Руссо о воспитании детей

ЖАН ЖАК РУССО О ВОСПИТАНИИ И ОБРАЗОВАНИИ — Студопедия

1.«Самый знаменитый писатель Франции». 2. Жизнь и педагогический путь. 3. Педагогические взгляды Руссо

1. «САМЫЙ ЗНАМЕНИТЫЙ ПИСАТЕЛЬ ФРАНЦИИ»

«Ни одно имя не было окружено уже в XVIII в. таким ореолом славы, как имя Руссо. Он был самым знаменитым писателем Франции, Европы, мира. Все, что сходило с его пера, немедленно издавалось и переиздавалось, переводилось на все основные языки», — писал известный отечественный историк А.З. Манфред.

Но и трудно назвать еще человека, который не только при жизни, но даже столетия спустя продолжал бы вызывать такие ожесточенные споры. Его объявляли опасным смутьяном, проповедником свободы, бунтарем, родоначальником всех революционных брожений, ниспровергателем устоев общества и т.д. и т.п. И в то же время великим гуманистом, великим педагогом, титаном мысли.

Руссо жил во Франции в эпоху, когда наступал закат королевской власти, но в народе еще жила вера в доброго и справедливого короля. Росло всеобщее недовольство мастеровых, бедноты городов; толпы их выходили с угрожающими возгласами на городские площади. Это было время накануне революции, вызванной определенными объективными причинами.

Крестьянство в XVIII в. составляло большую часть населения Франции, но оно было задавлено огромными налогами. В стране активно развивались мануфактуры, промышленность с преобладанием ручного труда. Франция находилась постоянно в состоянии войны с другими государствами, стремясь добиться гегемонии. Возрастали траты на содержание королевской власти: торжественный придворный церемониал, огромная свита, бесконечные празднества, пышность королевского двора, возвеличивание особы короля — все это было символом торжества абсолютизма. Народ стонал от произвола господ, непосильных поборов и повинностей, от беззаконий королевских чиновников: ни справедливости, ни правды нельзя было добиться в судах. Огромными были сословные привилегии. Все это вызывало всеобщее недовольство.

Вторая половина XVIII в. прошла в борьбе против абсолютизма. Народные массы, парламенты городов, часть аристократии выступают с требованием ограничения королевской власти.

Школьное дело в XVIII и даже в начале XIX столетия сохраняло черты Средневековья не только во Франции. В европейских странах школы были убогими и далекими от своего назначения. Школы для народа обычно не имели специальных зданий, а помещались на дому у учителя или в мастерской ремесленника, который совмещал учительство и ремесло. В учителях были деревенский сторож, каменщик, токарный мастер, сапожник, которым нужен был приработок. При выборе учителя из подобных кандидатов предпочтение отдавалось тому, кто имел подходящее помещение для школы. Такому учителю и не требовались особые познания, гак как учение ограничивалось приобретением учеником навыков чтения и заучивания текстов катехизиса.

Известный педагог XIX в. А. Дистервег так описывал методы школьного обучения. Ученики один за одним подходили к учителю, он указывал букву и называл ее, ученик повторял название и т.д., так он постепенно за несколько лет выучивался чтению. Дети протяжно повторяли за учителем тексты из Священного Писания. Это было чисто механическое заучивание. Так же обучали пению: учитель пел псалмы несколько раз, потом их повторяли дети. В школьном образовании преобладали догматические методы.

Отсюда — невежество самых широких народных масс, даже обычная безграмотность была нередкой, О воспитании в школах просто не задумывались. Все это вызывало резкую критику состояния просвещения со стороны общественных деятелей, осознававших особую роль просвещения в судьбе всего общества.

Весь XVIII в. прошел в Европе под знаком идей Просвещения. Просвещение — широкое идейное течение, зародившееся во Франции, отражавшее интересы широких масс. Инструментом улучшения общества деятели Просвещения считали воспитание.

В рядах этого течения была блестящая плеяда выдающихся мыслителей, писателей, ученых. В XVIII в. появилось множество словарей по разным отраслям наук» среди них «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» Д Дидро. В ней впервые объяснялись такие слова, как депутат, деспотия, конституция, привилегия и др. Писатели, чиновники, а не только аристократы, стали собирать библиотеки, книги Детали читать даже кучера и горничные. Книги печатали в Голландии и Швейцарии и тайно перевозили во Францию. Запрещенную литературу власти сжигали, но она продолжала ввозиться и распространяться во Франции, что оказало существенное влияние на приближение революции. Крупнейшие представители французского Просвещения: Вольтер, Руссо, Монтескье, Гельвеции, Дидро. Они восприняли некоторые идеи Локка и дали им свое толкование и дальнейшее развитие. Просветители боролись за установление «царства разума», основанного на «естественном равенстве», за политическую свободу. Большое место в достижении этих целей, установлении нового общественного порядка отводили распространению знаний. Они мечтали о создании такого идеального общества, в котором не будет пороков, угнетения и насилия, резко критиковали существующую форму правления, церковь, мораль. Эта критика и превратила просветителей в идеологов французской революции конца ' XVIII в, хотя они не призывали к ней. Средством установления справедливого порядка, преобразования общества, деятели Просвещения считали воспитание, просвещение.

Самым ярким и блестящим писателем и публицистом в замечательной плеяде просветителей был Руссо.

Этот индивидуалист, сторонившийся людей, стал после смерти учителем восставших народных масс, их идеологом. Мысли, заветы Руссо были взяты на службу как революционными вождями, так и их противниками.

2. ЖИЗНЬ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПУТЬ

Жан Жак Руссо родился в 1712г. в Женеве (Швейцария) в семье французов. Он был выходцем из народных низов, его предками были крестьяне и ремесленники, а отец — часовых дел мастером. Рано лишившись матери, Жан Жак рос как круглый, сирота, так как отец мало занимался им. Предоставленный самому себе, он увлекся чтением, «поглощая» книгу за книгой.

В 13 лет Руссо отдали обучаться ремеслу: вначале он был учеником клерка, но, оказавшись неспособным к этому делу, стал учеником в мастерской гравера, где тоже задержался ненадолго. На него там кричали, не скупились на подзатыльники. Однажды он твердо решил покинуть мастерскую навсегда.

С 1728 г. начинается долгий период скитаний; пешком, с посохом в руках, по проселочным дорогам юный Руссо обошел Швейцарию, Францию, Италию. Эти путешествия дали ему очень много, он познал жизнь, хотя и странствовал без определенной цели. Он был полон доверия к людям, улыбчив, пел, смеялся и необыкновенно быстро располагал к себе людей. Помогал ему и удивительный дар красноречия. В эти годы он перепробовал разные занятия.

Эта десятилетняя школа странствий определила многое в его судьбе. Он познал жизнь не из книг, которых и до, и после своих путешествий прочел много, он познал реальную жизнь. В знаменитых .государствах Руссо видел низкие, вросшие в землю хижины, где он часто находил приют, измученных крестьян, чахлые посевы, бедность и убогость, но также видел и великолепные дворцы знатных вельмож, которые обходил стороной.

Крестьянская нужда, народные бедствия, сословное неравенство, т.е. сама жизнь; виденная им, стала первым источником его общественно-политических идей.

Важную роль в его жизни сыграла встреча с образованной, склонной к вольнодумию настоятельницей монастыря в Аннеси, пользовавшейся особым покровительством папы и долгие годы помогавшей Руссо. Она пыталась обратить Руссо в католичество, поместила его в католическую школу для подготовки миссионеров, но попытка не принесла успеха. Он оставался равнодушным к религии. Тогда, чувствуя его одаренность, настояла на учебе в музыкальной школе; здесь он добился больших успехов и сам стал сочинять музыку.

Но самое главное в этих годы.— его занятия под руководством своей покровительницы. На протяжении 10 лет он постигал все, чего ему не хватало, занимался самообразованием. Естественные и общественные науки, литература, искусство — все, что было создано наиболее значительного в них, изучено Руссо в те годы. Это было систематическое образование, в результате которого впоследствии Руссо поражал своих собеседников начитанностью. Он изучал астрономию, химию, ботанику, физику, даже проводил опыты, увлекся философией, но самыми любимыми предметами были история и география. Так, постепенно Жан Жак Руссо превратился в одного из самых начитанных и образованных людей своего времени, сформировался как оригинальный и глубокий мыслитель. При этом он сохранил простоту и выразительность слов, ясность в выражении мысли. Самообразование — это второй университет Ж.Ж. Руссо (первый — сама жизнь).

В конце 30-х гг. Руссо служил в Лионе домашним учителем двух сыновей местного судьи. Этот опыт послужил основой для написания трактата «Проект воспитания де Сент-Мари», где он изложил свое понимание задач и содержания воспитания.

В 1742 г. Руссо появляется в Париже, где, благодаря рекомендательным письмам, оказался в модных салонах, куда он входит с тайным предубеждением, отвращением к богатству и недоверием к ослепительным дамам и господам. Руссо приглядывался прислушивался, наблюдал. И постепенно он осознал, как справедливы были его догадки: он разглядел в посетителях салонов ложь и лицемерие, тайный и холодный расчет, беспощадность к своим конкурентам. Отвращение к богатству не убавилось, а возросло и обострилось. Опыт общения с элитой парижского света привел его к критической оценке современного ему общества. Он подошел к тем идеям о происхождении неравенства, которые принесли ему позже громкую славу.

Дамы, покровительствующие Руссо, выхлопотали ему пост во французском посольстве в Венеции. Но карьера ему не удалась, Руссо, с детства отличавшийся строптивостью, не ужился с начальством и, хлопнув дверью, возвратился в Париж.

Руссо вообще не принадлежал к «людям карьеры», не искал легкого «пути наверх», а, наоборот, отвергал его. В высшем свете Парижа Руссо имел огромный успех, все искали с ним знакомства .Но он не обратил эту славу в деньги, поместья, титулы, слава ему была не нужна «Мне опротивел дым литературной славы», — говорил он в конце жизни.

Небольшое наследство, оставшееся Руссо после смерти отца, позволило ему жить, не думая о заработке. И он решает посвятить себя музыке, тем более что в Париже, благодаря его музыкально-литературным произведениям, за ним упрочилась репутация музыканта и одаренного композитора.

В 40-е гг. Руссо пишет сочинения по теории музыки, создает музыкальные и поэтические произведения; но в это время он особенно остро ощущает разлад с парижским светом.

В своей напряженной и трудной жизни Руссо находит отдушину в лице молодой белошвейки Терезы Аевассер, ставшей его подругой, а потом и женой на всю жизнь. «Ее ум оставался таким же, каким создала его природа; образование, культура не приставали к ее уму», — пишет он в своей «Исповеди». Но ее кротость, беззащитность, доверчивость покорили его и сделали счастливым. Видимо, с этой простой девушкой он ощущал какое-то родство.

Руссо сдружился с молодыми людьми, которые были критически настроены к существующим порядкам; среди них оказался Дени Дидро, чья судьба в чем-то была схожа с его собственной.

Дидро и его друзья решили издавать Энциклопедию наук и ремесел. Авторами стали литераторы, объединенные антифеодальными идеями и идеями просветительства. Руссо тоже стал одним из энциклопедистов, вступивших в бой со старым миром. В томах «Энциклопедии» выражалась новая идеология, противопоставленная существующему порядку в обществе, его морали и догмам. В идеологической подготовке французской революции она сыграла огромную роль. Руссо, предвидя революцию, писал, что она уничтожит зло, но при этом ее следует бояться так же, как существования зла.

В конце 40-х гг. Руссо уже пришел к тем идеям, которые высказывал в трактате «Рассуждение о науках и искусствах» (1750), принесшем ему широкую известность. Однажды он, направляясь пешком к месту заключения Дидро под Парижем и перелистывая журнал, прочитал объявление Дижонской академии о конкурсе на тему. «Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?». Он в тот же день принялся за трактат — так заинтересовала его тема. Дижонская академия присудила сочинению Руссо первую премию. Опубликованный трактат вызвал горячую полемику. Статьи по поводу произведения Руссо были позже опубликованы в двух толстых томах.

На поставленный вопрос о положительном влиянии наук и искусств на нравы общества автор трактата отвечает отрицательно. Он пишет, что человечество понесло невосполнимый ущерб, уйдя от своего «естественного состояния». Но при этом он вовсе не призывал к уничтожению цивилизации — «такой вывод вполне в духе моих противников». Прогресс человечества он видит в воспитании, которое будет проходить в гармонии с природной сущностью ребенка.

Еще одно произведение Руссо (кстати, самое любимое им) — роман «Новая Элоиза», написанный в 1758 г., а опубликованный в 1761 г, имел необыкновенный успех, за 40 лет он издавался 70 раз, в том числе и на

русским языке. Ни одно художественное произведение XVIII в. не поль-Ъ зевалось такой популярностью. Это сентиментальная история о средневе-|'..ковых влюбленных, вынужденных жить в разлуке, так как любовь оказывается бессильной перед общественными предрассудками: герой романа „ недостаточно родовит по сравнению с возлюбленной — дочерью барона. Роман написан в виде писем героев друг другу.

В своих письмах герои рассуждают на религиозные, эстетические, педагогические темы. «Новая Элоиза» оказалась предшественницей педагогического романа.

В 1753 г. Руссо начал работать над романом «Эмиль, или О воспитании», опубликовав его в 1762 г. в Париже и Амстердаме. Публикация романа вызвала целую бурю гнева и ярости властей и церкви. Сразу же по выходе в свет роман был запрещен церковью, через 10 дней после публикации весь тираж в Париже был конфискован и сожжен публично.

Против автора было возбуждено церковью судебное дело. Он был вынужден скрыться и бежать в небольшое селение недалеко от Берна (Швейцария), но .вскоре власти Женевы и Берна отказали ему в убежище, тогда он нашел приют в небольшом городке. «...Они могут меня лишить жизни, но не свободы», — писал Руссо.

Амстердамский тираж также сожгли, а затем книги были «казнены» в Женеве. «Эмиль» был внесен в список запрещенных книг, а Руссо предан папой анафеме.

Русская императрица Екатерина II, прочитав «Эмиля», высказала свое мнение: «...не люблю я эмильевского воспитания...» — и ввоз романа в Россию был запрещен.

Неприятие властями Руссо понятно — «Эмиль» содержал, прямые нападки на аристократию и церковь, они-и ополчились на него. Он вступил, таким образом, в конфликт с обществом, до этого его признававшим.

