Сказка как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста

Консультация для педагогов «Сказка как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста» | Материал:

МДОУ «Детский сад № 7 г. Вольска Саратовской области»

Консультация для педагогов

«Сказка как средство нравственного воспитания детей

дошкольного возраста»

Подготовила

воспитатель Сескутова М.В.

Нравственное воспитание – одна из важнейших сторон многогранного процесса становления личности, освоение индивидом моральных ценностей; выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждения и представления о должном воплощаются в реальных поступках и поведении. Нравственность не передается по наследству, поэтому каждый человек должен пройти процесс нравственного воспитания. Нравственные убеждения, принципы и нормы составляют духовное ядро, основу личности.

Дошкольный возраст является важнейшим этапом в развитии личности ребенка. Именно в этот период ребенок начинает осваивать окружающий его мир, учится взаимодействовать с детьми, проходит первые этапы в своем нравственном развитии. Дошкольник в 4-6 лет – это человек с богатым и разнообразным эмоциональным миром, он глубоко чувствует, его переживания, прежде всего, тесно связаны с отношениями в кругу близких. Поэтому именно от родителей требуется умение говорить с детьми, понимать язык их жестов и эмоций, терпеливо, доступно, но без сюсюканья объяснять суть происходящих явлений, значения слов и поступков, удовлетворяя как можно полнее жажду ребенка в понимании и осознании сложного мира человеческих отношений.

Но наши воспитанники являются носителями негативного нравственного опыта, если так можно сказать, «семейной» жизни, когда в процессе «семейного воспитания» основным приоритетом в становлении нравственности ребенка является негативный пример родителей. Причем ребенок не оценивает зачастую безнравственное поведение близких людей как негативное. На уровне детского подсознания оно остается нормой, ориентиром в собственных поступках. Определенный дефицит духовности порождает у многих из них, в лучшем случае, пассивное, а иногда и агрессивно-негативное отношение к жизни.

Данная проблема является очень актуальной для воспитанников нашей группы, так как в группе проживают дети дошкольного возраста. Формирование нравственных понятий – это очень сложный и длительный процесс. Он требует постоянных усилий педагога, систематической и планомерной работы по формированию чувств и сознания детей.

Анализируя опыт работы и возрастные особенности детей дошкольного возраста, мы сделали вывод, что наиболее эффективной формой нравственного воспитания ребенка дошкольного возраста является сказка.

Работа со сказкой различные формы и методы: организация «комнаты сказок» со «сказочным» оформлением, чтение сказок, их пересказ, обсуждение поведения сказочных героев и причин их успехов или неудач, театрализованное исполнение сказок, проведение конкурса знатоков сказок, выставки рисунков детей по мотивам сказок и многое другое.

Сказки представляют богатый материал для нравственного воспитания детей. Недаром они составляют часть текстов, на которых дети постигают многообразие мира.

Великий русский педагог К. Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему, считая, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. В. А. Сухомлинский теоретически обосновал и подтвердил практикой, что «сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем». По его мнению, сказка благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине.

В споре народного героя с отрицательным персонажем решается вопрос о торжестве добра и наказании зла. Сказка вызывает протест против существующей действительности, учит мечтать, заставляет творчески мыслить и любить будущее человечества. Сложная картина жизни представляется детям в сказке в виде простой, наглядной схемы борющихся принципов, руководствуясь которой легче разобраться в самой действительности.

Во многих сказках воспеваются находчивость, взаимопомощь и дружба. Многие сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение этого средства.

Увлекательность сюжета, образность и забавность делают сказки весьма эффективным педагогическим средством. В сказках схема событий, внешних столкновений и борьбы весьма сложна. Это обстоятельство делает сюжет увлекательным и приковывает к нему внимание детей. Поэтому правомерно утверждение, что в сказках учитываются психические особенности детей, прежде всего неустойчивость и подвижность их внимания.

Образность - важная особенность сказок, которая облегчает их восприятие детьми, не способными еще к абстрактному мышлению. В герое обычно весьма выпукло и ярко показываются главные черты характера, которые сближают его с национальным характером народа: отвага, трудолюбие, остроумие и т. п.

Ребенок, слушая сказку, повторяет на реальном (бытовом) материале тот фантастический путь, который проходит сказочный персонаж в течение сказочного сюжета.

Сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи и явления, доступные пониманию дошкольника – все это делает сказку незаменимым инструментом формирования нравственно здоровой личности ребенка.

Сказка как средство нравственного воспитания дошкольников | Статья (старшая группа) на тему:

Не бойся сказки, бойся лжи.
А сказка - сказка не обманет,
Ребенку сказку расскажи -  
На свете больше правды станет.
 Валентин Берестов.

Мой педагогический стаж сравнительно не большой. В муниципальном казённом дошкольном образовательном учреждении детский сад « Улыбка» я осуществляю свою педагогическую деятельность с 2013 года. Работаю по программе ООП МКДОУ детский сад « Улыбка» с учетом   основной образовательной программе дошкольного образования  « От рождения до школы» под редакцией  Н. Е. Вераксы,  Т. С. Комаровой,

М. А. Васильевой.

Выбор темы « Сказка, как средство нравственного воспитания у детей дошкольного возраста » возник не случайно.

Наблюдая за  детьми 5-6 лет,  я  заметила, что не все дети умеют общаться друг с другом,  некоторые проявляют склонность к враждебности, нежелание делиться игрушками, помочь товарищу в трудной ситуации. У детей слабо развиты навыки сочувствия, сопереживания.  

Старший дошкольный возраст – период активного освоения норм морали, формирование нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. Это обусловлено как большими изменениями,, которые происходят в умственном и эмоционально- волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении  с взрослыми и сверстниками, так и достигнутым уровнем нравственного воспитания старших дошкольников.

  Ввиду своей высокой значимости, проблема нравственного воспитания дошкольников всегда находилась в центре внимания выдающихся педагогов.   В.А. Сухомлинский, Н.С. Карпинская, Л.Н. Стрелкова, А.М. Виноградова, В.Г.Нечаева, В.И. Логинова, Ю.К. Бабанский, Б.Т. Лихачёв и др.  занимались поиском наиболее эффективных путей и средств осуществления нравственного воспитания в дошкольном образовательном учреждении (ДОУ).

Проблема  нравственного воспитания в условиях современного российского общества приобрела в последние годы особое значение. Это связано, прежде всего, с его глубинными изменениями, которые постепенно привели к осознанию научной, педагогической общественностью и соответствующими государственными службами необходимости коренного пересмотра не столько содержания, форм и методов образования, сколько существующих средств и методов  нравственного воспитания подрастающего поколения во всём образовательном пространстве России.

 Я заметила, что  многие наши воспитанники являются носителями негативного нравственного опыта,  когда в процессе «семейного воспитания» основным приоритетом в становлении нравственности ребенка является негативный пример родителей. Причем ребенок не оценивает зачастую безнравственное поведение близких людей как негативное. На уровне детского подсознания оно остается нормой, ориентиром в собственных поступках. Определенный дефицит духовности порождает у многих из них, в лучшем случае, пассивное, а иногда и агрессивно-негативное отношение к жизни.

Данная проблема является очень актуальной для воспитанников нашей группы.  Формирование нравственных понятий – это очень сложный и длительный процесс. Он требует постоянных усилий педагога, систематической и планомерной работы по формированию чувств и сознания детей.

Анализируя опыт работы и возрастные особенности детей дошкольного возраста,  я сделала  вывод, что наиболее эффективной формой нравственного воспитания ребенка дошкольного возраста является сказка.

Великий русский педагог К. Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему, считая, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. В. А. Сухомлинский теоретически обосновал и подтвердил практикой, что «сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем». По его мнению, сказка благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине.

В споре народного героя с отрицательным персонажем решается вопрос о торжестве добра и наказании зла. Сказка вызывает протест против существующей действительности, учит мечтать, заставляет творчески мыслить и любить будущее человечества. Сложная картина жизни представляется детям в сказке в виде простой, наглядной схемы борющихся принципов, руководствуясь которой легче разобраться в самой действительности.

Во многих сказках воспеваются находчивость, взаимопомощь и дружба. Многие сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение этого средства.

Увлекательность сюжета, образность и забавность делают сказки весьма эффективным педагогическим средством. В сказках схема событий, внешних столкновений и борьбы весьма сложна. Это обстоятельство делает сюжет увлекательным и приковывает к нему внимание детей. Поэтому правомерно утверждение, что в сказках учитываются психические особенности детей, прежде всего неустойчивость и подвижность их внимания.

Образность - важная особенность сказок, которая облегчает их восприятие детьми, не способными еще к абстрактному мышлению. В герое обычно весьма выпукло и ярко показываются главные черты характера, которые сближают его с национальным характером народа: отвага, трудолюбие, остроумие и т. п.

Сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи и явления, доступные пониманию дошкольника – все это делает сказку незаменимым инструментом формирования нравственно здоровой личности ребенка.

Цель моей работы:  

Создать оптимальные условия для формирования  нравственного развития детей дошкольного возраста через сказку.  

 Поставленная цель привела к решению следующих задач:

1. Выявить уровень развития нравственных качеств личности дошкольника.

2. Разработать цикл развивающих занятий с использованием различных сказок для формирования и развития нравственных качеств личности дошкольника.

3. Формировать нравственные представления (эталоны) о нормах социальных отношений и моделях поведения.

4. Воспитывать у детей отзывчивость, общительность, дружелюбие, навыки доброжелательного, внимательного, заботливого поведения

5. Развивать способность детей отличать хорошее от плохого в сказке и в жизни, умение делать нравственный выбор.

6. Содействовать развитию мотивационной сферы: формированию стремления подражать положительным героям сказок.

В своей работе для достижения поставленной цели использую педагогическую технологию, включающую ряд этапов.  

  1-й этап -  диагностический

• Изучить особенности поведения и взаимоотношений дошкольников с взрослыми и сверстниками, отношения к самому себе; выявить поведенческие проблемы каждого ребенка;

• Выявить понимание детьми отдельных нравственных норм и правил поведения, умения разрешать проблемные ситуации с позиции этих правил.

На этом этапе работы использованы следующие методы:

1. Метод наблюдения.

2. Беседа.

3. Диагностическая методика "Сюжетные картинки"

4. Методика "Закончи историю»

5.   Методика  Е. О. Смирновой «Капитан корабля», позволившая определить мотивы нравственного выбора дошкольников.

6. Кроме этого, с целью диагностики дети участвовали в экспериментальной ситуации нравственного содержания, состоявшей в опросе – беседе «Знание норм поведения», предложенной автором Г. А. Урунтаевой. В индивидуальной беседе каждому из детей было предложено выслушать рассказ и найти ошибки в поведении мальчика Миши, который также ходит в детский сад. В рассказе содержится 5 ситуаций. Выслушав рассказ, ребенок вместе с воспитателем выделяет ситуации в рассказе и самостоятельно определяет ошибки в поведении Миши.

Анализ результатов первичной диагностики уровня сформированности культуры нравственного поведения детей в группе, показал, что следует сделать вывод лишь о зачаточных представлениях дошкольников о нормах правильного (нравственного) поведения. 

2-й этап Основной.

Этот этап включает в себя взаимодействие с родителями и совместную деятельность с детьми.

Для достижения положительных результатов в развитии ребёнка невозможно ограничиться только работой, проводимой в стенах детского сада. Родители - самые заинтересованные и активные участники воспитательного процесса. Любая продуктивная деятельность воспринимается родителями положительно. Совместно с родителями пополняли уголок сказки играми: «Расскажи сказку», «Узнай сказку по песенке», «Собери картинку о сказке», различными видами театров: настольный, пальчиковые, бибабо; масками к сказкам, костюмами для создания театральных представлений. В свою очередь родители подготавливали костюмы для представлений, разучивали с детьми роли, выбирали сюжеты для рисунков, готовили детей к конкурсам рисунков.

Наряду с этим оказывалась помощь родителям по использованию сказок в семейном воспитании детей. Проводились консультации: «Все ли сказки хороши», «Роль сказки в развитии и воспитании ребёнка». Оформлялся информационный стенд: «Сказка учит доброте», «Зачем читать детям книги», «Какие сказки читать детям на ночь», «Чему нас учит сказка». Родители совместно с детьми были привлечены к изготовлению книжки-самоделки своими руками. Были участниками родительского собрания на тему: «Сказка ложь, да в ней намёк… », праздника «День Доброты» и выставки рисунков «В гостях у сказки».

