Влияние на характер воспитания детей природных исторических условий религии

Влияние религии на воспитание ребенка

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

БЕЛОРУСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Экономический факультет

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ

на тему: «Влияние религии на воспитание ребенка»

Выполнил:

студент 3 курса      

группы М2        Макаревич Глеб

Руководитель:         _________________  И. Г. Тихонова

Минск 2012

Влияние религии на воспитание ребенка в  современном мире.

Согласно определению ученого  Павлова Ивана Петровича можно  сказать, что воспитание – это  процесс влияния, направленный на обеспечение  сохранности исторической памяти популяции. Другими словами, воспитание – это  факторы влияния на живой организм (человека или животного), которые  должны способствовать сохранности  и успешному развитию популяции. Если акцентировать внимание не на воспитании всех живых организмах, а только на воспитании человека, то можно предложить иное определение.

Воспитание – это процесс формирования личности с целью подготовки человека к социально-культурной и трудовой жизни в обществе.

Принято считать, что воспитанием занимаются родители, воспитатели, учителя, преподаватели  и те, кому не лень. Но на самом деле, воспитанием занимаются все и  каждый. На формирование личности влияет все окружающее общество, включая  и общение в Интернете, и просмотр телепередач и ознакомление с  лживыми «трудами» систем массовой информации.

Если  проводить анализ воспитания, то можно  сказать, что в современном обществе существуют проблемы воспитания и образования. Анализ воспитания предыдущих поколений  – это анализ уровня культуры на сегодняшний день, анализ текущих  экономических, политических, социальных, научных и других показателей. Дело в том, что весь сегодняшний окружающий общественный мир является следствием нашего вчерашнего воспитания. Образование  как таковое (изучение наук, природных  и социальных законов человеческого  общества) не оказывает столь существенного  влияния, как воспитание молодежи (подрастающего  поколения), так как именно воспитание закладывает в человека общественные желания, а они и являются основной почвой для дальнейших действий. Другими  словами, можно потратить всю  жизнь на то, чтобы заставить другого человека достичь тех или иных результатов в жизни общества и при этом не достичь успеха. А можно просто воспитать в нем правильное желание, которое будет устремлять человека к верным действиям, к выбору верных решений. Взрастите в ребенке желание, а все остальное он сделает сам (найдет способы реализации своего желания и воплотит его в действительность).

Правильное  обучение и воспитание детей создаст  правильное общество, в котором нет  несправедливости, войн и насилия. Но актуальные проблемы воспитания и образования  в том, что наше общество не знает, как правильно воспитать ребенка, к тому же воспитание – это процесс  беспрерывный, процесс восприятия и  «абсорбции» окружающей действительности ребенком. Другими словами, ребенок  становиться отражением действительности, он впитывает те примеры, которые  показывает ему окружающее общество. Так как наше общество далекое  от идеала, то и наши дети вырастают  соответствующие. Если мы хотим правильно  воспитать своих детей, нам нужно  знать, как правильно вести себя в обществе, чтобы показывать своим  детям пример, ведь именно на примерах воспитывается человек. Примеры  – это самые важные принципы воспитания, а не убеждения, разговоры и прочее. Вы можете долго рассказывать как  правильно вести себя в обществе, но если окружающие поступают иначе, то ребенок будет жить так, как  и окружающие.

Религия

Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных  норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение  людей в организации (церковь, религиозную  общину)

Влияние религии  на воспитание ребенка.

Христианство

Христианство  — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христиане не сомневаются в историчности Иисуса Христа.

Христианство  — самая крупная мировая религия  как по численности приверженцев, которых около 2,1 млрд, так и по географической распространенности — почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.

Атеизм

Атеизм - это религия. Утверждение “Бога  нет” для атеиста не теорема, а  аксиома, принимаемая без доказательств, то есть - на веру.

Научный атеизм — критика мифов, легенд и  прочих элементов религии с позиции  достижений современной науки, в  противовес тому, как научный креационизм  пытается подвести под оные научную  базу.

Атеизм - это религия. Утверждение “Бога  нет” для атеиста не теорема, а  аксиома, принимаемая без доказательств, то есть - на веру.

Научный атеизм — критика мифов, легенд и  прочих элементов религии с позиции  достижений современной науки, в  противовес тому, как научный креационизм  пытается подвести под оные научную  базу.

Иудаизм

Иудаизм-религия, распространенная в основном среди евреев. Возникшая из политеизма древнеевр. племен, она с 7 в. до Р. X. становится монотеистической религией с верой в единого Бога и мессию (спасителя), с множеством ритуальных предписаний, охватывающих почти все стороны быта верующих. Основы вероучения иудаизма изложены в Ветхом завете (признаваемом и христианством) и Талмуде (системе комментариев к ветхозаветным книгам), а иудейской церковью является синагога. Иудаизм – государственная религия Израиля.

Положительное влияние христианства на воспитание ребенка

• Дополнительная ответственность (А то бог накажет)
• Четкие нравственные ориентиры
• Двусторонне развитие
• Знание альтернативной истории
• Облегчение работы родителям (Нельзя, потому что в Библии так написано)

Отрицательное влияние христианства на воспитание ребенка

Христианство  стало средством психологической  защиты перед лицом собственной  ничтожности. Когда человек не может  опереться на себя и свое собственное  мнение, он вынужден придумывать искусственные  правила и следовать им. Вот  основа христианской черно-белой морали — ее задача поставить в стойло тех, кто не способен к самоопределению. Получается, что свобода, сила и вера в себя полностью обесценивается, а на первое место выходят качества инфантильной психики — покорность, сомнение, безответственность, жалость  к себе, замаскированные под высокую  духовность.

Положительное влияние атеизма на воспитание ребенка

• Понимание беспристрастности мира, трезвый взгляд на природу вещей, отсутствие ложной надежды на небесную справедливость, счастье и бессмертие.
• Отсутствие напрасной надежды на божественную помощь или излечение. Понимание, что кроме самого себя и окружающих людей не стоит рассчитывать на чью-то высшую помощь
• Отсутствие страха перед всевидящим богом, который педантично подсчитывает грехи.
• Отсутствие необходимости соблюдения требований и ограничений религии касающихся мыслей, слов, поведения, пищи.
• Знание сложности и действительных механизмов функционирования окружающего мира - чистый познавательный интерес.
• Знание объективных действующих законов позволяет улучшить жизнь
• Свобода выбора спутника жизни или друзей вне зависимости от национальности, вероисповедания или даже пола.
• Отсутствие необходимости исполнять бесполезные или аморальные культовые требования религии.(о)
• Объективные знания об окружающем мире позволяют облегчить и улучшить жизнь людей путем развития техники и медицины.(о)
• Способность человека ценить те интересы других людей, которые считаются греховными или несущественными в религиозных системах.
• Способность уважать интересы человека вопреки нормам традиции. Отсутствие религиозно-обусловленных предрассудков и источников дискриминации. Понимание действительной ценности человеческой жизни.(о)

Отрицательно  влияние атеизма на воспитание ребенка

• Восприятие мира равнодушным, иногда суровым, отсутствие в нем гаранта справедливости, понимание того, что хорошему человеку не гарантировано счастье, нет ни высшего награждения достойных, ни наказания подлости и жестокости. Нет гаранта вечной жизни и бессмертия. Разумеется, отсутствие такого гаранта не исключает возможности ощущения счастья.
• Способность человека поставить свои интересы выше чьих либо еще без страха божественного наказания.(о)
• Способность нарушить моральные общественные устои.(о)

Положительное влияние ислама на воспитание ребенка

• Правдивость (ас-сидк).
• Надёжность и верность (аль-амана).
• Искренность (аль-ихлас).
• Вежливость, корректность и другие правила ведения беседы и спора (адаб аль-хадис).
• Изгнание злобы, ненависти, зависти и других пороков из сердца (салямат ас-садр).
• Сила нравственная и физическая (аль-кувва).
• Терпимость и умение прощать (аль-хильм и ас-сафх).
• Скромность (аль-хайя).
• Достоинство и самоуважение (аль-изза).
• Поиск мудрости и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствованию (аль-ильм).
• Желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам (аль-хирс аля аль-вакт).
• Щедрость (аль-джуд валь-карам).
• Терпение (ас-сабр).
• Разумное управление своими средствами (аль-иктисад).
• Общительность, доброе отношение к окружающим (ат-тааруф).
• Пристрастие к чистоте и красоте (ан-назафа ваттаджммуль).
• Отвращение к злу и греху (таджаннуб аль-аатам валь шубухат).

  Каждое из перечисленных выше  достоинств описано в Коране  и Сунне либо прямо, либо  посредством примеров, притч и изречений пророков.

Некоторые правила воспитания детей

1. Первое и самое важное правило  безопасности детей – это полное  доверие между всеми членами  семьи. Звучит, как утопия, но именно  доверие между взрослыми и  детьми помогает избежать и  предотвратить многие проблемы. Формирование такой модели семьи  лежит полностью на плечах  взрослых. Именно от родителей  зависит, пойдёт ли со своими  проблемами ребёнок к ним или  предпочтёт советы чужих людей.  Старайтесь интересоваться всем, что происходит в жизни ребёнка,  но не будьте навязчивы. Не  ругайте детей за искренность,  даже если они признаются не  в самых лучших поступках. Будьте  мудры, ведь каждое ваше слово  и каждый поступок – это  вклад в копилку ваших будущих  отношений.

2. Второе правило заключается  в том, что до тех пор,  пока ребёнок находится под  вашей ответственностью, он должен  спрашивать разрешения, прежде чем  сделать какие-то вещи или пойти  куда-то. В каждой семье свои  правила, кто-то позволяет своим  детям больше, кто-то меньше. Но  ребёнок должен спросить вашего  мнения и разрешения, прежде чем,  например, принять подарок или  угощение, пойти куда-то, особенно, если  это не касается его привычного  окружения.

3. Третье правило – правильное  общение с другими взрослыми.  Мы часто говорим своим детям:  не открывай никому дверь, не  разговаривай с незнакомыми. Но ребёнку приходится общаться с людьми, которых он не знает, это нормально. Научите его тому, что чужие люди не имеют права ему приказывать и что-то от него требовать, не могут угрожать и запугивать. Если такое происходит, нужно звать на помощь или убегать. Также, научите ребёнка никуда никогда не ходить с чужими взрослыми, что бы они ни говорили. Перечислите, какими обманными путями могут попытаться заманить ребёнка и объясните, что всегда можно сначала позвонить родителям или сходить домой, прежде чем верить на слово.

