 и отправили в школу. Здесь они узнали борьбе, гимнастике, учили драке и переносили другие физические тренировка. Спартанцы считали, что сильные матери производят сильных дети. Молодые женщины участвовали в спортивных мероприятиях и, возможно, участвовали в соревнованиях. в обнаженном виде, как это делали мужчины.

Если они прошли их гражданские тесты, им был назначен муж.Потому что это не произошло, пока им не исполнилось 18-20 лет, они были более эмоционально созревают, когда выходят замуж и становятся ближе к возрасту своих мужей. Выйдя замуж позже других гречанок, спартанские женщины произвели более сильных детей, если не так много. Чтобы подготовиться к брачной ночи, ее волосы были коротко острижены, и она была одета в мужскую одежду. В Затем мужчина вернулся в свои казармы для мужчин.

Мужчины и женщины вместе не жили, но время от времени встречались для продолжения рода. В свадьба состояла из ритуальной физической борьбы, в результате которой в мужчине, который закидывает женщину через плечо и снимает ее. К концу 4 века до н.э. женщин было больше, чем мужчин. в Спарте и женщины часто имели более одного отца для своих детей, и у нескольких мужчин может быть одна жена.Супружеская любовь не поощрялась городом-государством, но есть свидетельства того, что некоторые мужья и жены очень любили друг друга. Этот факт их смутил бы если бы это было известно, постыдная слабость, значит, такие привязанности обычно держится в секрете.

Женщинам понравилось гораздо больше свободы и независимости в спарте, чем в других греческих города-государства. Потому что матери мало отвечали за уход своих детей, они не были так привязаны к дому, как большинство греческих женщины были.Им разрешили гулять по городу за границу и совершать сделки. свои дела. Они владели своей собственностью, аж треть недвижимости в Спарте. Их мужья были лишь незначительной частью их жизни, и кроме вопросов, касающихся военных, были вообще свои хозяева.

Они не были в чем-то так же близки своим детям, как и другие гречанки, но мать гордилась ростом своего сына как смелого и сильного солдат.«Иди домой со своим щитом или на нем» было сказал, что это совет, который дала одна женщина своему сыну, когда он ушел на войну. Они разделяли позор этой культуры за слабость.

Хотя У спартанцев не было семейной жизни, как мы думаем, есть доказательства того, что в некоторых случаях по крайней мере спартанские мужчины и женщины узы со своими детьми и друг с другом. Их система конечно был упорядочен и избежал «морального вырождения» они презирали афинян, погрязших в роскоши.И они не сомневаются, что система давала сильных солдат. О спартанской армии ходили легенды в Древней Греции, и легенда продолжается по сей день.

Древняя Греция

авторское право 1998-2008 HistoryWiz

Ваша покупка книг или других предметов по ссылкам на этом сайте помогает сохранить этот бесплатный образовательный сайт в Интернете.

.

Образование в Древней Греции

Образование в Древней Греции Образование в Древней Греции


Греческие боги были гораздо более приземленными и менее устрашающими, чем далекие боги Востока. Поскольку они были наделены человеческими качествами и часто представляли аспекты физического мира, такие как солнце, луна и море, они были ближе к человеку и к миру, в котором он жил.

Таким образом, греки могли находить духовное удовлетворение в обычном повседневном мире.Они могли вести светскую жизнь, свободную от господства духовенства, которое требовало почтения к богам, удаленным от повседневной жизни. Целью образования в греческих городах-государствах было подготовить ребенка к взрослой жизни как гражданину.

Природа городов-государств сильно различалась, и это также относилось к образованию, которое они считали подходящим.

Как повседневная жизнь, так и образование в Спарте сильно отличались от Афин или других древнегреческих городов-государств.За исключением афинян (считавших Афины лучшими!), Греки из других городов-государств неохотно восхищались спартанцами.

Они не хотели бы быть спартанцами, но во время войны они наверняка хотели, чтобы Спарта была на их стороне. Спартанцы были крутыми, а древние греки восхищались силой.


Спарта

Целью образования в Спарте, авторитарном военном городе-государстве, было воспитание солдат-граждан. Спартанцы верили в дисциплину, самоотречение и простоту.Они были очень лояльны к государству Спарта. Каждый спартанец, мужчина или женщина, должен был иметь идеальное тело. С другой стороны, целью образования в Афинах, демократическом городе-государстве, было воспитание граждан, обученных искусству как мира, так и войны.

Когда в древней Спарте рождались младенцы, спартанские солдаты приходили к дому и проверяли ребенка. Если ребенок не выглядел здоровым и сильным, его забирали и оставляли умирать на склоне холма или забирали для обучения в качестве раба (илота).Младенцы, сдавшие этот экзамен, получали членство в братстве или сестре, обычно в том же, к которому принадлежали их отец или мать.

В Спарте мальчики были вынуждены покинуть дом в возрасте 7 лет, чтобы присоединиться к строго дисциплинированным группам под наблюдением иерархии офицеров. С 7 до 18 лет они прошли все более тяжелый курс обучения. Их отправили в военное училище в возрасте 6-7 лет. Они жили, тренировались и спали в бараках своего братства.В школе их учили навыкам выживания и другим навыкам, необходимым, чтобы быть отличным солдатом. Школьные курсы были очень тяжелыми и часто болезненными. Хотя студентов учили читать и писать, эти навыки не были очень важны для древних спартанцев.

Имеет значение только война. Мальчиков плохо кормили, и им сказали, что воровать еду - это нормально, если их не поймают на краже. Если их ловили, то избивали. Мальчики шли без обуви, чтобы быть сильными.Они спали на жестких кроватях и занимались гимнастикой и другими физическими упражнениями, такими как бег, прыжки, метание копья и диска, плавание и охота. Это был жестокий тренировочный период.

Легенда гласит, что молодой спартанский мальчик однажды украл живую лису, планируя убить ее и съесть. Он заметил приближающихся спартанских солдат и спрятал лиса под рубашкой. При столкновении, чтобы избежать наказания, которое он получит, если поймают на воровстве, он позволил лисе грызть себе живот, а не признался, что украл лису, и не позволял своему лицу или телу выражать свою боль.

В 18 лет спартанские мальчики стали курсантами и изучали военное искусство. В 20 лет они присоединились к государственной милиции - постоянному резервному отряду, доступному для несения службы во время чрезвычайных ситуаций, - в котором они служили до 60 лет.

Типичный спартанец мог читать, а мог и не умел. Но чтение, письмо, литература и искусство считались неподходящими для солдата-гражданина и поэтому не входили в его образование. Музыка и танцы были частью этого образования, но только потому, что служили военным целям.

Любой спартанский мужчина, не сдавший эти экзамены, становился периоиком. (Perioikos, или средний класс, имели право владеть собственностью, вести бизнес, но не имели политических прав и не были гражданами.) Если они проходили, они становились полноправными гражданами и спартанскими солдатами. Гражданам Спарты не разрешалось прикасаться к деньгам. Это была работа среднего класса. Спартанские солдаты большую часть жизни проводили со своими однополчанами. Они ели, спали и продолжали тренироваться в бараках своего братства.Даже если они были женаты, они не жили со своими женами и семьями. Они жили в бараках. Военная служба не заканчивалась, пока спартанский мужчина не достигал 60-летнего возраста. В 60-летнем возрасте спартанский солдат мог выйти на пенсию и жить в своем доме со своей семьей.