Совместно с родителями  в ходе реализации проекта « Подари книгу» пополнили библиотеку группы новыми красочными книгами с русскими народными сказками, дисками для прослушивания, также родители,  у которых сохранились книги их детства, приносили в группу.  .

 Сказка – источник детского мышления, а мысль дошкольника неотделима от чувств и переживаний. Отсюда следует, что с помощью сказки можно воспитывать  нравственные ценности детей.

     На основе данных первичной диагностики была разработана развивающая  программа,   направленная   на развитие нравственных качеств личности дошкольника

«Что такое хорошо и что такое плохо» Развивать понимание детей нравственных категорий и качества личности, такие как добро – зло, приветливость – грубость, жадность – бескорыстие, трудолюбие – лень.

1. Игра-драматизация « Заюшкина избушка».

2. Обсуждение сказки «Стойкий оловянный солдатик».

3. Инсценировка сказки «Сказка о горделивом петушке».

4. Занятие “Двенадцать месяцев”

«Человек трудом славен» Формировать у детей представления о смысле и ценности таких нравственных качеств личности как трудолюбие, терпение, аккуратность.

1. Занятие «Морозко».

2. Занятие с элементами аппликации “Как рубашка в поле выросла”.

3. Инсценировка сказки «Бабушка, внучка да курочка».

4. Занятие с элементами аппликации “Два Мороза”.

«Ты да я, да мы с тобой» Способствовать формированию таких духовно-нравственных качеств личности как милосердие, благодарность, взаимовыручка. Воспитывать желание детей подражать герою сказки в добродетелях взаимопомощи и благодарности.

1. Занятие "Путешествие в сказку"

2. Занятие «Муравей и голубка»

3. Чтение и обсуждение сказки «Черепаха и заяц».

4. Пальчиковый театр «Два жадных медвежонка».

5. Чтение и обсуждение сказки «Цветик-семицветик» .

6. Кукольный спектакль «Лиса и журавль».

«Дом, в котором я живу» Формировать нравственные представления как эталоны для различения таких качеств как послушание – непослушание, любовь – эгоизм, ответственность.

1. Занятие «Петушок и курочка»

2. Занятие «Зимовье зверей»

 3. Занятие с элементами лепки “ Маша и медведь”

 4. Занятие «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».    

Для чтения детям я   подбирала сказки, которые  способствуют развитию нравственных качеств, помогают определить отрицательные и положительные поступки героев.  Нужно помнить, что моральное, нравственное воздействие литературного произведения на ребёнка зависит, прежде всего, от его художественной ценности. Такую ценность в воспитании нравственных качеств у детей представляют сказки  великого русского поэта А. С. Пушкина. Сказки для детей, написанные поэтом, одно из мощных средств воспитания нравственных качеств. Напевность, ритмичность, лаконичность, выразительность, музыкальность его сказок всегда находит отклик в душе, как взрослого, так и ребёнка.  В преддверии 215 годовщины со дня рождения поэта с детьми подготовительной к школе группы был реализован проект   " Там, на неведомых дорожках". В ходе реализации проекта была оформлена выставка книг " Что за чудо эти сказки!", проводились беседы о жизни и творчестве А.  С. Пушкина, инсценировали отрывки из сказок . Была организована творческая мастерская, где дети рисовали, делали аппликации, лепили любимых сказочных персонажей. .Ходили на экскурсию в библиотеку

В ходе работы со сказкой, использовались различные формы    

педагогического взаимодействия: рассказывание тематических (наполненных нравственным, поучительным содержанием) сказок, их пересказ, театрализованное исполнение сказок, проведение конкурса на лучшего знатока сказок, выставки рисунков детей по мотивам сказок и многое другое. Например, сказка «Зимовье» учит дошкольников быть дружными, трудолюбивыми; сказка "Маша и медведь" предостерегает: в лес одним нельзя ходить можно попасть в беду, а уж если так случилось - не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации. Наказ слушаться родителей, старших, будь добрым и смелым звучит в сказках «Гуси-лебеди», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Снегурочка». Страх и трусость высмеиваются в сказке «У страха глаза велики», хитрость - в сказках «Лиса и журавль», «Лисичка-сестричка и серый волк». Трудолюбие и доброта в сказках всегда вознаграждается («Хаврошечка», «Морозко», «Красная Шапочка «Золушка»). Честность, справедливость, мудрость восхваляется («Мужик и медведь», "Лиса и козел"). Осуждается жадность и поощряется щедрость «Два жадных медвежонка», смелость восхваляется «Тараканище», «Жихарка».

Подведение итога такой деятельности состояло в том, что дети приходили к следующим умозаключениям: «Нельзя обижать других», «Нужно вежливо разговаривать друг с другом», «Надо заботиться друг о друге», «Надо играть дружно, не ссориться», «Не хорошо жадничать».

Для усвоения вежливых форм общения проводились игровые задания: «Помоги зайчишке придумать вежливое слово», «Колобок» – детям предлагалось, перекатывая  мяч друг другу, здороваться с колобком и говорить ему приятные слова. Например: «Ты красивый, ты мне нравишься», «ты миленький», «ты пухленький». Организуя игру «Назови ласково героев сказки  « Теремок» формировали умение детей обращаться друг к другу ласково, вежливо и культурно. Игровое задание «Что хорошо – что плохо», также помогает детям понять, что такое «хорошо» и что такое «плохо».

С целью формирования доброжелательных отношений у детей дошкольного  возраста в  своей работе над формированием нравственных качеств я использовала театрализованную деятельность,  так как она является одной из форм активного восприятия сказки, позволяет сформировать опыт социальных  навыков поведения. Такой вид деятельности позволяет ребенку решать многие проблемные ситуации  опосредованно от лица какого-либо персонажа.  Здесь я столкнулась с проблемой, что дети не хотят играть роли отрицательных персонажей. Поскольку положительные качества поощряются, а отрицательные осуждаются, то дети хотят исполнять роли добрых, сильных и находчивых персонажей и не хотят играть злых, жестоких и бесчестных. В таких случаях я подчеркиваю, что в театре все — артисты и они должны  уметь играть и положительные и отрицательные роли, причем сыграть роль отрицательного героя намного сложнее.

Игра – драматизация является хорошей школой морали в действии, своеобразной формой совместных переживаний детей, где они учатся подчинять свои желания и интересы общей цели. При подготовке инсценировки сказки  «Заюшкина избушка» дети самостоятельно выбирали детей на роль героев сказки, совместно с детьми готовились костюмы и атрибуты к сказке, разучивались роли. При таком подходе даже небольшие по объёму сказки дают огромный воспитательный эффект. Такое «примеривание» на себя ролей сказочных героев, сопереживание им, делает еще более близкими и понятными проблемы персонажей сказки. На основе сказочных сюжетов дети учатся объективно оценивать поступки сказочных персонажей. И этот опыт ложиться в основу умения оценивать поступки сверстников и свои собственные.

Также в своей работе я  использовала этические беседы. Они помогают детям освоить нормы и правила нравственного поведения. В беседе я  связывала  правила и нормы поведения со сказочными образами, понятными детям. Этическая беседа помогает детям понять внутренний мир, мысли, переживания человека, оценить хорошие и плохие поступки. В ходе бесед у детей формируются первоначальные представления о нравственных нормах, нравственном выборе, мотиве поступка.

Также я  использовала и проблемные ситуации, которые учат мыслить и творчески усваивать знания. Выход из проблемной ситуации — это открытие нового, еще неизвестного знания. Проблемные ситуации активизируют познавательную, речевую, творческую деятельность детей.

Основу каждой беседы определяло  художественное произведение, с помощью которого я знакомила детей с разнообразными нравственными ситуациями и соответствующими им правилами и нормами поведения. Вынести «нравственный урок» из текста, понять его помогали проблемные вопросы.

Для закрепления знаний я использую дидактические игры на материале знакомых сказок. Они не только способствуют  развитию речи детей, обогащению словаря, но и учат слушать товарища, работать в команде, умения уступать, помогать друг другу и с благодарностью принимать помощь.

Творческие задания – один из любимых видов деятельности детей. Задания могут быть индивидуальными и коллективными. Результатом выполнение творческих заданий является появление продукта, отличающегося новизной, оригинальностью, уникальностью (нового образа, рисунка, сказки).

Особенно детям нравится сочинять сказки по заданному началу или концу,  или когда в известную сказку добавляется дополнительный герой,      Например: берем  всем известную сказку «Колобок» и добавляем в неё нового героя – внучку. Задача детей: рассказать сказку с новым героем. Можно добавить неодушевлённый предмет, например: ковер-самолет.

Детям, которые испытывают трудности в адаптации к условиям детского сада, на помощь тоже может прийти сказка.  Сказка позволит ребёнку пережить, «проиграть» эту ситуацию и найти выход из нее, быть более уверенным в себе. С этой целью мы вместе с детьми выпускной группы оформили «Сказки о детском  саде», которые помогут малышам легче справиться с адаптацией, сформировать у них положительную установку на  

На заключительном этапе работы  совместно с коллегами был проведен  праздничный музыкально – театрализованный концерт «В гостях у сказки «Теремок».

3-й этап Заключительный.

   Анализ результатов работы  и контрольная диагностика уровня сформированности культуры нравственных норм поведения, как показателей духовно-нравственного здоровья детей, которая производилась мною  на основе тех же методик, критериев и показателей, что и при первичной диагностике.  

 В ходе проведения контрольного обследования нами были получены результаты, свидетельствующие об изменениях в формировании культуры нравственных норм, как показателей духовно – нравственного здоровья воспитанников данной группы. Следует отметить, что при повторном обследовании ответы детей приятно удивили: не было выявлено ни одного ребенка, который «оставался на берегу». Это связано с тем, что эти дети пополнили ряды «предпочитаемых». Из наблюдения следует, что дети изменились, стали более отзывчивы и заботливы.  

Сравнительный анализ полученных в ходе ежегодного диагностического обследования результатов показал, что дети к концу года овладели определенными знаниями, умениями и навыками по нравственному воспитанию норм поведения; научились в игровых ситуациях ставить цели и искать их пути решения;

 у детей более высокий уровень самостоятельности, нравственной культуры положительных отношений.  

  Научились понимать сюжетную линию сказки, выделять проблему, актуализированную в сказке, выражать свои мысли и чувства.

В результате проделанной работы дети стали добрее, отзывчивее, внимательнее к окружающим.

 В своей педагогической деятельности особое внимание уделяю повышению своего профессионального уровня. Для этого изучаю методическую и диагностическую литературу, подбираю и систематизирую материал. Интересные идеи, разработки нахожу в периодических печатных изданиях

 « Дошкольное воспитание», « Воспитатель», « Обруч», « Дошкольное образование», а также использую информацию, расположенную на сайтах в сети интернет.

Посещаю семинары, консультации, открытые занятия своих коллег.  Повысила свою квалификацию в НИПК и ПРО по теме « Повышение качества педагогического процесса на основе ФГОС ДО» с 23.03.2015 по  10.04.2015гг. Продолжаю обучение в НГПУ.

 В дальнейшей своей педагогической деятельности планирую изучить влияние сказки на воспитание нравственных представлений у детей младшего дошкольного возраста, а также делиться полученным опытом с коллегами.

Консультация для педагогов «Русская народная сказка как средство нравственного воспитания дошкольников» | Консультация:

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

     Содержание: 1.     Подбор и изучение методической литературы.2.     Подбор дидактических игр.3.     Развитие дете...

ПЛАН РАБОТЫ ПО САМООБРАЗОВАНИЮ НА ТЕМУ: "Русская народная сказка как средство нравственного воспитания детей младшего дошкольного возраста"...

Программа и план работы...

кружок...

Презентация проекта   Тема: «Русская народная сказка как средство нравственного воспитания  детей дошкольного возраста&raquo...

Семинар практикум «Русская народная сказка, как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста»....

в этой статье вы узнаете, что такое сказка, с какими сказками необходимо знакомить детей дошкольного воозрвста и многое другое....

«Сказка как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста» | Консультация на тему:

Консультация для педагогов

«Сказка как средство нравственного воспитания детей

дошкольного возраста»

Нравственное воспитание – одна из важнейших сторон многогранного процесса становления личности, освоение индивидом моральных ценностей; выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждения и представления о должном воплощаются в реальных поступках и поведении. Нравственность не передается по наследству, поэтому каждый человек должен пройти процесс нравственного воспитания. Нравственные убеждения, принципы и нормы составляют духовное ядро, основу личности.