4. Четвёртое правило – постоянная  доступность. Не поскупитесь купить  средства связи для ребёнка,  которые помогали бы вам быть  вместе. Мобильный телефон, электронная  почта, обычный телефон, всё  это может пригодиться, когда  вас нет рядом, но необходима  ваша помощь. Научите ребёнка  рассказывать о том, что он  делает и собирается делать, куда  собирается пойти. Чем больше  он рассказывает вам, тем больше  вы знаете о том, какой жизнью  он живёт.

5. Пятое правило – малыш должен  наизусть знать своё имя, фамилию,  отчество, адрес и домашний номер  телефона. Он должен знать, как  зовут его родителей, кем и  где они работают, как их можно  найти. Так же он должен знать,  в какие службы помощи он  может позвонить в той или  иной ситуации.

6. Шестое правило – поощрение.  Если ребёнок заметил что-то  необычное и сообщил вам, всегда  хвалите его. Пусть речь идёт  всего лишь о забытой кем-то  игрушке на детской площадке. Это гарантия того, что он расскажет  и о более серьёзных вещах,  если такие случатся.

7. Седьмое правило – контроль  чувства стыда. Интимные темы  и интимные органы – часто  запретная тема во многих семьях. Этого не должно быть, если  вы действительно беспокоитесь  за безопасность своего ребёнка.  Он должен знать названия своих  половых органов, пусть они  будут не научными, шуточными,  но он должен уметь рассказать  о них, если потребуется. Например, если он увидит человека, который  пытался раздеваться при детях.  Так же, ребёнок должен знать,  что никто из взрослых, исключая  врачей и родителей в случае  необходимости, не имеет права  касаться его интимных частей  тела. Это всегда говорит об  опасности. Научите ребёнка, что  объятия чужих людей, а тем  более поцелуи, так же недопустимы.  Не обязательно человек, который  обнял вашего ребёнка, педофил  или маньяк, но он может быть  болен заразной болезнью, например, туберкулёзом. Вы должны уметь  это объяснить ребёнку.

Влияние факторов народной педагогики на воспитание детей | Консультация на тему:

Народная педагогика - это совокупность знаний сохранившихся в традициях, в устойчивых формах общения представителей различных поколений друг с другом.        

Доброта, гуманность, отзывчивость,  милосердие, уважение к людям- лежат в основе народного воспитания.

Воспитанники должны прочувствовать и понять важность преемственности традиций поколений. Это осуществляется благодаря целенаправленной воспитательной работы воспитателей и учителей.

Считаю, что в учебно-воспитательной работе с дошкольниками необходимо широко использовать потенциал народного воспитания. Знакомя детей с пословицами и поговорками, загадками, сказками, хороводными играми мы тем самым приобщаем их к нравственным общечеловеческим ценностям. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции.  Фольклер дает необходимые образы речи подражая которым, ребенок может успешно овладеть родным языком. Все, что придумал народ: потешки, прибаутки, пословицы, поговорки, загадки, скороговорки очень любят дети. Я стараюсь как можно чаще использовать народное творчество, ведь простая рифма, повторяющие слова и восклицания заставляют ребенка прислушаться повторить слова. Тем самым у детей развивается речевой слух, произношение звуков. А к месту сказанная пословица приучит детей к более точному выражению своих мыслей.

Одним из важных факторов народной педагогики является природа. Ежедневно, на прогулке с детьми, я стараюсь прививать умение видеть красоту природы. Использую в наблюдениях загадки, пословицы, зачитываю строки стихотворений, знакомлю с приметами.

Игра является богатой сферой деятельности детей. Она готовит к порожениям и победам, учит ребенка взаимодействию со сверстниками, общению с другими людьми. Именно в дошкольном возрасте ребенок осознает половину информации через игру, а в народных играх столько поучительного.

Труд в народной педагогике занимает особенное место. Труд называют могучим воспитателем. Поэтому я считаю, важно воспитать в ребёнке высокие моральные качества, чувство долга, ответственности, целеустремленности и честности ежедневно привлекая его к трудовой деятельности. Особенно уделяю внимание тому, чтобы старшие дети помогали младшим.

Еще одним важным фактором народного воспитания являются традиции. Традиции вызывают чувство гордости за свою страну семью. Они помогают людям объединиться внутри семьи, страны. Традиции важная составляющая семейного счастья и благополучия, отражающий нравственную позицию всех членов семьи. Семейные обычаи позволяют всем членам почувствовать свою значимость, уделить время и внимание родным, проявить к ним уважение и любовь. Поэтому я стараюсь помочь вернуть в семьи своих воспитанников семейные обычаи: даю информацию о значимости семейных традиций в виде папок-передвижек, провожу консультации для родителей «Влияние семейных традиций на воспитание детей».

Приобщение к народной культуре духовно обогащает ребенка, воспитывает гордость за свой народ, поддерживает интерес к его истории. Поэтому, чтобы дети хорошо знали и почитали свое прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа, в нашем детском саду проводятся различные праздничные развлечения для детей: «Масленица», «Осенние посиделки» и др.

Используя опыт народного воспитания, нужно прививать детям знания о родной культуре, знакомить с культурными достижениями других народов и воспитывать  дружеские отношения к людям разных национальностей.

Детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, историю своих предков, что в свою очередь воспитывает уважение к земле на которой живет ребенок, гордость за нее.

 Уважение к самому себе, к своим предкам, к своему народу, чувство чести, гордости, достоинства - это основа, от которой зависит гормоничное развитие личности. И помочь сформировать эту основу можем мы-педагоги.

Доклад на МО "Влияние религии на духовно-нравственное воспитание школьников"

Доклад на методическое объединение на тему:

«Влияние религии на духовно-нравственное воспитание школьников»

Подготовила уч.нач.классов

Ашинова А.М.

В настоящее время одной из наиболее острых и обсуждаемых проблем, связанных с системой образования, является вопрос о необходимости внедрения в процесс преподавания религиозных знаний.

Правомерность места, занимаемого религией в нашем обществе, ни у кого не вызывает сомнения, несмотря на то, что еще не сменилось поколение, прошедшее через многочисленные запреты на проявление религиозности души, на истинную, а не номинальную свободу вероисповедания.

Также ни у кого не вызывает опасения в настоящее время и приобщение молодежи разных возрастов к религии, воспитательное значение которой, прошедшее проверку многими десятками и сотнями лет, неоспоримо велико.

Оценивая влияние, которое религия могла бы оказать на детские души при внесении преподавания его канонов в учебные планы и программы общеобразовательных учреждений, следует невольно задаться некоторыми вопросами: а может ли современная школа заниматься религиозным образованием? Правомерно ли использовать школу для религиозного образования? В каких рамках и формах может осуществляться религиозное образование в школе? Влияет ли религия на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения? Является ли введение основ вероучения в программы школ жизненно необходимым для формирования целостного миропонимания и мировоззрения ребенка, для его духовного воспитания и разностороннего развития?

Пока мы не видим однозначного мнения в пользу или против данного нововведения.

Попытаемся разобраться и взглянуть на эти проблемы с самых общих позиций. Религия традиционно связана с образованием, она предполагает религиозное образование самых разных ступеней, от первоначального до высшего, богословского. В процессе религиозной жизни формируются принципы, традиции, а затем и целостная система религиозного образования. В современную эпоху потребность в религиозном образовании возникла у самого общества. На то есть веские причины, главная из которых, по нашему мнению, это необходимость преодоления бездуховности современной цивилизации.

В обыденном словоупотреблении «духовный» понимается как достойный, нравственный. Духовность является одним из основных существенных видовых признаков человека. Вся жизнедеятельность человека, определяемая условиями социального бытия, морально-правовые установки несут на себе печать индивидуальной духовности.

В современном образовании слишком мало воспитания, а это негативно сказывается на всем обществе, проявляясь, в частности, в стихийном формировании культа «вседозволенности», потребительского отношения к людям, к природе, жизни. Мы фиксируем огромный рост случаев девиантного поведения среди детей, подростков и молодежи — от побегов из дома до тяжких преступлений, наркомании, т. е. деградацию ценностных ориентиров современных людей. История в очередной раз ставит перед нами извечные вопросы о смысле бытия, о добре и зле, о нравственном и безнравственном. От того, какой сегодня мы дадим на них ответ, во многом зависит дальнейшая судьба каждого человека и российского общества в целом.

Важнейшей проблемой современного российского общества является необходимость в формировании успешной и одновременно высоконравственной личности.

Духовно-нравственное воспитание предполагает мировоззренческое развитие личности, обязательно включающее освоение духовных, т. е. высших смысложизненных ценностей.

Религия относится к разряду социальных явлений, которые всегда будут нам сопутствовать. Мотивы введения вероучения в образовательный институт были установлены многолетней традицией российской образовательно-воспитательной системы и подкреплены современными тому периоду научными исследованиями и доводами. Можно вспомнить некоторые из них, чтобы понять, какую роль отводила религии в воспитании молодежи прогрессивная научная интеллигенция.

Обращаясь к работам ученого В.В. Зеньковского, можно отметить, что он рассмотрел наиболее целесообразные средства воспитания религиозности детской души для каждой фазы развития ребенка в зависимости от степени сформированности его психических качеств и ведущего вида деятельности. Философы высказывались в защиту религиозного воспитания ребенка (И.А. Ильин, Н.А. Бердяев и др.). И.А. Ильин полагал, что формирование гражданственности, патриотизма, благородства души, возможно на фоне обогащения духовного опыта детей. Но в настоящее время в области образования обозначилось противоречие между запросом общества на качественно духовное обоснованное образование и слабой способностью нынешней системы образования реализовать этот запрос. Мы считаем, что духовно-нравственные ценности, основным положениям других великих религий России, — это первое, что должно объединять усилия государства, светского образования и духовного просвещения. Это ценности патриотизма, любви к своей стране, ее истории, обычаям, о которых говорится в проповедях всех религий. Большое значение и для светского государства, и для верующих имеет понимание ценности семьи и воспитания детей. И здесь традиции и исламской , и христианской ,и др.религий является для нас естественной опорой. Религия всегда поддерживала идею и практику дружной многодетной семьи. В текстах священных книг описывается все то, что является нарушением заповедей: обман, тунеядство, грабительство и т. п. Религия требует помогать всем, кому трудно, помогать ближнему.