Не поняли рассуждений Руссо и некоторые недавние его друзья, например Гельвеции, Вольтер.

Но многие выдающиеся мыслители Европы приветствовали Руссо, например знаменитые философы Кант, Юм. Ведь роман отражал мировоззрение автора, оригинальное и конструктивное.

Бесспорным является то, что благодаря «Эмилю» в Европе возник огромный интерес к проблеме воспитания, во Франции резко увеличилось количество педагогических сочинений. Под впечатлением от прочтения «Эмиля» появились горячие сторонники идей Руссо, желавшие воплотить их в практике.

В это самое время автор бунтарского и нашумевшего произведения живет, скрываясь от преследования властей. Из Швейцарии он тайно перебирается в Германию, потом в Англию, где его приютил Юм.

И в 1767 г. он снова во Франции, но живет под чужим именем. В последние годы жизни он пишет еще несколько работ: «Исповедь» — свое жизнеописание и философское осмысление жизни, «Прогулки одинокого мечтателя», «Рассуждение об управлении Польшей», где снова возвращается к вопросам воспитания.

Скончался Жан Жак Руссо в 1778 г.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ РУССО

Роман-трактат «Эмиль, или О воспитании» является основным педагогическим сочинением Руссо, оно целиком посвящено изложению его взглядов на воспитание; в нем разумное воспитание понимается Руссо как способ-общественного переустройства, В романе действуют два персонажа — Эмиль (от рождения до 25 лет) и проведший с ним все эти годы воспитатель, выполняющий роль родителей. Эмиль воспитывается вдали от развращающего людей общества, вне социальной среды, на лоне природы.

Что такое «воспитание»? В современном Руссо обществе бытовало понимание воспитания как переделывание ребенка взрослыми по установленному образцу с помощью литературы, религии и т.п. и превращение его путем обучения в такого человека, который нужен для соответствующего «места» в обществе. Руссо противопоставил такому воспитанию личность, воспитанную средствами природы, с собственными естественными интересами, руководствующуюся в жизни собственными природными способностями. Если господствующее воспитание стремилось сделать человека выдрессированным и постигшим все тонкости этикета, то для Руссо воспитанный человек — это глубоко человечная личность, добившаяся развития своих способностей и дарований. *

«Все выходит хорошим из рук Творца, все вырождается в руках человека Он принуждает одну почву питать растения, выращенные на другой, одно дерево приносить плоды, свойственные другому. Он перемешивает и путает климаты, стихии, времена года. Он уродует свою собаку, свою лошадь, своего раба. Он все перевертывает, все искажает, любит безобразное, чудовищное. Он ничего не хочет видеть таким, как создала природа — не исключая и человека: и человека нужно ему выдрессировать, как лошадь для манежа, нужно переделать на свой лад, как он окорнал дерево в своем саду».

Так существующее воспитание, ломая ребенка, портит его. И все это потому, что человека готовят для «своего места» в обществе согласно с положением его родителей: быть военным, адвокатом, служить церкви.

Такое воспитание вредно для воспитанника. Руссо призывает к другому: «Жить — вот ремесло, которому я хочу учить его. Выходя из моих рук, он не будет... ни судьей, ни солдатом, ни священником: он будет прежде всего человеком; всем, чем должен быть человек, он сумеет быть, в случае надобности, так же хорошо, как и всякий другой, и как бы судьба ни перемещала его с места на место, он всегда будет на своем месте». Нужно научить ребенка выносить удары судьбы, презирать богатство и нищету, жить в любых условиях. Но «жить — это не значит дышать: это значит г действовать... пользоваться нашими органами, чувствами, способностями, всеми частями нашего существа... Не тот человек больше всего жил, который может насчитать больше лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь».

Итак, цель воспитания — сделать воспитанника человеком, воспитать в нем прежде всего черты, нужные любому человеку.

Кто является воспитателем? По утверждению "Руссо, существуют три источника воспитания: природа, вещи, люди.

Воспитание дается нам или природою, или людьми, или вещами, но, считает Руссо, результат достигается в воспитании тогда, когда они не противоречат друг другу.

Природа как источник воспитания — это внутреннее развитие способностей и органов чувств человека Природа в данном контексте — это природные данные ребенка, которые он имеет от рождения. Это развитие мало поддается влиянию воспитателя, но следует воспитывать ребенка согласна его природе.

От вещей, т.е. от окружающего мира, ребенок получает много. Ребенок появляется на свет «чувственно восприимчивым» и получает различные впечатления от окружающего; по мере роста у него накапливается все больше знаний, они расширяются и укрепляются. При этом развиваются способности. Здесь роль воспитателя тоже ограничена.

Основное воспитание зависит от людей: родителей, воспитателей, учителей. Им предстоит позаботиться о том, чтобы природа человека проявилась наиболее полно. Привести в гармонию действие перечисленных факторов и предстоит воспитателю.

Идеалом Руссо представляется человек в его естественном, не испорченном обществом и воспитанием состоянии. «Если вы хотите, чтобы он сохранил свой оригинальный вид, берегите этот вид с той самой минуты, как ребенок является в мир... без этого вы никогда не добьетесь успеха»2. Для того чтобы ребенок сохранил свое естественное состояние, нужно естественное воспитание.

Руссо считает большим заблуждением педагогов стремление искоренить инстинктивные склонности ребенка. Существующая система воспитания портит совершенную природу ребенка. Человек по натуре добр, но общество портит и развращает его. «Природа создала человека счастливым и добрым, но общество искажает его и делает несчастным», — утверждает Руссо.

Условием сохранения естественного состояния является свобода, она несовместима с тиранией воспитателя. Эмиль воспитывается так, что не чувствует гнета воспитателя. Он делает то, что ему захочется. Его обучение состоит в том, что он больше спрашивает, чем отвечает, его воспитатель больше отвечает, чем спрашивает. Но спрашивает Эмиль то, что хочет от него воспитатель. Руссо пишет, что пусть воспитанник считает себя господином, а на деле господин — воспитатель, пусть думает, что он действует по своему желанию, на самом же деле это желание воспитателя: «Конечно, он должен делать только то, что хочет; но он должен хотеть только того, чего вы от него хотите». «Нет подчинения столь совершенного, как то, которое сохраняет наружный вид свободы», — утверждает Руссо.

Воспитание детей начинается с их рождения. По мнению Руссо, время воспитания в соответствии с природными особенностями детей делится на 4 периода:

Младенчество — от рождения до 2 лет; детство — от 2 до 12 лет; отрочество — от 12 до 15 лет; юношество — от 15 до вступления в брак.

В каждом возрасте природные задатки проявляются по-разному, меняются с годами потребности ребенка. На примере. взросления Эмиля ЖЖ. Руссо подробно описывает цели и задачи воспитания в каждом возрасте.

Первые годы жизни — это время физического развития, когда ребенок нуждается в движении, поэтому нельзя стеснять его свободы, нужно позволить ему свободно двигаться, не затягивая его пеленками. В эти годы нужно укреплять физические силы, закаливать ребенка. Вскармливать ребенка нужно самой матери. Не следует торопить природу, заставляя ребенка говорить — всему свое время. «Подготавливайте исподволь царство свободы и умение пользоваться своими силами, предоставляя его телу привычки естественные, давая ему возможность быть всегда господином самого себя и во всем поступать по своей воле, как только будет иметь ее».

В детском, возрасте (от 2 до 12 лет) происходит накопление чувственного опыта, без которого деятельность ума лишена всякого содержания. Ноги, руки, глаза являются первыми учителями Эмиля, до наступления разумного возраста ребенок воспринимает «не идеи, но § образы»; ребенка поражает все, что он видит и слышит, все окружающее

• его служит ему книгой. Искусство воспитания и состоит в том, чтобы отобрать те предметы, которые он может познать благодаря чувствам, а созданный запас знаний пополнится впоследствии. «...Если хотите развить ум вашего воспитанника, развивайте силы, которыми он должен управлять. Упражняйте непрерывно его тело; сделайте его крепким и здоровым, чтобы сделать мудрым и рассудительным; пусть он работает, действует, бегает, кричит, пусть он всегда будет в движении: пусть он будет взрослым по крепости, и он скоро будет взрослым по разуму». Тогда он вынужден много наблюдать, набираться опытности. Так, Эмиль берет уроки у природы, а не у людей. Заменить эти уроди книгами — это значит научить его пользоваться умом других,. все принимать на веру и ничего не знать. Инструментом разума являются органы чувств.

В моде обучение, пишет Руссо, которое рекомендует рассуждать с детьми; так получаются «юные ученые и старые дети». Но дети должны оставаться детьми, прежде чем стать взрослыми. Стремясь сделать ребенка разумным, начинают его воспитывать с помощью разума, а это значит, что начинают с конца: «Говоря с детьми с самого начала непонятным для них языком, мы приучаем их отделываться пустыми, словами». У детей своя манера видеть, думать, чувствовать, поэтому бессмысленно требовать от десятилетнего ребенка взрослого рассуждения.

Но все-таки необходимо учить ребенка чтению, письму, а для этого, советует Руссо, прежде всего необходимо возбудить желание учиться: «Внушите ребенку это желание- и всякая метода будет хороша», «.Непосредственный интерес — вот великий двигатель, единственный, который ведет верно и далеко».

Руссо описывает пример того, как Эмиль научился читать. Мальчик получает записки с приглашением на обед, прогулку и т.п. Ему нужно найти кого-то, кто бы их прочел, но такого человека не всегда найдешь в нужное время или он занят. Наконец, ему читают записку, но уже поздно, момент прошел. «Ах, если бы он сам умел читать!» Ребенок напрягает силы, пытаясь прочесть следующие записки, кое-что у него получается с помощью взрослых. Ну, а затем дело идет быстро и легко. То же — с письмом.

Интерес к учению делает его желанным и естественным занятием. Живя в деревне, ребенок получает из своих наблюдений понятия о полевых работах; этому возрасту свойственно желание создавать, действовать, подражать. И у Эмиля появляется желание заняться огородничеством; он вместе с воспитателем высеивает бобы, поливает, ухаживает за всходами. Но однажды: «...О, зрелище! О, горе! Бобы все вырваны, почва вся взрыта — не узнать даже места. УВЫ! „Молодое сердце возмущено., слезы текут ручьями». Выясняется, что натворил беду огородник — он еще раньше засеял этот участок семенами дынь. «Никто не трогает огорода своего соседа, каждый уважает труд другого, чтобы и его собственный был обеспечен», — наставляет он Эмиля. Так идея собственности также осваивается мальчиком из личного опыта, а не из отвлеченных наставлений и рассуждений.

Также из опыта ребенок получает уроки поведения, нравственных отношений. Он не хочет считаться с окружающими, доставляет им жизненные .неудобства — пусть из своего опыта- поймет невозможность такого поведения: «Он ломает свою мебель — не торопитесь заменить ее новою: дайте ему почувствовать вред лишения. Он бьет окна в своей комнате: пусть на него дует ветер — не бойтесь, что он получит насморк лучше ему быть с насморком, чем сумасбродом».

«Наказание никогда не следует налагать на детей как наказание, оно должно всегда являться естественным последствием их дурного поступка», — указывает Руссо. Не надо наказывать детей прямо за то, что они солгали, но на них должны отразиться все дурные последствия их поступка.

Физическому развитию, начинающемуся с самого рождения ребенка, нужно по-прежнему уделять особое внимание. Одежда ребенка должна быть самой простой, удобной, не стесняющей его движений; поменьше пользоваться головными уборами. Следует приучать детей к холоду, он никогда не вредит, если с ранних лет их не кутать; приучать их к солнечному жару. Детям нужен продолжительный сон, нужна жесткая постель, так как мягкая расслабляет тело. Пища должна быть простой."

В отроческом возрасте (12—15 лет) происходит переход от ошущений ребенка к идеям, знаниям. От чувственно воспринимаемых предметов ребенок переходит к науке. Но особенность ее изучения состоит в | том, что он не выучивает науку, а выдумывает ее, открывает ее сам. Задача воспитателя не в том, чтобы преподать науку Эмилю, а вызвать в •нем интерес, дать ему методы изучения. Нужно приучать ребенка сосредоточиваться на одном предмете, но не с помощью принуждения, а с 'помощью получаемого им при этом удовольствия. Не стоит полностью ' удовлетворять его любопытство, когда он обращается к наставнику с вопросами, тогда у него возникает желание и самому дополнительно узнавать новое. Ребенок должен быть поглощен предметом изучения, а воспитатель — поглощен ребенком, чтобы незаметно для него наблюдать за ним, заранее предугадывая его чувства, так же незаметно направлять их, подмечать те выводы, которые делает ребенок.

Ручной труд больше всего приближает человека к его естественному состоянию, ремесленник зависит только от своего труда. Земледелие -— первое ремесло человека, оно самое честное и полезное, с него и началось трудовое воспитание Эмиля. А дальше он сам выберет, чем ему заняться; ведь он уже умеет пользоваться токарным станком, рубанком, пилой, нужно лишь приобрести быстроту и легкость в их употреблении. Мужчине не подойдут такие занятия, как портняжное дело (это женское ремесло), торговля. Эмилю пришлось бы по вкусу ремесло столяра; тем же юношам, которые имеют другие наклонности, полезно делать математические инструменты, телескопы и т.п. Лучше всего заниматься несколькими ремеслами, ведь эти занятия нужны не для того, чтобы стать специалистом, а для того, чтобы стать человеком. К юношескому возрасту Эмиль трудолюбив, воздержен, терпелив.

Необычна и своеобразна роль воспитателя: он ничему не учит ребенка, он пробуждает у него желание учиться; он незаметно направляет его деятельность, создавая нужные условия; он организует ситуации, которые позволяют воспитаннику узнать о нормах морали. Таким образом, воспитатель ничего не навязывает своему воспитаннику, а способствует Эмилю почерпнуть знания из собственного опыта.

Юношеский возраст (от 15 лет): если до этого укреплялось тело Эмиля, развивались его внешние чувства и мозг, то теперь настало время для воспитания его сердца.

В это время особое значение для человека имеют чувства. Ребенок по природе расположен к доброте и благожелательно относится к окружающим. Первое его чувство — любовь к себе, а второе — к тем, кто его окружает. Теперь его воспитание имеет в виду развитие морали и религиозности.