Дошкольный возраст является важнейшим этапом в развитии личности ребенка. Именно в этот период ребенок начинает осваивать окружающий его мир, учится взаимодействовать с детьми, проходит первые этапы в своем нравственном развитии. Дошкольник в 4-6 лет – это человек с богатым и разнообразным эмоциональным миром, он глубоко чувствует, его переживания, прежде всего, тесно связаны с отношениями в кругу близких. Поэтому именно от родителей требуется умение говорить с детьми, понимать язык их жестов и эмоций, терпеливо, доступно, но без сюсюканья объяснять суть происходящих явлений, значения слов и поступков, удовлетворяя как можно полнее жажду ребенка в понимании и осознании сложного мира человеческих отношений.

Но наши воспитанники являются носителями негативного нравственного опыта, если так можно сказать, «семейной» жизни, когда в процессе «семейного воспитания» основным приоритетом в становлении нравственности ребенка является негативный пример родителей. Причем ребенок не оценивает зачастую безнравственное поведение близких людей как негативное. На уровне детского подсознания оно остается нормой, ориентиром в собственных поступках. Определенный дефицит духовности порождает у многих из них, в лучшем случае, пассивное, а иногда и агрессивно-негативное отношение к жизни.

Данная проблема является очень актуальной для воспитанников нашей группы, так как в группе проживают дети дошкольного возраста. Формирование нравственных понятий – это очень сложный и длительный процесс. Он требует постоянных усилий педагога, систематической и планомерной работы по формированию чувств и сознания детей.

Анализируя опыт работы и возрастные особенности детей дошкольного возраста, мы сделали вывод, что наиболее эффективной формой нравственного воспитания ребенка дошкольного возраста является сказка.

Работа со сказкой различные формы и методы: организация «комнаты сказок» со «сказочным» оформлением, чтение сказок, их пересказ, обсуждение поведения сказочных героев и причин их успехов или неудач, театрализованное исполнение сказок, проведение конкурса знатоков сказок, выставки рисунков детей по мотивам сказок и многое другое.

Сказки представляют богатый материал для нравственного воспитания детей. Недаром они составляют часть текстов, на которых дети постигают многообразие мира.

Великий русский педагог К. Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему, считая, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. В. А. Сухомлинский теоретически обосновал и подтвердил практикой, что «сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем». По его мнению, сказка благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине.

В споре народного героя с отрицательным персонажем решается вопрос о торжестве добра и наказании зла. Сказка вызывает протест против существующей действительности, учит мечтать, заставляет творчески мыслить и любить будущее человечества. Сложная картина жизни представляется детям в сказке в виде простой, наглядной схемы борющихся принципов, руководствуясь которой легче разобраться в самой действительности.

Во многих сказках воспеваются находчивость, взаимопомощь и дружба. Многие сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение этого средства.

Увлекательность сюжета, образность и забавность делают сказки весьма эффективным педагогическим средством. В сказках схема событий, внешних столкновений и борьбы весьма сложна. Это обстоятельство делает сюжет увлекательным и приковывает к нему внимание детей. Поэтому правомерно утверждение, что в сказках учитываются психические особенности детей, прежде всего неустойчивость и подвижность их внимания.

Образность - важная особенность сказок, которая облегчает их восприятие детьми, не способными еще к абстрактному мышлению. В герое обычно весьма выпукло и ярко показываются главные черты характера, которые сближают его с национальным характером народа: отвага, трудолюбие, остроумие и т. п.

Ребенок, слушая сказку, повторяет на реальном (бытовом) материале тот фантастический путь, который проходит сказочный персонаж в течение сказочного сюжета.

Сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи и явления, доступные пониманию дошкольника – все это делает сказку незаменимым инструментом формирования нравственно здоровой личности ребенка.

Консультация для воспитателей«Сказка как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста».

Муниципальное Бюджетное Дошкольное Образовательное Учреждение Детский сад №77 «Золотая рыбка»

Брянская область г. Брянск

воспитатель первой квалификационной категории:

Гапоненко Марина Викторовна.

Консультация для воспитателей

на тему:

«Сказка как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста».

Цель семинара:

Повышение уровня компетентности воспитателей в вопросах нравственного воспитания детей средствами сказки.

Ход выступления.

Образовательный процесс можно осуществлять:

- в ходе непосредственно образовательной деятельности;

- в ходе режимных моментов;

- в процессе совместной деятельности педагога с детьми;

- при организации самостоятельной детской деятельности. 

Нравственное воспитание - это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоническое развитие человека, включающее в себя воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать высокий смысл делам и мыслям человека. Любое общество заинтересовано в сохранении и передаче накопленного опыта, иначе невозможно не только его развитие, но и само существование. Сохранение этого опыта во многом зависит от системы воспитания и образования, которая, в свою очередь, формируется с учетом особенностей мировоззрения и социально-культурного развития данного общества. Нравственное становление нового поколения, подготовка детей и молодежи к самостоятельной жизни — важнейшее условие развития нашей страны. Разрешение проблем нравственного воспитания требует поиска наиболее эффективных путей или переосмысления уже известных. Действенным средством в воспитании моральных качеств личности дошкольников является сказка. Русская педагогика еще более ста лет назад отзывалась о сказках не только как о воспитательном и образовательном материале, но и как о педагогическом средстве, методе. Сказки представляют богатый материал для нравственного воспитания детей. Недаром они составляют часть текстов, на которых дети постигают многообразие мира. Великий русский педагог К. Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему, считая, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. Ушинский детально разработал вопрос о педагогическом значении сказок и их психологическом воздействии на ребенка. В. А. Сухомлинский теоретически обосновал и подтвердил практикой, что «сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем». По его мнению, сказка благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине. Интересен уникальный опыт этого педагога по созданию комнаты сказок, где дети не только знакомились с ней, но и учились создавать, воплощая в ней свои детские мечты. Основоположник российской этнопедагогики Г. Н. Волков, анализируя роль сказки в формировании личности ребенка, делает вывод, что «духовный заряд, накопленный народом тысячелетиями, может служить человечеству еще очень долго. Более того, он будет постоянно возрастать и станет еще более могучим. В этом - бессмертие человечества. В этом — вечность воспитания, символизирующая вечность движения человечества к своему духовному и нравственному прогрессу». Таким образом, сказка жила, несмотря на гонения и играла огромную воспитательную роль. Сказки и былины о храбром богатыре Илье Муромце, о Добрыне Никитиче учат детей любить и уважать свой народ, с честью выходить из трудных положений, преодолевать препятствия. В споре народного героя с отрицательным персонажем решается вопрос о торжестве добра и наказании зла. Сказка вызывает протест против существующей действительности, учит мечтать, заставляет творчески мыслить и любить будущее человечества. Сложная картина жизни представляется детям в сказке в виде простой, наглядной схемы борющихся принципов, руководствуясь которой легче разобраться в самой действительности. В сказках народ высмеивает желание легко получить жизненные блага, «без труда вытащить рыбку из пруда», жадность и, другие человеческие недостатки. Во многих сказках воспеваются находчивость, взаимопомощь и дружба. Идеал человека, данный в сказках можно рассматривать как основную воспитательную цель, причем идеал этот дифференцирован: идеал девушки, юноши, ребенка (мальчика или девочки). Итак, например, в народной сказке определились герой, столь привлекательный и поучительный для детей, система образов, ясная идея, мораль, выразительный, точный язык. Эти принципы легли в основу сказок, созданных классиками литературы - В. А. Жуковским, А. С. Пушкиным, П. П. Ершовым К. И. Чуковским, а также современными писателями, как отечественными, так и зарубежными. Для того чтобы максимально эффективно использовать сказку с целью воспитания нравственных качеств детей, необходимо знать особенности сказки как жанра. Многие сказки вкушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение этого средства. Увлекательность сюжета, образность и забавность делают сказки весьма эффективным педагогическим средством. В сказках схема событий, внешних столкновений и борьбы весьма сложна. Это обстоятельство делает сюжет увлекательным и приковывает к нему внимание детей. Поэтому правомерно утверждение, что в сказках учитываются психические особенности детей, прежде всего неустойчивость и подвижность их внимания. Образность - важная особенность сказок, которая облегчает их восприятие детьми, не способными еще к абстрактному мышлению. В герое обычно весьма выпукло и ярко показываются главные черты характера, которые сближают его с национальным характером народа: отвага, трудолюбие, остроумие и т. п. Эти черты раскрываются и в событиях; и благодаря разнообразным художественным средствам, например гиперболизации. Образность дополняется забавностью сказок. Мудрый педагог - народ проявил особую заботу о том, чтобы сказки были занимательными. В сказках, как правило, есть не только яркие живые образы, но и юмор. У всех народов есть сказки, специальное назначение которых — позабавить слушателей. Например, « сказки-перевертыши». Дидактизм является одной из важнейших особенностей сказок. Намёки в сказках применяются именно с целью усиления их дидактизма. «Добрым молодцам урок» дается не общими рассуждениями и поучениями, а яркими образами и убедительными действиями. Тот или иной поучительный опыт как бы исподволь складывается в сознании слушателя.

Сказка - это зернышко, из которого прорастает эмоциональная оценка жизненных явлений.

Детство – счастливая, безмятежная пора. Сколько открытий готовит каждый миг, каждый день. А в условиях нового времени очень важно вырастить духовно-нравственного человека, умеющего думать, способного к анализу, самоанализу. Важно научить дошкольника общаться, взаимодействовать с окружающими. Но есть такие явления, понятия, которые очень трудно осознать ребёнку дошкольного возраста. Малыши нуждаются в ярких, интересных событиях для построения качественного обучения и воспитания.  Обновление содержания образования нацеливает нас, педагогов, на возможность сделать жизнь детей в детском саду более интересной, а образовательный процесс – мотивированным. Тут и приходит на помощь сказка, которая помогает обучать и воспитывать ребёнка так, чтобы он об этом даже и не догадывался. 

Формирование нравственных понятий – это очень сложный и длительный процесс. Он требует постоянных усилий педагога, систематической и планомерной работы по формированию чувств и сознания детей.

Работа со сказкой имеет различные формы: чтение сказок, рассматривание иллюстраций, их пересказ, обсуждение поведения сказочных героев и причин их успехов или неудач, театрализованное исполнение сказок, проведение конкурса знатоков сказок, выставки рисунков детей по мотивам сказок и многое другое.

Внутри образовательного процесса сказка позволяет раздвинуть границы реального мира, что, в свою очередь, побуждает каждого ребёнка к деятельности. И ребёнок становится не просто слушателем, а активным участником образовательного процесса.

В детском саду знакомство со сказкой начинается с младших групп. Сказки для малышей должны быть простыми для восприятия, с ярким динамичным развитием сюжета, короткие по содержанию. Преимущество занимают сказки о животных. Знакомя малышей со сказкой, необходимо каждый раз напоминать о том, что это – сказка. И постепенно малыши запоминают, что «Курочка Ряба», «Теремок» - сказки. Перед чтением сказки можно провести дидактическую игру с участием героев сказки. Во время чтения воспитатель должен следить за реакцией детей. После чтения педагог спрашивает, понравились ли детям герои сказки. Дети данного возраста легко запоминают сказки.

В средней группе используются сказки более глубокого смыслового значения: «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Жихарка», «Лисичка сестричка и серый волк», «Петушок и бобовое зернышко». Перед чтением сказки проводится соответствующая подготовка. В начале детей следует познакомить с новыми словами, давая им объяснения: лавочка – деревянная длинная скамейка, скалочка – деревянная палочка, которой раскатывают тесто (в сказке «Лисичка со скалочкой») и др. 

После предварительной словарной работы воспитатель сообщает детям, что новые слова, услышанные ими сегодня, живут в сказке, которую он сейчас расскажет. После прослушивания сказки желательно провести с детьми беседу по её содержанию. Также в средней группе следует учить детей правильно оценивать поступки героев, самостоятельно находить нужные слова и выражения.

В старшей группе необходимо использовать народные сказки, требующие анализа, осмысления и рассуждения детей по проблеме произведения: «Лиса и кувшин», «Крылатый, мохнатый да масляный», «Заяц - хваста», «Финист – Ясный сокол», «Сивка-бурка».

В старшей группе дошкольники учатся определять и мотивировать свое отношение к героям сказок (положительное или отрицательное). Дети этого возраста самостоятельно определяют вид сказки, сравнивают их между собой, объясняют специфику. Например, при знакомстве со сказкой «Крошечка - Хаврошечка» воспитатель сначала рассказывает сказку, а затем беседует с детьми: «Почему вы думаете, что это сказка? О чем в ней говорится? Кто из героев сказки вам понравился и чем? Вспомните, как начинается сказка и как заканчивается? Эти вопросы помогают дошкольникам глубже понять основное содержание сказки, определить характер героев. 