Важно подчеркнуть, что религиозное воспитание способствует принятию учащимися традиционных для нашего общества духовно-нравственных ценностей, составляющих фундамент гармонического развития личности, обеспечивает личностную целостность. При этом духовность предполагает пробуждение души к духовному опыту, развитию чувства собственного достоинства и формирование основополагающих качеств духовной личности — веры, добра, чести, совести, любви, раскрываемых в свете национальной традиции и непрерывной связи с Абсолютным Идеалом,

Конечно, обращение к религии так же, как и избрание веры, дело сугубо личное. Закон гарантирует гражданам свободу выбора того, какими этическими нормами им руководствоваться в своей жизни.

 В общеобразовательных школах, к сожалению, пока не накоплено достаточно необходимого арсенала и разнообразия средств религиозного просвещения учащихся, недостаточно научно-методического обеспечения процесса религиозного обучения и воспитания. Но все-таки школы должны знакомить учащихся с религией. Без этого учащиеся не смогут осуществить осознанный выбор мировоззрения. На наш взгляд, знание хотя бы основ вероучений и истории религий, а также основных идей свободомыслия совершенно необходимо для современного образованного человека [3, с. 16].

Предоставляется очевидным, что каждый культурный человек, вне зависимости от своих мировоззренческих ориентаций, должен обладать определенной суммой сведений о религии как важной форме общественного сознания. Агрессивный и грубый атеизм несовместим с гуманистическим воспитанием. Вместе с тем, нельзя забывать, что согласно Конституции РФ государственное образование имеет светский характер.

Что можно разработать и внедрить в практику педагогического процесса?

.

С целью религиоведческого просвещения в школах вводятся факультативные предметы «Религия и ее памятники», «Из истории религий», «Мировые религии», «ОРКСЭ», «Религиоведение», «Великие книги человечества» и др.  Преподавание религиозных дисциплин в светской школе — дело новое. И родители школьников, и сами учителя недостаточно ориентируются в этом вопросе. По данным центральной печати, 78 % старшеклассников выступают именно за культурологический подход к изучению религии.Прежде всего преподавателям необходимо совершенствовать собственные знания по теории и истории религии

В некоторых вузах приступили к подготовке и переподготовке преподавателей религиоведческих дисциплин, для них организованны краткосрочные курсы. Но эта работа только начинается, поэтому в ближайшие несколько лет учителям следует рассчитывать в основном на самоподготовку и собственный опыт .

Однако нельзя забывать, что преподавание религии в школе должно быть, безусловно, свободно от всякого насилия. Достичь этого можно, отказавшись от системы баллов, наград, наказаний и домашних заданий.

Светская школа должна формировать морально-психологический климат толерантности, столь необходимый в демократическом обществе, где плюрализм мировоззрений — главное условие диалога и сотрудничества свободных личностей. Мировоззренческая нейтральность педагога — это и есть толерантность, контроль над своей идеологичностью, намеренное упреждение столкновений и антагонизмов на данной почве. Настоящий педагог отчетливо осознает направленность собственных убеждений, а главное — он понимает, что те положения религиоведческих дисциплин, которые не зависят от идеологических пристрастий, должны быть использованы предельно объективно, так, чтобы не были задеты чувства верующих или неверующих школьников и студентов.

Для духовного обогащения учащихся гораздо более важны социально-нравственные аспекты, сведения о влиянии религии на культуру, мораль, быт, традиции, обычаи и духовность народов, прежде всего собственного Отечества. На наш взгляд, это требование — одно из важнейших по своей методологической значимости .

Религиозное просвещение школьников и студентов помогает восполнить значительные пробелы в их знаниях относительно «вечных вопросов» жизни и стимулировать познавательную и поисковую активность в осмыслении таких глобальных мировоззренческих проблем, как бытие и природа ; цель и смысл человеческой жизни; сущность и происхождение добра и зла и многое другое.

На сегодняшний день мы имеем дело с поколением, готовым принимать, понимать и осознавать духовные законы мира, а их раскрывает религия. Дети нового сознания имеют очень сильную волевую установку на осознанные действия. Они регулируют в своем сознании свои действия и действия окружающих взрослых.

Если религия станет одной из форм, посредством которой удастся донести до осознания детей духовные ценности таким образом, чтобы их сознание оставалось природно-целостным и здоровым, поддерживалась гармония в их развитии, то мы сможем сохранить и взрастить потенциал молодого поколения. Религия — это сила, которая позволит возвратить человечество к нравственности и пробудить человека, избавить его от материальной зависимости.

Подводя итог нашим соображениям по данной проблеме, важно определить педагогические основы организации преподавания религии в школе. Назовем наиболее значимые из них для нашего времени. Преподавание следует вести с учетом возраста учащихся и их умственных сил. По возможности избегать схоластики в изложении религиозных истин. Наши соображения, разумеется, далеко не исчерпывают сложную многоплановую, актуальную тему роли религиозной идеи в становлении системы образования, в воспитании учащихся. Актуальность рассматриваемых вопросов нельзя отрицать для современной педагогики. Недопустимо подменять религию образованием, а образование — религией. Но в каких-то разумных пропорциях должно найти способ сосуществования в жизни современного общества науки, философии, религии. Религиозная идея должна быть адекватно представлена на всех уровнях образования — от начального до высшего в качестве сознательно рефлексируемого компонента культуры, вписанного в общий контекст нравственного совершенствования личности.

Религиозное воспитание детей ✟

Вся жизнь человека: его характер, чувство ответственности, добрые или дурные привычки, умение справляться с трудностями и степень его религиозности - во многом обусловлены его воспитанием в детстве. Светлые воспоминания детства питают и согревают человека в трудные минуты жизни, и, напротив, люди, не имевшие счастливого детства, ничем не могут восполнить его. Когда мы встречаем таких людей - сирот, не знавших родительской ласки; пасынков и падчериц с изломанной душой вследствие тяжелой домашней обстановки; незаконнорожденных, брошенных на попечение чужим людям - мы чувствуем лежащий на их душе отпечаток тяжелых и болезненных ранних впечатлений.

Отсутствие религиозного воспитания в детстве непременно сказывается на характере человека: в душевном складе таких людей ощущается известная надломленность. Ребенок необычайно восприимчив к религиозным впечатлениям: он инстинктивно тянется ко всему, что раскрывает красоту и смысл окружаю

Факторы народного воспитания

Религия как один из факторов народного воспитания

Религия - стержневой фактор в формировании духовности личности. Главным компонентом этой сферы является любовь к человеку. Сама по себе, отдельно от всего комплекса межличностных отношений, вера в Бога не может быть спасительной в духовной жизни людей. Важно гармоническое взаимодействие всех сторон духовной жизни.

Религия близка суммирующему, своего рода итоговому фактору воспитания, как пример-идеал, пример-символ.

Язычество древних греков и современных марийцев, шаманизм якутов, ламаизм бурят - это духовное богатство всего человечества. Религия сама по себе несет мощный заряд духовности, но много значат связанные с ней ритуалы: символы веры, молитвы, исповедь, причащение, таинство крещения, венчание, отпевание и т. д.

Основная тема всех религий - дети, воспитание. В христианстве главная тема - мать и дитя. Мать возвышается до божественного уровня, без матери не может быть не только ни героя, ни поэта, но и сына Божьего. В христианстве утверждается святость материнской любви.

Воспитательный потенциал традиционных религиозных учений огромен. Священные книги для детей - нравственные уроки. И даже если они из атеистических семей, знания о вере их предков несомненно сыграют в их духовном развитии большую роль.

На долгие годы в нашей стране из педагогики были исключены имена и учения величайших учителей человечества - Будды, Христа и Магомета. Общность их этико-педагогических концепций бесспорна. Будда говорил ученикам: «Будьте сами себе светильниками». Христос учителя ставил в пример ученикам. Магомет, учитель многих народов, был одним из величайших подвижников человечества. Его учение стало основой всей арабской культуры.

Религия - величайший пласт человеческой культуры. В отрыве от нее мы строим ненадежный, непрочный дом духовности. Великая мудрость учителей человечества духовно обогащает и учителя и учеников.

Буддизм является самым древним религиозным течением в мире, сохранившемся до наших дней. Учение берет свои корни от VI века до н. э. с Древней Индии. Широко распространен в странах Восточной, Южной и Юго – Восточной Азии. Буддийские общины также живут во всем мире.

Основа воспитания в буддизме – это саморазвитие, самовоспитание, самоконтроль и самообучение. А цель родителей – пробудить в ребенке тягу и потребность ко всем этим «само». Однако, в буддизме самовоспитание не является конечной целью воспитания, а является средством на пути к просветлению и приобретению таких качеств как доброта, милосердие, сострадание, бескорыстного служения людям.

Христианство – религия, которая имеет наибольшее количество последователей в мире и в нашем государстве. Христианство делится на три течения: католицизм, православие и протестантизм. И каждое из них немного различно по отношению друг к другу. Учение проповедует отречение от материальных ценностей и воспитанию духовно – моральных качеств и открыть те, все качества и способности, которые человеку были даны свыше.

Хоть в наше время образование в школах и детских садах является светским, все-таки в будущем их ожидает изучение в школе предмета «Христианская этика».

Ислам среди трех распространенных религий является самой молодой, однако, имеет наибольшее количество преданных последователей. Само слово «ислам» переводится как «покорность», что уже говорит о многом. В исламе существует половое разделение при воспитании. Мусульмане, то есть последователи ислама, основной целью воспитания видят такие качества как скромность, правдивость, терпеливость, отвращение к греховным помыслам и действиям, щедрость, терпеливость, верность. Существует множество аспектов и особенностей воспитания в исламе. Например, тот факт, что мужчина может иметь до 4 жен явно свидетельствует о том, что взгляды на воспитание являются совсем иными, чем в предыдущих двух основных религиях.

Так как ребенок является отдельной полноценной личностью, все-таки не стоит навязывать ему свое мировосприятие. Лучший вариант – вырастит и сам решит, каких взглядов ему придерживаться и каким идеям следовать. Ведь в законодательстве нашей страны предусмотрено, что каждый имеет право на свободу вероисповедания.