Любовь к себе должна быть в это время направлена к добру, а основой всей жизни становятся эмоции. Воспитание и в этом возрасте происходит не наставлениями, а общением с людьми, примером, изучением истории: «..Все уроки нужно давать молодым людям в форме действий, а не слов. Пусть они не учат из книг того, чему можно научить их из опыта». Но в тех случаях, когда опыт опасен, вместо того, чтобы переживать его самому, можно остановится на извлечении урока из истории. Так Эмиля научили избегать зла и делать добро. Особенно развиты в нем симпатия к бедным и угнетенным и желание помочь им.

Таким же образом протекает религиозное воспитание — Эмиль постепенно и естественно приходит сам к познанию Божественного начала, к мысли о творце мира. В рассмотрении религии Руссо выступил скептиком, опровергающим догматы церкви, и обличителем неискренности священников, чем и вызвал гнев церкви, расправу над книгой, свое изгнание.

Так закончился и этот этап жизни Эмиля, теперь ему нужна подруга. Ей посвящена последняя, пятая книга романа, названная «Софи, или Жен

Женщина специально создана для того, чтобы нравиться мужчине и быть ему подчиненной. Софи имеет добрые задатки от рождения, сердце ее чувствительно, ум у нее хотя и4 неглубокий, но проницательный, характер уживчивый. Софи не красавица, но возле нее мужчины забывают красивых женщин. Софи любит наряды и знает в них толк. У Софи есть природные таланты; она научилась петь, умеет играть на клавикордах, танцевать. Она может сшить себе платье, знакома с кухней, умеет хорошо вести счета. Софи религиозна, но в ней мало догматов и обрядов; она молчалива и почтительна, т.е. обладает всеми качествами, чтобы понравиться Эмилю. Ее воспитание как женщины, естественно, довольно значительно отличается от того, которое получил ее жених.

Эмиль вступает в пору любви и счастья; когда он готов обвенчаться с любимой, воспитатель отправляет его на два года за границу, чтобы познакомиться с жизнью других народов. Только после возвращения из путешествия юноша получает согласие на брак. Воспитатель предлагает ему поселиться в сельской местности: там возможно естественное существование людей с неизвращенным сердцем, там они смогут совершить много благодеяний для поселян.

Так заканчивается роман, вызвавший такую бурную реакцию общества. В нем автор, изобличая пороки современного общества, показал тот путь, который способен преобразить его, — это воспитание нового Человека. Руссо определил совершенно новую систему воспитания, так как он никогда и ни в чем не был подражателем, то всегда оставался оригинальным в поэзии, философии, музыке, в самом восприятии мира и мышлении.

Руссо Ж.Ж. Эмиль, или О воспитании.

Свободное воспитание по Руссо - Психологос

Первым, кто поднял флаг «Да здравствует свободное воспитание!», был французский философ-просветитель Жан-Жак Руссо. Он написал трактат «Эмиль, или О воспитании». Ни одно другое произведение, посвященное вопросам воспитания детей, ни до, ни после «Эмиля» не оказало столь сильного влияния на развитие педагогической мысли – и это при том, что сам Руссо не воспитал ни одного ребенка, а своих пятерых детей оставил - в деревне.

Что касается идеологии, то Руссо был убежден, что природа человека изначальна хороша, но портится культурой.

Он писал: ”Все хорошо, что выходит из рук Творца и всё искажается в руках человека». Задача свободного воспитания по Руссо состоит в том, чтобы предохранять естество ребенка от вредного влияния культуры. Оно свободное, потому что освобождает ребенка от мешающих его жизни влияний культуры. Общее умонастроение Руссо можно выразить на современном языке так: «Все должно быть естественно, не мешайте людям жить!»

По Руссо, первоначальное воспитание должно быть чисто отрицательным.

«Самый опасный промежуток человеческой жизни — это от рождения до двенадцатилетнего возраста. Это — время, когда зарождаются заблуждения и пороки, а нет еще никакого орудия для их уничтожения; когда же является орудие, корни бывают уже столь глубоки, что поздно их вырывать. Нужно, чтобы дети сохраняли неприкосновенной свою душу до тех пор, пока она не будет иметь всех своих способностей, пока она не станет разумной. Первоначальное воспитание состоит не в том, чтобы учить добродетели и истине, а в том, чтобы предохранить сердце от порока, а ум — от заблуждения».

Руссо хотел защитить голову ребенка от мусора, которым его набивают бестолковые и невнимательные взрослые, хотел защитить еще неокрепшую душу от жестокого и кривого общества. По Руссо, все заблуждения и пороки детей – от окружающих. Детей портят глупые мамы, потакающие их капризам, жестокие отцы, ломающие характер ребенка, и уже бестолковые дети, подающие ребенку дурной пример.

Действительно, есть наблюдения, что дети, которые в возрасте 9-12 лет много болели и в это время были лишены общества сверстников, вырастали более порядочными, вдумчивыми и глубокими людьми. Социализация, усвоение общественного опыта для ребенка важно, но если само общество больно, а у ребенка еще не развилось критическое мышление, то к обществу ребенка подпускать опасно.

Итак, мы говорим, что Руссо выступает против культуры, но на самом деле это не совсем так, это положение нуждается в уточнении. Нужно учесть, что Руссо – в первую очередь литератор, он любит парадоксы и красивые фразы, и некоторые его броские тезисы нужно корректировать последующими его же пояснениями. Если почитать Руссо внимательнее, то вдруг можно обнаружить, что он не против культуры вообще, он против только некоторой культуры. На самом деле он не против культуры вообще, он против плохой культуры и за культуру хорошую.

"Производя и питая детей, отец исполняет этим только третью часть своей задачи. Он должен роду человеческому дать людей, обществу — общественных людей, государству — граждан. Всякий человек, который может платить этот тройной долг и не делает этого, виновен и, может быть, более виновен, если платит его наполовину", - это тоже писал Руссо!

Действительно, он не против культуры - он сам учит родителей культуре воспитания и сам демонстрирует образцы высокой, а иногда, я бы сказал, изощренной культуры – а именно в подборе средств, чтобы к этой высокой культуре детей подводить.

Если подробнее, то против какой же культуры выступает Руссо? Руссо против культуры, в которой приняты унижение, несправедливость и эксплуатация. Руссо против несправедливой эксплуатации человека человеком, когда кто-то должен исполнять чьи-то прихоти. Руссо против, когда ребенка заставляют делать то, что ему не нужно, и еще более против, когда ребенку разрешают становиться тираном, эксплуатирующим родителей и других взрослых. Руссо – за свободу. Руссо выступает против обычаев, если в них есть только обычаи и не видно прямого смысла. «Зачем люди так делают?» «Не знаю. Так делают все» - «Хорошо, делайте, а зачем это должен делать я?» Руссо – за свободу. Руссо выступает против обычаев, где не заботятся о природной свободе и природном развитии ребенка. Он выступает против пеленок и свивальников, против того, что матери сплавляют своих детей кормилицам, против воспитания в четырех стенах. Руссо – за свободное воспитание.

При этом, свободное воспитание по Руссо – это не воспитание без педагогического образца, не воспитание «что вырастет, то вырастет», это целенаправленное формирование личности воспитанника. Руссо на страницах «Эмиля, или О воспитании» демонстрирует, что воспитатель не только настойчиво обучает, но и настойчиво воспитывает, целенаправленно формирует личность своего воспитанника. У Руссо есть свои, достаточно определенные воспитательные идеалы, он знает, чего он не допустит, к чему он отнесется безразлично и что он воспитает обязательно.

Как это сочетается с идеей отсутствия принуждения? Неожиданно, творчески, красиво, ловко. Руссо не принуждает воспитанника сам: он выстраивает обстоятельства, подстраивает жизненные условия, а то и прямо подговаривает других людей, чтобы это в совокупности устроило нужные воздействия на воспитанника.

"В самых тщательных воспитаниях учитель командует и мнит, что он управляет. На самом деле управляет ребенок. Он пользуется тем, что вы требуете от него, для того, чтобы получить от вас то, что ему нравится, и он всегда умеет заставить вас оплатить ему один час усидчивости восемью днями удовольствий... Пойдите с вашим воспитанником по противоположному пути; пусть он думает, что он всегда господин, и путь на деле будете им вы. Нет подчинения более полного, чем то, которое сохраняет видимость свободы; таким образом самая воля оказывается плененной. Бед­ный ребенок, который ничего не знает, ничего не может, ничего не умеет, разве он не вполне в вашей власти? Разве вы не распо­лагаете в отношении его всем тем, что его окружает? Разве вы не властны произвести на него такое впечатление, какое вам угодно? Его труды, игры, удовольствия, несчастья — разве все это не в ваших руках, так что он даже не подозревает о том? Без сомнения он не должен ничего делать кроме того, что он сам хочет; но он не должен ничего хотеть кроме того, что вы хотели бы, чтобы он делал; он не должен делать ни одного шага, который вы не предвидели бы. Он не должен раскрыть рта без того, чтобы вы не знали, что он скажет».

Это подход Тактика и Манипулятора. Это - идеология Руссо.

Руссо о воспитании - Психологос

Руссо против культуры (массовой культуры)

Все выходит хорошим из рук Творца, все вырождается в руках человека. Он принуждает одну почву питать растения, взращенные на другой, одно дерево приносить плоды, свойственные другому. Он перемешивает и путает климаты, стихии, времена года. Он уродует свою собаку, свою лошадь, своего раба. Он все перевертывает, все искажает, любит безобразие, чудовищное. Он ничего не хочет видеть таким, как создала природа,— не исключая и человека: и человека ему нужно выдрессировать, как лошадь для манежа, нужно переделать на свой лад, как он окорнал дерево в своем саду.

Без этого все шло бы еще хуже, а наша порода не хочет получать отделку лишь наполовину. При порядке вещей, отныне сложившемся, человек, предоставленный с самого рождения самому себе, был бы из всех самым уродливым. Предрассудки, авторитет, необходимость, пример, все общественные учреждения, совершенно подчинившие нас, заглушали бы в нем природу и ничего не давали взамен ее. Она была бы подобна деревцу, которое случайно выросло среди дороги и которое скоро погубят прохожие, задевая его со всех сторон и изгибая во всех направлениях.

Виды воспитания

Зачем нам нужно воспитание людьми

Растениям дают определенный вид посредством обработки, а людям — посредством воспитания. Если бы человек родился рослым и сильным, его рост и силы были бы для него бесполезны до тех пор, пока он не учился бы пользоваться ими; мало того: они были бы вредны ему, так как устраняли бы для других повод помогать ему*, а предоставленный самому себе, он умер бы от нищеты прежде, чем узнали б о его нуждах. Жалуются на положение детства, а не видят, что человеческая раса погибла бы, если бы человек не являлся в мир прежде всего ребенком. Мы рождаемся слабыми — нам нужна сила; мы рождаемся всего лишенными — нам нужна помощь; мы рождаемся бессмысленными — нам нужен рассудок. Все, чего мы не имеем при рождений и без чего мы не можем обойтись, ставши взрослыми, дается нам воспитанием.

Воспитывать человека или гражданина

Приходится выбирать одно из двух — создавать или человека, или гражданина, ибо нельзя создавать одновременно того и другого.

Всякий патриот суров к иноземцам: они для него — только люди вообще, они — ничто в его глазах*. Это неудобство неизбежно, но оно не так уже важно. Важнее всего быть добрым к людям, с которыми живешь. Вне дома спартиат был честолюбив, жаден, несправедлив; но в стенах его дома царствовали бескорыстие, справедливость, согласие.

Лакедемонянин Педарет являлся, чтобы получить доступ в совет трехсот; его отвергли, и он возвращается домой, весьма радуясь, что в Спарте нашлось триста человек, дороже стоящих, чем он5. Я предполагаю, что это выражение радости было искренним: есть основания думать, что оно было таковым. Вот гражданин!

Одна спартанка отпустила в армию пять сыновей и ждала известий с поля битвы. Является илот: с трепетом она спрашивает, что нового. «Твои пять сыновей убиты!» — «Презренный раб! Разве я тебя об этом спрашивала?» — «Мы победили!» Мать бежит к храму и воздает благодарение богам. Вот гражданка!

Из этих противоречий рождается то, которое мы беспрестанно испытываем сами на себе. Увлекаемые природой и людьми на совершенно разные дороги, вынужденные делить себя между этими различными побуждениями, мы следуем среднему направлению, которое не ведет нас ни к той, ни к другой цели. Проведши всю свою жизнь в подобной борьбе и колебаниях, мы заканчиваем ее, не сумевши согласовать себя с самим собою и не ставши годным ни для себя, ни для других.

За естественное вскармливание

Лично я тоже думал бы, что ребенку лучше сосать молоко здоровой кормилицы, чем нездоровой матери, если приходится бояться какой-нибудь новой беды от той же самой крови, из которой он создан.

Против тугого пеленания

Бездействие, принужденное состояние, в котором держат члены ребенка, только стесняет обращение крови и соков, мешает ребенку крепнуть и расти и уродует его телосложение. В местностях, где не принимают этих сумасбродных предосторожностей, люди все рослы, сильны, хорошо сложены*. Страны, где закутывают детей в пеленки, кишат горбатыми, хромыми, косолапыми, кривоногими, рахитиками, людьми, изуродованными на все лады.

Закалка трудными испытаниями

Фетида, чтобы сделать своего сына неуязвимым, погрузила его, как рассказывает миф, в воды Стикса. Аллегория эта прекрасна и ясна, Жестокие матери, о которых я говорю, поступают иначе: погружая детей своих в негу, они подготавливают их к страданию; они открывают их поры для восприятия всякого рода болезней, жертвою которых они непременно и станут, сделавшись взрослыми.

Наблюдайте природу и следуйте по пути, который она вам прокладывает. Она непрерывно упражняет детей; она закаляет их темперамент всякого рода испытаниями; она с ранних пор учит их, что такое труд и боль. Прорезывание зубов причиняет ему лихорадку; острые колики доводят их до конвульсий; продолжительные кашли душат их; глисты мучат; полнокровие портит у них кровь; различные кислоты приходят в брожение и причиняют им опасные сыпи. Почти весь ранний возраст полон болезнями и опасностями; половина рождающихся детей умирает до восьмого года. Но вот испытания кончились, и ребенок приобрел силы; а коль скоро он в состоянии пользоваться жизнью, основа последней делается более прочной.