В подготовительной к школе группе особую роль играет анализ текста сказки. При первом чтении важно показать сказку как единое целое. При вторичном ознакомлении следует обращать внимание на средства художественной выразительности. Здесь особую нагрузку несут вопросы: «О чем говорится в сказке? Что вы можете рассказать о героях сказки? Как вы оцениваете поступок того или иного действующего лица? Что произошло с героями сказки?». С помощью вопросов можно выяснить какие средства выразительности используются в сказке. Необходимо давать детям творческие задания на придумывание сравнений, эпитетов, синонимов. 

Дошкольный возраст – возраст сказки. Именно в этом возрасте ребёнок проявляет сильную тягу ко всему сказочному, необычному, чудесному. Если сказка удачно выбрана, если она естественно и вместе с тем выразительно рассказана, можно быть уверенным, что она найдёт в детях чутких, внимательных слушателей. Например, сказки «Репка», «Теремок» учат детей быть дружными, трудолюбивыми, «Гуси-лебеди», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» учат слушаться родителей. Страх и трусость высмеиваются в сказке «У страха глаза велики».

Вывод:

Сказки помогают детям разобраться, что хорошо, а что плохо, отличить добро и зло. Из сказки дети получают информацию о моральных устоях и культурных ценностях общества. Расширяют кругозор, развивают речь, фантазию, воображение. Развивают нравственные качества: доброту, щедрость, трудолюбие, честность. Воспитательная ценность народных сказок в том, что в них запечатлены черты русского трудового народа: свободолюбие, настойчивость, упорство в достижении цели. Сказки воспитывают гордость за свой народ, любовь к Родине. Сказка осуждает такие свойства человеческого характера как лень, жадность, упрямство, трусость, но одобряет трудолюбие, смелость, верность. Сказки внушают уверенность в торжестве правды, победе добра над злом. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Идеалом для девочек становится красна девица (умница, рукодельница), а для мальчиков – добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Подобного рода персонажи для ребёнка являются далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя свои дела и поступки с действиями любимых героев. Идеал, приобретенный в детстве, во многом может определить личность.

Сказка не даёт прямых наставлений детям («Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в её содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают. 

Таким образом, в заключение сказанного, можно отметить, что нравственное воспитание по-прежнему не утратило своей актуальности. Задачи воспитания у дошкольников нравственных чувств можно решить с помощью сказок, которые предоставляют ребенку возможность в доступной ему форме познавать окружающий мир.

Сказки... Произнося это слово, мы в мгновение ока переносимся в волшебный мир детства... Какие сказки мы полюбили больше всего? Какие сказки нам читали родители? Какую сказку нам рассказывала мама чаще всего? И какие сказки мы бы хотели подарить нашим детям? Конечно же, прежде всего это должны быть добрые сказки. Мудрые сказки, развивающие правильное восприятие мира. Интересные сказки, полные таинственности и чудес. Красивые сказки, прекрасные и содержанием и иллюстрациями. Сказки, которые учат добру. Сказки, пробуждающие в ребенке все самое лучшее и доброе. Сказки, несущие в себе свет и радость, надежду и веру, загадку и вдохновение.

В помощь педагогу. Народная сказка как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста

Материал подготовила:

Л. А. Павленок,

воспитатель МБДОУ «Детский сад № 4

общеразвивающего вида»

Московская обл., г. Ногинск.

«Народная сказка как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста»

Актуальность. Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности ребенка является ключевой задачей современной государственной политики в области образования.

В настоящее время в обществе идет модернизация образования, которое сопровождается переосмыслением, переоценкой и утверждением новых ценностей. Системно-деятельностный подход, заложенный в основу ФГОС ДО является основой организации воспитательно-образовательного процесса в дошкольном образовательном учреждении [14].

Системно-деятельностный подход в дошкольном образовательном учреждении – это организация воспитательно-образовательного процесса, в котором главное место отводится активной и разносторонней самостоятельной познавательной деятельности ребенка, где акцент делается на область потенциальных возможностей, то есть предполагает наличие у детей познавательного мотива: желание узнать, открыть, научиться, освоить и др. [6].

Перед педагогами дошкольных образовательных учреждений сейчас стоит очень сложная задача, которая заключается не только в том, чтобы уделять особое внимание нравственности и образованию детей, но и в том, чтобы создать условия, в которых дети выступают активными участниками образовательной деятельности, учатся самостоятельно добывать знания и применять их на практике. Именно знания и умения, которые ребенок получил не в готовом виде, а в ходе активного взаимодействия с окружающим миром, становятся для него бесценным опытом, определяющем его успешность на последующих этапах обучения.

Духовность и нравственность неразрывно связаны с социальной ответственностью. Социальная ответственность не может утверждаться без средств, обеспечивающих духовное и нравственное развитие, а для этого необходимы разработки новых технологий духовно-нравственного воспитания детей.

Выдающийся педагог В. А. Сухомлинский писал, что «...Через сказку, фантазию, игру, через неповторимое детское творчество – верная дорога к сердцу ребенка. Народная сказка, фантазия – это ключик с помощью, которого можно открыть эти истоки, и они забьют животворными ключами…». И это действительно актуально сегодня.

Народная сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. С народной сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом. Народные сказки преподносят детям поэтический и многогранный образ своих героев, оставляя при этом простор воображению. Нравственные понятия, ярко представленные в образах героев, закрепляются в реальной жизни и взаимоотношениях с близкими людьми, превращаясь в нравственные эталоны, которыми регулируются желания и поступки ребенка. Народная сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи и явления, доступные пониманию дошкольника, – все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей, незаменимым инструментом формирования нравственно здоровой личности ребенка.

Проблема – в настоящее время, век духовного обнищания, народная сказка, как и другие ценности традиционной культуры, утрачивает свое высокое предназначение.

Актуальность: народная сказка является одним из самых доступных средств нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители. Проживая народную сказку, дети учатся преодолевать барьеры в общении, тонко чувствовать друг друга, находить адекватное выражение различным эмоциям, чувствам, состояниям, на примере сказки хорошо развивается нравственная сфера личности ребенка. При помощи народной сказки ребенку легче приобрести эмоционально нравственный опыт и в дальнейшем сформироваться как личность. От совместной работы с родителями зависит дальнейшее формирование личности ребенка.

Гипотеза – использование народной сказки в воспитательном процессе способствует воспитанию у детей дошкольного возраста нравственных качеств личности.

Объект – нравственное воспитание детей дошкольного возраста.

Предмет – влияние народной сказки на нравственное воспитание детей дошкольного возраста.

Цель – изучение народной сказки, как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста. Сделать жизнь наших воспитанников интересной и содержательной, наполненной яркими впечатлениями, интересными делами, радостью творчества.

Для реализации данной цели были поставлены следующие задачи:

• изучить и проанализировать психолого-педагогическую литературу по данной теме;

• изучить особенности нравственного воспитания и нравственно-этические достоинства в воспитании детей дошкольного возраста через народную сказку;

• изучить методики использования народной сказки в нравственном воспитании детей младшего и старшего дошкольного возраста; раскрыть воспитательную ценность народных сказок и их использование в воспитательной работе с детьми.

Значимость: материалы данной работы могут быть использован педагогами дошкольных образовательных учреждений при планировании работы по нравственному воспитанию детей дошкольного возраста.

Нравственно-этические достоинства народной сказки в воспитание детей дошкольного возраста.

Социально-нравственное воспитание детей дошкольного возраста – одна из важнейших сторон многогранного процесса развития личности ребенка. Аспекты этого процесса отражены в ФГОС ДО. Один из основных принципов дошкольного образования, это приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи общества и государства. Именно созданный и накопленный народный опыт помогает формировать ценности и моральные нормы. Основной целью воспитания является забота о передаче житейского, духовного, в том числе и педагогического опыта, накопленного предшествующими поколениями.

С. А. Козлова отмечает, что великие педагоги К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой считали, что воспитание ребенка должно быть насыщено содержанием жизни взрослых людей, нужно приобщать детей к культуре и быту своего народа, к его традициям, обычаям, языку. При этом значительный акцент делался на введении ребенка в среду, непосредственно его окружающую, что должно давать малышу ощущение полного слияния со своим народом. Только при таких условиях подрастающий человек становится сыном своего народа [5].

Нравственное воспитание – целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям общества. С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе нормами и правилами поведения и взаимоотношений людей между собой.

По Г. А. Урунтаевой дошкольный возраст – это возраст для создания наиболее благоприятных условий нравственного развития детей. «Дошкольник постигает мир человеческих отношений, открывает законы, по которым строиться взаимодействие людей, то есть нормы поведения. Стремясь, стать взрослым, дошкольник подчиняет свои действия общественным нормам и правилам поведения» [13].

А. В. Запорожец считал, что «дошкольный возраст является «фундаментом гармонической личности» «...Если уделять внимание, лишь формированию нравственных представлений, – писал А. В. Запорожец, – не заботясь о практике взаимоотношений детей с окружающими людьми, могут возникнуть случаи «нравственного формализма», когда дети хорошо знают правила, нравственные нормы и правильно о них рассуждают, но сами эти нормы нарушают, не считаясь с интересами окружающих...». Для предупреждения подобного расхождения знаний и реального поведения необходимо, чтобы у ребенка возникло не только понимание, но и положительное эмоциональное отношение к своим нравственным обязанностям» [7].

Нравственный облик личности зависит от того, из каких источников человек черпал свои радости в годы детства. Нравственность выстраивается на общечеловеческих ценностях, таких как: добро, порядочность, честность, уважение к людям, готовность к сопереживанию и взаимопомощи. Эти ценности всегда были и есть в каждом обществе [3].

Социально-нравственное воспитание – это активный целенаправленный процесс вхождения ребенка в социальную среду, это период, когда формируется нравственное сознание ребенка, развиваются нравственные чувства и привычки его поведения.

Художественная литература – это искусство письменного слова. По мнению Л. П. Стрелковой: «Художественная литература является мощным средством воспитания у детей нравственных чувств: отзывчивости, человечности». Л. П. Стрелкова раскрывает особенности восприятия дошкольниками художественных произведений и их влияние на эмоциональное состояние детей. Художественные произведения не только обогащают знания ребенка о действительности, они вводят его в особый мир переживаний и эмоциональных открытий: «…ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. И не только познает, но и откликается на события и явления окружающего мира, выражает свое отношение к добру и злу...» [14].

Среди средств народной педагогики особое место принадлежит устному народному творчество как носителю народной мудрости.

Л. Н. Толстой говорил о том, что «...русский народ создал огромную устную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, веселые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, волшебные сказки. ...литература была достоинством и умом народа. Она укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, связанную с трудом, природой, почитанием отцов и дедов...» [3].

Устное народное творчество должно включаться не только в образовательную деятельность детей, но и во все режимные моменты.

Так, например: авторские материалы «Пестушки для самых маленьких» должны быть направлены на развитие эмоционально-положительного общения матери и ребенка; «Пальчиковые игры для детей дошкольного возраста» должны быть направлены на развитие мелкой моторики рук; «Игры и развлечения детей дошкольного возраста» должны быть направлены на развитие социализации детей, вызывая у них интерес и желание играть в совместные игры.

Таким образом, устное народное творчество является культурным наследием, хранилищем ценного опыта, обладающего тайным смыслом. Оно не только описывает идеальные качества личности человека, такие как: трудолюбие, дружелюбие, рассудительность, уважение к родителям и др., но и создает в сознании детей образ идеального человека [3].

Эмоциональное погружение детей в народную сказку.

В настоящее время народная сказка – это, пожалуй, один из немногих способов объединить взрослого и ребенка, дать им возможность понять друг друга. Задача педагога ДОУ – дать ребенку необходимую гамму переживаний, создать особенное, ни с чем не сравнимое настроение, вызвать добрые и серьезные чувства через восприятие народных сказок. Сделать так что бы народная сказка – была средством эмоционального погружения ребенка в новую область знания. Эмоционально погружая ребенка в какую-либо тему, педагог, дает общее ведение того нового знания, которым будет овладевать ребенок, постепенно шаг за шагом со своими новыми друзьями – сказочными героями.