В народной педагогике содержание, методы и средства воспитания во многом складываются и определяются требованиями, основанными на религиозных канонах. Приобщение детей к религии позволяет решить многие задачи, связанные с развитием человека, его этикой по отношению к себе, к семье, ближайшему окружению, людям иной веры или сословия.

Заключение

Связь религии и воспитания всегда была актуальным вопросом. В связи с ускорением темпа жизни, СМИ, доступностью образования и т. д. у людей появляется новый взгляд на воспитание детей. За частую этот взгляд далек от религиозных представлений. Разумеется, есть народы, которые воспитывают своих детей в связи с теми правилами и законами, которые предписаны религией. Народное воспитание влияет на все слои населения, весь народ. Оно делает ставку на духовные ценности, установки, нормы, правила, предписания, мировоззрение.

Народное воспитание – это общественное воспитание, в котором воплощён характер народа, представление о будущем, о прекрасном. Народное воспитание и религия заслуживают самого внимательного отношения, глубокого и пристального изучения, творческого использования. На протяжении всей истории человек был и остаётся объектом и субъектом воспитания. Накопленный веками опыт воспитания составляет ядро народной педагогики.

Литература

1. Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.

2. Волков Г.Н. Этнопедагогика. –М.: Академия , 1999г.

3. Измайлов. А Э. Народная педагогика. Москва. Педагогика 1991г.

4. [Интернет-ресурс] http://rudiplom.ru/lectures/etnopedagogika/

5. Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Ростов-на-Дону.: -М., 1997г .

Читайте также:

Рекомендуемые страницы:

Поиск по сайту

Анализ влияния естественной религии на временное счастье человечества: Beauchamp, Philip: Free Download, Borrow, and Streaming: Internet Archive

В Великобритании в 1822 году должны были быть люди, которые слышали свидетельства очевидцев о том, что Джанет Хорн сожгли заживо как ведьму в предыдущем столетии.Судьи, заявив, что «закон гласит, что никто не может отрицать истину христианской религии», отправляли в тюрьму людей, сомневавшихся в христианстве. Автор, который хотел высказать свою критику религии, должен был использовать тактику, чтобы избежать преследований.
Автор «Анализ влияния естественной религии и др.» Государственная Церковь была в ярости против людей, которые выражали веру в божество-творца, но не признавали достоверность откровения религиозной истины сверхъестественными средствами, как в Священном Писании.Вместо этого они утверждали, что разум сам по себе может привести человека к религиозной истине - что существует «естественная религия», которую можно распознать без сверхъестественной помощи.
Автор обсуждаемой работы заявил, что его критика была направлена ​​только на такую ​​естественную религию и не предназначалась для применения к богооткровенной религии, такой как христианство. Тем самым он избежал преследований как противник государственной религии.
другая тактика, обычно используемая вольнодумцами, заключалась в том, чтобы публиковать свои работы анонимно, под псевдонимом или от имени умершего автора.Филип Бошан, названный автором этой книги, вымышлен. Книга была написана Джорджем Гротом с использованием материалов, предоставленных социальным реформатором Джереми Бентам; их относительные роли в работе неизвестны. Результатом стала одна из величайших работ свободной мысли и наиболее глубокий анализ психологии религии до «Сущности христианства» Людвига Фейербаха (которая дополняет, а не вытесняет обсуждаемую книгу).
автор начинает с определения религии как веры в божество, которое будет доставлять людям «боль и удовольствия» во время посмертного существования.Еще до этого определения он начинает свое изложение софистики религии, отмечая, что они называют хорошие эффекты своих систем «религией», а плохие последствия - «суевериями» или «злоупотреблениями».
Психологический анализ начинается с указания на то, что религия, как она определена выше, побуждает людей действовать так, чтобы снискать расположение божества, которое в случае недовольства налагает ужасные наказания. По аналогии с отношениями между сильными и слабыми людьми, бог будет считаться требующим «безоговорочного подчинения» и безудержной лести.
Обращаясь к влиянию религии, автор показывает, что сугубо религиозные обряды не могут быть полезны для земной жизни людей. Он отмечает, что угрозы посмертного наказания малоэффективны в удержании людей от совершения зла. Он заключает, что общественное мнение - это агент, с помощью которого фактически достигаются положительные эффекты, приписываемые религии.
Вторая часть книги представляет собой «каталог различных форм вредительства естественной религии». «Бесполезные лишения», такие как безбрачие и «воздержание от чистоты», - это один из видов зла.Другое дело - антипатия к тем, кто не разделяет их убеждений. Автор показывает, что религия извращает нравственность. Он показывает, как это «дисквалифицирует интеллектуальные способности для целей, полезных в этой жизни» (момент, имеющий актуальное значение сегодня, поскольку религиозные интересы стремятся заменить государственные школы религиозными школами). Работа завершается утверждением о том, что священники, созданные религией, являются «классом людей, неизлечимо противостоящими интересам человечества», и объяснением того, почему этот священнический класс естественным образом вступает в союз с аристократией для совместной цели «земного покоя и грабежа». сообщества.«

10 важных факторов, влияющих на рост и развитие ребенка

Последнее обновление 3 июля 2020 г.

То, как дети растут и развиваются, зависит как от внутренних, так и от внешних факторов окружающей среды, некоторые из которых мы не можем контролировать. Хорошее понимание того, что нужно детям на каждом этапе их роста и развития, помогает нам лучше их воспитывать.

Видео: Факторы, влияющие на рост и развитие ребенка

Как определяются рост и развитие?

Хотя термины «рост» и «развитие» используются как синонимы, биологически они имеют разные значения.Рост относится к постепенным изменениям физических характеристик, таких как рост, вес, размер и т. Д., Тогда как развитие относится к качественным изменениям в росте упорядоченным и значимым образом, которые приводят к зрелости. Рост и развитие взаимно дополняют друг друга, неразделимы и происходят одновременно. Например, большинство младенцев к тому времени, когда они вырастут до 8 месяцев, могут весить от 8 до 10 килограммов и могут сидеть.

10 факторов, влияющих на рост и развитие ребенка

Природа и воспитание способствуют росту и развитию детей.Хотя то, что даровано природой, постоянно, воспитание тоже имеет большое значение. Вот несколько факторов, влияющих на рост и развитие детей.

1. Наследственность

Наследственность - это передача физических характеристик от родителей детям через их гены. Он влияет на все аспекты внешнего вида, такие как рост, вес, строение тела, цвет глаз, структуру волос и даже интеллект и способности. Заболевания и состояния, такие как сердечные заболевания, диабет, ожирение и т. Д., также могут передаваться через гены, тем самым отрицательно влияя на рост и развитие ребенка. Однако факторы окружающей среды и воспитание могут дать лучшее из уже имеющихся качеств генов.

2. Окружающая среда

Окружающая среда играет решающую роль в развитии детей и представляет собой совокупность физических и психологических стимулов, которые получает ребенок. Некоторые из факторов окружающей среды, влияющих на развитие детей в раннем возрасте, включают физическое окружение и географические условия места, в котором живет ребенок, а также его социальное окружение и отношения с семьей и сверстниками.Легко понять, что хорошо воспитанный ребенок добивается большего успеха, чем обездоленный; Этому способствует среда, в которую дети постоянно погружаются. Хорошая школа и любящая семья развивают у детей сильные социальные и межличностные навыки, которые позволят им преуспеть в других областях, таких как учеба и внеклассные занятия. Это, конечно, будет по-другому для детей, выросших в стрессовой среде.

3. Пол

Пол ребенка - еще один важный фактор, влияющий на физический рост и развитие ребенка.Мальчики и девочки растут по-разному, особенно в период полового созревания. Мальчики обычно выше и физически сильнее девочек. Однако девочки, как правило, быстрее взрослеют в подростковом возрасте, тогда как мальчики созревают дольше. Физическая структура их тел также имеет различия, которые делают мальчиков более спортивными и подходящими для занятий, требующих физической активности. Их темпераменты тоже различаются, что заставляет проявлять интерес к разным вещам.

4. Физические упражнения и здоровье

Слово «упражнения» здесь не означает физические упражнения как дисциплину или детей, сознательно занимающихся физическими упражнениями, зная, что это поможет им расти.Под упражнениями здесь понимаются обычные игры и занятия спортом, которые помогают телу увеличить мышечную силу и набрать костную массу. Правильные упражнения помогают детям хорошо расти и достигать поставленных целей вовремя или раньше. Упражнения также поддерживают их здоровье и борются с болезнями, укрепляя иммунную систему, особенно если они играют на улице. Это связано с тем, что игры на открытом воздухе подвергают их воздействию микробов, которые помогают им повысить сопротивляемость и предотвратить аллергию.

5. Гормоны

Гормоны относятся к эндокринной системе и влияют на различные функции нашего организма.Они вырабатываются различными железами, расположенными в определенных частях тела, для выработки гормонов, контролирующих функции организма. Их своевременное функционирование имеет решающее значение для нормального физического роста и развития детей. Дисбаланс в функционировании гормональных желез может привести к дефектам роста, ожирению, поведенческим проблемам и другим заболеваниям. Во время полового созревания гонады вырабатывают половые гормоны, которые контролируют развитие половых органов и появление вторичных половых признаков у мальчиков и девочек.

6. Питание

Питание является критическим фактором роста, поскольку все, что нужно организму для построения и восстановления, поступает из пищи, которую мы едим. Недоедание может вызвать дефицитные заболевания, которые отрицательно сказываются на росте и развитии детей. С другой стороны, переедание в долгосрочной перспективе может привести к ожирению и проблемам со здоровьем, таким как диабет и болезни сердца. Сбалансированная диета, богатая витаминами, минералами, белками, углеводами и жирами, необходима для развития мозга и тела.

7. Семейное влияние

Семьи оказывают самое глубокое влияние на воспитание ребенка и определение путей его психологического и социального развития. Независимо от того, воспитываются ли они своими родителями, бабушками и дедушками или опекунами, они нуждаются в элементарной любви, заботе и вежливости, чтобы развиваться как здоровые функциональные личности. Самый положительный рост наблюдается, когда семьи вкладывают время, энергию и любовь в развитие ребенка посредством таких занятий, как чтение им, игры с ними и глубокие содержательные беседы.Семьи, которые жестоко обращаются с детьми или пренебрегают ими, могут повлиять на их позитивное развитие. Эти дети могут оказаться людьми с плохими социальными навыками и трудностями в установлении отношений с другими людьми во взрослом возрасте. Воспитание с помощью вертолета также имеет негативные последствия, поскольку делает детей зависимыми от родителей даже в молодом возрасте и неспособными самостоятельно справляться с жизненными трудностями.