Вот правила природы. Зачем вы ей противоречите? Разве вы не видите, что, думая исправлять ее, вы только разрушаете ее работу и тормозите ее заботы? Делать извне, что она делает изнутри, по-вашему, значит удваивать опасность; совершенно нет: это значит отклонять ее, уменьшать. Опыт показывает, что детей, получивших изнеженное воспитание, умирает больше других. Лишь бы не превышать меру детских сил, а то, употребляя их в дело, меньше рискуешь, чем щадя их. Приучайте детей к невзгодам, которые им придется со временем выносить. Приучайте тело их к суровости времен года, климатов, стихий, к голоду, жажде, усталости: окунайте их в воды Стикса. Пока тело не приобрело привычки, его без опасности можно приучить к чему хочешь; но раз оно в полном развитии, всякая перемена становится для него гибельной. Дитя вынесет изменения, которые не вынес бы взрослый: его фибры, мягкие и гибкие,, без усилия принимают склад, который дают им; фибры же взрослого,, более затвердевшие, уже только насильственно могут изменить полученный раньше склад. Ребенка можно, значит, сделать крепким, не подвергая опасности его жизнь и здоровье. А если бы и был какой риск, все-таки не следовало колебаться. Так как это риск, неразлучный с человеческой жизнью, то не лучше ли всего будет перенести его на то время жизни, когда он менее всего убыточен?

О роли отца и матери

Как настоящая кормилица есть мать, так настоящий наставник есть отец.

Разборчивость: кого брать в воспитанники

Я не взялся бы за воспитание ребенка болезненного и худосочного, хотя бы ему предстояло прожить лет восемьдесят. Мне не надо воспитанника, всегда бесполезного и для себя самого, и для других, который занят единственно самосохранением и в котором тело вредит воспитанию души. Чего я достиг бы, напрасно расточая свои заботы,— удвоил бы только потерю общества и, вместо одного, отнял бы у него двух? Пусть другой вместо меня борется за этого немощного — я соглашаюсь на это и одобряю его человеколюбие; но у меня — не таков мой талант: я не умею учить жить того, кто только и думает о том, как бы спасти себя от смерти.

Против потакания капризам

Первый плач детей есть просьба; если не принимать мер предосторожности, то она скоро делается приказанием; они начинают тем, что заставляют себе помогать, а кончают тем, что заставляют служить себе. Таким образом, из их слабости сначала возникает чувство зависимости, затем рождается идея власти и господства; но так как эта идея возбуждается в них не столько их потребностями, сколько нашими услугами, то тут начинают, значит, проявляться нравственные влияния, непосредственная причина которых лежит уже не в природе; теперь уже видно, почему можно с этого первого возраста разобрать тайное намерение, лежащее в основе жеста пли крика.

Когда ребенок протягивает руку с усилием и молча, он думает достать предмет, потому что не умеет оценивать расстояния,— в этом случае он заблуждается; но когда он жалуется и кричит, протягивая руку, тут уже не обманывается в расстояния, а приказывает или предмету приблизиться, или вам принести ему предмет. В первом случае медленными и небольшими шагами поднесите его к предмету; во втором не показывайте даже вида, что слышите его; чем больше будет кричать, тем менее вы должны его слушать. С ранних пор следует приучить ребенка не повелевать ни людьми, потому что он не господин их, ни вещами, потому что они его не понимают.

Четыре правила

У детей не только нет избытка сил, но даже не хватает их для всего того, чего требует природа; нужно, значит, предоставить им пользованье всеми теми силами, которыми она наделила их и которыми они не умеют злоупотреблять. Вот первое правило.

Нужно помогать им и восполнять для них недостаток разумения или силы во всем, что касается физических потребностей. Это — второе правило.

Оказывая им помощь, нужно ограничиваться только действительным, не делая никаких уступок ни прихоти, ни беспричинному желанию; ибо их не будут мучить прихоти, если не дать им возможности зародиться, так как они не вытекают из природы. Это — третье правило.

Нужно старательно изучать язык детей и их знаки, чтобы различать — так как они в этом возрасте не умеют еще притворяться,— что в их желаниях идет непосредственно от природы и что порождено прихотью. Это — четвертое правило.

Обращайтесь с вашим воспитанником сообразно с его возрастом. Поставьте прежде всего его на должное место и умейте удержать на нем так искусно, чтоб он не пытался покинуть его. Тогда, не зная еще, что такое мудрость, он на практике получит самый важный урок ее. Никогда не приказывайте ему — ничего на свете, решительно ничего! Не допускайте у пего даже представления, что вы претендуете на какую-нибудь власть над ним. Пусть он знает только, что он слаб и что вы сильны., что, по взаимному вашему положению, он необходимо зависит от вас. Пусть он это знает, пусть научится этому, пусть чувствует это; пусть с ранних пор чувствует над своей гордо поднятой головой жестокое иго, налагаемое на человека природой, тяжелое иго необходимости, под которым должно склониться всякое ограниченное существо. Пусть он видит эту необходимость в вещах, а не в капризе людей*; пусть уздою, его удерживающею, будет сила, а не власть. Не запрещайте ему того, от чего он должен воздерживаться, поставьте ему только препятствие, без объяснений, без рассуждений; что ему позволяете, позволяйте с первого слова, без упрашивания, без просьб и особенно без условий. Дозволяйте с удовольствием, отказывайте лишь с сожалением; но все отказы ваши пусть будут бесповоротны, пусть не колеблет вас никакая настойчивость; пусть сказанное вами «нет» будет несокрушимой стеной, так, чтобы, испытав раз 5—6 перед ней свои силы, ребенок не пытался уже опрокинуть ее.

Метод хорошо направленной свободы

Испробованы все орудия, кроме одного-единственного, которое может вести к успеху,— кроме хорошо направленной свободы. Не нужно и браться за воспитание ребенка, когда не умеешь вести его, куда хочешь, с помощью одних законов возможного и невозможного. Так как сфера того и другого одинаково неизвестна, то ее можно, по желанию, расширять или суживать вокруг него. С помощью одной узды — необходимости — его можно связывать, двигать вперед, задерживать, не возбуждая в нем ропота; с помощью одной силы вещей можно делать его гибким и послушным, не давая возможности одному пороку зародиться в нем, ибо страсти не возбуждаются, пока они не способны произвести никакого действия.

Первоначальное воспитание должно быть чисто отрицательным

Осмелюсь ли я высказать здесь самое великое, самое важное и самое полезное во всем воспитании правило? Не выигрывать нужно время, нужно тратить его. Дюжинные читатели, извините мне мои парадоксы: они необходимо являются, когда размышляешь; а что вы там ни говорите, я предпочитаю быть человеком с парадоксами, чем человеком с предрассудками. Самый опасный промежуток человеческой жизни — это от рождения до двенадцатилетнего возраста. Это — время, когда зарождаются заблуждения и пороки, а нет еще никакого орудия для их уничтожения; когда же является орудие, корни бывают уже столь глубоки, что поздно их вырывать. Если бы дети одним прыжком перескакивали от грудного к разумному возрасту, воспитание, которое дают, годилось бы для них; но, если сообразоваться с естественным ходом вещей, им нужно совершенно противоположное воспитание. Нужно, чтобы они сохраняли неприкосновенной свою душу до тех пор, пока она не будет иметь всех своих способностей: ибо невозможно, чтобы она, оставаясь слепою, видела светоч, который вы несете перед ней, и чтобы на необозримой равнине идей она следовала тому пути, который так слабо намечается разумом даже для самых лучших глаз.

Таким образом, первоначальное воспитание должно быть чисто отрицательным. Оно состоит не в том, чтобы учить добродетели и истине, а в том, чтобы предохранить сердце от порока, а ум — от заблуждения. Если бы вы могли сами ничего не делать и не допускать других до этого, если бы вы могли довести нашего воспитанника здоровым и сильным до двенадцатилетнего возраста, но так, чтобы он не умел отличить правой руки от левой, то с первых же ваших уроков его взор раскрылся бы для разума; будучи без предрассудков и без привычек, он ничего бы не имел в себе такого, что могло бы противодействовать вашим заботам. Он скоро стал бы в ваших руках мудрейшим из людей, и вы, начав с того, что ничего не делали, произвели бы чудо в деле воспитания.

Поступайте противно обычаю, и вы почти всегда будете поступать хорошо. Так как из ребенка хотят создать не ребенка, а ученого, то отцы и наставники только и делают, что журят, исправляют, дают выговоры, ласкают, угрожают, обещают, наставляют, приводят резоны. Поступайте лучше этого: будьте рассудительны и не рассуждайте с вашим воспитанником, особенно с целью заставить его согласиться на то, что ему не нравится, ибо вечно приводить таким образом доводы разума в вещах неприятных для ребенка — это значит наскучить ему этим разумом и заранее уничтожить к нему доверие в душе, еще не способной понимать его. Упражняйте тело ребенка, его органы, чувства, силы, но оставляйте его душу в бездействии, пока можно. Бойтесь всех чувствований, возникающих раньше суждения, умеющего их оценить. Задерживайте, останавливайте чуждые впечатления и не спешите делать добро, чтобы помешать возникнуть злу, ибо добро только тогда бывает таковым, когда его освещает разум. Смотрите на всякую остановку, как на выигрыш: подвигаться к цели, ничего не теряя, это значит много выигрывать. Дайте детству созреть в детях. Наконец, если какой-нибудь урок становится для них необходимым, берегитесь давать его сегодня, если можете безопасно отложить до завтра.

Жесткие последствия по необходимости

Никогда не следует допускать, чтобы ребенок играл со взрослыми, как с низшими или даже как равными себе. Если он осмелился не шутя ударить кого-нибудь, хотя бы слугу своего, хотя бы палача, сделай так, чтобы он с лихвой получил назад свои удары, чтобы отбить у него охоту повторять это.

Неугомонный ребенок ваш портит все, до чего ни дотронется. Вы не должны сердиться: удалите только с глаз долой все, что он может испортить. Он ломает свою мебель — не торопитесь заменить ее новою: дайте ему почувствовать вред лишения. Он бьет окна в своей комнате: пусть на него ночь и день дует ветер — не бойтесь, что он получит насморк: лучше ему быть с насморком, чем сумасбродом. Никогда не жалуйтесь на неудобства, которые он вам причиняет, но постарайтесь, чтоб он первый почувствовал их. Наконец, вы велите вставить новые стекла, все-таки не говоря ему ни слова. Он снова разбивает. Теперь перемените метод: скажите ему сухо, но без гнева: «Окна принадлежат мне, они застеклены на мой счет; я хочу, чтоб они были целы». Затем заприте его в темноту, в комнату без окон. При этом столь необычайном вашем поступке он начинает кричать, бушевать; никто его не слушает. Скоро он утомляется и переменяет тон; он жалуется и рыдает. Является слуга; упрямец просит его выпустить. Слуге нечего и искать предлога к отказу — он просто отвечает: «У меня тоже есть окна; я тоже хочу, чтоб они были целы» — и уходит. Наконец, когда ребенок пробудет там несколько часов, настолько долго, чтобы заскучать и потом помнить об этом, кто-нибудь внушает ему мысль предложить вам соглашение, чтобы вы возвратили ему свободу, если он обяжется не бить стекол. Лучшего и не надо. Он просит вас позвать к нему; вы приходите; он делает свое предложение, вы тотчас принимаете его, говоря: «Вот отлично придумано! Мы оба выиграем, И как это раньше ты не додумался до этой прекрасной мысли!» Затем, не требуя ни уверений, ни подтверждения своего обещания, вы радостно обнимаете его и тотчас же уводите в его комнату, считая это соглашение столь же священным и ненарушимым, как если б оно было скреплено клятвой. Какое, вы думаете, понятие вынесет он из всего этого случая о верности взаимных обязательств и пользе их? Я жестоко обманулся бы, если бы нашелся в свете хоть один ребенок, еще не испорченный, на которого не подействовал бы этот образ действий и который захотел

Из С.И.Гессен. Основы педагогики.

«Человек рожден свободным, и повсюду он в цепях»,— говорит Руссо. «Природа» для него есть не столько железная необходимость, сколько свобода. И постольку также «естественное» воспитание Руссо есть прежде всего «свободное» воспитание».

Ссылки

Из сочинений Жан Жака Руссо о воспитании. | Статья на тему:

                    Из сочинений Жан-Жака Руссо о воспитании.

                 Жан-Жак Руссо стоит в ряду великих педагогов эпохи просвещения.

   Он писал: «Хотите получить представление об общественном воспитании, прочтите….Платона». И выдвигает идею свободного воспитания, поскольку  считал главным естественным правом человека правом на свободу.

   Поэтому Руссо выступает против авторитетного воспитания, объясняя, что главное искусство наставника - уметь ничего не делать с ребёнком, педагог должен  не показывать и разъяснять, а терпеливо следить, чтобы в сельской тишине неспешно созревал новый человек.

    Схематично теорию воспитания по Руссо можно изобразить следующим образом:

Роль природы – развивать способности и чувства.

Роль людей – учить пользоваться своими способностями и чувствами.

Роль общества – обогащать  опыт.

Руссо отмечал, что наилучшее воспитание – самостоятельное накопление жизненного опыта, достаточный запас может быть приобретён к двадцати пяти годам, возрасту возмужания человека, когда он будучи  свободны, способен сделаться полноправным членом общества.

  Напрашивается вывод: что процесс воспитания естественен, активен, оптимистичен. Ребёнок живёт в радости, самостоятельно слушая, осязая, наблюдая мир, духовно обогащаясь и удовлетворяя свою жажду познания.

   Главный педагогический труд Жан-Жака Руссо – «Эмиль, или о воспитании» (1762 г.)

   Естественное воспитание – это развитие ребёнка с учётом возраста, на лоне природы. Общение с природой укрепляет физически, учит пользоваться органами чувств, обеспечивает свободное развитие, отказ от ограничений, установленных волей наставника отход от слепого повиновения, соблюдение непреложных законов.

   Необходимость в искусственных наказаниях отпадает, ребёнок думает о последствиях своих поступков и в этом его должен опекать постоянно наставник.

    Составной частью естественного развития являются идеи отрицательного воспитания, где рекомендуется не спешить в интеллектуальном и нравственном воспитании, отодвигая движение их главных  идей на поздние периоды детства, отрочества, юности.

    В задачи воспитания была включена система развития органов чувств как фундамент формирования личности: материальной предпосылкой мышления является сениарика, которая нуждается в постоянных упражнениях, начиная с раннего детства.

   Особое место Жан-Жак Руссо уделял физическому и трудовому воспитанию.