Как же рассказывать и/или читать сказку детям? Одно из главных условий рассказа сказки – это эмоциональное отношение взрослого к рассказываемому. При рассказе от педагога требуется выражения подлинных эмоций и чувств, так как дети очень тонко чувствуют преувеличение и фальшь. Педагог во время чтения или рассказа должен стоять или сидеть перед детьми так, чтобы они могли видеть его лицо, наблюдать за мимикой, выражением глаз, жестами, так как эти формы проявления чувств дополняют и усиливают впечатления от прочтения [2]. Важно не читать, а рассказывать сказку, так как необходимо видеть лицо ребенка, его жесты, мимику, как они изменяются в процессе слушания. По отношению ребенка к рассказываемому можно определить те или иные психологические проблемы, понять, что волнует ребенка в данный момент его жизни. По мере развития сюжета сопереживания героям у детей усиливается, появляется эмоциональная оценка событий. Этот процесс вызывает у многих детей необходимость общаться друг с другом, делиться своими переживаниями и оценками.

При использовании элементов кукольного театра манипуляции с куклами должны быть отработаны. Работая с куклами, звуки речи должны направляться к зрителям, необходимо заботиться о четкой дикции, о достаточной силе голоса. Действуя с куклой, надо следит за тем, чтобы ее движения соответствовали содержанию произносимых реплик, их интонации. Голос речь должны соответствовать внутренней характеристики персонажа [1].

Особый всплеск эмоции вызывает общение персонажа сказки с детьми, когда он ищет у детей поддержки, просит совета. От лица героя, нужно преобразовывать сложные ситуации педагогические задачи, подводить к решению проблемы. Дети в месте с героем ищут альтернативные способы действия, спорят с ним или соглашаются предлагают свои решения.

Для ребенка дошкольного возраста наиболее важная информация для развития и социализации должна быть передана через яркие образы. Лучше всего эту роль выполняют сказочные и мифологические истории, которые использовали еще наши предки, занимаясь воспитанием детей. Опираясь на многовековой педагогический опыт, подобные истории являлись не чем иным, как основой сказкотерапии. Сказкотерапия – это система развития эмоционального интеллекта. С использованием различных методов развивается самосознание, саморегуляция, социальная чуткость и способность управлять отношениями. Народная сказка в определенной степени удовлетворяет три естественные психологические потребности ребенка дошкольного возраста [8]: потребность в автономности, это когда в каждой сказке герой действует самостоятельно на протяжении всего пути, делает выбор, принимает решения, полагаясь только на самого себя, на собственные силы; потребность в знаниях и опыте, это когда герой оказывается способным преодолевать самые невероятные препятствия; потребность в активности, это когда герой всегда активен, находится в действии: куда-то идет, кого-то встречает, кому-то помогает, с кем-то борется, от кого-то убегает.

Результатом удовлетворения этих потребностей является формирование ряда качеств личности: малыш учится проявлению доброты, внимания, сочувствия, сопереживания; овладевает способностью замечать изменения настроения, эмоционального состояния другого; учится выбирать адекватные ситуации способы общения и взаимодействия с другими детьми. Таким образом, работа с детьми с использованием методов сказкотерапии строится на основе либо одной сказки, которая делится на части, либо представляет собой «путешествие в сказочный мир», включающее в себя любое необходимое количество сказочных образов и сюжетов. Детям очень нравится проходить в сказку с помощью проводника, у которого есть легенда, объясняющая детям его присутствие в нашем мире.

Использование сказки в воспитательной работе с детьми

Чтобы ребенок полностью прожил, прочувствовал сказку, нужно, чтобы она была отражена во всех видах деятельности ребенка, чтобы он жил в ней какое-то время.

Сказочные образы дают определенные сведения об окружающем мире, то есть обладают познавательными значениями. Нужно пробудить у детей самосознание, дать им возможность почувствовать себя как бы приемниками славы русских богатырей. Много информации содержат детские рисунки, выполненные после прослушивания сказки, просмотра спектакля. По ним можно узнать, кто из героев сказки вызвал у детей наибольший эмоциональный отклик, понравился больше всех; каким представляют себе дети тот или иной сказочный персонаж и так далее.

Таким образом сказка, услышанная детьми из уст взрослых и/или увиденная на «театральных подмостках» детского сада, может стать сильным эмоциональным стимулом, питающие детское творчество явиться источником новых художественных впечатлений детей. Чем интенсивнее эмоциональное воздействие, которой сказка производит на детей, тем интереснее и разнообразнее их рисунки.

Осознание детьми закономерностей этого жанра позволит перейти к следующему этапу работы – сочинению сказок. Дошкольники с удовольствием и активно откликаются на предложение педагога стать сказочниками, придумывать свои сказки. Нужно учить ребенка приемам сочинения: обдумыванию замысла, образов, логическому развертыванию сюжета, завершению его и многому другому. Итогом работы по этой теме станет праздник сказки, где дети выступят в ролях сказочников, покажут инсценировки знакомых сказок.

В работе по ознакомлению со сказкой, нужно вовлечь и родителей. Родители вмести с детьми придумывают сказки, рисуют к ним иллюстрации. Совместное творчество родитель с детьми, создает атмосферу доверия, свободы общения, удовлетворенности, обеспечивает максимально свободный эмоциональный контакт детей друг с другом и педагогом их взаимное доверие, эмоциональную раскованность и так далее. Все это в конечном итоге ведет к творческому раскрепощению, к созданию ярких, неповторимых, индивидуальных образов.

Особое значение для развития процесса воображения имеют сюжетно- ролевые игры. Сказка и игра – самый верный и короткий путь к детскому разуму и сердцу. С помощью игры и сказки значительно легче привить ребенку определенные навыки, научить ладить с другими детьми и взрослыми. Руководство педагога во время игры, как правило, не носит обучающего характера. Дети активно погружаются в игровую атмосферу, в мир сказок, где импровизационное творчество педагога и ребенка неизбежно.

Велики возможности сказки для гармонизации эмоциональной сферы и коррекции поведения ребенка-дошкольника. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных качеств личности ребенка, которые определяют его внутренний мир.

Сказка является одним из самых доступных средств для духовно-нравственного развития ребенка. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций, и осуществляется последовательный переход от психофизиологического уровня их развития к социальному, что обеспечивает коррекцию отклонений в поведении ребенка.

Заключение.

Анализируя все выше сказанное хочется отметить, что восприятие народной сказки должно способствовать повышению у ребенка уверенности в себе, в своем будущем, а не пугать его. В любое время совместное чтение народных сказок дают много и маленькому, и взрослому человеку, помогают им сблизиться душой. Роль народных сказок не ограничивается только приятным время препровождением. Сказку можно использовать как способ снятие тревоги у ребенка. Задача воспитание детей сказками довольно сложная. Надо учесть ряд моментов, связанных с особенностями вашего ребенка. В сказке заложена многовековая народная мудрость. В сказках всегда побеждает добро, а зло должно погибнуть. Это очень важно в воспитании детей на сказках.

Моральное воспитание ребенка возможно через все виды народных сказок, ибо нравственность изначально заложена в их сюжетах.

Формируя нравственные представления у ребенка в дошкольном возрасте, мы обеспечиваем становление в будущем такой личности, которая будет сочетать в себе духовное богатство, истинные нравственные качества и нравственную чистоту. Основной целью воспитания, основанной на выбранном нами приоритете общечеловеческих ценностей, является формирование чувствующего, думающего и любящего и активного человека, готового к творческой деятельности в любой области.

Народная сказка дает ребенку первое чувство героического – чувство испытания, опасности, усилия и победы. Она учит ребенка созерцать человеческую судьбу, сложность мира, отличие правды от кривды. В народной сказке сохранены народное видение, народное страдание, народный юмор и народная мудрость.

Литература и источники:

1. Аверин, В. А. Психология детей и подростков: учебное пособие / В. А. Аверин. – 2-е издание, переработанное – СПб.: Издательство Михайлова В. А., 2007. – 379 с.

2. Бородич, А. М. Методика развития речи детей: [Учебное пособие для педагогических институтов по специальности «Дошкольная педагогика и психология»] / А. М. Бородич. – 2-е издание, переработанное – М.: Просвещение, 1981. – 255 с.

3. Дворецкая, Т. Н. Опыт народной педагогики в социально-нравственном воспитании детей старшего дошкольного возраста // Образование и воспитание. – 2017. – № 5. – С. 36-38. – URL https://moluch.ru/th/4/archive/74/2881/ (дата обращения: 30.12.2018).

4. Каблучко, Л. Б. Реализация системно-деятельностного подхода в дошкольном образовании». https://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2016/11/29/ sistemno-deyatelnostnyy-podhod-kak-osnova-organizatsii-vospitatelno/ (дата обращения: 30.12.2018).

5. Козлова, С. А. Теория и методика ознакомления дошкольников с социальным миром: учебник / С. А. Козлова, С. В. Кожокарь, С. Е. Шукшина, А. Ш. Шахманова. – М.: ИНФА-М, 2016.–146 с.

6. Литвинцева, Т. Г. Статья на тему «Системно-деятельностный подход как основа организации воспитательно-образовательного процесса». (Библиотека материалов). [Электронный ресурс] https://infourok.ru/statya-na-temu-sistemnodeyatelnostniy-podhod-kak-osnova-organizacii-vospitatelnoobrazo-vatelnogo-processa-2629184.html/ (дата обращения: 30.12.2018).

7. Максакова, Л. В., Айрумян, Г. С., Баширова, Р. Р., Кочина, Л. П. Духовно-нравственное воспитание современного младшего школьника [Текст] // Аспекты и тенденции педагогической науки: материалы IV Международной научной конференции (г. Санкт-Петербург, июль 2018 г.). – СПб.: Свое издательство, 2018. – С. 35-38. – URL https://moluch.ru/conf/ped/archive/280/14392/ (дата обращения: 30.12.2018).

8. Сказка как средство нравственного воспитания дошкольника. [Электронный ресурс] http://diplomba.ru/work/101443/ (дата обращения: 30.12.2018).

9. Соколов, В. В. Спиноза // Новая философская энциклопедия / Институт философии РАН; Национальный общественный научный фонд; Председатель научно-редакционного совета В. С. Степин, заместители председателя: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, ученый секретарь А. П. Огурцов. – 2-е издание, исправленное и дополненное – М.: Мысль, 2010.

10. Социальная сеть работников образования «Наша сеть». Жирнова, О. В. «Системно-деятельностный подход как основа организации воспитательно-образовательного процесса в ДОУ».

11. Стрелникова, Л. П. Влияние художественной литературы на эмоции ребенка // Эмоциональное развитие дошкольника / Под ред. А. Д. Кошелевой. – М, 1985. – 95 с.

12. Сухомлинский, В. А. Сердце отдаю детям / В. А. Сухомлинский – Минск: Народная асвета, 1981 – С. 29.

13. Урунтаева Г. А. Дошкольная психология: Учебное пособие для учащихся средних педагогических учебных заведений – М.: Издательский центр «Академия», 1997. – 336 с.

14. Федеральные государственные образовательные стандарты Российской Федерации. ФГОС Дошкольное образование. [Электронный ресурс]. https://fgos.ru/ (дата обращения: 30.12.2018).

15. Ямалетдинова, Р. Р. Доклад на тему: «Единственный путь, ведущий к знанию – это деятельность». (Библиотека материалов). [Электронный ресурс] https://infourok.ru/statya-na-temu-edinstvenniy-put-veduschiy-k-znaniyu-eto-deyatelnost-1994213.html/ (дата обращения: 30.12.2018).

ВЛИЯНИЕ СКАЗОК НА РАЗВИТИЕ ВООБРАЖЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ

В целом, знания детей о реальности объективны. Тем не менее, благодаря воображению, они способны его усвоить и освоить, т.е. понять по-своему. Когда дети слушают сказки, их содержание часто глубоко поражает, и в то же время их воображение развивается и принимает новые формы.Таким образом сказки влияют на эмоциональное, физическое и умственное развитие ребенка. В частности, это отражается в формировании творческих процессов, навеянных описанием приключений главных героев сказок. Посредством слушания дети изменяют свое понимание литературного произведения, которое им читают, и тренируют способность связывать отдельные события. Одновременно они развивают навыки концентрации и внимания, что особенно важно для дальнейшего образования и обучения.

Воображение - неотъемлемый элемент жизни каждого ребенка, поскольку оно позволяет ему пересекать границы реального мира; следовательно, оказаться в фантастическом, воображаемом времени, как любимый персонаж ребенка. Кроме того, художественная литература учит ребенка различать добро и зло, правду и ложь, и благодаря этому дети ищут нравственную характеристику, то есть справедливость. Следовательно, детская литература - это фактор, включающий в себя всевозможные детские переживания и связанные с ними чувства.