8. Географические влияния

Место, где вы живете, также оказывает большое влияние на то, как будут выглядеть ваши дети.Школы, которые они посещают, район, в котором они живут, возможности, предлагаемые сообществом и кругом сверстников, - вот некоторые из социальных факторов, влияющих на развитие ребенка. Жизнь в развивающемся сообществе, в котором есть парки, библиотеки и общественные центры для групповых занятий и занятий спортом, играет важную роль в развитии навыков, талантов и поведения ребенка. Неинтересные сообщества могут подтолкнуть некоторых детей не выходить часто на улицу, а вместо этого играть в видеоигры дома. Даже погода в каком-либо месте влияет на детей в виде телесных ритмов, аллергии и других заболеваний.

9. Социально-экономическое положение

Социально-экономический статус семьи определяет качество возможностей, которые получает ребенок. Обучение в более дорогих школах определенно имеет преимущества в долгосрочной перспективе. Состоятельные семьи также могут предложить своим детям более качественные учебные ресурсы и предоставить им особую помощь, если в ней нуждаются дети. Дети из более бедных семей могут не иметь доступа к образовательным ресурсам и полноценному питанию, чтобы полностью раскрыть свой потенциал. У них также могут быть работающие родители, которые работают слишком много часов и не могут уделять достаточно времени своему развитию.

10. Обучение и подкрепление

Обучение - это гораздо больше, чем просто обучение. Это также связано с психологическим, интеллектуальным, эмоциональным и социальным развитием ребенка, чтобы он работал в обществе как здоровые функциональные личности. Здесь происходит развитие ума, и ребенок может достичь некоторой зрелости. Подкрепление - это компонент обучения, при котором действие или упражнение повторяются и уточняются для закрепления извлеченных уроков.Пример - игра на музыкальном инструменте; они учатся играть на нем, когда тренируются в игре на инструменте. Следовательно, любой преподанный урок необходимо повторять, пока не будут получены правильные результаты.

Хотя природа во многом способствует росту и развитию детей, воспитание вносит гораздо больший вклад. Как упоминалось ранее, некоторые из этих факторов невозможно контролировать, и вам придется довольствоваться тем, что у вас есть. Но есть определенные вещи, которые вы определенно можете обеспечить своему ребенку.Это включает в себя обеспечение того, чтобы ваш ребенок достаточно отдыхал каждый день, потому что его развитие во многом зависит от количества сна. Обратите особое внимание на уровень питания и физических упражнений вашего ребенка, поскольку они также играют важную роль в обеспечении своевременного и здорового роста и развития вашего ребенка.

Также читают:

Этапы роста и развития ребенка
Советы по развитию личности для детей

Нейробиология религиозного и духовного опыта

Мы включаем продукты, которые, по нашему мнению, полезны для наших читателей. Если вы покупаете по ссылкам на этой странице, мы можем заработать небольшую комиссию. Вот наш процесс.

Вопрос о том, действительно ли существует божественная сила на самом деле, может быть вопросом мнения, но нейрофизиологические эффекты религиозной веры - это научные факты, которые можно точно измерить. Здесь мы рассмотрим некоторые из этих эффектов, как показали последние исследования.

Независимо от того, являетесь ли вы стойким атеистом, сдержанным агностиком или набожным верующим, вы с одинаковой вероятностью обнаружите, что влияние религии на человеческий мозг поразительно.

Религиозные убеждения могут увеличить продолжительность нашей жизни и помочь нам лучше справиться с болезнями.

И исследования в области «нейротеологии» - или нейробиологии богословских убеждений - сделали несколько удивительных открытий, которые неизбежно изменят наши представления о духовности.

Например, некоторые ученые предполагают, что религиозный опыт активирует те же мозговые цепи, что и секс и наркотики.

Другое исследование показало, что повреждение определенной области мозга может вызвать у вас ощущение, будто кто-то находится в комнате, когда никого нет. Такие открытия имеют интригующее значение для того, как религия влияет на здоровье, и наоборот.

Кроме того, означают ли нейробиологические основы религиозного опыта, что он может быть воссоздан искусственно? Если божественный опыт оказывается биологически предопределенным, дает ли нам правильная научная информация возможность создать иллюзию бога?

Ниже мы рассмотрим некоторые из этих вопросов.Хотя у исследователей еще нет ответов на все вопросы, кусочки головоломки собираются вместе, чтобы сформировать научную картину божественности, которая, как выясняется, сильно отличается от тех, которые мы находим в священных книгах.

Доктор Эндрю Ньюберг, профессор нейробиологии и директор Исследовательского института интегративного здоровья Маркуса при университете и больнице Томаса Джефферсона в Вилланове, штат Пенсильвания, объясняет, что разные религиозные обряды по-разному влияют на мозг.

А именно, разные религии по-разному активируют области мозга.

Исследователь, который буквально «написал книгу» по нейротеологии, опирается на свои многочисленные исследования, чтобы показать, что как медитирующие буддисты, так и молящиеся католические монахини, например, увеличили активность лобных долей мозга.

Эти области связаны с повышенным вниманием и вниманием, навыками планирования, способностью прогнозировать будущее и умением строить сложные аргументы.

Также и молитва, и медитация коррелируют со снижением активности теменных долей, которые отвечают за обработку временной и пространственной ориентации.

Однако монахини, которые молятся, используя слова, а не полагаясь на методы визуализации, используемые в медитации, демонстрируют повышенную активность в областях мозга, обрабатывающих речь, в подпариетальных долях.

Но другие религиозные практики могут иметь эффект , противоположный , на тех же областей мозга.Например, одно из последних исследований, проведенных в соавторстве с доктором Ньюбергом, показывает, что интенсивная исламская молитва, «которая в качестве наиболее фундаментальной концепции заключается в подчинении себя Богу», снижает активность в префронтальной коре головного мозга и с ней связаны лобные доли, а также активность в теменных долях.

Традиционно считается, что префронтальная кора участвует в исполнительном контроле или произвольном поведении, а также в принятии решений. Таким образом, предполагают исследователи, имеет смысл, что практика, основанная на отказе от контроля, приведет к снижению активности в этой области мозга.

Недавнее исследование, опубликованное агентством Medical News Today , показало, что религия активирует те же мозговые цепи обработки вознаграждения, что и секс, наркотики и другие действия, вызывающие зависимость.

Исследователи под руководством доктора Джеффа Андерсона, доктора философии. - из Медицинской школы Университета штата Юта в Солт-Лейк-Сити - исследовали мозг 19 молодых мормонов с помощью функционального МРТ-сканера.

На вопрос, «чувствовали ли участники дух» и в какой степени, те, кто сообщил о наиболее сильных духовных чувствах, продемонстрировали повышенную активность в двустороннем прилежащем ядре, а также во фронтальных локусах внимания и вентромедиальных префронтальных кортикальных локусах.

Эти области мозга, обрабатывающие удовольствие и вознаграждение, также активны, когда мы занимаемся сексуальной деятельностью, слушаем музыку, играем в азартные игры и принимаем наркотики. Участники также сообщили о чувстве покоя и физического тепла.

«Когда участникам нашего исследования было предложено подумать о Спасителе, о том, чтобы быть со своими семьями в вечности, об их небесных наградах, их мозг и тело физически отреагировали, - говорит автор первого исследования Майкл Фергюсон.

Эти результаты перекликаются с результатами более ранних исследований, которые показали, что участие в духовных практиках повышает уровень серотонина, который является нейромедиатором «счастья», и эндорфинов.

Последние представляют собой молекулы, вызывающие эйфорию, название которых происходит от словосочетания «эндогенный морфин».Такие нейрофизиологические эффекты религии, кажется, придают изречению «Религия - это опиум для людей» новый уровень смысла.

Некоторые недавние достижения в технике нейровизуализации позволяют нам понять, как наш мозг «создает» духовный или мистический опыт. Что вызывает ощущение, что в комнате присутствует кто-то еще или что мы вышли из своего тела в другое измерение?

«За последние несколько лет, - говорит д-р Андерсон, - технологии визуализации мозга достигли совершенства, и это позволяет нам подходить к вопросам, которые существуют на протяжении тысячелетий.

Профессор Джеймс Джордано из Медицинского центра Джорджтаунского университета в Вашингтоне, округ Колумбия, соглашается. «Мы можем даже понять, когда человек попадает в« режим экстази », - говорит он, - и определить определенные области мозга, которые участвуют в этом процессе.

«Когда активность в сетях верхней теменной коры [которая является областью в верхней части теменной доли] или нашей префронтальной коры увеличивается или уменьшается, наши телесные границы изменяются», - объясняет профессор Джордано в интервью для Средний .

Исследования подтверждают его. Исследование ветеранов Вьетнама показывает, что те, кто получил травму дорсолатеральной префронтальной коры головного мозга, с большей вероятностью сообщали о мистических переживаниях.

«Эти части мозга контролируют наше самоощущение по отношению к другим объектам в мире, а также нашу телесную целостность; отсюда и ощущения и восприятия «вне тела» и «расширенного я», в которых признаются многие люди, у которых был мистический опыт ».

Проф. Джеймс Джордано

«Если« существа »присоединятся к мистическому опыту», проф.Джордано продолжает: «Мы можем сказать, что активность сети левой и правой височных долей (находится в нижней средней части коры) изменилась».

Теменные доли также являются областями, в которых исследования доктора Ньюберга обнаружили более низкую мозговую активность во время молитвы.

Учитывая, что неврологические корни религиозных переживаний можно так точно проследить с помощью новейших нейробиологических технологий, означает ли это, что мы можем - в принципе - «создавать» эти переживания по запросу?

Это не просто теоретический вопрос, потому что в 1990-х доктор Майкл Персингер - директор кафедры неврологии Лаврентийского университета в Онтарио, Канада - разработал то, что стало известно как «Шлем Бога».

Это устройство, которое может имитировать религиозные переживания, стимулируя теменные доли человека с помощью магнитных полей.

В экспериментах доктора Персингера около 20 религиозных людей - что составляет всего 1 процент участников - сообщили, что чувствовали присутствие Бога или видели его в комнате, когда носили устройство.Однако 80 процентов участников чувствовали какое-то присутствие, которое они не хотели называть «Богом».