В отличие от других греческих городов-государств, Спарта предоставляла «девушкам» обучение, выходящее за рамки домашнего искусства. Девочек не заставляли покидать дом, но в остальном их обучение было похоже на обучение мальчиков. Они тоже научились бегать, прыгать, метать копье и диск, бороться и задушить быка.Где-то в возрасте от 18 до 20 лет спартанские мужчины должны были пройти сложный тест на пригодность, военные способности и лидерские качества. Девочки ходили в школу в 6-7 лет. Они жили, спали и тренировались в бараках своих сестричек. Никто не знает, была ли их школа такой же жестокой или суровой, как школа для мальчиков, но девочек учили борьбе, гимнастике и боевым навыкам.

Некоторые историки считают, что эти две школы были очень похожи, и что была предпринята попытка обучать девочек так же тщательно, как и мальчиков.В любом случае спартанцы считали, что у сильных молодых женщин рождаются крепкие дети.

Если в 18 лет девушка из Спарты сдаст экзамен на навыки и физическую подготовку, ей будет назначен муж и разрешат вернуться домой. Если она потерпит неудачу, она потеряет свои права гражданина и станет периоикосом, членом среднего класса.

В большинстве других греческих городов-государств женщины должны были оставаться в своих домах большую часть своей жизни. В Спарте гражданки-женщины могли свободно передвигаться и пользовались большой свободой, поскольку их мужья не жили дома.

Из Спарты не родилось никаких чудесных произведений искусства или архитектуры, но спартанская военная сила считалась устрашающей. Таким образом, спартанцы добились своей цели. Девочки не получали образования в школе, но многие научились читать и писать дома, не выходя из своего двора.


Афины

В древних Афинах целью образования было воспитание граждан, обученных искусствам, подготовка граждан как к миру, так и к войне. Помимо двухлетнего военного обучения, которое началось в 18 лет, государство предоставило родителям возможность обучать своих сыновей так же, как они. счел нужным.Школы были частными, но плата за обучение была достаточно низкой, так что даже самые бедные граждане могли позволить себе отправлять своих детей хотя бы на несколько лет.

До 6 или 7 лет мальчиков учили дома их мать или раб мужского пола. Мальчики ходили в начальную школу с тех пор, как от 6 до 7 лет до 13 или 14 лет. Часть их тренировок была гимнастикой.

Младшие мальчики научились грациозно двигаться, заниматься художественной гимнастикой, играть в мяч и другие игры. Мальчики постарше учились бегу, прыжкам, боксу, борьбе, метанию диска и копья.Мальчики также научились играть на лире и петь, считать, читать и писать. Но в основе их обучения лежала литература.

Национальные эпические поэмы греков - «Одиссея » Гомера г. и «Илиада » г. - были важной частью жизни афинского народа. Как только их ученики научились писать, учителя диктовали им отрывки из Гомера, чтобы они записали, запомнили, а затем разыграли. Учителя и ученики обсуждали также подвиги греческих героев, описанные Гомером.

Согласно Платону, воспитание ума, тела и эстетического чувства было таким, чтобы мальчики «могли научиться более мягкий, гармоничный и ритмичный, а значит, более подходящий для речи и действия; ибо жизнь человека во всех отношениях нуждается в гармонии и ритме ».

С 6 до 14 лет они ходили в районную начальную школу или частную школу. Книги были очень дорогими и редкими, поэтому предметы читались вслух, и мальчикам приходилось все запоминать. Чтобы помочь им учиться, они использовали дощечки и линейки.В 13 или 14 лет формальное образование более бедных мальчиков, вероятно, заканчивалось, и за ним следовало обучение ремеслу. Более состоятельные мальчики продолжали свое образование под руководством учителей философов.

Примерно до 390 г. до н.э. не было постоянных школ и формальных курсов для получения такого высшего образования. Сократ, например, бродил по Афинам, останавливаясь здесь или там, чтобы обсудить с людьми всевозможные вещи, относящиеся к поведению человека. Но постепенно, по мере того, как группы учеников присоединялись к тому или иному учителю, создавались постоянные школы.Именно в таких школах преподавали Платон, Сократ и Аристотель.

Мальчики, посещавшие эти школы, распадались примерно на две группы. Тем, кто хотел учиться ради нее самой учился у таких философов, как Платон, которые преподавали такие предметы, как геометрия, астрономия, гармоники (математическая теория музыки) и арифметика. Те, кто хотел получить образование для общественной жизни, учились у таких философов, как Сократ, которые преподавали в основном ораторское искусство и риторику. В демократических Афинах такое обучение было уместным и необходимым, потому что власть принадлежала людям, которые имели возможность убедить своих собратьев-сенаторов к действию.

Большинство афинских девушек получали преимущественно домашнее образование.

Услуги по написанию эссе


ИНДЕКС ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ


ИНДЕКС ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ


АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
CRYSTALINKS


ПСИХИЧЕСКОЕ ЧТЕНИЕ С ЭЛЛИ


2012 АЛХИМИЯ ВРЕМЕНИ






.

История Древней Спарты | Живая наука

Спарта - город в Лаконии, на Пелопоннесе в Греции. В древности это был могущественный город-государство со знаменитыми военными традициями. Древние писатели иногда называли его Лакедемон, а его жителей - лакедемонянами.

Спарта достигла пика своего могущества в 404 г. до н. Э. после победы над Афинами во второй Пелопоннесской войне. Когда он был в расцвете сил, в Спарте не было городских стен; его жители, по-видимому, предпочитали защищать его людьми, а не минометами.Однако через несколько десятилетий, после поражения от фиванцев в битве при Левктре, город оказался во «второстепенной державе», и так никогда и не восстановился.

Доблесть и бесстрашие воинов Спарты на протяжении тысячелетий вдохновляли западный мир и даже в 21 веке были включены в голливудские фильмы, такие как «300» и футуристический сериал видеоигр «Halo» (где группа супер- солдат называют «спартанцами»).

Тем не менее, реальная история города сложнее, чем кажется в популярной мифологии.Задача отделить реальное о спартанцах от мифов усложнилась, поскольку многие из древних рассказов были написаны не спартанцами. Таким образом, их нужно принимать с определенной долей скепсиса.

Руины древнего театра находятся недалеко от современного города Спарта, Греция. (Изображение предоставлено: Панос Карас Shutterstock)

Ранняя Спарта

Хотя город Спарта не был построен до первого тысячелетия до нашей эры, недавние археологические открытия показывают, что Спарта была важным местом, по крайней мере, еще 3500 лет назад.В 2015 году всего в 7,5 милях (12 км) от места, где был построен город Спарта, был обнаружен 10-комнатный дворцовый комплекс, содержащий древние записи, написанные шрифтом, который археологи называют «линейной B». Также во дворце были обнаружены фрески, культовая чаша с головой быка и бронзовыми мечами. [На фотографиях: обнаружен спартанский храм и культовые артефакты]

Дворец сгорел в XIV веке до нашей эры. Предположительно существовал более старый спартанский город, расположенный где-то около 3500-летнего дворца, но не там, где в первом тысячелетии до нашей эры.К. Спарта была построена позже. Дальнейшие раскопки могут показать, где находится этот старый город.