   В физическом воспитании советует с раннего возраста вести интенсивную физическую закалку. Даже подвергая к определённому риску.

   Идеи Руссо о трудовом воспитании и обучении носили новаторский характер. Незаменимое средство воспитания есть ручной труд, в которых входят огородничество, кузнечное дело и т. д.

   Каждый должен овладеть каким-нибудь ремеслом, чтобы в дальнейшем иметь возможность зарабатывать себе свободу и независимость, прежде всего собственным трудом.

   В «Эмиле»

Жан-Жак Руссо была сделана попытка выделить основные периоды в развитии человека до совершеннолетия и наметить задачи воспитания для каждого из них.

 1. Первый период – от рождения до появления речи.

 Самое главное: ребёнка кормит мать, а не кормилица, происходит закаливание ребёнка.

  Руссо считает, что нельзя форсировать в развитии детской речи, т.к. это может привести к дефекту речи, и словарный запас ребёнка должен совпадать с накопленными им идеями и конкретными представлениями.

Как итог воспитания в этот период - забота о здоровом физическом развитии ребёнка.

2. Второй период - от появления речи до 12 лет.

   В этот период Руссо предлагает комплекс упражнений для развития зрения, слуха, осязания, так же рекомендует обучать без использования книг, где нравственное воспитание осуществлять на 12 лет видел в том, чтобы не допускать ситуаций, провоцирующих детскою ложь. Он считал, что вредно учить грамоте и нравственным правилам, пока они не стали потребностью человека, а преждевременному наставлению, вынуждают ребёнка механически подражать старшим, лицемерить.

   Итог: главные задачи воспитания в этот период - создание условий для приобретения ребёнком возможно более широкого круга жизненных представлений, помощь в правильном  восприятии окружающих предметов и явлений.

3.Третий период (от 12 до 15 лет)

   В этом возрасте считал Руссо, ребёнок полон сил и энергии, подготовлен к некоему систематическому умственному воспитанию. Дети должны получать полезные знания, в первую очередь природоведению и математике. Учение строится на основе личного опыта и самодеятельности. Он отвергал и чтение книг как наносящих вред, кроме книги         английского писателя  Д. Дефо «Робинзон Крузо», где герой романа являл для Руссо идеал человека, создававшего своё благополучие собственным трудом.

4.Четвёртый период с 15 лет до совершеннолетия (25 лет).

   В этот период заканчивается формирование нравственного облика молодого человека, он уже знакомится с нравами окружающего общества. Очень важно, что нравственное воспитание приобретает практический характер, развивая в юноше добрые чувства, волю, суждения и целомудрие. Наступает необходимость чтения исторических сочинений (биографий великих людей Античности). У юноши должно вырабатываться религиозное чувство, лишь став взрослым, человек волен выбирать вероисповедание.

   Педагогическая теория Руссо была необычна и радикальна для своего времени. В ней Руссо выдвинул тезисы активного обучения, связи воспитания с жизнью и личным опытом ребёнка, настаивая на трудовом воспитании, указал путь совершенствования человеческой личности.

   Плохо в теории то, что Руссо не сумел порвать с некоторыми предрассудками:                      (в частности, он выступал за ограничение женского образования).

   Его идеи оказались одной из величайших вершин человеческой мысли и послужили источником обновления теории и практики воспитания, его педагогические идеи сделались предметом  пристального изучения и осознания величия и перспективности педагогической концепции Жан-Жака Руссо.  

Жан Жак Руссо о воспитании — Блог Татьяны Овчинниковой

Здравствуйте, дорогие друзья!

Сегодня я познакомлю вас со взглядами Жан Жака Руссо на воспитание детей. Всегда интересны мнение и взгляды известных людей.

Жан Жак Руссо известен как французский философ, писатель, мыслитель эпохи Просвещения. Как и все выдающиеся люди того времени он был разносторонним. Еще и музыковед, композитор, музыкант, теоретик музыки, хореограф, литератор, романист, автобиограф, драматург, педагог, ботаник, энциклопедист, естествоиспытатель.

Родился 28 июня 1712 года в Женеве, в Швейцарии. Он — швейцарец по происхождению. Умер 2 июля 1778 года в Эрменонвиле, недалеко от Парижа. Прожил 66 лет.

Мать его, внучка женевского пастыря, умерла при родах. Отец — часовщик и учитель танцев. Жан Жак Руссо до семи лет жил с отцом, который привил сыну любовь к чтению, из-за чего Руссо в будущем наказывали, так как он читал и во время работы. Такая же страсть была у Руссо и к природе. Подростком по выходным дням уходил за город и часто возвращался, когда ворота города были закрыты. Ночевал под открытым небом.

Многое было в не простой жизни Жан Жака Руссо.

Интересно особое свойство его как человека и писателя — его воображение.

У Руссо воображение разгорается тогда, когда окружающая обстановка — неблагоприятна. «Если мне нужно нарисовать весну, — писал Руссо, — необходимо, чтобы вокруг меня была зима; если я желаю нарисовать хороший пейзаж, то надо, чтобы вокруг меня были стены. Если меня посадят в Бастилию, я нарисую отличную картину свободы».

У Жан Жака Руссо не было обычной семьи. Дети, все пятеро, были отданы в воспитательный дом. Руссо писал, что не имеет достаточно средств, чтобы вырастить их, что не смог бы заниматься делами, и что предпочитает сделать из них крестьян, чем искателей приключений, каким был он сам.

Между тем, высказывания Руссо о воспитании детей интересны, знакомы нам. За прошедшие почти триста лет перефразированы и заново открыты многими авторами.

Предлагаю и вам ознакомиться.

Воспитание человека начинается с его рождения; он еще не говорит, еще не слушает, но уже учится. Опыт предшествует обучению.

Дайте детству созреть в детстве.

Вовсе не обязательно делать из человека философа прежде, чем делать из него человека.

Вам не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов.

Великий секрет воспитания — в умении добиться того, чтобы телесные и умственные упражнения всегда служили отдыхом — одни от других.

Важно знать не то, что есть, а то, что полезно.

Если вы уступите ребенку, он сделается вашим повелителем; и для того, чтобы заставить его повиноваться, вам придется ежеминутно договариваться с ним.

Истинное воспитание состоит не столько в правилах, сколько в упражнениях.

Знать хорошее важнее, чем знать многое.

Знаете ли вы самое верное средство сделать вашего ребенка несчастным? Это приучить его ни в чем не знать отказа… Сначала он потребует трость, которую вы держите; потом ваши часы; потом птицу, которая летает; потом звезду, которая сияет на небе; он будет требовать все, что увидит; не будучи Богом, как вы его удовлетворите?

Если вы хотите воспитать ум вашего ученика, воспитывайте силы,которыми он должен управлять. Постоянно упражняйте его тело; делайте его тело здоровым и сильным; пусть он работает, действует, бегает, кричит; пусть всегда находится в движении; пусть будет он человеком по силе, и вскоре он станет им и по разуму… Если мы хотим извратить этот порядок, то произведем скороспелые плоды, в которых не будет ни зрелости, ни вкуса и которые не замедлят испортиться: у нас будут юные ученые и старые дети.

Истинные учителя — опыт и чувства.

Первоначальное воспитание важнее всего, и это первоначальное воспитание, бесспорно, принадлежит женщинам.

У ребенка свое особое умение видеть, думать и чувствовать; нет ничего глупее, чем пытаться подменить у них это умение нашим.

Час работы научит большему, чем день объяснений, ибо если я занимаю ребенка в мастерской, его руки работают в пользу его ума: он становится философом, считая себя только ремесленником.

Если обобщить кратко высказывания Жан Жака Руссо о воспитании детей, то основными будут:

• уважение и подстройка к особенностям детского возраста,
• должное внимание и к физическому, и к умственному развитию детей,
• в первую очередь воспитывать человека, а не поглотителя знаний,
• обучение через практический опыт, совместные дела, а не словесные назидания.

Вспомнилось.

Часто писали и говорили, что дети готовятся к жизни. Сейчас тоже встречается такое мнение.

Один автор, не помню кто, написал, что дети не готовятся, а уже живут. Это правда. Часто взрослые смотрят на детей свысока. Совершенно зря. Мы все друг у друга учимся и учим. Каждый своему.

Вам будут интересны статьи:

«Колыбельная моих внуков»

«Если с ребенком трудно»

«Неожиданная роль отца в воспитании сына»

«Обязательно ли дарить подарки на Новый год»

Спасибо, что поделились статьей в социальных сетях!

Как воспитывать как русский

Я живу в России, время от времени, четыре года, и заметил, что мои соседи подходят к воспитанию детей иначе, чем я. Здесь, в Москве, нужна деревня, чтобы вырастить ребенка - и вы - часть этой деревни, хотите вы или нет. Каждый раз, когда моя семья выходит за дверь, нас оценивают, и мы часто не соответствуем российским стандартам. Оказывается, мы не согласны по более важным вопросам, чем то, является ли сметана приемлемым соусом для овощей.Вот несколько способов воспитывать детей, как русский:

Получайте самые важные новости для родителей за неделю, без каких-либо скучных очевидных вещей, в информационном бюллетене Время для родителей . Подпишите здесь.

Нет ничего лучше одетого: Горе американскому родителю, который позволяет своему маленькому ребенку выходить на улицу в шортах и ​​футболке ветреным днем ​​середины 60-х.Вы будете ругать бабушек или двух, пока будете гулять по городу. Я так понимаю, если мой ребенок замерз, она наденет свитер. Если нет, то не будет. Ее выбор, правда?

Нет, по словам россиян, которые укутывают своих детей от холода до того, как мы заметили смену времен года. Все мои русские друзья утверждают, что если не одеться тепло, то можно простудиться. Так что их дети ходят в школу в снежных шапках, а мои еще в летних шортах.

Не замораживайте яйца, замораживайте младенцев: У россиян необычное отношение к холоду. Здесь, в Москве, не просите прохладительных напитков в холодный день. И никогда не садись на холодную каменную ступеньку. Эти вещи просто опасны, и вам не нужно спрашивать, почему. (Если вы это сделаете: если вы сделаете первое, вы заболеете. Второе приведет к замораживанию ваших яичников.) Тем не менее, крошечных русских младенцев обычно одевают в зимние костюмы, помещают в коляски, а затем высаживают отдельно на веранды и балконы, чтобы дремать даже в самые холодные зимние дни.Понимаете, им нужен свежий воздух, поэтому родители прижимают их к элементам и швыряют на улицу, чтобы вдохнуть все это.

На вопрос, зачем они это делают, мои друзья пожимают плечами и отвечают: это традиция. Мои американские друзья всегда ищут способы сделать что-то лучше, по-другому. Мои русские друзья чаще довольствуются тем, что они делали всегда. Они уже 1000 лет борются с холодом, так что, может быть, они что-то знают.

Танцуй как Все смотрят Мои дочери хотели надеть розовые пачки с оборками и кружиться во время урока балета.У их учителя русского балета были другие планы, включая подъем ног, хруст живота и принудительную растяжку. Он сказал им - и другим ученикам, всем младше 8 лет - не есть перед уроком, потому что из-за этого у них выпирает живот и это «не выглядит красиво». Моим девочкам не потребовалось много времени, чтобы понять, что балет - это не только развлечение и игра. Они ушли. У российских студентов такой возможности не было.

Опять же, есть традиция: дети изучают балет, потому что все остальные занимаются балетом, и так было всегда.Американцы склонны полагать, что мы правим миром в поп-культуре; мы гордимся тем, что являемся лидером в области кино и музыки. Русские гордятся своим прошлым - они рассказывают своим детям о художниках и писателях, которые являются частью их культурного наследия. Они хотят, чтобы их дети выросли хорошо разбирающимися в балете и других внешних знаках культуры, таких как поэзия, театр и музыка.

Sandra Russo - Модель страница

Пол: Женщина

Возраст: 46 лет

Страна: Словакия

Просмотры профиля: 3 517 042

Всего просмотров видео: 62 044 326

:

AKA: Сабина Раш, Сандра Росса, Сандра Русо, Сандра Шилд, Стефания Герриторе

Зарегистрировано: 1 августа 2012 г. (3054 дня назад)

Последняя активность: 114 дней назад

Работали на / с: Private Black, Xtime Videos, Rosenberg Porn, Stoned Group, Pornstreamlive, Мир Больших Членов, Porn Nerd Europe, Matadors XXX, Roy Parsifal, Inside The Girls, Leo Salemi

Чаще всего тегировали Сандру Руссо: анала (14), минут (7), Сперма (6), лица (6), порнозвезда (6), порно (5), мамаша (5), светлый (5), анально-пол (4), big- сиськи (4), большие сиськи (4), чешское (4), хардкор (4), секс (4), итальянское (3)

Ренато Руссо - Wikipédia, a enciclopédia livre

Ренато Руссо, художественный номер Ренато Манфредини Джуниор (Рио-де-Жанейро, 27 марта 1960 г. - Рио-де-Жанейро, 11 марта 1996 г.), кантор, композитор, продюсер и мульти-инструментальный бразильский музыкант, célebre Por ter sido líder, вокалист и основатель рок-группы Legião Urbana. ^{[1] [2]} Antes de fundar a banda, Renato integrou o grupo music Aborto Elétrico, делают качественные изменения в постоянных desentendimentos com o baterista Fê Lemos. ^[3] Adotou o sobrenome artístico Russo em homenagem ao inglês Bertrand Russell, ao suíço Jean-Jacques Rousseau и ao francês Henri Rousseau. ^{[4] [5] [6]}

Ренато Морреу Девидо как осложнение причин заражения ВИЧ в 11 году в 1996 году, на месте, 36 лет, после того, как оно было сделано, 1 диа, пара или иначе, да банда. ^[7] Amigos do cantor afirmam que ele contraiu a doença após se envolver com um rapaz que conheceu em Nova Iorque, portador da doença, em 1989. ^[7] Como интегрировать да Legião Urbana, Renato lançou oito álbuns de estúdio, cinco álbuns ao vivo, alguns lançados postumamente e diversos contos. Gravou ainda três discos solo and cantou ao lado de Herbert Vianna, Adriana Calcanhotto, Cássia Eller, Paulo Ricardo, Erasmo Carlos, Leila Pinheiro, Biquini Cavadão, 14 Bis e Plebe Rude.