Говоря об экспериментах, доктор Персинджер говорит: «Я подозреваю, что большинство людей назовут« расплывчатые, все вокруг меня »ощущения« Богом », но они не хотят использовать этот ярлык в лаборатории».

«Если оборудование и эксперимент производят присутствие Бога, то внеличностные, недостижимые и независимые характеристики определения бога могут быть оспорены.

Д-р Майкл Персингер

Мы спросили д-ра Ньюберга, что он думает о подобных попытках вызвать религиозный опыт. «Мы должны быть осторожны с тем, насколько похожи такие переживания», - предостерег он.

Однако, продолжал он, люди исторически искали способы вызвать религиозные переживания различными способами, от медитации и молитвы до веществ, которые могут вызвать психоделические переживания, которые «воспринимаются столь же духовно и реально, как и более« естественные »переживания. .

Итак, будь то психоделики или шлем бога, «по мере того, как мы разовьем более детальное понимание этих техник и их эффектов, мы сможем лучше понять, как усилить их эффекты», - сказал нам доктор Ньюберг.

В то же время, неврологи продолжать упорно работать для того, чтобы понять, что происходит в религиозном мозге. «Несмотря на то, насколько сильно выросла область [нейротеологии], мы на самом деле только царапаем поверхность», - сказал д-р Ньюберг.

Он поделился с нами некоторыми направлениями, в которых, как он надеется, эта область будет развиваться, сказав: «[N] евротеология может 1) исследовать, как религия и духовность влияют на физическое и психическое здоровье с точки зрения верований и практик.

Кроме того, нейротеология может «помочь в разработке терапевтических подходов к помощи людям с различными расстройствами, включая неврологические и психиатрические состояния».

Наконец, мы надеемся, что нейробиология также предоставит нам некоторые столь необходимые ответы на «вековые эпистемологические вопросы о природе реальности», сознания и духовности.

Однако, пока мы не получим таких ответов, религия вряд ли куда-то денется. Архитектура нашего мозга не допускает этого, - говорит доктор.Ньюберг, а религия удовлетворяет потребности нашего мозга.

«Я утверждаю, что пока наш мозг не претерпит фундаментальных изменений, религия и духовность будут с нами надолго».

Доктор Эндрю Ньюберг

Природа против воспитания: гены или окружающая среда

Что делает вас тем, кто вы есть? Кто-то может сказать, что именно ваши гены имеют наибольшее влияние на вашу личность и предпочтения. Другие могут сказать, что более важную роль играет ваше окружение и уникальный опыт, полученный вами в течение вашей жизни. В психологии спор о том, какая сторона имеет наибольшее влияние на ход развития, известен как споры о природе и воспитании.

Что такое дебаты о природе и воспитании?

Споры о природе и воспитании считаются одним из основных философских и научных вопросов, с которыми сталкиваются психологи. Так что именно означают эти дебаты? Почему это важно для понимания человеческого разума и поведения? Давайте начнем с разбивки того, что означает каждый из этих факторов.

• Природа: Эта сторона дискуссии утверждает, что гены имеют наибольшее влияние на то, кем мы являемся, от того, как мы выглядим, до того, как мы ведем себя.Гены определяют физические характеристики, такие как рост, цвет глаз, цвет волос и форму лица, но они также могут влиять на другие атрибуты, такие как ваши личные качества и когнитивные способности.
• Воспитание: Эта сторона дискуссии утверждает, что переменные среды, такие как то, как мы выросли, индивидуальный опыт и другие социальные отношения, играют более важную роль. Ваше воспитание, раннее социальное взаимодействие, школа и сверстники - все это играет роль в формировании того, кем вы являетесь и как вы себя ведете.

Рассмотрим пример. Если ученик преуспевает в математике, это потому, что она унаследовала эту способность от своих родителей, или потому, что она усердно работает над изучением предмета? Природа предполагает, что она преуспевает, потому что она генетически предрасположена к этому, в то время как природа утверждает, что ее талант проистекает из ее воспитания и образования.

История

Споры о природе и воспитании возникли еще до психологии и восходят ко временам древних философов.В философии это часто называют спором о нативизме и эмпиризме. Что означают эти два термина и как они связаны с природой и воспитанием.

Нативизм

Нативистский подход предполагает, что наследование играет важнейшую роль в определении характеристик. Нативизм предполагает, что человеческие характеристики, как физические, так и умственные, являются врожденными. Это то, что генетически передается от наших предков. Нативистский подход по существу поддерживает естественную сторону аргументации.

Теория овладения языком Ноама Хомского - один из самых известных примеров нативизма в психологии. Хомский предположил, что язык развивается в результате врожденного устройства овладения языком. Он считал, что люди могут изучать язык, потому что у них есть врожденная, жесткая способность к тому, что он назвал универсальной грамматикой.

Эмпиризм

Эмпиризм представляет собой питательную сторону дискуссии. Эмпирический подход предполагает, что все обучение является результатом опыта и факторов окружающей среды.Философ Джон Локк воспользовался эмпирическим подходом и предложил концепцию, известную как tabula rasa, что означает «чистый лист». Этот подход заключается в том, что разум по сути является чистым листом и что все знания, навыки и поведенческие модели приобретаются именно через обучение и опыт.

Бихевиоризм - один из примеров эмпирического подхода к пониманию человеческого поведения. Бихевиоризмов, таких как Джон Б. Уотсон и Б. Ф. Скиннер, считали, что все человеческое поведение является результатом обусловливания, классического (ассоциативного) или оперантного (подкрепление и наказание).

Уотсон был известен тем, что провозгласил, что может обучить любого, чтобы стать кем угодно, используя принципы кондиционирования, независимо от генетики и происхождения этого человека.

Подходы к психологии

В то время как немногие современные психологи придерживаются крайних, жестких эмпирических или нативистских подходов, разные отрасли психологии иногда имеют тенденцию подчеркивать одно влияние над другим.

Биологическая психология, например, больше сосредотачивается на природной стороне дискуссии.Эта область психологии фокусируется на том, как биологические факторы влияют на поведение человека, поэтому такие вещи, как мозг, нейроны и нейротрансмиттеры, представляют больший интерес, чем внешние факторы.

Поведенческая психология, как правило, принимает сторону воспитания в дебатах, сосредотачиваясь на том, как факторы окружающей среды и научные ассоциации влияют на то, как люди думают и действуют.

Психология здоровья - это пример подхода, который обычно находится где-то посередине. Психологи здоровья сосредоточены на понимании того, как биологические факторы и факторы окружающей среды влияют и взаимодействуют, чтобы повлиять на здоровье человека.

Примеры

Примеры могут быть полезны для понимания того, почему дебаты о природе и воспитании были так важны на протяжении всей истории психологии. Это не просто важная философская дискуссия. Это было критически важно для понимания того, какие факторы влияют на различные аспекты человеческого поведения, и время от времени было источником значительных споров.

IQ

Рассмотрим долгую дискуссию о факторах, влияющих на интеллект.Сторонники спора о природе предполагают, что наибольшее влияние на IQ оказывает наследственность. Некоторые ранние мыслители, такие как Фрэнсис Гальтон, полагали, что интеллект во многом может быть обусловлен генетическими факторами. Такие взгляды использовались для оправдания дискриминационной социальной политики и взглядов. Когда некоторые исследования обнаружили, что у чернокожих респондентов, например, более низкий IQ, некоторые исследователи интерпретировали такие результаты, чтобы предположить, что эти люди получили более низкие баллы в результате генетики.

Те, кто придерживается стороны воспитания в дебатах, предположили бы, что другие факторы, такие как предвзятое построение тестов и системная дискриминация, влияющие на доступность и качество образования, играют более важную роль.Неравенство, дискриминация и отсутствие доступа играют роль в формировании того, насколько хорошо люди справляются с тестами на интеллект и другими оценками результатов обучения.

Гендерные различия и образование

Половые различия в успеваемости и успеваемости в школе - еще одна область, в которой вступают в игру дебаты между вкладом природы и воспитанием. Девочки часто лучше справляются с вербальными тестами, но хуже по математике. По мере продвижения в школе у ​​девочек также уменьшается вероятность поступления на курсы STEM и области STEM.Те, кто смотрит на природу, могут предположить, что девочки по своей природе менее способны к этим предметам. Защитники природы, однако, отмечают, что социальные переменные, включая гендерные стереотипы и дискриминацию, имеют большее влияние.

Сексуальные предпочтения

Люди часто используют дебаты о природе или воспитании для объяснения своих сексуальных предпочтений. Некоторые придерживаются точки зрения природы, предполагая, что на сексуальные предпочтения в значительной степени влияют биологические факторы.Другие считают, что влияние окружающей среды играет большую роль.

В то время как каждый из приведенных выше примеров фокусируется на двух крайних позициях, многие исследователи сегодня считают, что на человеческое поведение влияют как природа, так и воспитание, и что зачастую даже более важным является взаимодействие двух переменных.

Вклад природы и воспитания

Немногие современные психологи заняли бы крайнюю природу или позицию воспитания.Вместо того чтобы спрашивать, какая из них контролирует конкретные переменные, исследователи, скорее всего, зададутся вопросом, в какой степени каждая из этих сил играет роль. Так каков же относительный вклад природы и воспитания?

Согласно исследованиям, ответ примерно 50/50. Исследователи собрали результаты почти каждого исследования близнецов, проведенного за последние полвека. Это позволило им определить, какие факторы сыграли роль в определении определенных характеристик.

Исследования близнецов включают изучение близнецов, которые либо растут вместе, либо раздельно, чтобы изучить сходства и различия. Это позволяет исследователям определить влияние генов на окружающую среду.

Исследователи проанализировали более 2700 исследований близнецов с участием колоссальных 14,5 миллионов пар близнецов из 39 разных стран и обнаружили, что гены и окружающая среда имеют примерно равную роль в определении того, кто мы. Было установлено, что вариации в личностных качествах и заболеваниях составляют 49 процентов из-за генетики и 51 процент из-за окружающей среды.

Важно отметить, что, хотя исследование предлагает разделение 50/50, результаты показали, что гены действительно играют большую роль в риске определенных заболеваний. Например, было обнаружено, что биполярное расстройство наследуется примерно на 70 процентов.