Неясно, сколько людей продолжало жить в этом районе после того, как дворец сгорел. Недавние исследования показывают, что засуха, длившаяся три столетия, поразила Грецию примерно в то время, когда сгорел спартанский дворец.

Археологи действительно знают, что где-то в раннем железном веке, после 1000 г. до н.э., четыре деревни - Лимна, Питана, Мезоа и Киносура, которые расположены недалеко от того, что должно было стать спартанским акрополем - объединились, чтобы сформировать новую Спарту.

Историк Найджел Кеннелл в своей книге «Спартанцы: новая история» (John Wiley & Sons, 2010) пишет, что расположение города в плодородной долине Евротас давало его жителям доступ к изобилию продуктов питания, что не нравилось его местным соперникам. . Даже название Спарта происходит от глагола, означающего «я сею» или «сеять».

Хотя Спарта прилагала усилия для консолидации своей территории в Лаконии, мы также знаем, что на этом раннем этапе жители города, похоже, гордились своими артистическими способностями.Спарта была известна своей поэзией и гончарными изделиями, ее изделия находили в таких отдаленных местах, как Кирена (в Ливии) и остров Самос, недалеко от побережья современной Турции. Исследователь Константинос Копаниас отмечает в журнальной статье 2009 года, что вплоть до шестого века до нашей эры в Спарте, по-видимому, была мастерская по изготовлению слоновой кости. Сохранившиеся слоновые кости из святилища Артемиды Ортии в Спарте изображают птиц, мужские и женские фигуры и даже «древо жизни» или «священное дерево».

Поэзия была еще одним ключевым ранним спартанским достижением.«На самом деле у нас больше свидетельств поэтической деятельности в Спарте в седьмом веке, чем в любом другом греческом государстве, включая Афины», - пишет историк Честер Старр в главе книги «Спарта» (Edinburgh University Press, 2002).

Хотя большая часть этой поэзии сохранилась в фрагментарной форме, а некоторые из них, например, из Тиртея, отражают развитие боевых ценностей, которыми прославилась Спарта, есть также произведения, которые, по-видимому, отражают общество, озабоченное искусством, а скорее чем просто война.

Особенно выделяется этот отрывок из поэта Алькмана, написанный им для спартанского праздника. Это относится к девушке из хора по имени «Агидо». Алкман был спартанским поэтом, жившим в седьмом веке до нашей эры.

Есть такая вещь, как возмездие от богов. Счастлив тот, кто в здравом уме плетет день непететым. Я пою свет Агидо. Я вижу его, как солнце, которого Агидо призывает явиться и стать свидетелем для нас. Но славная хористка запрещает мне ни хвалить, ни винить ее.Ибо она кажется такой выдающейся, как если бы среди пасущего стада поместили идеальную лошадь, призера с громкими копытами, одну из мечтаний, обитающих под скалой ...

(Перевод Глории Феррари, из Alcman и Космос Спарты (, University of Chicago Press, 2008)

Война с Мессенией и подчинение

Ключевым событием на пути Спарты к становлению более милитаристского общества было завоевание земли Мессении, расположенной к западу от Спарты , и превращение его подданных в илотов (рабов).

Кеннелл указывает, что это завоевание, по всей видимости, началось в восьмом веке до нашей эры, а археологические находки в городе Мессена показывают, что последние свидетельства проживания здесь были в восьмом и седьмом веках до нашей эры, до начала периода дезертирства.

Включение народа Мессении в рабское население Спарты было важным, поскольку это дало Спарте «средства для содержания ближайшего к постоянной армии в Греции, - пишет Кеннелл, -», освободив всех ее взрослых граждан мужского пола от нужды для ручного труда.

Сдерживание этой популяции рабов было проблемой, с которой спартанцы столкнулись на протяжении столетий с помощью некоторых глубоко жестоких методов. Писатель Плутарх (живший в 46–120 годах нашей эры) утверждал, что спартанцы использовали то, что мы могли бы назвать эскадронами смерти.

"Магистраты время от времени посылали в страну самых осторожных из молодых воинов, вооруженных только кинжалами и всем необходимым. Днем они рассыпались по темным и труднодоступным местам, где прятались и лежали тихо; но ночью они вышли на шоссе и убили каждого илота, которого поймали."

(перевод Бернадотта Перрина из цифровой библиотеки Персея)

Спартанская поэзия, написанная в седьмом веке до нашей эры, также намекает на переход к более воинственному обществу. Тиртей пишет: благороднейший приз, что молодой человек может стремиться выиграть, и это хорошо, что его город и все люди разделяют с ним, когда человеком растение ноги и стоит в ведущих копьях неумолимо, все мысли о нечестном полете совершенно забыли, и хорошо натренировал свое сердце быть стойким и терпеливым, и словами ободряет человека, стоящего рядом с ним.Вот человек, проявивший храбрость на войне ...

(Перевод Ричмонда Латтимора из книги «Греческие тексты», University of Chicago Press, 1960)

Спартанская система тренировок

Наличие Большое количество рабов избавило спартанцев от физического труда и позволило Спарте построить систему обучения граждан, которая подготовила детей города к суровой войне.

«В семь лет спартанского мальчика забрали у матери и вырастили в бараках на глазах у старших», - пишет профессор Университета Вирджинии Дж.Э. Лендон в своей книге «Солдаты и призраки: история битв в классической античности» (Yale University Press, 2005). «Мальчиков бичевали, чтобы привить уважение ( aidos ) и послушание; они были одеты плохо, чтобы сделать их стойкими; и их морили голодом, чтобы сделать их устойчивыми к голоду ...»

Если они слишком голодны, мальчиков поощряют чтобы попытаться украсть (как способ улучшить свою скрытность), но были наказаны, если их поймали.

Спартанцы усердно тренировались и проходили через эту систему обучения до 20 лет, когда им разрешили присоединиться к коммунальной столовой и, следовательно, стать полноправными гражданами сообщества.Ожидалось, что каждый член беспорядка будет давать определенное количество еды и строго тренироваться.

Спартанцы издевались над теми, кто не мог сражаться из-за инвалидности. «Из-за своих крайних норм мужественности спартанцы проявляли суровость по отношению к тем, кто был неспособен, и вознаграждали тех, кто был способен, несмотря на их недостатки», - написал Уолтер Пенроуз-младший, профессор истории Государственного университета Сан-Диего, в своей статье. опубликовано в 2015 году в журнале «Классический мир."

Младенцы, признанные инвалидами старейшинами Спарты, могли быть убиты.