В статье представлено исследование влияния сказок на развитие воображения дошкольников.

Нравственное воспитание детей дошкольного возраста: основы, средства, методы

В статье поговорим о нравственном воспитании дошкольников. Мы подробнее рассмотрим эту тему, а также поговорим об основных инструментах и ​​методах.

О чем это?

Для начала отметим, что нравственное воспитание детей среднего дошкольного возраста - это широкое понятие, включающее в себя целый комплекс педагогических приемов, прививающих ребенку нравственные ценности. Но ребенок и до этого постепенно повышает свой образовательный уровень, включается в определенную социальную среду, начинает взаимодействовать с другими людьми и развивать самообразование.Поэтому немаловажное значение имеет нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста, о чем мы и поговорим, ведь в этот период происходят значительные изменения в личности.

Содержание нравственного воспитания

С древних времен философы, ученые, родители, писатели и учителя интересовались вопросом нравственного воспитания подрастающего поколения. Не будем скрывать, что каждое старое поколение празднует падение нравственных устоев молодежи.Регулярно разрабатываются все новые и новые рекомендации, цель которых - повышение уровня нравственности.

Большое влияние на этот процесс оказывает состояние, которое фактически формирует определенный набор необходимых качеств человека. Например, вспомним времена коммунизма, когда больше всего почестей были труженики. Возвеличивались люди, готовые в любой момент прийти на помощь и четко выполнить приказ руководства. В некотором смысле личность угнеталась, а коллективистов ценили больше всего.Когда на первый план вышли капиталистические отношения, ключевыми стали такие качества, как способность искать нестандартные решения, креативность, инициативность, предприимчивость. Естественно, все это сказалось на обучении детей.

Зачем нужно нравственное воспитание дошкольников?

Многие ученые по-разному отвечают на этот вопрос, но в любом случае ответ неоднозначен. Большинство исследователей до сих пор сходятся во мнении, что воспитывать в ребенке такие качества невозможно, можно только попробовать привить.Сказать точно, от чего зависит индивидуальное восприятие каждого ребенка, довольно сложно. Скорее всего, из семьи. Если ребенок растет в спокойной приятной обстановке, то эти качества будет легче «разбудить». Логично, что ребенок, живущий в атмосфере насилия и постоянного стресса, будет меньше поддаваться усилиям воспитателя. Также многие психологи говорят, что проблема заключается в непоследовательности воспитания, которое ребенок получает дома и в коллективе.Такое противоречие может со временем привести к внутреннему конфликту.

В качестве примера приведем случай, когда родители воспитывают у ребенка чувство сопричастности и агрессии, а воспитатели - воспитывают такие качества, как доброжелательность, дружелюбие и великодушие. Из-за этого у ребенка могут возникать трудности с формированием собственного мнения на основании той или иной ситуации. Именно поэтому маленьким детям очень важно усвоить высшие ценности, такие как добро, честность, справедливость, независимо от того, какими принципами в настоящее время руководствуются его родители.Благодаря этому ребенок поймет, что есть какой-то идеальный вариант, и сможет составить собственное мнение.

Основные понятия нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста

Первое, что нужно понять, это то, что тренинг должен быть комплексным. Однако в современном мире мы все чаще наблюдаем ситуацию, когда ребенок, переходя от одного учителя к другому, впитывает совершенно противоположные ценности. В этом случае нормальный процесс обучения невозможен, он будет хаотичным.На данный момент целью нравственно-патриотического воспитания дошкольников является полноценное развитие как коллективистских, так и индивидуальных качеств.

Очень часто воспитатели используют личностно-ориентированную теорию, с помощью которой ребенок учится открыто выражать свое мнение и отстаивать свою позицию, не вступая в конфликт. Таким образом формируются самооценка и значимость.

Однако для достижения максимальных результатов методы нравственного воспитания детей дошкольного возраста следует выбирать сознательно и целенаправленно.

Подходы

Есть несколько подходов, которые используются для формирования нравственных качеств. Они реализуются через игру, работу, творчество, литературные произведения (сказки), личный пример. В этом случае любой подход к нравственному воспитанию влияет на весь комплекс его форм. Перечислим их:

• патриотических чувств;
• отношение к власти;
• личные качества;
• отношений в коллективе;
• негласные правила этикета.

Если учителя хоть немного поработают в каждой из этих областей, они уже создают отличную базу. Если бы вся система воспитания и образования действовала по единой схеме, то навыки и знания, накладываясь друг на друга, образовывали бы целый комплекс качеств.

Проблемы

Проблемы нравственного воспитания детей дошкольного возраста заключаются в том, что ребенок колеблется между двумя властями. С одной стороны, они воспитатели, а с другой - родители.Но в этом вопросе есть и положительная сторона. Учреждения дошкольного образования и родители, действуя вместе, могут добиться отличных результатов. Но, с другой стороны, несформированная личность ребенка может сильно сбивать с толку. В то же время не будем забывать, что дети подсознательно копируют поведение и реакции человека, которого они считают своим наставником.

Пик такого поведения приходится на первые школьные годы. Если в советское время все недостатки и ошибки каждого ребенка выставлялись на всеобщее обозрение, то в современном мире такие проблемы обсуждаются за закрытыми дверями.Более того, ученые давно доказали, что образование и обучение, построенные на критике, не могут быть эффективными.

На данный момент нет публичного объявления о каких-либо проблемах, которые рассматриваются как наказание. На сегодняшний день родители могут пожаловаться на опекуна, если их не устраивают его методы работы. Обратите внимание, что в большинстве случаев этого вмешательства недостаточно. Но в случае нравственно-патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста авторитет воспитателя имеет большое значение.Но учителя становятся менее активными. Они остаются нейтральными, стараются не навредить ребенку, но таким образом и ничему его не учат.

Цели

Целями нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста являются:

• формирование различных привычек, качеств и представлений о чем-либо;
• воспитание гуманного отношения к природе и др .;
• формирование патриотических чувств и гордости за свою страну;
• воспитание толерантного отношения к людям другой национальности;
• формирование коммуникативных навыков, позволяющих продуктивно работать в коллективе;
• формирование адекватного чувства собственного достоинства.

Учреждения

Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста происходит при использовании определенных средств и методов, о которых мы поговорим ниже.

Во-первых, это творчество во всех его проявлениях: музыка, литература, изобразительное искусство. Благодаря всему этому ребенок учится образно воспринимать мир и чувствовать его. Кроме того, творчество дает возможность выразить собственные чувства и эмоции с помощью слов, музыки или рисунков. Со временем ребенок понимает, что каждый волен реализовывать себя так, как ему заблагорассудится.

Во-вторых, это общение с природой, которое является незаменимым фактором формирования здоровой психики. Для начала отметим, что времяпрепровождение на природе всегда наполняет силами не только ребенка, но и любого человека. Наблюдая за окружающим миром, ребенок учится анализировать и понимать законы природы. Таким образом, малыш понимает, что многие процессы естественны и его не стоит смущать.

В-третьих, деятельность, проявляющаяся в играх, работе или творчестве.В то же время ребенок учится выражать себя, вести и представлять себя определенным образом, понимать других детей и применять основные принципы общения на практике. Кроме того, благодаря этому малыш учится общаться.

Важным средством духовного и морального воспитания детей дошкольного возраста является ситуация. Как говорится, в корзине с тухлыми яблоками и скоро начнут портиться здоровые. М

Влияние сказок на детей

Сказки существуют столько, сколько кто-то может вспомнить, и их рассказывают детям с тех пор, как они у нас впервые появились. Мы рассказываем им сказки, когда они ложатся спать, и они смотрят реконструкции и шоу Диснея, которые еще больше усиливают их. Их читают в школе, и обычно они везде, пока мы растем и пока растут наши дети.

Но каковы последствия этих историй? Мы с радостью знакомим наших детей с этими историями, но в некоторых случаях они могут быть пугающими и нести непонятные и необычные сообщения.Перед тем как познакомить наших детей с этими историями, мы должны изучить их содержание и посмотреть, какое влияние они могут оказать. Здесь мы рассмотрим влияние сказок на детей и то, следует ли поощрять это или избегать.

Путешествие героя

Сказки стали предметом пристального внимания и широко изучаются. Отчасти это связано с их статусом в популярной культуре, но также потому, что они являются такими ранними примерами повествования, и это позволяет нам больше узнать об основах повествования в целом и о психологии, лежащей в основе этого.

В частности, одну очень интересную деконструкцию сказки представил некто Джозеф Кэмпбелл. Кэмпбелл написал знаменитую книгу «Тысячелетний герой», в которой рассматривается, как почти все сказки и большинство наших современных историй следуют очень простой схеме, говорящей «универсальную человеческую правду». Хотя ситуации различаются и персонажи различаются, тем не менее есть сходства с точки зрения сюжета и процесса, которые пугающе похожи. Это лучше всего видно в сказках, потому что они очень старые, а это означает, что в некотором смысле их можно рассматривать как очень фундаментальный и очищенный тип историй, на которых основаны другие.

По сути, путешествие героя начинается с того, что герой оказывается в небольшой деревне или поселке. Возникает своего рода катализатор или призыв к действию - часто его отправляют на поиски, или деревня разрушается, или его отец убит (или комбинация этих катализаторов). Затем герой вынужден покинуть сообщество в поисках предмета или мести, и по пути он встретит трикстера и мудрого старика, а также ряд товарищей. Ему дадут какое-то благо или оружие, которое он сможет использовать в своих поисках, и он встретит девушку, которая окажется в ловушке в замке или темнице, обычно вместе с сокровищами (часто сокровищем является сама женщина).Затем герой будет использовать свой магический предмет / оружие и своих новых товарищей, чтобы победить врага, и в то же время он претерпит некую трансформацию, которая принесет ему новые способности или понимание. Затем он вернется в деревню, в которой он начал, вместе со своей щедростью и любовью девушки (часто принцессы), и его будут приветствовать как героя.

Такой взгляд на сказки соответствует теории «архетипов» Юнга и глобального бессознательного, которое является источником всех наших общих мыслей и идей.У всех нас одни и те же персонажи появляются в наших снах и историях (герой, старый мудрец, девица, обманщик…), потому что все мы сталкиваемся с одними и теми же проблемами и имеем одинаковые побуждения и желания. Таким образом, путешествие героя исходит из универсальной истины и отражает историю, через которую мы все проходим.

Другими словами, это история о взрослении, и она представляет собой путь, которым большинство из нас проходит свою жизнь. Мы остаемся дома до определенного возраста, после чего оставляем родительскую опеку, чтобы отправиться в путешествие и встретиться с нашим партнером, заработать немного денег, а затем создать свою собственную семью теперь как главу семьи.

Современный Discord

Теоретически эти сказки, которые так тесно связаны с путешествием героя, должны быть здоровой вещью, чтобы познакомить детей - универсальная метафора того, как сложится их жизнь, и путешествия, которое они должны почувствовать. на. Это должно побуждать их мечтать об уходе из дома и грандиозных приключениях, а также о взращивании и встрече с новыми друзьями. Однако эти истории также очень старые и в некотором смысле очень устаревшие; что вам нужно помнить, так это то, что со времен сказок все изменилось, и вас беспокоит то, что теперь эти сказки могут быть менее актуальными и даже вредными.

Особое беспокойство вызывает то, что сказки могут плохо влиять на женщин, чьи роли менее свободны в большинстве сказок. Что касается женской части истории, героиня часто остается запертой в башне, которую охраняет злодей или дракон. Считается, что этот дракон олицетворяет отца женщины, который держит ее в ловушке и не дает ей отправиться в собственное путешествие. Затем девушке приходится ждать, пока ее спаситель - очаровательный принц или рыцарь в сияющих доспехах придет и сразится с драконом, а затем освободит ее, чтобы она могла выйти замуж в огромном замке и жить долго и счастливо.

Другими словами, женская часть истории связана с тем, что она остается запертой в замке и ждет ее спасения - так же, как когда-то женщины оставались дома со своими родителями, пока не встретили мужчину, который мог бы их поддержать. Сегодня все по-другому, и ожидается, что женщины пройдут тот же «геройский путь», что и мужчины, и будут жить так, как они выбирают, и делать карьеру, путешествовать и делать все остальное, что делают мужчины. Может случиться так, что дети, которые много читают сказки, в конечном итоге получат устаревшие представления о роли женщины, и это может отрицательно повлиять на их амбиции и конечный результат их жизни.