Как природа и воспитание взаимодействуют

Сегодня многие эксперты полагают, что нам следует больше интересоваться тем, как природа и воспитание взаимодействуют, чтобы определить, как мы развиваемся. Например, мы можем быть генетически склонны к определенной черте, но наш опыт может определить, в какой степени эта черта выражена.

Рост - хороший пример того, как гены и окружающая среда могут взаимодействовать, чтобы сделать вас тем, кто вы есть. Даже если вы унаследовали гены роста, правильное питание важно для достижения этого роста. Дети из высоких семей могут не стать высокими, если в детстве не получают надлежащего питания.

Итак, хотя мы знаем, что оба фактора примерно одинаково важны, нам остается задуматься над вопросом, какую роль каждый фактор играет в развитии определенных характеристик.Как показывают исследования, некоторые болезни сильнее связаны с генетикой, чем с окружающей средой. По мере того, как исследователи продолжают изучать, как взаимодействуют природа и воспитание, мы продолжим получать более глубокое понимание факторов, которые влияют на то, кем мы являемся.

Артикул:

Хаворт, К. М., Дэвис, О. С., и Пломин, Р. (2013). Исследование раннего развития близнецов (TEDS): генетически чувствительное исследование когнитивного и поведенческого развития от детства до юношеского возраста.Исследования близнецов и генетика человека, 16 (1), 117-125.

Влияют ли гены на нашу мораль?

В какой степени окружающая среда и образование формируют наш моральный компас и насколько ответственным является генетический коктейль, который мы унаследовали от родителей? Недавние исследования направлены на то, чтобы разобраться в сути вопроса.

Известная дискуссия «природа против воспитания» насчитывает сотни лет, и она актуальна и сегодня.

Он спрашивает, коренится ли определенное поведение в наших естественных склонностях или их формирует наша социальная среда.

Недавно, выпуск документального фильма Три одинаковых незнакомца возобновил некоторые дискуссии о важности факторов окружающей среды и образования по сравнению с наследуемыми чертами.

Документарные представляет дело о спорных «исследованиях близнецов» (или в данном случае «триплетное исследовании»), проведенных в 1960-х годах. Он включал разделение одинаковых тройняшек в младенчестве и усыновление их в разные семьи как «единственных детей», чтобы оценить, как братья и сестры будут развиваться на протяжении всей их жизни.

Новое исследование, проведенное Университетом штата Пенсильвания в Государственном колледже, Орегонским университетом в Юджине и Медицинской школой Йельского университета в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, преследовало группу братьев и сестер, чтобы лучше понять, сводится ли наш моральный компас исключительно к наше воспитание, или наше генетическое наследие тоже имеет значение в этом вопросе.

Автор первого исследования Аманда Рамос из Университета Пенсильвании называет моральные качества человека их «добродетельным характером» и объясняет, что и воспитание, и природа могут работать вместе, чтобы формировать их.

«Многие исследования показали связь между воспитанием детей и этими добродетельными качествами, но они не рассматривали генетический компонент», - говорит Рамос.

Тем не менее, она добавляет: «Я думала, что это была упущенная возможность, потому что родители также делятся своими генами со своими детьми, и то, что мы думаем, что родители влияют на своих детей и учат их этим характеристикам, на самом деле может быть, по крайней мере частично, связано с генетикой. . »

Итак, Рамос и его команда провели исследование, в котором изучали, в какой степени «добродетельный характер» является наследственной чертой.Исследователи сообщают о своих выводах в журнале Behavior Genetics .

Ученые работали с 720 парами братьев и сестер с разной степенью родства. Они варьировались от однояйцевых близнецов, которые росли вместе в одной среде, до сводных братьев и сестер, сводных братьев и сестер без общего генетического материала, но выросших под одной крышей.

«Например, если однояйцевые близнецы более похожи, чем разнояйцевые, то предполагается, что это генетическое влияние», - говорит Рамос.Она добавляет: «Включение нескольких степеней родства может дать вам больше возможностей отделить генетические влияния от общей среды».

Ученые оценили соответствующие данные - такие как родительские обычаи и очевидное чувство ответственности детей - в два этапа: сначала во время подросткового периода братьев и сестер, а затем снова, когда они были молодыми взрослыми.

Рамос и его команда обнаружили, что воспитание в форме позитивного воспитания - то есть подкрепление и поощрение хорошего поведения - действительно коррелирует с более сильным чувством ответственности у детей.Однако они отмечают, что эта связь была особенно заметна у братьев и сестер, которые не только выросли в одной среде, но и были связаны кровью.

«По сути, - продолжает Рамос, - мы обнаружили, что и генетика, и воспитание влияют на эти характеристики».

«То, как дети действуют или ведут себя, отчасти обусловлено генетическим сходством, и родители реагируют на такое поведение детей», - добавляет она, объясняя: «Затем такое поведение влияет на социальную ответственность и сознательность детей.

Соавтор Дженэ Нейдерхайзер подчеркивает, что эти результаты не указывают на то, что природа важнее воспитания, когда дело доходит до моральных устоев и добросовестности человека - отнюдь нет.

Тем не менее, она предлагает помнить о том, что ДНК человека задает тон не только его внешнему виду.

«Большинство людей полагают, - объясняет Нейдерхайзер, - что воспитание формирует развитие добродетельного характера у детей исключительно через окружающую среду. Но наши результаты показывают, что есть и наследственные влияния.

«Это не означает, что если родители сознательны, то и их дети будут жить независимо от того, как они воспитаны. Однако это означает, что дети наследуют склонность к определенному поведению, и это не следует игнорировать », - добавляет она.

Однако Рамос также напоминает нам, что наличие определенной склонности не означает, что человек не может научиться преодолевать ее или развивать ее, в зависимости от обстоятельств.

В конце концов, самое важное - это осознанный выбор, который человек делает ежедневно.

«Ваши гены не определяют вас полностью. Гены просто дают вам потенциал. Люди по-прежнему делают свой собственный выбор и могут свободно влиять на то, кем они станут ».

Аманда Рамос

Воздействие человечества на окружающую среду - Влияние человека на экосистему

Мы, люди, стали зависимыми от предметов роскоши, таких как автомобили, дома и даже наши мобильные телефоны. Но как наша любовь к промышленным изделиям из металла и пластика влияет на окружающую среду? Такие вещи, как чрезмерное потребление, чрезмерный вылов рыбы, вырубка лесов, сильно влияют на наш мир.

Человеческая деятельность может быть напрямую связана с причиной сотен исчезновений за последние два столетия по сравнению с миллионами лет естественного вымирания.По мере того, как мы продвигаемся в 21 веке, люди изменили мир беспрецедентным образом.

Влияние человека на окружающую среду стало одной из основных тем для сотрудников университетов во всем мире. Пока они ищут ответ, общественность должна внести свой вклад. По крайней мере, нужно знать обо всех факторах, которые способствуют этому состоянию, и делиться знаниями.

1. Перенаселение

Выживание раньше означало повторное заселение.Это, однако, быстро становится верным для противоположного, поскольку мы достигаем максимальной пропускной способности, которую может выдержать наша планета.

Перенаселение переросло в эпидемию, так как уровень смертности снизился, медицина улучшилась и были внедрены методы промышленного земледелия, благодаря которым люди выживали намного дольше и увеличивалась общая численность населения.

СМОТРИ ТАКЖЕ: ЧТО ТАКОЕ ПОТЕРИ БИОРАЗНООБРАЗИЯ И ПОЧЕМУ ЭТО ПРОБЛЕМА?

Последствия перенаселения весьма серьезны, одним из самых серьезных является ухудшение состояния окружающей среды.

Людям требуется много места, будь то сельхозугодья или промышленность, которая также занимает много места. Увеличение численности населения приводит к более сплошным рубкам, что приводит к серьезному повреждению экосистем. Без достаточного количества деревьев для фильтрации воздуха уровни CO₂ возрастают, что может нанести ущерб каждому отдельному организму на Земле.

Еще одна проблема - наша зависимость от угля и ископаемого топлива для получения энергии. Чем больше население, тем больше ископаемого топлива будет использоваться. Использование ископаемого топлива (например, нефти и угля) приводит к выбросу в атмосферу большого количества углекислого газа, что угрожает исчезновению тысяч видов, что усиливает эффект, который имеет истощение лесов уже .

Человечеству постоянно требуется больше места, что разрушает экосистемы и увеличивает уровни CO₂, еще больше разрушая хрупкую окружающую среду. Хотя обработанные материалы необходимы для обеспечения энергией городов, предыдущая оценка говорит нам, что планета может нести такой большой ущерб, пока не начнет наносить ущерб нам.

2. Загрязнение

Загрязнение повсюду. От мусора, выброшенного на автостраде, до миллионов метрических тонн загрязняющих веществ, выбрасываемых в атмосферу каждый год –, очевидно, загрязнения и отходы неизбежны.

Загрязнение настолько велико, что на сегодняшний день 2,4 миллиарда человек не имеют доступа к источникам чистой воды. Человечество постоянно загрязняет такие незаменимые ресурсы, как воздух, вода и почва, восполнение которых требует миллионов лет.

Воздух, возможно, является наиболее загрязненным, при этом только в США ежегодно производится 147 миллионов метрических тонн загрязняющих веществ в воздухе.

В 1950 году смог в Лос-Анджелесе был настолько сильным, что приземный озон (атмосферный газ, которого много в атмосфере, а не на земле) превышал 500 частей на миллиард объема (ppbv) - намного выше национального уровня атмосферного воздуха. Стандарт качества 75 ppbv (6.В 6 раз больше, если быть точным).

Люди думали, что они подверглись нападению со стороны иностранцев, поскольку смог обжег им глаза и оставил в воздухе запах отбеливателя. Именно тогда было обнаружено разрушительное действие аэрозолей.

В то время как качество воздуха в США немного улучшилось, качество воздуха в развивающихся странах продолжает падать, поскольку смог непрерывно закрывает солнце плотной пеленой загрязнения. Это лишь один из вопросов, который нам предстоит решить в ближайшем будущем.

3. Глобальное потепление

Глобальное потепление, возможно, является самой большой причиной воздействия на окружающую среду.Самая большая из причин, связанных с уровнем CO₂ от дыхания, до более пагубных, таких как сжигание ископаемого топлива и вырубка лесов.

В любом случае, люди постоянно повышают уровень CO₂ во всем мире - каждый год . Наивысший уровень CO₂ за всю историю до 1950 года составлял около 300 частей на миллион . Однако текущие измерения уровней CO₂ превысили 400 ч / млн, аннулировав все записи, датируемые 400000 лет .