" Отец не имеет права растить потомство, но он должен отнести его в место под названием Лещ, где старейшины того же Племя, сидя в качестве судей, внимательно изучает ребенка. Если он силен и в здоровом теле, они приказывают воскресить его и выделяют ему участок земли из 9000 участков. Если он плохо рожден и деформирован, его бросают в яму в месте под названием Apothetae, ниже горы.Тайгет, так как ни ему, ни городу лучше оставаться в живых, так как с самого начала у него нет хорошего старта к тому, чтобы стать здоровым и сильным », - писал Плутарх, греческий писатель, живший в первом веке нашей эры (перевод Уолтер Пенроуз-младший)

Спортивные женщины

Девочки, хотя и не тренировались в военном отношении, должны были тренироваться физически. "Физическая подготовка считалась столь же важной для женщин, как и для мужчин, и девушки принимали участие в гонках и испытаниях. сила », - пишет Сью Бланделл в своей книге« Женщины в Древней Греции »(Harvard University Press, 1995).Это включало бег, борьбу, метание диска и копья. «Они также научились управлять лошадьми; они водили экипажи в процессиях, а на Гиацинтии, празднике Аполлона и Гиацинта, они мчались в колесницах с двумя лошадьми».

Согласно древним писателям, спартанские женщины даже участвовали в Олимпийских играх, по крайней мере, в соревнованиях по гонкам на колесницах. В пятом веке до нашей эры спартанская принцесса по имени Циниска (также пишется Киниска) стала первой женщиной, победившей на Олимпийских играх.

«Она была чрезвычайно амбициозна, чтобы добиться успеха на Олимпийских играх, и была первой женщиной, которая разводила лошадей и первой одержала олимпийскую победу. После Циниски другие женщины, особенно женщины Лакедемонии, одержали олимпийские победы, но ни одна из них была более известна своими победами, чем она », - писал древний писатель Павсаний, живший во втором веке нашей эры (перевод WHS Jones и HA Ormerod).

Нагота, еда и равенство между спартанцами

Некоторые древние греки считали, что спартанские мужчины первыми раздели обнаженными в тренажерном зале и во время соревнований по спорту, отметил профессор Дартмута Пол Кристесен в статье, опубликованной в книге «Соучастник спорта» и зрелище в греческой и римской античности »(John Wiley & Sons, 2014).Спартанские женщины, вероятно, не участвовали в публичном обнажении тела.

«Спартанцы были первыми, кто раздевался догола, открыто раздевался и намазывался маслом после занятий спортом в обнаженном виде», - писал греческий писатель Фукидид в V веке до нашей эры. (перевод Пола Кристесена). Фукидид также писал, что спартанцы предпочитали одеваться скромно и что «более богатые граждане вели себя так, чтобы в максимально возможной степени ставить их в равное положение с населением в целом.(перевод Пола Кристесена)

Спартанская поэзия также показала стремление к равенству среди мужчин-спартанцев. Это стремление к некоторому уровню равенства применимо к чему-то столь же простому, как тарелка супа. «И я дам вам чашу треноги. .. Он еще не потушен, но скоро он будет полон супа, такого, что Алкман, который ест все, любит горячее после солнцестояния: он не ест никаких кондитерских изделий, а просто ищет обычную доступную еду. как это делают люди », - читает Алкман в стихотворении.(перевод Николаса Ботерфа)

Короли Спарты

Спарта со временем разработала систему двойного царствования (два короля правят одновременно). Их власть была уравновешена избранным советом эфоров (который может служить только один годичный срок). Существовал также Совет старейшин (Герусия), каждый член которого был старше 60 лет и мог служить пожизненно. Общее собрание, в которое входили каждый гражданин, также имело возможность проголосовать по законам.

Легендарный законодатель Ликург часто упоминается в древних источниках как основоположник спартанского права.Кеннелл, однако, отмечает, что он, вероятно, никогда не существовал и на самом деле был мифическим персонажем.

Война с Персией

Первоначально Спарта не решалась вступать в бой с Персией. Когда персы угрожали греческим городам в Ионии, на западном побережье современной Турции, греки, жившие в этих районах, отправили в Спарту своего эмиссара с просьбой о помощи. Спартанцы отказались, но пригрозили царю Киру, сказав ему оставить греческие города в покое. «Он не должен был причинить вреда ни одному городу на территории Греции, иначе лакедемоняне накажут его», - писал Геродот в V веке до нашей эры.C.

Персы не слушали. Первое вторжение Дария I произошло в 492 г. до н. Э. и был отбит преимущественно афинскими войсками в битве при Марафоне в 490 г. до н. э. Второе вторжение было совершено Ксерксом в 480 г. до н.э., персы пересекли Геллеспонт (узкий пролив между Эгейским и Черным морями) и двинулись на юг, попутно приобретая союзников.

Спарта и один из их царей, Леонид, возглавили антиперсидскую коалицию, которая в конечном итоге заняла неудачную позицию в Фермопилах.Расположенные рядом с побережьем Фермопилы содержали узкий проход, который греки перекрыли и использовали, чтобы остановить продвижение Ксеркса. Древние источники указывают, что Леонид начал битву с несколькими тысячами войск (в том числе 300 спартанцами в ее ядре). Он столкнулся с персидским войском, во много раз превышающим его численность.

После слежки за силами спартанцев и ожиданием того, сдадутся ли они, Ксеркс приказал атаковать. Мидяне бросились вперед и атаковали греков, но пали в большом количестве; другие же заняли места убитых и не были отбиты, хотя и понесли ужасные потери.Таким образом, всем, и особенно королю, стало ясно, что, хотя у него было много бойцов, у него было очень мало воинов. «Борьба, однако, продолжалась в течение всего дня», - писал Геродот. (Перевод Джорджа Роулинсона)

После того, как эти побежденные силы ушли, Ксеркс послал элитный отряд под названием «Бессмертные» после спартанских войск, но они тоже потерпели поражение. Геродот отметил боевую тактику, которую использовали спартанцы.

«Лакедемоняне сражались достойным внимания образом и показали себя гораздо более искусными в бою, чем их противники, часто поворачиваясь спиной и делая вид, будто все они улетали. варвары бросались бы за ними с шумом и криком, когда спартанцы при их приближении оборачивались и встречали своих преследователей, таким образом уничтожая огромное количество врагов.

В конце концов, грек показал Ксерксу проход, который позволил части персидских войск перехитрить греков и атаковать их с обоих флангов. Леонид был обречен. Многие войска, которые были с Леонидом, отступили (возможно, потому, что спартанский царь приказал По словам Геродота, феспийцы решили остаться с 300 спартанцами по собственной воле. Леонид тогда сделал свою роковую позицию и «храбро пал, сражаясь вместе со многими другими известными спартанцами», - пишет Геродот.

В конечном итоге персы убили почти все спартанские войска. Были убиты и привезенные с собой спартанцы илоты. Персидская армия двинулась на юг, разграбив Афины и угрожая прорваться на Пелопоннес. Победа греческого флота в битве при Саламине остановила это приближение, персидский царь Ксеркс вернулся домой и оставил армию, которая позже была уничтожена. Греки во главе с ныне мертвым Леонидом победили.