Em outubro de 2008, revista Rolling Stone promoveu в Lista dos Cem Maiores Artistas da Música Brasileira, em que Renato Russo ocupa o 25 ° lugar. ^[8]

Ascendência [редактор | editar código-fonte]

Ренато Манфредини Джуниор эпоха filho do Economista Ренато Манфредини (de quem herdou o nome) и де Мария ду Карму Манфредини (профессора английского), primos de segundo grau, neto patterno de Alberto e Castorina Денебедито Манфредини, né maternano de Josontine Манфредини де Оливейра. Descendente de italianos provientes da comuna de Sesto ed Uniti, Кремона; e nordestinos. ^{[9] [10]}

Infância [редактор | editar código-fonte]

Até os seis anos de idade, Renato viveu no Rio de Janeiro junto com sua família.Começou a estudar cedo no Colégio Olavo Bilac, na Ilha do Governador, zona norte da cidade. Nessa época teria escrito uma bela redação chamada "Casa velha, em ruínas…", que inclusive está disponível na íntegra. Em 1967, mudou-se com sua família para Nova Iorque, pois seu pai, funcionário do Banco do Brasil, fora transferido para agência do banco em Nova Iorque, mais especificamente para Forest Hills, no distrito do Queens. Foi quando Renato foi Introductionzido à língua e a cultura norte-americana. Em 1969, a família volta para o Brasil, Indo Renato morar na casa de seu tio, на Илья-ду-Говернадор, Рио-де-Жанейро.

Adolescência [редактор | editar código-fonte]

Em 1973, a família trocou o Rio de Janeiro por Brasília, passando a morar na Asa Sul. Em 1975, aos quinze anos, Renato começou a atravessar uma das fases mais diffíceis e curiosas de sua vida quando fora diagnado como portador da epifisiólise, uma doença óssea. Ao saber do resultado, os médicos submeteram-no a uma cirurgia para implantação de três pinos de platina na bacia. Renato sofreu duramente a enfermidade, teno que ficar seis meses na cama, quase sem movimentos, e permanecendo ao todo cerca de um ano e meio em recuperação.Durante o período de tratamento, Renato teria se dedicado quase que integmente a ouvir música, iniciando sua extensa coleção de discos dos maisariados estilos. ^[11] Simulator à cura da epifisiólise, passou no vestibular para jornalismo no Centro de Ensino Unificado de Brasília (Ceub).

Em 13 марта 1978 года Renato foi escolhido entre os Professor da Cultura Inglesa para saudar o príncipe Charles, quando este Participou da inauguração da nova sede da escola, ao visitar o Brasil naquele ano.Renato tinha apenas dezessete anos, mas seu inglês impecável lhe favoreceu no momento da escolha. ^[12]

Aos dezoito anos, Renato revelou à sua mãe ser homossexual. ^[13]

O único filho que Renato deixou, dizia ser fruto do relacionamento que o cantor teve com uma fã (Raphaela Bueno), porém depois da morte do músico especulou-se que a criança teria sido adotada por Renato pela avó materna Maria do Carmo, mas essa história nunca foi confirmada.Em 2004 houve um processo судебное движение пор sua mãe, mas a family de Renato consguiu manter a guarda do garoto até sua maioridade civil. ^{[13] [14]}

Английский профессор и журналист [редактор | editar código-fonte]

Entre os anos de 1978 e 1981, Renato Russo foi Professor de língua e literatura inglesa na Cultura Inglesa. Era um Professor muito procurado pelos pais de alunos, que pediam que seus filhos fossem matriculados para as suas aulas, porém foi demitido após alguns atritos entre ele ea direção, na mesma época trabalhou como repórter em umádio direosa program , o Jornal da Feira , produzido pelo Ministério da Agricultura. ^[15] Renato ainda trabalhou na apresentação de um programa de rádio sobre os Beatles, numa FM de Brasília в 1983 году. ^[16]

Envolvimento com drogas [редактор | editar código-fonte]

Renato Russo se envolveu com drogas desde adolescência, mas durante o crescimento da Legião Urbana, o seu envolvimento aumentou consideravelmente, chegando a atrapalhar nos show, como relatou Dado Villa-Lobos. ^{[9] [17]}

Renato Conheceu Fê Lemos numa festa em 1978 e tinham em comum gosto pelo punk rock inglês e americano.Como eram raros panks em Brasília, ficaram amigos e começaram uma banda, com Андре Преториус, filho de um embaixador da África do Sul, na guitarra, Renato Russo no baixo e Fê na bateria, assim formou-se o Aborto Elétrico. Depois de realizarem seu primeiro show, инструментальная и комедия, панк-движение в Brasília através da Turma da Colina (apelido dados aos jovens filhos de Professores e funcionários da UnB, que остатки на Colina , Consunto de quatro edifadícios pe destinados exclusivamente a esses funcionários ^[18] ), onde punk se reuniam em points pra tomar vinho barato, tocar música e cheirar benzina, (substância proviente do petróleo).Petrorius completeta 18 anos no final de 1979 e tem que voltar para servir o exército na África do Sul. Renato passou para a guitarra e começou a cantar e ensinou baixo para o irmão de Fê, Flávio Lemos, que assumiu o cargo de baixista na banda. Petrorius voltou tocar com a banda no final do ano de ano de 1980, quando estava de férias, e Renato assumiu só os voice. Quando voltou para a África, Petrorius foi substituído por Ico Ouro-Preto, irmão de Dinho Ouro-Preto. A partir dessa fase, em 1981, a banda melhorou, começando a fazer shows mais profissionais.Além disso, músicas como "Tédio (Com um T bem grande pra voê)", "Que país é esse?" или "Veraneio Vascaína" эволюционирует для тем "Fátima", "Musica Urbana" или "Ficção Científica". Порем, логотип quando estavam ganhando certa fama no circuito punk de Brasília, Fê e Renato brigaram, e a banda separou.

Renato continou como O Trovador Solitário , o qual cantava e tocava um violão de doze cordas sozinho, mas depois formou uma banda com Marcelo Bonfá na bateria, que mais tarde, com Dado Villa-Lobos e Renato Rocha, formaram a banda Урбана. ^[19]

Suas Principais Influências eram, как банда панк-панка, сургирам на духе, особенно Ренато Руссо, который исповедует Роберта Смита, вокалиста The Cure, и Моррисси, основного вокалиста группы The Smiths. Após os primeiros показывает, Эдуардо Парана и Паулу Паулиста саэм да Легиан. ^[19] Гитарный исполнитель в образе Ико-Оуро Прету, который был создан в 1983 году. Он был определен в соответствии с принципом Дадо Вилла-Лобос (que criou a banda Dado eo Reino Animal, com Marcelo Bonfá, Dinho Оуро Прето, Лоро Джонс и текладист Педро Томпсон).Entrada de Dado consagrou a formação clássica da banda. À frente da Legião, que contou com o baixista Renato Rocha, entre 1984 e 1989, Renato Russo atingiu o auge de sua carreira como músico, criando uma relação com os fãs que chegava a ser messiânica (alguns adoravam o cansetor de semo se ). ^[19] Os mesmos fãs chegavam a fazer um trocadilho com o nome da banda: "Religião Urbana". Ренато desconsiderava este trocadilho e semper negou ser messiânico.

Ренато Руссо viveu no período da ditadura militar, que pode ser vista como fator que влиятельном значении tanto nas músicas quanto nas suas atitude perante a sociedade brasileira. ^[9]

Renato Russo faleceu no dia 11 de outubro de 1996, às 01h25 da madrugada, de doença pulmonar obstrutiva crônica, septicemia e Инфекция мочеиспускания - последствия СПИДа (Renato era HIV positivo desde 1989, mas nunca assumiença publicamente a. ^{[7] [19]} Deixou um filho, o создатель культуры Джулиано Манфредини, na época com apenas 7 anos de idade. O corpo de Russo foi cremado e suas cinzas foram lançadas no Sítio Roberto Burle Marx - совпадение, o ex-baixista da Legião Urbana, Renato Rocha Passeava com a namorada no momento do lançamento das cinzas e o pneu da sua moto furou em. ^[20] No dia 22 de outubro de 1996, onze dias após a morte do cantor, Dado Villa Lobos e Marcelo Bonfá, ao lado do empresário Rafael Borges, anunciaram o fim das atividades do grupo. Примерно на банде тенха вендидо серка 20 тысяч дискотек, но не паис дюранте на вид Ренато. ^{[21] [21]}

Em 1999, продюсер Луис Фернандо Борхес представил проект документа для семьи Манфредини, автор авторских прав и участие в согласовании. ^[22] Em 2005, foi relatado que o projeto de um documentário, já tinha sido descartado e que um filme por título Religião Urbana estava entrando em produção. ^[22] Логотип нанесен семье, рекомендованной для Ренато, который не был гостем в номере Religião , был добавлен в список других фильмов для Somos tão Jovens . ^[23] Somos Tão Jovens , de Antônio Carlos da Fontoura, com roteiro de Marcos Bernstein e trilha sonora original de Carlos Trilha, retrata a adolescência de Renato Russo (интерпретация pelo ator Thiago Mendonça) [24] de seu interesse pela música, abordando a criação e extinção do Aborto Elétrico e também sua fase d ' O Trovador Solitário e os dois primeiros anos da Legião Urbana . ^{[25] [26]} Distribuído pelas empresas Imagem Filmes e Fox Film Brasil, есть кинотеатры без 3 мая 2013 года. ^[27]

Um pouco depois, em 30 de maio, ^{[28 ]} foi lançado Faroeste Caboclo , Adaptação da canção homônima de Renato, dirigida por René Sampaio e com roteiro de Victor Atherino e Marcos Bernstein как участник лет оригинала, так и распространяются из фильмов Europa Filmes. Но Эленко, Атуарам Фабрисиу Боливейра (Жуан де Санто-Кристо), Исис Вальверде (Мария Люсия), Фелипе Абиб (Джеремиас) и Сезар Тронкосо (Пабло). ^{[29] [30] [31]}

Em julho de 2018, começaram as gravações for a adaptação cinematográfica de "Eduardo e Mônica". Foram divulgados Gabriel Leone como Eduardo e Alice Braga como Mônica. ^[32] . O longa é lançado em 2020.

Com a Legião Urbana [редактор | editar código-fonte]

Каррейра соло [редактор | editar código-fonte]

Álbuns de estúdio [редактор | editar código-fonte]

Coletâneas [редактор | editar código-fonte]

• Série Bis (2000)
• Para Semper (2001)
• Série Identidade (2002)
• Presente (2003)
• О Таленто де Ренато Руссо (2004)
• Duetos (2010)
• Novo Millennium (2014)

Участников [редактор | editar código-fonte]

• Cidades em Torrente , na faixa "Múmias" (Biquini Cavadão, 1986)
• Sete , na faixa "Mais uma vez" (14 бис 1986 г.)
• Homem de Rua , na faixa "A Carta" (Эразмо Карлос, 1992)
• Mais Raiva do que Medo , na faixa "Pressão Social" (Plebe Rude, 1993)
• Rock Popular Brasileiro , na faixa "A Cruz e a Espada" (Пауло Рикардо, 1996)

Песни в теленовеллах [редактор | editar código-fonte]

Видеография [редактор | editar código-fonte]

• Acústico MTV (1999) - Gravado ao vivo em 1992 (Lançamento póstumo)
• Ренато Руссо: Entrevistas (2006) - DVD lançado pela MTV com entrevistas guardadas durante 10 anos (lançamento póstumo)
• Acústico MTV Série Bis DVD + CD (2007) - Gravado ao vivo em 1992 (lançamento póstumo)
• Rock Solidário - o Filme (2009) - 42º Festival de Cinema Brasileiro em Brasília (curta-metragem)
• Eduardo e Mônica - Filme Publicidade (2011) - Um clipe com quase 5 minutos feito pela Vivo
• Somos Tão Jovens (2013) - Filme biográfico (2013)
• Faroeste Caboclo (2013) - Filme baseado na música de mesmo nome, composta por Renato Russo.
• Eu te amo Renato (2013) - Releitura das canções de Renato Russo e homenagem ao cantor e a seus fãs

Durante sua carreira teve quatro livros publicados e, após sua morte, outros quatro livros foram lançados sobre ele, sendo um deles "Conversações com Renato Russo", que contém trechos de entrevistas mostrando o seu ponto de vista ( includeindo a sua própria), o mundo, as drogas ea política. Do ponto de vista da análise técnica, isto é, da crítica litária (acadêmica), foi lançado o livro: "Depois do Fim - vida, amor e morte nas canções da Legião Urbana", de Angélica Castilho amb Ericas da UJede ( ).Долина с цитадой со ссылкой на библиографию ливросов "О солитарии Тровадор" и "Брок - О рок, бразильский нос анос оитента", амбос Артура Дапьеве. Em junho de 2009, является биографией "Renato Russo: O filho da Revolução", do jornalista Carlos Marcelo Carvalho. A obra é contextualizada desde o período de infância de Renato, passando pela sua juventude - com acontecimentos políticos históricos da época forte de opressão da Ditadura Militar como Pano de Fundo - e culminando com o seu amadurecimento artist, Поэтический комо-художник.