Увеличение выбросов CO₂ способствовало повышению средней температуры планеты почти на целый градус.

По мере повышения температуры арктический наземный лед и ледники тают, что приводит к повышению уровня океана со скоростью 3,42 мм в год, позволяя большему количеству воды поглощать больше тепла, что тает больше льда, создавая петлю положительной обратной связи , которая вызовет повышение уровня океанов на 1-4 фута к 2100 .

Так в чем же дело?

4. Изменение климата

Изменение климата тесно связано с историческим развитием промышленности и технологий.По мере повышения глобальных температур погодные условия на Земле резко изменятся. В то время как некоторые области будут испытывать более длительный вегетационный период, другие станут бесплодными пустошами, поскольку вода истощит на обширных территориях, превратив некогда цветочные регионы в пустыни.

Это увеличение повлияет на погодные условия, обещая более сильные ураганы как по размеру, так и по частоте, а также усиление и продление засух и волн тепла. Но загрязнение воздуха влияет не только на окружающую среду.

Становится все больше свидетельств того, что плохое качество воздуха и повышение температуры разрушают хрупкие экосистемы и даже приводят к увеличению заболеваемости астмой и раком у людей.

5. Генетическая модификация

Генетически модифицированные организмы (ГМО) внесли большой вклад в выживание и процветание людей. ГМО - это отобранные выведенные культуры или культуры, в которые непосредственно имплантирована ДНК, чтобы дать урожаю преимущество, будь то поддержание более низких температур, меньшее количество воды или получение большего количества продукта.

Но ГМО не всегда преднамеренно. В течение многих лет люди использовали глифосат, гербицид, предназначенный для уничтожения сорняков - самой большой угрозы для любого растения. Однако так же, как у людей есть обучающаяся иммунная система, некоторые сорняки выработали устойчивость к 22 из 25 известных гербицидов, при этом 249 видов сорняков полностью невосприимчивы, согласно последнему научному отчету.

«Суперсорняки» угрожают сельскохозяйственным угодьям, заглушая обнажения. Одно из единственных решений - обрабатывать землю, переворачивать почву, чтобы убить сорняки и дать раннее преимущество посеянным культурам.

Недостатком обработки почвы является то, что она ускоряет высыхание почвы и убивает полезные бактерии, что значительно сокращает продолжительность ее плодородной жизни. Чтобы восполнить истощенную почву, используются удобрения, которые создают целый ряд новых проблем для окружающей среды и могут иметь катастрофические последствия для местного сельского хозяйства в долгосрочной перспективе.

6. Подкисление океана

возникает, когда CO₂ растворяется в океане, связываясь с морской водой с образованием угольной кислоты.Кислота снижает уровень pH в воде, существенно изменив кислотность океана на 30%, согласно анализу, за последние 200 лет - уровня, на котором океан не был более 20 миллионов лет.

Кислотность снижает концентрацию кальция, из-за чего ракообразным трудно строить свой панцирь, делая их уязвимыми без брони. Ученые говорят, что в период между повышением глобальной температуры на один градус и закислением океана четверть всех коралловых рифов считаются поврежденными и не подлежат восстановлению, а две трети находятся под серьезной угрозой.Гибель коралловых рифов вызывает серьезную озабоченность.

Коралловые рифы являются домом для 25% водных организмов , многие из которых отвечают за естественную фильтрацию океана и производство необходимых питательных веществ, жизненно важных для жизни под водой. Однако подкисление - не единственная водная угроза, поскольку есть другие виды деятельности человека, вызывающие серьезные изменения. Такие вещи, как загрязнение пластиковыми отходами и чрезмерный вылов рыбы, наносят ущерб нашим океанам.

7. Загрязнение воды

Всего 5.25 триллионов кусков пластикового мусора в океане. В океаны попадает не только мусор, но и чрезмерное количество удобрений, которые попадают в океан из-за дождей, наводнений, ветров или сбрасываются в избытке прямо в крупнейшего производителя кислорода, который у нас есть.

Удобрение содержит азот, элемент, необходимый для роста растений, но это не ограничивает его то, для чего оно было предназначено.

Фитопланктон и водоросли питаются азотом, вызывая чрезмерный рост так называемых «красных приливов» или «коричневых приливов» в районах с высокой концентрацией азота.Коричневый прилив вызван быстрым ростом миллиардов водорослей, которые истощают водоемы кислородом и заставляют отравить все живое, которое его потребляет, включая рыбу и птиц. Но на этом загрязнение воды не заканчивается.

Год за годом миллионы тонн мусора выбрасываются в океан. Поскольку мусор в основном состоит из пластика, он не растворяется. Мусор накапливается в больших водоворотах через океан.

Морские обитатели, в том числе морские черепахи, обманываются, заставляя думать, что они едят пищу, хотя на самом деле это только плавающий пластиковый пакет или другой ядовитый пластик, который может вызвать голод или удушье для любого несчастного животного, которое по ошибке его проглотит.

8. Перелов

Загрязнение - угроза номер один для всех водных организмов и главная причина сокращения биоразнообразия. Это действительно печально, учитывая, что вода и водные формы жизни являются одними из самых важных природных ресурсов, имеющихся в нашем распоряжении. Но, как упоминалось выше, чрезмерный вылов рыбы также наносит ущерб нашим океанам.

Рыбалка по своей природе неплоха для нашего океана. Но без надлежащего регулирования это может нанести вред нашим океанам и людям. Мировые запасы перелова увеличились втрое за полвека, и сегодня, по данным Всемирного фонда дикой природы, сегодня полностью треть оцененных мировых промыслов выходит за пределы своих биологических пределов.Тем более, что миллиарды людей полагаются на рыбу как на белок.

9. Вырубка лесов

По мере экспоненциального роста численности людей, с огромными темпами производится больше продуктов питания, материалов и жилья, в основном за счет лесного хозяйства.

Леса расчищены, чтобы освободить место для новых людей, что, в свою очередь, производит больше людей, вы можете видеть проблему. Согласно международным данным, ежегодно вырубается около 18 миллионов акров деревьев, чтобы освободить место для новых разработок и изделий из древесины, что составляет чуть менее половины всех деревьев на планете с начала промышленной революции.

Поскольку деревья являются одними из крупнейших производителей кислорода, очевидно, что это не очень хорошо для людей, и особенно для животных, которые считают лес своим домом.

Из-за того, что в лесах обитают миллионы различных видов, обезлесение является серьезной угрозой их выживанию и серьезной проблемой сохранения. Это также увеличивает количество парниковых газов в атмосфере, что приводит к дальнейшему глобальному потеплению. Если мы хотим выжить, такую ​​человеческую деятельность необходимо прекратить. Более того, недавние исследования связывают вырубку лесов с увеличением лесных пожаров в таких областях, как Амазонка.Лесные пожары в равной степени разрушаются даже в большей степени, вытесняя как людей, так и целые виды.

10. Кислотный дождь

Когда люди сжигают уголь, диоксид серы и оксиды азота выбрасываются в атмосферу, где они поднимаются и накапливаются в облаках, пока облака не станут насыщенными, а дождь станет кислотным, вызывая опустошение на земле под ними.

Когда идет дождь, он накапливается в водоемах, которые особенно опасны для озер и малых водоемов. Земля вокруг воды впитывает кислоту, истощая почву необходимыми питательными веществами.Деревья, поглощающие кислоту, накапливают токсины, которые повреждают листья и медленно убивают большие участки леса.

Кислотные дожди, как известно, полностью уничтожают целые виды рыб, вызывая эффект снежного кома, наносящий ущерб экосистеме, которая зависит от различных организмов для поддержания окружающей среды.

11. Разрушение озона

Озоновый слой известен своей способностью поглощать вредные ультрафиолетовые лучи, которые в противном случае были бы вредными для здоровья людей всех слоев общества.Без озонового слоя ходить на улицу было бы невыносимо.

Озон состоит из трех связанных атомов кислорода, которые всплывают в стратосферу, где они поглощают значительное количество УФ-излучения, защищая все живое внизу. Однако «озоноразрушающие вещества» (или ОРВ), состоящие в основном из хлора и брома, попадают в стратосферу, где они лишают O3 кислорода, разрушая его способность поглощать УФ-свет.

Воздействие человека разрушительно для растений, чрезвычайно чувствительных к ультрафиолетовому излучению, включая пшеницу и ячмень, две незаменимые культуры для человека.

Хотя большинство химикатов, разрушающих озоновый слой, были запрещены, химическим веществам, которые уже были выпущены, может потребоваться более 80 лет , чтобы достичь верхних слоев атмосферы, так что пройдет некоторое время, прежде чем наша защитная граница снова станет полностью функциональной. . А пока нанеси солнцезащитный крем и будь там в безопасности.

В будущее

Крайне важно, чтобы мы поддерживали землю, на которой мы живем, но, несмотря ни на что, земля будет жить на ней. Человек влияет на естественную среду обитания по-разному, и мы должны осознавать свой личный вклад в окружающую среду.

Будем мы жить с этим или нет, зависит исключительно от решений и действий, которые мы предпримем дальше. Мать-природа - неумолимая, неумолимая сила, поэтому, вероятно, будет лучше, если мы будем хорошо относиться к ней, и, возможно, просто, может быть, мы сможем компенсировать ущерб, который уже был нанесен.

Лучшее время для действий было вчера, лучшее, что мы можем сделать - это сегодня, но если мы будем ждать завтра, может быть уже слишком поздно. Общество должно помочь себе, чтобы выжить.

Чтобы узнать больше о нашей окружающей среде, обязательно загляните сюда.

Смотрите также

• 
  Обучение для детей за рубежом
• 
  Как отучить ребенка от баночного питания
• 
  Пульс у ребенка в утробе норма
• 
  Гастрит у ребенка 7 лет питание
• 
  Норма алт и аст у ребенка 2 года
• 
  Информация о проводимой работе в целях полного охвата детей обучением
• 
  Норма лдг в крови у ребенка
• 
  Развитие ребенка рожденного в 36 недель по месяцам
• 
  5 упражнений по развитию памяти у ребенка от 3 до 7 лет
• 
  Во сколько ребенок должен начать ходить норма
• 
  Характеристика на ребенка с задержкой речевого развития для пмпк