На этой карте показаны стратегии Спарты и ее союзников во время Пелопоннесской войны.(Изображение предоставлено: общественное достояние)

Пелопоннесская война

Когда угроза со стороны персов отступила, греки возобновили межгородское соперничество. Двумя самыми могущественными городами-государствами были Афины и Спарта, и напряженность между ними обострилась через десятилетия после их победы над Персией.

В 465/464 г. до н. Э. В Спарте произошли мощные землетрясения, и илоты воспользовались ситуацией, чтобы восстать. Ситуация была настолько серьезной, что Спарта обратилась к союзным городам с просьбой о помощи в ее подавлении.Однако когда прибыли афиняне, спартанцы отказались от их помощи. В Афинах это было воспринято как оскорбление и укрепило антиспартанские взгляды.

Битва при Танагре, произошедшая в 457 г. до н.э., знаменовала период конфликта между двумя городами, который продолжался, то и дело, продолжался более 50 лет. Временами казалось, что Афины имели преимущество, например, битва при Сфактерии в 425 г. до н. Э. когда, что поразительно, 120 спартанцев сдались.

«Ничто из того, что произошло во время войны, не удивило эллинов так сильно, как это.Было мнение, что никакая сила или голод не могут заставить лакедемонян отказаться от оружия, но что они будут сражаться, как могли, и умирать с ним в руках », - писал Фукидид (460–395 до н. Э.) (Перевод JM. Dent via Perseus Digital Library)

Были также периоды, когда Афины были в беде, например, в 430 г. до н.э., когда афиняне, которые стояли за городскими стенами во время спартанской атаки, перенесли чуму, убившую многих людей, включая их лидера. , Перикл.Было предположение, что чума на самом деле была древней формой вируса Эбола.

В конце концов, конфликт между Спартой и Афинами разрешился на море. Хотя афиняне имели военно-морское превосходство на протяжении большей части войны, ситуация изменилась, когда человек по имени Лисандр был назначен командующим флотом Спарты. Он искал у Персии финансовую поддержку, чтобы помочь спартанцам создать свой флот.

Он убедил персидского князя по имени Кир предоставить ему деньги.Принц «привез с собой, как он сказал, пятьсот талантов; если эта сумма окажется недостаточной, он будет использовать свои собственные деньги, которые дал ему его отец; а если и этого окажется недостаточно, он зайдет так далеко, как чтобы разрушить престол, на котором он сидел, серебряный и золотой », - писал Ксенофонт (430-355 гг. до н.э.). (Перевод Карлтона Браунсона из цифровой библиотеки Персея)

При финансовой поддержке со стороны Персии Лисандр построил свой флот и обучил своих моряков. В 405 г.C., он вступил в бой с афинским флотом у Эгоспотами, на Геллеспонте. Ему удалось застать их врасплох, одержав решающую победу и отрезав Афины от поставок зерна из Крыма.

Афины были вынуждены заключить мир на условиях Спарты. Им пришлось снести стены, ограничить свою деятельность Аттикой и (как приказал последний Лисандр) подчиниться правлению группы из 30 человек, позже названной «тридцатью тиранами».

«Пелопоннесцы с большим энтузиазмом начали разрушать стены [Афин] под музыку флейтисток, думая, что этот день был началом свободы Греции», - писал Ксенофонт.

Спарта была сейчас на пике своего могущества.

Падение власти

Серия событий и ошибок привела Спарту из выдающейся силы Эгейского моря к второстепенной державе.

Вскоре после победы спартанцы обратились против своих персидских покровителей и начали безрезультатную кампанию в Турции. Затем в следующие десятилетия спартанцам пришлось вести кампанию на нескольких фронтах.

В 385 г. до н.э. спартанцы столкнулись с мантийцами и использовали наводнения, чтобы разрушить свой город.«Нижние кирпичи промокли и перестали поддерживать те, что были над ними, стена сначала начала трескаться, а затем рушиться», - писал Ксенофонт. Город был вынужден сдаться перед этим неортодоксальным натиском.

Еще больше проблем повлияло на гегемонию Спарты. В 378 г. до н.э. Афины образовали вторую военно-морскую конфедерацию, группу, которая бросила вызов Спартанскому владычеству на море. Однако в конечном итоге падение Спарты произошло не из Афин, а из города под названием Фивы.

Подстрекаемые спартанским царем Агесилаем II отношения между двумя городами стали все более враждебными, и в 371 г.C., решающая битва произошла при Leuctra.

«Сила Лакедемона была сокрушена Фивами на поле Левктры. Хотя Фивы были союзниками Спарты во время долгой Пелопоннесской войны, они стали путеводной звездой сопротивления, когда победившая Спарта, в свою очередь, стала разгневанным тираном», - пишет Лендон. Он отмечает, что после заключения мира с Афинами в 371 г. до н.э. Спарта обратила внимание на Фивы.

В Левктре "по неясным причинам спартанцы выставили свою конницу перед своей фалангой.Лакедемонская кавалерия была бедна, потому что хорошие спартанские воины все еще настаивали на том, чтобы служить гоплитами [пехотинцами], - пишет он. - У фиванцев, напротив, была старая кавалерийская традиция, и их превосходные лошади, которые много тренировались в недавних войнах, быстро разбили войска. Спартанская кавалерия отбросила их обратно в фалангу, запутав ее порядок ».

С беспорядком в спартанских линиях, бойня продолжалась.

« Клеомброт, сражавшийся во фаланге, как спартанские цари, был повержен и унесен умирающим. вне боя », - пишет Лендон.«Вскоре были убиты и другие ведущие спартанцы». Говорят, что фиванский генерал Эпаминонд крикнул: «Дайте мне один шаг, и мы одержим победу!»

Так и случилось. Лендон пишет, что «фиванцы отбросили спартанцев на один роковой шаг, и тогда спартанцы без предводителей обратились в бегство, а их союзники вместе с ними. Из семисот полных спартанских граждан в битве четыреста погибли ...» юг, заручившись поддержкой общин, когда они маршировали и освободили Мессению, лишив спартанцев большей части их илотовского труда.Спарта так и не оправилась от потерь в жизни спартанцев и рабского труда. Как пишет Кеннелл, город теперь был «второсортной державой» и никогда больше не восстановит свою былую силу.

Более поздняя история

В последующие столетия Спарта, в ее уменьшенном состоянии, оказалась под властью различных держав, включая Македонию (в конечном итоге во главе с Александром Великим), Ахейский союз (конфедерация греческих городов), а затем , Рим. В этот период упадка спартанцы впервые были вынуждены построить городскую стену.

Были попытки вернуть Спарте былую военную мощь. Спартанские цари Агис IV (244–241 до н.э.) и позже Клеомен III (235–221 до н.э.) провели реформы, которые отменили долги, перераспределили землю, позволили иностранцам и негражданам стать спартанцами и в конечном итоге расширили круг граждан до примерно 4000 человек. Хотя реформы привели к некоторому обновлению, Клеомен III был вынужден уступить город ахейскому контролю. Ахейский союз, в свою очередь, вместе со всей Грецией в конечном итоге пал в Рим.

Но, пока Рим контролировал регион, люди Спарты никогда не забывали свою историю. Во втором веке нашей эры греческий писатель Павсаний посетил Спарту и отметил наличие большого рынка.