Em 2001, foi publicada pela editora DPL a obra mediúnica "Semper Há uma Luz" escrita por Sérgio Luís e supostamente psicografada pelo cantor, onde relataria sua transitionm para o plano espiritual após a sua morte. ^[33] Но ливро, о кантор ассина комо Руджери Рубенс, пело коне ду ливро лева-се в аккредитации ке о испирито де Ренато Руссо. ^[33]

Em 2015, foi lançado o livro "Só Por Hoje e Para Semper - Diário do Recomeço", de autoria de Renato Russo, pela Companhia das Letras. ^[34] Entre abril e maio de 1993, Renato Russo passou vinte e nove dias internado numa clínica de reabilitação para dependentes químicos no Рио-де-Жанейро. Durante esse período, o músico seguiu com total dedicação os Doze Passos, programa criado pelos fundadores dos Alcoólicos Anônimos, que include um diário e outrosercios de escrita. ^[35]

Recentemente em 2016, foi lançado um romance chamado "42nd St. Band - Romance de uma banda imaginária", ^[36] também de autoria do Renato Russo, novamente pela Companhia das Letras. ^[37] A obra, escrita originalmente em inglês, narra a trajetória de uma banda fictícia, que convivia com grande músicos internacionais em uma Londres setentista. Há algumas semelhanças entre passagens da banda imaginária, 42nd St. Band e a real, que conquistou o Brasil. ^[38]

Em setembro de 2017, foi lançado o "Livro das Listas", que contém seleções de músicas, disos, atores, etc. O material consiste em seleções pessoais do cantor. ^[39]

В 2006 г., исполнители различных форм физики ума и учеников без CD Ренато Руссо - Ума Селебрасао .Já em 2013, trechos de suas composições mais famosas foram usadas durante os protestos que mobilizaram o país entre junho e julho, uma prova de que os cereitos que ajudou a criar se tornaram referência e pretendem ser seguidos pelõas novas geraas. ^[40]

Em 2016, o filho Giuliano Manfredini organization um novo tributo, intitulado Viva Renato Russo . В альбоме содержатся версии музыки Легиана Урбаны, интерпретируются новые группы рок-музыки, Веспас-мандаринас, Сельвагены в прокуратуре лей, Вдали от Аляски, выходят. ^[41]

Ренато Руссо, который живет в одном месте с выходом из кино в Бразилиа, на редакцию "LABRFF - Бразильский кинофестиваль в Лос-Анджелесе", важный фестиваль в Бразилии. ^[42]

No dia 20 de julho de 2012, uma estátua foi inaugurada, na Ilha do Governador, no Rio de Janeiro, bairro onde nasceu o músico, na Estrada do Galeão, altura do número 2 275, com a presença de amigos e familiares do Artista.О монумент из бронзы устанавливается таким образом, чтобы его гранитный двор был построен, и он был убит художником Ике, соблюдая правила и префектуры. Песа песа 250 фунтов стерлингов за 1,75 мес. ^[43]

18 февраля 2017 года, Ренато Руссо, который был оставлен в музее имиджем и сомом. Mais de mil itens da coleção, в частности, делает Artista Entraram Em Exposição. ^{[44] [45]}

Ссылки

1. ↑ «Ренато Руссо - UOL Entretenimento».Universo OnlineEntretenimento. Консультируйтесь с 28 июня 2012 г.
2. ↑ «Biografia no Cravo Albin». dicionariompb.com.br. Consultado em 27 de março de 2014
3. ↑ «Ренато Руссо». www.cafemusic.com.br. Проконсультируйтесь с 9 марта 2010 г. Arquivado do original em 13 марта 2009 г.
4. ↑ Дапьев, Артур. Ренато Руссо: o trovador solitário . Рио-де-Жанейро: Relume-Dumará, 2000. стр. 25.
5. ↑ Conversações com Renato Russo .Редакторы: Хулио Васко и Ренато Гима. Нитерой: Letra Livre, 1996, стр. 37.
6. ↑ Фускальдо (2016), стр. 8
7. ↑ ^{a b c} «Renato Russo do Inferno ao Céu». Исто . Terra Networks. Консультируйтесь с 28 июня 2012 г.
8. ↑ Os 100 Maiores Artistas da Música Brasileira - Rolling Stone .
9. ↑ ^{a b c} Марсело, Карлос. Ренату Руссо: o filho da revolução . Рио-де-Жанейро: Агир, 2009.
10. ↑ Дапьев, стр. 16.
11. ↑ Conversações ... p. 162.
12. ↑ Dapieve, P. 19.
13. ↑ ^{a b} «Renato Russo do inferno ao céu». Терра
14. ↑ «Filho de Renato Russo принимает legado da já lendária banda Legião Urbana - Cultura». Estadão
15. ↑ Марсело, П.148.
16. ↑ Conversações ... p. 106.
17. ↑ Дадо Вилла-Лобос. Memórias de Um Legionário. Сараива: 2015.
18. ↑ Марсело, стр. 30.
19. ↑ ^{a b c d} «Biografia de Aborto Elétrico». Letras.mus.br. Консультируйтесь с 16 ноября 2018 г.
20. ↑ Пиментел, Луис Сезар (2002).«Ex-baixista da Legião Urbana, brutalmente honesto». Você Tem que Ler Isso! . R7. Консультируйтесь с 13 сентября 2014 г.
21. ↑ ^{a b} «O cultuado Renato Russo, da banda Legião Urbana, completetaria 55 anos». Estadão. 27 марта 2015 г. Обратитесь к 16 ноября 2018 г.
22. ↑ ^{a b} Tarso Araújo (12 декабря 2005 г.).«Religião Urbana: filme contará história de Renato Russo». WhiPlash. Consultado em 4 de março de 2013
23. ↑ Франсиско Руссо. «Curiosidades, bastidores, novidades, e até segredos escondidos de" Somos Tão Jovens "e das filmagens!». AdoroCinema. Consultado em 2 de abril de 2013
24. ↑ «Somos tão Jovens - elenco». Filme de Cinema. Проконсультироваться с 16 ноября 2018 г. ^{[ligação inativa]}
25. ↑ «Somos tão jovens - um filme para ser cantado».Официальный сайт. Проконсультируйтесь с 16 ноября 2018 г. Arquivado do original em 16 de novembro de 2018
26. ↑ «Somos tão Jovens - Filme sobre a vida de Renato Russo». Link Атуаль. 7 мая 2013 г. Обратитесь к 16 ноября 2018 г.
27. ↑ «Estréia Somos Tão Jovens». Официальный сайт. 4 марта 2013 г. Проконсультироваться с 16 ноября 2018 г. Сделать оригинал 28 июля 2013 г.
28. ↑ «Filme 'Faroeste Caboclo' vai estrear em 30 de maio».D2am. 2 января 2013 г. Обратитесь к 16 ноября 2018 г.
29. ↑ «Faroeste Caboclo tem elenco revelado». Катящийся камень. 8 февраля 2011 года. Обратитесь к 16 ноября 2018 года.
30. ↑ «Conheça os atores confirmados para Faroeste Caboclo». Виргула. 8 февраля 2011 года. Обратитесь к 16 ноября 2018 года.
31. ↑ Франсиско Руссо (8 февраля 2011 г.). «Faroeste Caboclo - определение принципала elenco». AdoroCinema.Проконсультироваться с 16 ноября 2018 г. Сделать оригинал до 10 декабря 2014 г.
32. ↑ «Режиссер cria context to do romance entre Eduardo e Mônica para levar canção ao cinema». Фолья де Сан-Паулу . 23 de julho de 2018
33. ↑ ^{a b} «Semper Há Uma Luz - A Viagem de Um Roqueiro ao Além». Сараива. Консультируйтесь с 13 ноября 2018 г.
34. ↑ «SÓ POR HOJE E PARA SEMPER - - Grupo Companhia das Letras». www.companhiadasletras.com.br
35. ↑ G1, До; Паулу, эм Сан (22 июля 2015 г.). «Ренату Руссо: leia trecho do diário do rehab 'Só por hoje e para semper'». Музыка
36. ↑ G1, Кау МурароДо; Паулу, эм Сан (30 сентября 2016 г.). «'The 42nd St. Band': leia trecho do livro de Renato Russo, da Legião Urbana». Поп и искусство
37. ↑ «42-я СТ. BAND - - Grupo Companhia das Letras ». www.companhiadasletras.com.br
38. ↑ «« Группа 42-й улицы - Романтика ума банда воображение »: Ливро эсрито пор Ренато Руссо, нос анос 70 лансадо неста секста-фейра - Сайт Финиссимо». Finíssimo - Brasília na Moda
39. ↑ «O livro das listas de Renato Russo reúne cadernos do cantor da Legião Urbana». G1. Консультируйтесь с 13 ноября 2018 г.
40. ↑ «Ренату Руссо: 54 часа до Trovador Solitário». Афронте.Консультируйтесь с 13 ноября 2018 г.
41. ↑ «Да здравствует Ренато Руссо: трибуна вдали от Аляски, Плутан Джа Фой Планета, Факсао Кайпира и майс». Tenho Mais Discos Que Amigos! . 7 декабря 2016 г. Консультируйтесь с 12 выходами 2016 г.
42. ↑ «Ренато Руссо одолжил на фестивале в Лос-Анджелесе». Correio Braziliense. Консультации от 29 сентября 2015 г.
43. ↑ «Estátua de Renato Russo vira atração na entrada da Ilha». О Глобо . 29 июля 2012 г. Консультации по 10 декабря 2018 г.
44. ↑ «Exposição de Renato Russo no MIS tem entrada gratuita no Carnaval». Catraca Livre. Consultado em 2 de fevereiro de 2019
45. ↑ «Exposição Renato Russo 2017». Ренато Руссо Официальный. Consultado em 2 de fevereiro de 2019

Библиография [редактор | editar código-fonte]

Lingua russa онлайн. Руссо Фасиле.

Принципиальный принцип жизни человека и его способности заинтересовать всех людей в онлайн-изучении русского языка в Интернете, чтобы узнать о собственном живом языке, чтобы узнать больше о языке мира.

Qui si può ascoltare e leggere i podcast gratis, e altro materiale didattico utile italiano russo.C'è tanto materiale con audio da ascoltare.

Альфабето

Tutte le lettere cirilliche con la pronuncia, che formano l'alfabeto russo e la fonetica per ognuna di essa per imparare a pronunciarle in modo corretto. Nell'esercitazione позволяет получить видео и прослушать аудио из одного единственного леттера.
ваи

Frasario

Abbiamo создает русский текст с аудио и переводом на итальянском языке. Доступна версия для печати. Quando si va a Russia, non è pi da preoccuparsi, il sito è semper disponibile e si visualizza anche dal cellulare.
ваи

Testo с аудио

Я тестирую русский язык с переводом на итальянском языке и со звуком из музыки.
Leggere + sentire la pronuncia важен для того, чтобы сделать его бесценным языком страны.
Все звуки звучания на русском языке и без звука.
ваи

воспитание детей - Dicionário Inglês-Português (Brasil) WordReference.com

italiano - russo per Principianti

Эти положения и условия («Соглашение») устанавливают общие положения и условия использования вами веб-сайта 50languages.com («Веб-сайт» или «Сервис») и любых связанных с ним продуктов и услуг (совместно именуемые «Услуги»). . Это Соглашение является юридически обязательным между вами («Пользователь», «вы» или «ваш») и 50LANGUAGES LLC («50LANGUAGES LLC», «мы», «нас» или «наш»). Получая доступ к Веб-сайту и Услугам и используя их, вы подтверждаете, что прочитали, поняли и соглашаетесь соблюдать условия настоящего Соглашения.Если вы заключаете настоящее Соглашение от имени предприятия или другого юридического лица, вы заявляете, что имеете право связывать такое лицо с настоящим Соглашением, и в этом случае термины «Пользователь», «вы» или «ваш» будут относиться к такому лицу. Если у вас нет таких полномочий или вы не согласны с условиями настоящего Соглашения, вы не должны принимать это Соглашение и не имеете права получать доступ и использовать Веб-сайт и Услуги. Вы признаете, что настоящее Соглашение представляет собой договор между вами и 50LANGUAGES LLC, даже если оно является электронным и физически не подписано вами, и регулирует использование вами Веб-сайта и Услуг.

Аккаунты и членство

Для использования Веб-сайта и Услуг вам должно быть не менее 18 лет. Используя Веб-сайт и Услуги и соглашаясь с настоящим Соглашением, вы гарантируете и подтверждаете, что вам исполнилось 18 лет. Если вы создаете учетную запись на Сайте, вы несете ответственность за обеспечение безопасности своей учетной записи, и вы несете полную ответственность за все действия, которые происходят под учетной записью, и любые другие действия, предпринятые в связи с ней.Мы можем, но не обязаны, контролировать и проверять новые учетные записи, прежде чем вы сможете войти в систему и начать пользоваться Услугами. Предоставление ложной контактной информации любого рода может привести к прекращению действия вашей учетной записи. Вы должны немедленно уведомить нас о любом несанкционированном использовании вашей учетной записи или любых других нарушениях безопасности. Мы не несем ответственности за какие-либо действия или бездействие с вашей стороны, включая любой ущерб, понесенный в результате таких действий или бездействия. Мы можем приостановить, отключить или удалить вашу учетную запись (или любую ее часть), если мы определим, что вы нарушили какое-либо положение настоящего Соглашения или что ваше поведение или контент могут нанести ущерб нашей репутации и репутации.Если мы удалим вашу учетную запись по вышеуказанным причинам, вы не сможете повторно зарегистрироваться для использования наших Сервисов. Мы можем заблокировать ваш адрес электронной почты и адрес интернет-протокола, чтобы предотвратить дальнейшую регистрацию.

Пользовательский контент

Мы не владеем никакими данными, информацией или материалами (совместно именуемыми «Контент»), которые вы отправляете на Веб-сайт в ходе использования Сервиса. Вы несете исключительную ответственность за точность, качество, целостность, законность, надежность, уместность и право собственности на интеллектуальную собственность или права на использование всего представленного Контента.Мы можем отслеживать и просматривать Контент на Веб-сайте, отправленный или созданный вами с использованием наших Услуг. Вы предоставляете нам разрешение на доступ, копирование, распространение, хранение, передачу, переформатирование, отображение и выполнение Контента вашей учетной записи исключительно в соответствии с требованиями для предоставления вам Услуг. Не ограничивая какие-либо из этих заявлений или гарантий, мы имеем право, хотя и не обязаны, по нашему собственному усмотрению отклонить или удалить любой Контент, который, по нашему разумному мнению, нарушает какие-либо наши политики или каким-либо образом является вредным. или нежелательно.Вы также предоставляете нам лицензию на использование, воспроизведение, адаптацию, изменение, публикацию или распространение Контента, созданного вами или сохраненного в вашей учетной записи, в коммерческих, маркетинговых или любых аналогичных целях.

Биллинг и платежи

Вы должны оплачивать все сборы или сборы на свой счет в соответствии с тарифами, сборами и условиями выставления счетов, действующими на момент уплаты сборов или сборов. Если Услуги предлагаются на бесплатной пробной основе, оплата может потребоваться после окончания бесплатного пробного периода, а не при вводе платежных данных (которые могут потребоваться до начала бесплатного пробного периода).Если автоматическое продление включено для Услуг, на которые вы подписаны, с вас будет автоматически взиматься плата в соответствии с выбранным вами сроком. Если, по нашему мнению, ваша покупка представляет собой транзакцию с высоким риском, мы потребуем от вас предоставить нам копию вашего действительного государственного удостоверения личности с фотографией и, возможно, копию недавней выписки из банка по использованной кредитной или дебетовой карте. для покупки. Мы оставляем за собой право изменять продукты и цены на них в любое время. Мы также оставляем за собой право отклонить любой заказ, который вы разместите у нас.Мы можем по собственному усмотрению ограничить или отменить количество, приобретенное на человека, на семью или на заказ. Эти ограничения могут включать заказы, размещенные с использованием одной и той же учетной записи клиента, одной и той же кредитной карты и / или заказы, которые используют один и тот же адрес для выставления счетов и / или доставки. В случае, если мы вносим изменения или отменяем заказ, мы можем попытаться уведомить вас, связавшись с адресом электронной почты и / или платежным адресом / номером телефона, указанным при оформлении заказа.