Собственное изображение

Некоторые исследования показали, что девочки, которые читают много сказок или заставляют их читать им, имеют более низкое представление о себе, чем другие. Это также могло быть из-за общепринятого образа принцессы - стройной, красивой и привлекающей мужчин со всего мира - например, спящей красавицы, «Колокола» из «Красавицы и чудовища» или Елены Троянской. Любой из них подчеркивает внешний вид как самую важную особенность этих принцесс (вы редко слышите о принцессе с избыточным весом, но при этом умной и доброй).Это, конечно, не лучший сигнал, который снова подавляет амбиции, но он также может нанести ущерб самооценке тех девушек, которые, возможно, не соответствуют стереотипу и бессильны что-либо с этим поделать. Ситуация может усугубляться мультяшными версиями принцесс, которых снова обычно изображают стройными и красивыми.

Реальность

Другая проблема, которую некоторые могут найти со сказками, заключается в том, что они часто далеки от реальности. Многие женщины в конечном итоге ждут своего мужчину, который соответствует образу «Прекрасного принца», который приедет верхом на коне и спасет их, тогда как на самом деле это часто бывает любителями спорта, которые жадно пьют пиво.Точно так же они рассчитывают пожениться в огромных замках и привлечь всех из своей деревни (хотя, по крайней мере, со свадьбой реальность становится немного больше похожей на сказки). Для мужчин редко встречаются такие героические испытания, как борьба с драконами, и реальность, как правило, больше похожа на борьбу с дедлайнами и толкание карандашей. Это может привести к чему-то вроде неудовлетворенности для тех, чья жизнь складывается не так, как они надеялись, а в сказках это может быть слишком подчеркнуто. Сказки также, как правило, очень сосредоточены на пути героя - его взрослении - и не оставляют много места тому, что происходит после того, как герой и принцесса уезжают за горизонт.Что тогда?

Это все, на чем основаны возможные кризисы среднего возраста, и вбивать домой идеал того, какой должна быть жизнь, в этом смысле было бы плохой идеей. Однако имейте в виду, что в некоторых случаях дети будут полностью довольны тем, как проходит их жизнь - и поскольку путешествие героя - это что-то укоренившееся во всех нас, вполне возможно, что в любом случае у нас было бы это чувство неудовлетворенности.

Кошмары

Вы также должны иметь в виду, что некоторые сказки могут быть несколько пугающими для маленьких детей и что они часто содержат довольно ужасные образы и сцены.Злая ведьма - персонаж, который появляется во многих сказках (часто представляя мать героини или стихии), и они часто изображаются устрашающе.

В то же время многие из сказок, которые, как нам кажется, мы знаем, - например, «Русалочка» - на самом деле основаны на рассказах Брата Гримма, и изначально эти истории были гораздо менее «голливудскими» и имели довольно удручающие концовки. Будьте осторожны, знакомите своих детей со сказками и версиями рассказов только после того, как вы сначала проверите их и узнаете, что они подходят, и не вызовете кошмаров и не расстроите их.

Так неужели сказки плохо влияют?

С учетом всего вышесказанного вы можете подумать, что сказки вредны для наших детей. Однако цель статьи не в этом, а в том, чтобы рассмотреть некоторые потенциальные негативные последствия этих историй. По большей части ваши дети смогут понять разницу между историями и реалистичными целями и ожиданиями жизни. В то же время они должны получать множество разных историй и стимулов, чтобы сказки сами по себе не оказали особенно сильного влияния на их развитие.А идеи и концепции в повествованиях во многих случаях так или иначе являются частью наших мысленных планов, поэтому их невозможно избежать.

Сказки поощряют воображение и творческое мышление. Это форма бегства от действительности, часть популярной культуры и литературы. Защитить своих детей от сказок - значит защитить их от очень богатой и культурно значимой формы повествования, которая может принести им огромное удовольствие. Просто убедитесь, что вы открываете им и другие идеи, и что вы сначала сами читаете истории и помогаете им обучить их сообщениям в них.

Важность сказок

7. Мы живем в отчужденные времена, когда главная проблема - нехватка времени. Родители, особенно в семьях, где оба родителя строят свою карьеру, просто не имеют достаточно времени, чтобы быть со своими детьми.

Многие семьи в наиболее развитых странах могут уделять всего несколько минут (!) В день такому важному делу, как создание семейных связей. Гораздо важнее потратить его с умом, имея так мало времени. А что может быть более искренним, чем рассказывание историй с необязательной беседой после ее окончания? Сказки отлично подходят для того, чтобы связать глубокие и крепкие связи между поколениями.

Рассказывая истории и рассказывая об исходе сказки, мы можем заложить прочный фундамент для десятилетий качественного общения!

8. Чувство общности - это социальная, социологическая и психологическая концепция, невидимый клей, который скрепляет множество индивидуумов и связывает их в мощное единство, где один плюс один дает больше, чем два. Делясь сказками и похожими историями в разных кругах общества, мы можем почувствовать, как много общего у нас на самом деле, независимо от того, насколько разными мы смотрим друг на друга на первый взгляд.

европейских стран, таких как Италия или Германия, были построены из множества небольших объектов с помощью коллекционеров сказок!

(Изображение предоставлено Clker.com, лицензия PD)

Нравственное воспитание дошкольников: основы, средства, методики

В статье пойдет речь о нравственном воспитании детей дошкольного возраста. Мы обсудим эту тему, а также поговорим об основных инструментах и ​​методах.

Что это?

Для начала отметим, что нравственное воспитание детей дошкольного возраста - это широкое понятие, включающее в себя весь комплекс методик воспитания, воспитания у ребенка нравственных ценностей. Но ребенок, и до этого постепенно повышает свой уровень образования, включается в определенную социальную среду, начинает взаимодействовать с другими и развивать самодисциплину.Поэтому важно и нравственное воспитание детей дошкольного возраста, о чем мы тоже говорим, потому что именно в этот период происходят значительные изменения личности.

Содержание нравственного воспитания

Издревле философов, ученых, родителей, писателей и педагогов интересовал вопрос нравственного воспитания будущих поколений. Не будем скрывать, что каждое старое поколение говорит о падении нравственности молодежи. Регулярно разрабатываются новые рекомендации, цель которых - поднять уровень нравственности.

Большое влияние на этот процесс оказывает государство, которое фактически формирует определенный набор необходимых качеств. Например, рассмотрим времена коммунизма, когда большинство почестей были рабочими. Были люди высокомерные, которые были готовы в любой момент помочь и выполнить команду. В каком-то смысле личность угнетенных при этом ценится коллективистами больше всего. Когда я вышел из капиталистических отношений на передний план, ключевыми стали такие человеческие качества, как способность искать нестандартные решения, креативность, инициативность, находчивость.Естественно, все это сказалось на воспитании детей.

Рекомендовано

Происхождение славян. Влияние разных культур

славян (под этим названием), по мнению некоторых исследователей, появилось в повести только в 6 веке нашей эры. Однако язык национальности несет в себе архаичные черты индоевропейского сообщества. Это, в свою очередь, говорит о том, что происхождение славян ч ...

Зачем нужно нравственное воспитание дошкольников?

Многие ученые по-разному отвечают на этот вопрос, но в любом случае ответ неоднозначен.Большинство исследователей до сих пор сходятся во мнении, что воспитать в ребенке такие качества невозможно, можно только попытаться привить им. Сказать, что именно зависит от индивидуального восприятия каждого ребенка, довольно сложно. Скорее всего, из семьи. Если ребенок вырастет в спокойной непринужденной обстановке, «разбудить» эти качества ему будет легче. Логично, что ребенок, живущий в атмосфере насилия и постоянного стресса, будет хуже поддаваться попыткам учителя. Многие психологи говорят, что проблема заключается в несоответствии между образованием, которое ребенок получает дома, и воспитанием персонала.Это противоречие может в конечном итоге привести к внутреннему конфликту.

Например, случай, когда родители пытаются привить ребенку чувство собственности и агрессии, а опекуны - привить такие качества, как доброта, дружелюбие и великодушие. Из-за этого у ребенка могут возникать трудности с формированием собственного мнения о данной ситуации. Именно поэтому для маленьких детей очень важно приучать к высшим ценностям, таким как доброта, честность, справедливость, независимо от того, какими принципами в настоящее время руководствуются его родители.Благодаря этому ребенок поймет, что некий идеал существует, и сможет составить собственное мнение.

Основные понятия нравственного воспитания дошкольников

Первое, что нужно понять - это то, что обучение должно быть комплексным. Однако в современном мире мы все чаще наблюдаем ситуацию, когда ребенок, переходя от одного учителя к другому, впитывает совершенно противоположные ценности. В этом случае нормальный процесс обучения невозможен, он будет носить хаотичный характер.На данный момент цель нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста заключается в полноценном развитии качеств коллективистской и индивидуальной личности.

Очень часто педагоги используют теорию, ориентированную на учащихся, благодаря которой ребенок учится открыто выражать свое мнение и отстаивать свою позицию, не вступая в конфликт. Таким образом формируется чувство собственного достоинства и значимость.

Однако для достижения максимальных результатов методы нравственного воспитания дошкольников следует выбирать осознанно и осознанно.

Подходы

Есть несколько подходов, которые используются для формирования моральных качеств. Они реализуются через игру, работу, творчество, литературные произведения (сказки), личный пример. Более того, любой подход к нравственному воспитанию влияет на несколько сложных форм. Вот они:

• Патриотические чувства;
• Коэффициент мощности;
• Личность;
• Взаимоотношения в команде;
• Невысказанные правила этикета.

Если учителя хоть немного поработают в каждой из этих областей, они создадут идеальную базу.Если бы вся система образования действовала по одной схеме, умения и знания, подкрепляя друг друга, образовали бы прочный комплекс качеств.

Задача

Проблема нравственного воспитания дошкольников состоит в том, что ребенок колеблется между двумя авторитетами. С одной стороны - учителя, с другой - родители. Но у этого вопроса есть и положительная сторона. Дошкольные учреждения и родители, действуя вместе, могут добиться отличных результатов. Но, с другой стороны, несформированность личности ребенка может сильно сбивать с толку.Таким образом, не будем забывать, что дети подсознательно копируют поведение и реакции человека, которого я считаю своим наставником.

Пик такого поведения приходится на первые школьные годы. Если в советское время все недостатки и ошибки каждого ребенка выставлялись на всеобщее обозрение, то в современном мире подобные проблемы обсуждаются за закрытыми дверями. Более того, ученые доказали, что образование и подготовка основаны на критике, которая может оказаться неэффективной.

На данный момент публичное раскрытие каких-либо проблем трактуется как наказание.Сегодня родители могут пожаловаться учителю, если их не устраивают его методы работы. Обратите внимание, что в большинстве случаев это вмешательство неадекватно. Но при нравственном и патриотическом воспитании дошкольников большое значение имеет авторитет педагога. Но учителя становятся менее активными. Они остаются нейтральными, стараются не обидеть малыша, но так ничему и не учат.

Цель

Целью нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста являются:

• Формирование различных привычек, качеств и представлений о чем-либо;
• Воспитание гуманного отношения к природе и другим людям;
• Формирование патриотических чувств и гордости за свою страну;
• Воспитание толерантного отношения к людям другой национальности;
• Формирование коммуникативных навыков для продуктивной работы в коллективе;
• Формирование адекватной самооценки.

Инструменты

Духовное и нравственное воспитание дошкольников происходит при использовании определенных инструментов или приемов, о которых мы поговорим ниже.

Во-первых, это творчество во всех его формах: музыка, литература, изобразительное искусство. Благодаря всему этому ребенок учится живо воспринимать мир и чувствовать его. Кроме того, работа дает возможность выразить собственные чувства и эмоции словами, музыкой или изображениями. Со временем ребенок понимает, что каждый волен реализовывать себя так, как ему заблагорассудится.

Во-вторых, это общение с природой, которое является необходимым фактором формирования здоровой психики. Для начала отметим, что времяпрепровождение на природе всегда наполняет не только ребенка, но и любые человеческие силы. Наблюдая за происходящим в мире, ребенок учится анализировать и понимать законы природы. Таким образом, малыш понимает, что многие процессы естественны и за них не должно быть стыдно.

В-третьих, деятельность, проявляющаяся в играх, работе или творчестве. Ребенок научится выражать себя и представлять себя определенным образом, понимать других детей и практиковать основные принципы общения.Кроме того, этот малыш учится общаться.