«Самая поразительная особенность рынка - портик, который они называют персидским, потому что он был сделан из добычи, взятой во время персидских войн. Со временем они изменили его, пока он не стал таким большим и великолепным, как сейчас. На столбах бело-мраморные фигуры персов... "он написал. (Перевод WHS Jones и HA Omerod через Perseus Digital Library)

Он также описывает гробницу, посвященную Леониду, который к этому моменту умер 600 лет назад в Фермопилах.

" Напротив театра находятся две гробницы; первый - это Павсаний, полководец из Платей, второй - Леонида. Каждый год они произносят речи и проводят состязание, в котором никто не может соревноваться, кроме спартанцев, - писал он. - Там установлена ​​плита с именами и именами их отцов тех, кто выдержал битву при Фермопилах против персы."

Современные руины

Спарта продолжалась в средневековье и, действительно, никогда не была полностью потеряна. Сегодня современный город Спарта стоит рядом с древними руинами с населением более 35000 человек.

На руинах древней Спарты историк Кеннелл пишет, что сегодня с уверенностью можно идентифицировать только три места: «святилище Артемиды Ортии у Еврота [реки], храм Афины Хальциоэкус (« Бронзового дома ») на акрополе, а чуть ниже - раннеримский театр."

Действительно, даже древний писатель Фукидид предсказал, что руины Спарты не будут выделяться.

" Предположим, например, что город Спарта должен был стать безлюдным и что остались только храмы и фундаменты построек, я думаю что будущим поколениям со временем будет очень трудно поверить, что это место действительно было таким могущественным, каким оно представлялось ». (Из книги Найджела Кеннелла« Спартанцы: новая история »)

Но Фукидид был всего лишь наполовину правильно.Хотя руины Спарты могут быть не такими впечатляющими, как Афины, Олимпия или ряд других греческих мест, истории и легенды спартанцев живут. И современные люди, независимо от того, смотрят ли они фильм, играют в видеоигры или изучают древнюю историю, кое-что знают о том, что означает эта легенда.

.

детей в древнем мире

детей в древнем мире

ЖИЗНЬ ДЕТЕЙ В ДРЕВНЕМ МИРЕ

Тим Ламберт

Дети в Древнем Египте

Большинство детей в Древнем Египте не ходили в школу. Вместо этого мальчики учились сельскому хозяйству или другим профессиям от своих отцов. Девочки учились шитью, кулинарии и другим навыкам от своих матерей. Некоторых девочек также учили читать и писать. Мальчики из зажиточных семей иногда учились на писцов.Они учились путем копирования и запоминания, и дисциплина была строгой. Учителя избивают непослушных мальчиков.

Египетских детей играли в игры, похожие на те, в которые играют сегодня дети. Они также играли куклами, игрушечными солдатиками, деревянными животными, мячом, шариками, волчками и костяшками пальцев (которые бросали, как кости).

Дети в Древней Греции

В Греции, когда ребенок родился, его не считали личностью до тех пор, пока ему не исполнилось пять дней, когда была проведена особая церемония, и ребенок стал частью семьи.По закону родители имели право оставить новорожденных детей умирать от заражения. Иногда незнакомцы усыновляли брошенных младенцев. Однако в этом случае ребенок стал рабом.

Девочки выходили замуж, когда им было около 15 лет. Для них браки устраивались, и часто их муж был намного старше их. В Древней Греции девочки учились ткачеству у своих матерей. Многих девочек также учили читать и писать дома. Мальчики из более обеспеченных семей пошли в школу, когда им было семь лет.Они изучали арифметику и литературу, а также музыку.

В Спарте с детьми обращались очень сурово . В 7-летнем возрасте мальчиков забрали из семей и отправили жить в бараки. С ними обращались сурово, чтобы превратить в храбрых солдат. Им намеренно не хватало еды, чтобы им приходилось воровать, обучая их хитрости и хитрости. Их били за любые оскорбления. Спартанские девушки изучали легкую атлетику и танцы - чтобы стать здоровыми и здоровыми матерями еще большего количества солдат.

В Древней Греции мальчики и девочки играли в игры с мячом с надутыми свиными пузырями. Еще играли костяшками пальцев. Дети также играли волчками, куклами, моделями лошадей с колесами, обручами и лошадками-качалками.

Дети в Риме

Многие жители Рима были рабами. Военнопленных делали рабами, а все дети рабов автоматически становились рабами.

Мальчикам и девочкам подарили разновидность ожерелья, называемую буллой.Он состоял из оберега внутри мешочка. Его носили на шее. Когда мальчик стал мужчиной, он отказался от своей буллы. Девушка носила ее, пока не вышла замуж.

Сыновья и дочери хорошо зарекомендовавших себя римлян в возрасте 7 лет пошли в начальную школу, называемую лудус, чтобы научиться читать, писать и выполнять простые арифметические операции. Девочки ушли в возрасте 12 или 13 лет, и только мальчики пошли в среднюю школу, где они изучали геометрию, историю, литературу и ораторское искусство (искусство публичных выступлений). Учителя часто были греческими рабами.Учителя были очень строги и часто избивали учеников.

Римские дети играли в деревянные или глиняные куклы и обручи. Они также играли в игры с мячом и настольные игры. Они также играли с игрушечными тележками и костяшками животных.

Дети ацтеков

С

детьми ацтеков обращались очень жестко. Если они плохо себя вели, им могли вонзить колючки кактуса в кожу, или их держали над огнем, содержащим перец чили, и заставляли вдыхать дым.Однако ацтеки считали важным образование. Мальчики обучались таким профессиям, как сельское хозяйство и рыбалка, от своих отцов, а девочки получали такие навыки, как кулинария и ткачество, от своих матерей. Однако школы посещали и мальчики, и девочки. (Хотя их учили отдельно). Обычные дети ацтеков ходили в школу, называемую телпочкали. Они узнали об истории и религии, а также о музыке и танцах. Когда они были постарше, мальчики научились драться.

Благородные дети ходили в школу, называемую кальмекак.Они научились читать и писать. (Ацтеки делали бумагу из коры фиговых деревьев. Их письмо состояло из пиктограмм или изображений, представляющих звуки). Дети старших классов также изучали религию, математику и астрологию.

Дети инков

Дети инков подверглись жестокому обращению, чтобы закалить их. Их сурово наказывали за проступки. Примерно в возрасте 10 лет самые красивые девушки были выбраны для отбора женщин или Aqllakuna. Их забирали из семей и отправляли в дом избранных женщин, или в Аклаваси.Их обучали религии инков и таким навыкам, как готовка и ткачество. Когда им было около 14 лет, некоторые из девушек стали жрицами или вышли замуж за важных инков или даже за самого сапа-инка (у сапа-инков часто были сотни жен).

Девочки оставили после себя такие навыки, как готовка и ткачество от своих матерей. Когда они достигли подросткового возраста, они стали достаточно взрослыми, чтобы жениться. Мальчики научились земледелию, рыболовству и другим профессиям. У благородных мальчиков были наставники по имени Аматау, которые обучали их правлению.Когда им исполнилось 14 лет, мальчикам давали набедренную повязку, которая символизировала тот факт, что они теперь молодые люди.