Точность информации

Иногда на Сайте может быть информация, содержащая опечатки, неточности или упущения, которые могут относиться к описаниям продуктов, ценам, доступности, рекламным акциям и предложениям.Мы оставляем за собой право исправлять любые ошибки, неточности или упущения, а также изменять или обновлять информацию или отменять заказы, если какая-либо информация на Веб-сайте или в Сервисах является неточной в любое время без предварительного уведомления (в том числе после того, как вы отправили свой заказ). Мы не берем на себя никаких обязательств по обновлению, исправлению или уточнению информации на Сайте, включая, помимо прочего, информацию о ценах, за исключением случаев, предусмотренных законом. Никакая указанная дата обновления или обновления, применяемая на Веб-сайте, не должна использоваться для обозначения того, что вся информация на Веб-сайте или Сервисах была изменена или обновлена.

Сторонние услуги

Если вы решите включить, получить доступ или использовать сторонние сервисы, имейте в виду, что ваш доступ и использование таких других сервисов регулируется исключительно условиями таких других сервисов, и мы не поддерживаем, не несем ответственности и не несем ответственности за , и не делать никаких заявлений относительно каких-либо аспектов таких других услуг, включая, помимо прочего, их содержание или способ обработки данных (включая ваши данные) или любое взаимодействие между вами и поставщиком таких других услуг.Вы безвозвратно отказываетесь от любых претензий к 50LANGUAGES LLC в отношении таких других услуг. 50LANGUAGES LLC не несет ответственности за какой-либо ущерб или убытки, вызванные или предположительно вызванные или в связи с вашим включением, доступом или использованием любых таких других услуг, или вашим доверием к политике конфиденциальности, процессам безопасности данных или другим политикам таких других Сервисы. Вам может потребоваться зарегистрироваться или войти в такие другие службы на соответствующих платформах. Включая любые другие услуги, вы прямо разрешаете 50LANGUAGES LLC раскрывать ваши данные, если это необходимо для облегчения использования или включения такой другой услуги.

Резервные копии

Мы регулярно выполняем резервное копирование Веб-сайта и его Контента, однако эти резервные копии предназначены только для наших собственных административных целей и никоим образом не гарантируются. Вы несете ответственность за ведение собственных резервных копий своих данных. Мы не предоставляем никакой компенсации за потерянные или неполные данные в случае, если резервное копирование не работает должным образом. Мы сделаем все возможное, чтобы обеспечить полное и точное резервное копирование, но не несем ответственности за это.

Объявления

Во время использования Веб-сайта и Услуг вы можете вступать в переписку или участвовать в рекламных акциях рекламодателей или спонсоров, демонстрирующих свои товары или услуги через Веб-сайт и Услуги. Любая такая деятельность, а также любые положения, условия, гарантии или заявления, связанные с такой деятельностью, осуществляются исключительно между вами и соответствующей третьей стороной. Мы не несем ответственности, обязательств или ответственности за такую ​​переписку, покупку или продвижение между вами и любой такой третьей стороной.

Ссылки на другие ресурсы

Хотя Веб-сайт и Услуги могут ссылаться на другие ресурсы (например, веб-сайты, мобильные приложения и т. Д.), Мы прямо или косвенно не подразумеваем какое-либо одобрение, ассоциацию, спонсорство, поддержку или принадлежность к любому связанному ресурсу, если специально не заявлено здесь. Некоторые ссылки на Сайте могут быть «партнерскими ссылками». Это означает, что если вы нажмете на ссылку и купите товар, 50LANGUAGES LLC получит партнерскую комиссию.Мы не несем ответственности за изучение или оценку, и мы не гарантируем предложения каких-либо предприятий или частных лиц или содержание их ресурсов. Мы не несем никакой ответственности за действия, продукты, услуги и контент любых других третьих лиц. Вам следует внимательно ознакомиться с юридическими положениями и другими условиями использования любого ресурса, к которому вы получаете доступ по ссылке на Веб-сайте и в Сервисах. Вы связываетесь с любыми другими сторонними ресурсами на свой страх и риск.

Запрещенное использование

В дополнение к другим условиям, изложенным в Соглашении, вам запрещено использовать Веб-сайт, Услуги или Контент: (а) в любых незаконных целях; (b) склонять других к совершению любых незаконных действий или к участию в них; (c) нарушать любые международные, федеральные, провинциальные или государственные постановления, правила, законы или местные постановления; (d) посягать или нарушать наши права интеллектуальной собственности или права интеллектуальной собственности других лиц; (e) преследовать, оскорблять, оскорблять, причинять вред, клеветать, клеветать, унижать, запугивать или дискриминировать по признаку пола, сексуальной ориентации, религии, этнической принадлежности, расы, возраста, национального происхождения или инвалидности; (f) предоставлять ложную или вводящую в заблуждение информацию; (g) загружать или передавать вирусы или любой другой тип вредоносного кода, который будет или может быть использован любым способом, который повлияет на функциональность или работу Веб-сайта и Услуг, сторонних продуктов и услуг или Интернета; (h) спам, фишинг, фарм, предлог, паук, сканирование или очистка; (i) в непристойных или аморальных целях; или (j) вмешиваться или обходить функции безопасности Веб-сайта и Услуг, сторонних продуктов и услуг или Интернета.Мы оставляем за собой право прекратить использование вами Веб-сайта и Услуг за нарушение любого из запрещенных видов использования.

Права интеллектуальной собственности

«Права интеллектуальной собственности» означают все настоящие и будущие права, предоставленные законом, общим правом или справедливостью в отношении любых авторских и смежных прав, товарных знаков, промышленных образцов, патентов, изобретений, деловой репутации и права на подачу иска о выдаче прав на изобретения, права на использование и все другие права интеллектуальной собственности, в каждом случае зарегистрированные или незарегистрированные, включая все заявки и права на подачу заявки и права на получение приоритета, такие права и все аналогичные или эквивалентные права или формы защиты и любых других результатов интеллектуальной деятельности, которые существуют или будут существовать сейчас или в будущем в любой части мира.Настоящее Соглашение не передает вам какую-либо интеллектуальную собственность, принадлежащую 50LANGUAGES LLC или третьим сторонам, и все права, титулы и интересы в такой собственности останутся (в отношениях между сторонами) исключительно за 50LANGUAGES LLC. Все товарные знаки, знаки обслуживания, графика и логотипы, используемые в связи с Веб-сайтом и Услугами, являются товарными знаками или зарегистрированными товарными знаками 50LANGUAGES LLC или ее лицензиаров. Другие товарные знаки, знаки обслуживания, графика и логотипы, используемые в связи с Веб-сайтом и Услугами, могут быть товарными знаками других третьих сторон.Использование вами Веб-сайта и Услуг не дает вам никаких прав или лицензий на воспроизведение или иное использование каких-либо товарных знаков 50LANGUAGES LLC или третьих лиц.

Отказ от гарантии

Вы соглашаетесь с тем, что такие Услуги предоставляются на условиях «как есть» и «как доступны» и что вы используете Веб-сайт и Услуги исключительно на свой страх и риск. Мы категорически отказываемся от всех гарантий любого рода, явных или подразумеваемых, включая, но не ограничиваясь, подразумеваемые гарантии товарной пригодности, пригодности для определенной цели и ненарушения прав.Мы не даем никаких гарантий, что Сервисы будут соответствовать вашим требованиям или что Сервис будет бесперебойным, своевременным, безопасным или безошибочным; мы также не даем никаких гарантий в отношении результатов, которые могут быть получены от использования Сервиса, или в отношении точности или надежности любой информации, полученной с помощью Сервиса, или того, что дефекты в Сервисе будут исправлены. Вы понимаете и соглашаетесь с тем, что любой материал и / или данные, загруженные или полученные иным образом с использованием Сервиса, выполняются по вашему усмотрению и на ваш риск, и что вы будете нести единоличную ответственность за любой ущерб или потерю данных в результате загрузки такого материала. и / или данные.Мы не даем никаких гарантий в отношении любых товаров или услуг, приобретенных или полученных с помощью Сервиса, или любых транзакций, заключенных с помощью Сервиса, если не указано иное. Никакие советы или информация, устные или письменные, полученные вами от нас или через Службу, не создают никаких гарантий, прямо не указанных здесь.

Ограничение ответственности

В максимальной степени, разрешенной действующим законодательством, ни при каких обстоятельствах 50LANGUAGES LLC, ее аффилированные лица, директора, должностные лица, сотрудники, агенты, поставщики или лицензиары не несут ответственности перед любым лицом за любой косвенный, случайный, особый, штрафной, покрывающий или косвенный ущерб. (включая, помимо прочего, убытки из-за упущенной выгоды, выручки, продаж, деловой репутации, использования контента, влияние на бизнес, прерывание бизнеса, потерю ожидаемых сбережений, потерю возможностей для бизнеса), однако причиненный по любой теории ответственности, в том числе ограничение, договор, правонарушение, гарантия, нарушение установленных законом обязанностей, халатность или иное, даже если ответственная сторона была проинформирована о возможности таких повреждений или могла предвидеть такие убытки.В максимальной степени, разрешенной применимым законодательством, совокупная ответственность 50LANGUAGES LLC и ее аффилированных лиц, должностных лиц, сотрудников, агентов, поставщиков и лицензиаров в отношении услуг будет ограничена суммой более одного доллара или любыми суммами, фактически выплаченными наличными вы перед 50LANGUAGES LLC за предыдущий период в один месяц до первого события или события, повлекшего за собой возникновение такой ответственности. Ограничения и исключения также применяются, если это средство правовой защиты не полностью компенсирует вам какие-либо убытки или не выполняет своего основного предназначения.

Компенсация

Вы соглашаетесь возместить и обезопасить компанию 50LANGUAGES LLC и ее аффилированные лица, директоров, должностных лиц, сотрудников, агентов, поставщиков и лицензиаров от любых обязательств, убытков, убытков или затрат, включая разумные гонорары адвокатам, понесенные в связи с или возникшие в результате любые утверждения, претензии, действия, споры или требования третьих лиц, выдвинутые против любого из них в результате или в связи с вашим Контентом, использованием вами Веб-сайта и Услуг или любым умышленным неправомерным поведением с вашей стороны.

Делимость

Все права и ограничения, содержащиеся в настоящем Соглашении, могут быть реализованы и применимы и имеют обязательную силу только в той степени, в которой они не нарушают какие-либо применимые законы, и предназначены для ограничения в той степени, в которой это необходимо, чтобы они не сделали это Соглашение незаконным, недействительный или не имеющий исковой силы. Если какое-либо положение или часть какого-либо положения настоящего Соглашения будет признано незаконным, недействительным или не имеющим исковой силы судом компетентной юрисдикции, стороны намерены, чтобы остальные положения или их части составляли их соглашение в отношении предметом настоящего Соглашения, и все такие оставшиеся положения или их части остаются в полной силе.

Разрешение споров

Формирование, толкование и исполнение настоящего Соглашения, а также любые споры, возникающие из него, регулируются материальным и процессуальным законодательством Флориды, США, без учета его правил, касающихся конфликтов или выбора права, и, в той степени, в которой это применимо, законы США. Исключительной юрисдикцией и местом рассмотрения исков, связанных с предметом настоящего Соглашения, являются суды, расположенные во Флориде, США, и настоящим вы подчиняетесь личной юрисдикции таких судов.Настоящим вы отказываетесь от права на суд присяжных в любом судебном разбирательстве, вытекающем из настоящего Соглашения или связанном с ним. Конвенция Организации Объединенных Наций о договорах международной купли-продажи товаров не применяется к настоящему Соглашению.

Переуступка

Вы не можете переуступать, перепродавать, сублицензировать или иным образом передавать или делегировать какие-либо из ваших прав или обязательств по настоящему Соглашению, полностью или частично, без нашего предварительного письменного согласия, такое согласие предоставляется по нашему собственному усмотрению и без каких-либо обязательств; любая такая уступка или передача не имеют юридической силы.Мы вправе передать любые из своих прав или обязательств по настоящему Соглашению, полностью или частично, любой третьей стороне в рамках продажи всех или практически всех ее активов или акций или в рамках слияния.

Изменения и дополнения

Мы оставляем за собой право в любое время изменять настоящее Соглашение или его условия, касающиеся Веб-сайта и Услуг, начиная с публикации обновленной версии настоящего Соглашения на Веб-сайте. Когда мы это сделаем, мы изменим дату обновления внизу этой страницы.Продолжение использования Веб-сайта и Услуг после любых таких изменений означает ваше согласие с такими изменениями.

Принятие условий

Вы подтверждаете, что прочитали это Соглашение и соглашаетесь со всеми его условиями. Получая доступ к Веб-сайту и Услугам и используя их, вы соглашаетесь соблюдать настоящее Соглашение. Если вы не согласны соблюдать условия настоящего Соглашения, вы не имеете права на доступ или использование Веб-сайта и Услуг.

Как с нами связаться

Если вы хотите связаться с нами, чтобы узнать больше об этом Соглашении, или хотите связаться с нами по любым вопросам, связанным с ним, вы можете отправить электронное письмо по адресу support @ 50languages.com

Этот документ последний раз обновлялся 15 ноября 2020 г.

Смотрите также

• 
  Календарь развития ребенка по месяцам таблица
• 
  Традиции воспитания детей в японии
• 
  Оценка физического и нервно психического развития ребенка
• 
  Норма ибупрофена для ребенка
• 
  Норма для ребенка соэ
• 
  Воспитатель по обучению детей татарскому языку
• 
  Последовательность обучения детей физическим упражнениям
• 
  Зига зиглара воспитание позитивных детей в негативном мире
• 
  Особенности гендерного воспитания детей старшего дошкольного возраста
• 
  Задачи физического воспитания детей школьного возраста
• 
  4 месяца ребенку развитие рост вес девочка