Обеспечено важное средство духовно-нравственного воспитания дошкольников. Как говорится, в корзине яблоки тухлые и здоровые скоро начнут портиться. Средства нравственного воспитания дошкольников окажутся малоэффективными, если в коллективе не будет нужной атмосферы. Переоценить значение окружающей среды невозможно, так как современные ученые показали, что она играет огромную роль. Учтите, что даже если человек особо ни к чему не стремится, при изменении среды общения он заметно меняется в лучшую сторону, получает цели и желания.

Нравственно-патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста специалисты прибегли к трем основным методам.

Это контакт для взаимодействия, основанного на уважении и доверии. В этом общении даже при конфликте интересов начинается не конфликт, а обсуждение проблемы. Второй метод относится к мягкому доверительному влиянию. Он заключается в том, что педагог с некоторой долей доверия может повлиять на рассуждения ребенка и при необходимости скорректировать их.Третий метод - формирование положительного отношения к соревнованиям и соревнованиям. Собственно, конечно, относится к лечению конкуренции. Очень важно правильно понимать этот термин. К сожалению, у многих это имеет негативный оттенок и ассоциируется с подлостью, хитростью и нечестными действиями по отношению к этому человеку.

Программа нравственного воспитания дошкольников предполагает развитие гармоничного отношения к себе, окружающим и природе. Невозможно развить нравственность человека только в одной из этих сфер, иначе он испытает сильные внутренние конфликты, и со временем склонится к определенной стороне.

Реализация

Воспитание нравственных качеств у детей дошкольного возраста основывается на некоторых основных положениях.

В образовательном учреждении нужно дать ребенку понять, что его любят. Очень важно, чтобы воспитатель мог проявить свою привязанность и нежность, потому что тогда дети будут изучать эти проявления во всем их разнообразии, наблюдая за действиями родителей и опекунов.

Не менее важно осуждать недоброжелательность и агрессию, но не заставлять ребенка подавлять свои настоящие эмоции.Секрет в том, чтобы научить его правильно и адекватно выражать как положительные, так и отрицательные эмоции.

В основе нравственного воспитания детей дошкольного возраста лежит необходимость создавать ситуации успеха и учить детей реагировать на них. Очень важно, чтобы малыш научился принимать похвалу и критику. В этом возрасте большое значение имеет наличие взрослого, который будет подражать. Часто в детстве бессознательное создает кумиров, которые во взрослой жизни могут влиять на неконтролируемые действия и мысли человека.

Социально-нравственное воспитание дошкольников во многом опирается не только на общение с другими людьми, но и на решение логических задач. Благодаря им ребенок учится понимать себя, смотреть на свои действия и интерпретировать действия других. Конкретная цель, стоящая перед наставниками, - развить способность понимать свои эмоции и других людей.

Социальная часть обучения заключается в том, что все этапы обучения ребенок проходил со сверстниками.Ему нужно видеть их и их успехи, сопереживать, поддерживать, чувствовать здоровую конкуренцию.

Основное образование детей дошкольного возраста основано на наблюдениях воспитателя. Необходимо проанализировать поведение ребенка за определенный период, отметить положительные и отрицательные тенденции и проинформировать родителей. Очень важно сделать это в правильной форме.

Проблема духовности

Часто теряется важная часть нравственного воспитания, а именно - духовная составляющая.Забудьте об этом и родители, и воспитатели. А ведь духовность основана на морали. Ребенка можно научить, что хорошо, а что плохо, но можно развить это внутреннее состояние, когда он сам поймет, что правильно, а что - нет.

В детских садах религиозной направленности очень часто дети приносят чувство гордости за свою страну. Некоторые родители сами учат детей религиозной вере. Нельзя сказать, что ученые это поддерживают, но в некоторых случаях это действительно очень полезно. Однако в большинстве случаев дети теряются в сложных перипетиях религиозных течений.Если вы это усвоите, значит, это нужно делать очень правильно. Необязательно давать несформированному человеку какие-то специализированные книги, потому что они легко выбьют его с дороги. Намного лучше с помощью изображений и сказок рассказать об этой теме.

Гражданский уклон

Во многих детских образовательных учреждениях делается упор на гражданственность. Более того, многие педагоги считают такие чувства синонимом морали. В детских садах стран, в которых существует резкое классовое неравенство, учителя часто пытаются научить детей безоговорочной любви к своему государству.Хотя полезного в этом нравственного воспитания недостаточно. Безрассудную любовь прививать неразумно, гораздо лучше научить ребенка сказкам и помочь ему со временем сформировать собственное отношение. Однако уважать авторитет нужно воспитывать.

Эстетика

Важной частью воспитания детей является развитие чувства прекрасного. Сформировать его точно не получится, так как у ребенка должна быть какая-то база из семьи. Закладывается в раннем детстве, когда ребенок наблюдает за родителями.Если им нравится гулять, ходить в театры, слушать хорошую музыку, разбираться в искусстве, то ребенок, не понимая себя, все это впитывает. Этому малышу будет намного проще вызвать чувство прекрасного. Очень важно научить ребенка видеть хорошее во всем, что его окружает. Скажем прямо, не все взрослые им обладают.

Благодаря таким основам, заложенным в детстве, вырастают талантливые дети, которые изменят мир и оставят свои имена в веках.

Экологический компонент

В настоящее время окружающая среда очень тесно связана с образованием, поскольку очень важно воспитывать поколение, которое гуманно и разумно относится к благам земли.Современные люди начали эту ситуацию, и экологическая проблема волнует многих. Все понимают последствия экологической катастрофы, но, в первую очередь, она стоит денег.

Перед современным образованием и воспитанием детей стоит серьезная проблема в воспитании у детей чувства ответственности за свою землю и окружающую среду. Без этого аспекта невозможно представить комплексное нравственно-патриотическое воспитание дошкольников.

Ребенок, который проводит время среди экологически сознательных людей, никогда не будет охотником, никогда не выбрасывает мусор на улицу и т. Д. Он научится с самых ранних лет заботиться о своем пространстве и отдавать его понимая своим потомкам.

Обобщая статью, скажем, что дети - будущее мира. То есть от того, каким будет следующее поколение, зависит, будет ли будущее нашей планеты. Воспитание нравственных чувств у ребенка дошкольного возраста - посильная и хорошая цель, к которой стремятся все педагоги.

Сказки: Лечебная пища для детской души

Сказки исцеляют душу ребенка….

Сказки имеют огромное и незаменимое значение в жизни ребенка. Они обучают, поддерживают и высвобождают эмоции детей. Сказки дают детям уникальный способ разобраться с дилеммами своей внутренней жизни.

Принц, портной, мельник, белоснежка - все это образы разных стихий нашей природы.Именно этот резонанс привлекает нас к этим фигурам. В этих персонажах есть мудрость, которая гораздо глубже аллегории или психоанализа.

«В искусстве и фантазии сказок кроется очень глубокая мудрость, которая может пробудить детей от сна обычной жизни. В каждой сказке кроются и целительные силы. Самый важный эффект сказки состоит в том, что они стимулируют ощущение, что человек - это существо развития, борьбы, метаморфозы, и что за всеми враждебными силами гигантов и карликов, ведьм и демонов лежит добрый мир настоящий гений человека.” ~ Фредерик Хибель

Родители часто выражают озабоченность насильственными, даже кровавыми инцидентами, которые происходят в сказках Гримма. Сегодня мы часто видим, что эти сказки редактируются, чтобы убрать или смягчить эти аспекты. Это приводит к своего рода лишению наших детей чувства жизни, которое похоже на действие обезболивающих и может притупить это чувство. В Вальдорфской школе неотредактированные сказки являются важной частью школьной программы дошкольного и первого класса.

В настоящих сказках, таких как те, что собраны братьями Гримм, люди проходят испытания и страдания и признают, что поступки - это часть доказательства того, что они достойны награды в конце пути, независимо от того, является ли награда рукой принцесса или королевство.Они противостоят злу и преодолевают его.

Дети переживают алчность волка и зло ведьмы совсем иначе, чем мы, взрослые. Они воспринимают эти качества скорее как архетипические образы жизни, но еще не отождествляют себя лично со страданием. Они верят, что будет счастливый конец или что добро восторжествует над злом.

«Сказки составляют основу обучения в детском саду первого и второго классов школы Рудольфа Штайнера.Народные сказки разных народов и древних времен, такие как сборник Гримм, считаются базовым образованием. Из них вырастают другие предметы - живопись, рисунок, письмо, счет. эвритмия, которой учат в младших классах ».
~ Вальдорфские школы: детский сад и младшие классы

Такие истории укрепляют нравственную жизнь детей, так что позже, после того как эти картинки проживут в них много лет как семена, эта сила и руководство помогут им справиться с проблемами, которые ставит перед ними жизнь.

Конечно, это наш сайт и то, во что мы верим. «Споры о сказках» - это новость, и вам нужно решить, на чьей вы стороне.

(Источник: цитируемый выше абзац взят из новой книги Барбары Дж. Паттерсон и Памелы Брэдли: «За гранью радужного моста: воспитание наших детей от рождения до семи лет». Эта новая книга полна прекрасной информации по всем аспектам воспитание детей, и я очень рекомендую это.)

Да здравствует сказка!

«Каждому человеку нужно поле деятельности для его внутренней жизни, для его желания, чувств и, наконец, для его мыслящей души.Это поле деятельности необходимо ребенку для силы его души, как и каждому взрослому. Если я не буду преподносить ребенку образы на языке сказок, то содержание его души будет пополняться трепом аллеи. Машины и деньги заботятся; тривиальные, лишенные воображения кусочки повседневного разговора будут править полем его души, в результате чего поле будет заполнено сорняками ». ~ Гельмут фон Кугельген

Сказки наполнены ОБЕЩАНИЕМ.

В этом их сила.

Слабый CAN становится сильным…

Зло МОЖНО превратить в добро…

Уродливое МОЖЕТ стать красивым…

Каждый человек может подняться до своего ИСТИННОГО ПОТЕНЦИАЛА и положения. Осознать это сможет даже самый маленький ребенок и порадоваться будущим победам.

Вальдорфские учителя понимают и вдохновляются взглядом Рудольфа Штайнера на космический порядок. Они понимают, что ребенок строит себе мир, очень похожий на рай.Их игра похожа на сон ... Но в конце концов ребенок должен пробудиться от этого состояния сна к своей собственной сущности. Пока душа ребенка играет в этом состоянии сновидений, он не встречает ни искушений, ни опасностей. Но в тот момент, когда его душа начинает пробуждаться к его внутреннему сознанию, он начинает терять свой рай. Затем начинается новый период - период борьбы с теми противниками, которые препятствуют раскрытию его собственной личности. Учителя Вальдорфа обладают пониманием и вдохновляются взглядом Рудольфа Штайнера на космический порядок.Они понимают, что ребенок строит себе мир, очень похожий на рай.

Их игра похожа на сон ... Но в конце концов ребенок должен пробудиться от этого состояния сна к своей собственной сущности. Пока душа ребенка играет в этом состоянии сновидений, он не встречает ни искушений, ни опасностей. Но в тот момент, когда его душа начинает пробуждаться к его внутреннему сознанию, он начинает терять свой рай. Затем начинается новый период - период борьбы с теми противниками, которые мешают раскрытию собственной личности.Ребенок этого возраста жаждет познать себя, и сказки удовлетворяют это стремление, как ничто другое. Это помогает ему мягко и без потрясений раскрыться в реальности окружающего его мира.

На протяжении рассказов Гриммса встречаются простаки, которых называют самыми разными, но рассказы показывают, что даже самый «простой» человек имеет свои собственные таланты, которые позволяют им добиться больших успехов в жизни. И эта мудрость не зависит от интеллекта. В немецких и польских историях тоже принято, что представители высших классов жестоко обращаются с волшебным народом (размышления об обращении с низшими классами) и преподают урок отсутствию сострадания.. ~ Керр Герберт

Как развивать рассказывание историй, нажмите здесь

Искусство сказки, нажмите здесь

Рекомендуемая литература

Смотрите также

• 
  Благодарность родителям за хорошее воспитание детей
• 
  В теории конвергенции развитие ребенка определяется факторами
• 
  Вредные советы по воспитанию детей
• 
  Оценить физическое развитие ребенка по плану
• 
  Развитие ребенка на третьем месяце
• 
  Питание при диарее ребенка
• 
  Примерный рацион питания годовалого ребенка
• 
  Семейный уклад казаков воспитание детей
• 
  Роль воспитателя в развитии внутренней мотивации ребенка
• 
  Буклеты для родителей по воспитанию детей
• 
  Роль семьи в физическом воспитании детей дошкольного возраста