Дети майя

Женщины майя несли маленьких детей на спине. Это оставляло их руки свободными для приготовления пищи и ткачества. Девочки научились этим навыкам от своих матерей. Они также научились делать гончарные изделия. Мальчики научились сельскому хозяйству и другим профессиям от своих отцов. И мальчики, и девочки женились в раннем или среднем подростковом возрасте. Родители подобрали для них партнера с помощью свахи.

История детей

История игрушек

История сладостей

История образования

Дом

.

Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Спарта - город в Греции. Это столица префектуры Лакония. Он находится на юге полуострова Пелопоннес. В древности он был чрезвычайно мощным. Сегодня это небольшой город. По переписи 2001 года здесь проживало 16 726 человек.

Слово спартанский используется для описания человека, живущего простой жизнью, или человека, который много страдал, не плача и не показывая, что он страдал. [1] Это также может означать жизнь в простоте, без каких-либо изысков и затрат. [2]

Спарта находится в горном районе Лаконии. [3] : 225 Это на юго-востоке Пелопоннеса. Древняя Спарта была построена на берегу реки Евротас. [3] : 225 Река протекает через долину с горами по обе стороны. На западе находится хребет Тайгет (высшая точка 2407 м), а на востоке - хребет Парнон (высшая точка 1935 м).Поскольку у древних спартанцев была такая хорошая естественная защита, они не нуждались в городских стенах. [3] : 225

В Древней Греции Спарта была городом-государством с очень сильной армией и хорошо управляемым правительством. Спарта была известна как один из сильнейших городов-государств Греции. В Спарте выживали только сильнейшие, мужчины или женщины. Спартанцы убивали слабых детей. Если они считали, что ребенок слишком слаб, они оставляли его умирать от холода у склона горы Тайгет. [3] : 240 Это место называлось Apothetae , что означало «место отвержения». [3] : 240

В Спарте было правительство с системой сдержек и противовесов. Исполнительную власть возглавляли два короля. Законодательную власть возглавляли граждане. а судебная власть контролировалась старейшинами. Был также комитет из пяти мужчин, которые отвечали за учебный процесс, который прошли мальчики и девочки. Мальчиков и девочек забрали у родителей в возрасте 7 лет.Мальчики жили в бараках с другими мальчиками их возраста. Девочки ходили в школу, чтобы изучать гимнастику, борьбу и другие занятия.

Laconophilia - это любовь или симпатия к Спарте и спартанской культуре. Спартой часто восхищались, когда она правила. Давным-давно «многие из знатнейших и лучших афинян всегда считали (думали) спартанское государство почти идеальной теорией, реализованной на практике». [4] Многие греческие философы, особенно платоники, часто описывали Спарту как хорошее государство, сильное, храброе и свободное.

Спарта также рассматривалась революционной и наполеоновской Францией как образец социальной чистоты. [5]

Адольф Гитлер считал Спарту очень хорошей. В 1928 году он сказал, что Германия должна быть похожей на них, уменьшив «количество людей, которым разрешено жить». Спартанцы создали «первое расистское государство». [6]

Молодых спартанских мальчиков забрали из домов в возрасте семи лет, чтобы они начали военную службу. Спартанцы стали солдатами в 20 лет, гражданами в 30 лет и вышли на пенсию в 60 лет.Мужчины упорно тренировались, чтобы стать воинами спартанской армии. Женщин поощряли сохранять здоровье, чтобы у них могли родиться здоровые, подтянутые дети, которые вырастали и были сильными. Спартанцы не видели моральной ценности в концепции деторождения; если ребенок не годится, чтобы стать спартанцем, он умрет.

Спартанские мужчины женились, когда им было 30 лет. [7] Плутарх пишет о странном обычае спартанцев в первую брачную ночь:

Был обычай захватывать женщин для брака... "Подружка невесты" взяла на себя ответственность за захваченную девушку. Сначала она побрила голову ... затем одела ее в мужской плащ и сандалии и уложила одну на матрас в темноте. Жених ... сначала обедал ... потом заходил ... поднимал ее и нес ее в постель. [8]

После свадьбы муж некоторое время тайно навещал жену. Только спартанцы соблюдали эти обычаи. Некоторые думают, что обрезание волос жены было церемонией, показывающей, что она вступает в новую жизнь. [9]

Спарта завоевала народы Мессении и Лаконии (окрестности) примерно в 680–560 годах до нашей эры. Эти люди стали известны как илотов . Их было , а не рабов: они были крепостными. У них было более низкое положение в обществе, как у крепостных в средневековой Европе. [7]

Илоты всю жизнь занимались сельским хозяйством своих спартанских хозяев клерос (земля, предоставленная спартанским гражданам). Спартанский поэт Тиртайос говорит, что илотам разрешалось жениться и оставлять себе половину плодов своего труда. [10] В большинстве случаев илоты превосходили своими спартанскими хозяевами числом 10 к 1. Они часто восставали, но никогда не могли свергнуть своих угнетателей.

Когда спартанец достигнет возраста 20 лет, он или она станет homoios . Homoios был членом правящего класса (гражданином). И мужчины, и женщины были гражданами. Спарта была необычным обществом с точки зрения прав женщин, потому что женщины считались равными.

Спартанская армия использовала построение фаланги.Это способствовало многим победам Спарты. Самая известная их потеря - это битва при Фермопилах, где 300 спартанцев в течение недели сдерживали большую персидскую армию.

  1. Хоффлунд М.А., Этель. История и география 603 Цивилизации Греции и Рима . 804, N. 2nd Ave. E., Rock Rapids: Alpha Omega Publications, Inc. ISBN 51246-1759 . CS1 maint: расположение (ссылка)
  2. ↑ Словарь Вебстера http://www.merriam-webster.com/dictionary/Spartan%5B2%5Dhttp://www.merriam-webster.com/dictionary/Spartan
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Реншоу, Джеймс (2008). В поисках греков . Бристоль Классик Пресс. ISBN 9781853996993 .
  4. ↑ Мюллер: Дориан II, 192
  5. Жижек, Славой. «Истинные голливудские левые». www.lacan.com.
  6. ↑ Профессор Бен Кирнан, Гитлер, Пол Пот и власть хуту: отличительные темы идеологии геноцида , Холокост и дискуссионный документ Организации Объединенных Наций
  7. 7.0 7.1 Картледж, Пол 2002. Спарта и Лакония: региональная история 1300–362 гг. До н.э. . 2-е изд, Оксфорд: Рутледж. ISBN 0-415-26276-3
  8. ↑ Плутарх в Talbert, Ричард Дж. А. изд. 2005. На Спарте . 2-е изд, Лондон: Penguin Books, стр. 18/19. ISBN 0-14-044943-4
  9. ↑ Помрой, Сара Б. 2002. Спартанские женщины . Oxford University Press, стр. 42. ISBN 978-0-19-513067-6
  10. ↑ West, M.L. (1999), Греческая лирическая поэзия, Оксфорд: Oxford University Press, стр. 24.ISBN 978-0-19-954039-6
.

образование | Определение, развитие, история, типы и факты

Образование , дисциплина, которая касается методов преподавания и обучения в школах или школьной среде в отличие от различных неформальных и неформальных средств социализации (например, проекты развития сельских районов и образование через отношения между родителями и детьми).

Популярные вопросы

Что такое образование?

Образование относится к дисциплине, которая связана с методами преподавания и обучения в школах или школьной среде, в отличие от различных неформальных и информальных средств социализации.

Каким было образование в древних Афинах?

Примерно с конца 7-го или в течение 6-го века Афины стали первым городом-государством в Древней Греции, отказавшимся от образования, ориентированного на будущие военные обязанности. Эволюция афинского образования отражала эволюцию самого города, который двигался в сторону все большей демократизации.

Как социальный класс влияет на уровень образования?

Исследования показали, что образование является самым сильным фактором, определяющим профессиональный статус человека и шансы на успех во взрослой жизни.Однако корреляция между социально-экономическим статусом семьи и успеваемостью или неуспеваемостью в школе, по-видимому, увеличилась во всем мире. Долгосрочные тенденции предполагают, что по мере индустриализации и модернизации общества социальный класс становится все более важным в определении результатов образования и профессиональной подготовки.

Когда образование стало обязательным?

Какие существуют альтернативные формы обучения?

Альтернативные формы обучения появились с конца 20 века, такие как дистанционное обучение, домашнее обучение, а также множество параллельных или дополнительных систем образования, часто называемых «неформальными» и «популярными».«Религиозные учреждения также обучают молодых и старых в равной степени священным знаниям, а также ценностям и навыкам, необходимым для участия в местных, национальных и транснациональных обществах.

Образование можно рассматривать как передачу ценностей и накопленных в обществе знаний. В этом смысле это эквивалентно тому, что социологи называют социализацией или инкультурацией. Дети - независимо от того, рождены ли они среди племен Новой Гвинеи, флорентийцев эпохи Возрождения или среднего класса Манхэттена - рождаются без культуры.Образование предназначено для того, чтобы направлять их в изучении культуры, формировании их поведения в соответствии с образами взрослой жизни и ориентации на их возможную роль в обществе. В самых примитивных культурах формального обучения часто мало - мало того, что обычно называют школой, классами или учителями. Вместо этого вся среда и все виды деятельности часто рассматриваются как школа и классы, и многие или все взрослые действуют как учителя. Однако по мере того, как общества становятся более сложными, количество знаний, передаваемых от одного поколения к следующему, становится больше, чем может знать любой человек, и, следовательно, должны развиваться более избирательные и эффективные средства культурной передачи.Результатом является формальное образование - школа и специалист вызывают учителя.

По мере того, как общество становится все более сложным, а школы становятся все более институционализированными, образовательный опыт становится менее напрямую связанным с повседневной жизнью, меньше является вопросом демонстрации и обучения в контексте повседневного мира и все больше абстрагируется от практики, в большей степени извлекать, рассказывать и изучать вещи вне контекста. Такая концентрация обучения в формальной атмосфере позволяет детям узнать больше о своей культуре, чем они могут сделать, просто наблюдая и подражая.По мере того как общество постепенно придает все большее значение образованию, оно также пытается сформулировать общие цели, содержание, организацию и стратегии образования. Литература насыщается советами по воспитанию подрастающего поколения. Короче говоря, развиваются философии и теории образования.

В этой статье обсуждается история образования, прослеживается эволюция формального обучения знаниям и навыкам с доисторических и древних времен до наших дней, а также рассматриваются различные философии, которые вдохновили возникшие системы.Другим аспектам образования посвящен ряд статей. Для рассмотрения образования как дисциплины, включая организацию образования, методы обучения, а также функции и подготовку учителей, см. преподавание; педагогика; и педагогическое образование. Описание образования в различных специализированных областях: см. историография; юридическое образование; медицинское образование; наука, история. Для анализа философии образования см. образование, философия.Для изучения некоторых из наиболее важных вспомогательных средств в образовании и распространении знаний, см. Словарь ; энциклопедия; библиотека; музей; печать; издательство, история. Некоторые ограничения свободы образования обсуждаются в цензуре. Для анализа характеристик зрачка: см. интеллект, человек; теория обучения; психологическое тестирование.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Образование в примитивных и ранних цивилизованных культурах

Термин образование может применяться к примитивным культурам только в смысле инкультурации, то есть процесса культурной передачи.Первобытный человек, культура которого представляет собой совокупность его вселенной, имеет относительно фиксированное чувство культурной преемственности и безвременья. Модель жизни относительно статична и абсолютна, и она передается от одного поколения к другому с небольшими отклонениями. Что касается доисторического образования, его можно сделать вывод только из образовательных практик в сохранившихся примитивных культурах.

Таким образом, цель примитивного образования - научить детей становиться хорошими членами своего племени или группы.Особое внимание уделяется обучению гражданственности, потому что первобытные люди очень озабочены развитием индивидов в качестве членов племени и глубоким пониманием их образа жизни во время перехода от препубертатного возраста к постпубертатному.

Из-за разнообразия бесчисленных тысяч примитивных культур трудно описать какие-либо стандартные и единообразные характеристики обучения в препубертатном возрасте. Тем не менее, некоторые вещи обычно практикуются в культурах.Дети действительно участвуют в социальных процессах взрослой деятельности, и их совместное обучение основано на том, что американский антрополог Маргарет Мид назвала сочувствием, идентификацией и подражанием. Первобытные дети до достижения половой зрелости учатся, выполняя и соблюдая основные технические приемы. Их учителя не чужие, а их непосредственное сообщество.

Маргарет Мид

Маргарет Мид.

Cornell Capa / Magnum

В отличие от спонтанных и довольно нерегулируемых имитаций в препубертатном образовании, постпубертатное обучение в некоторых культурах строго стандартизировано и регулируется.Преподавательский состав может состоять из полностью посвященных мужчин, часто неизвестных посвященному, хотя они являются его родственниками в других кланах. Посвящение может начаться с того, что посвященного внезапно отделяют от его семейной группы и отправляют в уединенный лагерь, где он присоединяется к другим посвященным. Цель этого разделения - отвлечь глубокую привязанность посвященного от его семьи и установить его эмоциональную и социальную якорь в более широкой паутине его культуры.

Начальный курс обучения обычно не включает практических предметов.Вместо этого он состоит из целого набора культурных ценностей, религии племен, мифов, философии, истории, ритуалов и других знаний. Первобытные люди в некоторых культурах считают совокупность знаний, составляющих учебную программу посвящения, наиболее важной для их принадлежности к племени. В этой основной учебной программе религиозное обучение занимает самое видное место.

.

Смотрите также

VIII Научно-практическая конференция с международным участием "Воронцовские чтения. Санкт-Петербург- 2015".
Глубокоуважаемые коллеги!  27 - 28 февраля ...
Аритмология детского возраста
Уважаемые коллеги! Доводим до вашего сведения, чт...
© 2008- Кафедра педиатрии имени профессора И.М. Воронцова ФП и ДПО. Содержание, карта.