|
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мулько и ф социально нравственное воспитание детей 5 7 летМулько, Ида Федоровна - Социально-нравственное воспитание детей 5-7 лет : метод. пособиеПоиск по определенным полямЧтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например: author:иванов Можно искать по нескольким полям одновременно:author:иванов title:исследование Логически операторыПо умолчанию используется оператор AND. Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе: исследование разработка author:иванов title:разработка оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:исследование OR разработка author:иванов OR title:разработка оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:исследование NOT разработка author:иванов NOT title:разработка Тип поискаПри написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы. По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии. Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар": $исследование $развития Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:исследование* Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:"исследование и разработка" Поиск по синонимамДля включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку "#" перед словом или перед выражением в скобках. В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов. В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден. Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. #исследование ГруппировкаДля того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса. Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка: author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка) Приблизительный поиск словаДля приблизительного поиска нужно поставить тильду "~" в конце слова из фразы. Например: бром~ При поиске будут найдены такие слова, как "бром", "ром", "пром" и т.д.Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Например: бром~1 По умолчанию допускается 2 правки.Критерий близостиДля поиска по критерию близости, нужно поставить тильду "~" в конце фразы. Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос: "исследование разработка"~2 Релевантность выраженийДля изменения релевантности отдельных выражений в поиске используйте знак "^" в конце выражения, после чего укажите уровень релевантности этого выражения по отношению к остальным. Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение. Например, в данном выражении слово "исследование" в четыре раза релевантнее слова "разработка": исследование^4 разработка По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения - положительное вещественное число.Поиск в интервалеДля указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO. Будет произведена лексикографическая сортировка. author:[Иванов TO Петров] Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.author:{Иванов TO Петров} Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки. Книга "Социально-нравственное воспитание детей 5-7 лет"В пособии представлены конспекты занятий для детей старшей и подготовительной к школе групп детского сада, посвященных теме этического воспитания ребенка, привития ему необходимых коммуникативных навыков. На занятиях педагог раскрывает детям основы Книга «Социально-нравственное воспитание детей 5-7 лет» автора И. Ф. Мулько оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 9.00 из 10.Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачив... В пособии представлены конспекты занятий для детей старшей и подготовительной к школе групп детского сада, посвященных теме этического воспитания ребенка, привития ему необходимых коммуникативных навыков. На занятиях педагог раскрывает детям основы Книга «Социально-нравственное воспитание детей 5-7 лет» автора И. Ф. Мулько оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 9.00 из 10. «Дидактические игры по социально-нравственному воспитанию для детей 5 – 7 лет» | Методическая разработка (подготовительная группа) на тему:Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида № 38 города Кузнецка «Дидактические игры по социально-нравственному воспитанию для детей 5 – 7 лет» Воспитатель. Васильева А.К. ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «НАУЧИ ПОСЛУШАНИЮ» ЦЕЛЬ: развивать у детей умение находить выход из создавшейся проблемной ситуации, учить избегать опасных ситуаций, быть осмотрительным, внимательным; воспитывать у детей самостоятельность, уверенность в себе; знакомить с взаимоотношениями взрослых и детей. Ход ИГРЫ: Игра проводится с 2 - 10 детьми. Воспитатель предлагает детям краткий рассказ: Ваши родные и близкие любят вас, помогают вам, заботятся о вас. А где и когда вы встречаетесь с незнакомыми взрослыми людьми? Взрослые люди бывают разные, и намерения у них не всегда добрые. В передаче «Жди меня» вы видели, как люди показывали фотографии своих пропавших детей. Но ведь ребёнок не мог пропасть сам по себе. Скорее всего, он доверился чужим взрослым, а они его похитили. Чтобы совершить что-то плохое, злой человек прикидывается добрым: улыбается, угощает конфетами, гладит по голове. Конечно, в мире больше добрых людей, чем плохих, злых. Но надо быть осторожными, внимательными, уйти от знакомого человека. Вы вырастете, станете сильнее, мудрее, и никто из плохих людей не будет вам страшен. А пока ваши близкие – ваши защитники. А сейчас вы будете спасателями и защитниками сказочных героев. Во многих сказках герои были непослушными. И поэтому попали в сложную ситуацию. Выберите картинку (книжку) со сказочным героем. Помогите ему предотвратить опасность, которая его подстерегает в сказке. Воспитатель предлагает иллюстрации или книжки, где непослушание привело к беде: - «Красная Шапочка»; - «Волк и семеро козлят»; - «Заинькина избушка»; - «Жихарка»; - «Буратино»; - «Гуси-лебеди»; - «Курочка ряба»; - «Колобок»; - «Три поросёнка»; - «Буратино»; - «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»; - «Два жадных медвежонка» и другие знакомые сказки. Ребёнок должен указать на ошибку героя и то, как он должен будет поступить правильно. Ребёнок должен рассказать о новом варианте развития сюжета «исправленной» сказки. ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «НУЖНО – НЕЛЬЗЯ» ЦЕЛЬ: уточнить и закрепить правила поведения в общественных местах; воспитывать уважение к людям, умеющим вести правильно в общественных местах, вызвать желание подражать им. учить быть осмотрительным, внимательным; воспитывать у детей самостоятельность, уверенность в себе. Ход ИГРЫ: Игра проводится с 2 - 10 детьми. Воспитатель предлагает детям иллюстрации с изображением общественных мест (транспорт, театр, музей, улица, праздник на городской площади, поликлиника, магазин, подъезд дома) . Воспитатель спрашивает что нужно делать, например, в театре: внимательно слушать и смотреть, выключить мобильные телефон, хлопать в ладоши., что нельзя: громко говорить, показывать пальцем, бегать, хлопать дверью (и т. д., также в зависимости от ситуации) . За правильный ответ участник получает фишку. Победитель зарабатывает большее количество фишек. Другой вариант: дети делятся на две команды: первая «НУЖНО» и вторая «НЕЛЬЗЯ». ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «ОБЪЯСНИ, ЗАЧЕМ?» ЦЕЛЬ: упражнять детей в правильном подборе слов, учить понимать причинно – следственные связи между явлениями; закрепить умение строить сложноподчинённые предложения, развивать связную речь; развивать у детей умение находить выход из создавшейся проблемной ситуации, учить избегать опасных ситуаций, быть предупредительным, внимательным; воспитывать у детей самостоятельность, уверенность в себе. Ход ИГРЫ: Игра проводится с 1 - 4 детьми. Воспитатель предлагает детям правила игры: - Я скажу вам несколько слов предложения, а вы должны дополнить его новыми словами, чтобы получилось законченное предложение. Например: «Я надела тёплую шубу, чтобы…». Дети дополняют: - чтобы было тепло. - чтобы пойти гулять. - чтобы не замёрзнуть. Воспитатель подготавливает заранее ряд предложений по необходимой теме «Поведение в транспорте, магазине, на улице, в аптеке, в парке…»; по закрепляемой ситуации, например, «Дети, делают зарядку, чтобы…», «Сын помогает маме нести сумку, чтобы…», «Мальчик вытер подошву обуви о коврик, чтобы…». За правильный ответ участник получает фишку. Победитель зарабатывает большее количество фишек. ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «КАК МОЖНО?» ЦЕЛЬ: упражнять детей в правильном подборе слов, учить подбирать нужные слова; развивать связную речь; развивать у детей умение избегать опасных ситуаций, быть предупредительным, внимательным; воспитывать у детей самостоятельность, уверенность в себе, культуру поведения в общественных местах. Ход ИГРЫ: Игра проводится с 1 - 4 детьми. Воспитатель предлагает детям правила игры: Кто больше вспомнит слов, тот и выиграет, получит фишку за каждое точное и правильное слово. - Как можно играть? (весело, интересно, скучно, дружно, увлечённо, с приключениями). - Как можно плакать? (громко, тихо, жалобно, горько, долго). - Как можно мыть посуду? (хорошо, плохо, чисто, быстро, медленно, тщательно, старательно). - Как можно пахнуть? (приятно, аппетитно, вкусно, прекрасно, восхитительно, изумительно, превосходно, замечательно, нежно, противно, резко, неприятно, ароматно) . - Как можно быть одетым? (аккуратно, модно, красиво, небрежно, бедно, богато, стильно, по сезону. по погоде, плохо, хорошо, тепло, легко). - Как можно смотреть? (ласково, заботливо, участливо, внимательно, зло, невнимательно, рассеянно, весело, грустно, грозно, гневно, хитро). ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «Добрые картинки» Цель. Повторить изученное по теме «Доброта»; стимулировать детей к высказыванию собственного мнения; активизировать словарь нравственных категорий. Ход ИГРЫ: Из группы сюжетных картинок выбрать те, на которых изображены хорошие поступки детей и взрослых, и точно обозначить словом нравственную категорию: доброта, забота, щедрость, вежливость, справедливость, смелость, трудолюбие и т.д. Дети делятся на микрогруппы, поощряется инициативность и самостоятельность в коллективном обсуждении, совете, принятии общего решения, умение высказывать собственную точку зрения, отличную от других. ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «Ежели вы вежливы…» Кто больше назовёт: слов благодарности; слов, выражающих просьбу; приветственных слов при встрече со взрослыми, сверстниками; слов, выражающих просьбу о прощении? За каждое правильно названное слово играющий получает жетон. В конце игры дети самостоятельно определяют победителя и присваивают ему титул «Знаток вежливых слов» ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «Попроси игрушку» Цель. Закрепить эффективные способы общения. Группа детей делится на пары, один из участников пары берёт в руки какой – либо предмет. Например игрушку. Другой должен попросить этот предмет. Инструкция участнику №1: ты держишь в руках игрушку, которая тебе нужна, но она нужна и твоему другу. Он будет просить её у тебя. Постарайся оставить её у себя и отдать только в том случае, если тебе действительно захочется это сделать. Инструкция участнику №2: подбирая нужные слова, постарайся попросить игрушку так, чтобы тебе её отдали. ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «Цепочка слов» Детям предлагается, поймав мяч, назвать слова, обозначающие просьбу, вежливое приветствие и прощание, дружеское обращение, комплименты. Водящий самостоятельно определяет направленность заданий и может чередовать в ходе игры по своему усмотрению. ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «Путешествие по маршруту добрых чувств, поступков, дел и отношений» Цель. Обратить внимание детей на то, что добрые чувства, поступки и дела вызывают чувство уважения, дружбу и любовь. Формировать дружеские взаимоотношения, закреплять правила этикета, правила поведения. Материал: картинки с разными сюжетами добрых поступков, хорошего и плохого поведения. Ход игры. Воспитатель начинает рассказ о том, как следует себя вести в том или ином месте, какие поступки хорошие… ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «Поиски добрых слов» Цель. Раскрыть на примерах значение слов «простите, извините», воспитывать дружеские отношения, объяснить необходимость извинения, признания вины или доказательства правоты и справедливости, связь слова и поступка, слово и отношение. Ход игры. Воспитатель начинает рассказ о том, как следует извиняться, где и когда, как применяются эти вежливые слова. ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «И я…» Цель. Развивать у детей сообразительность, чувство юмора, закреплять правила поведения в общественных местах. Ход игры. Воспитатель начинает рассказ о том месте, где он остановился, дети говорят: «и я…», если эти слова подходят по смыслу. «Я пришла в магазин. Там очень много товара, я решила купить себе игрушку, а платить не стала…» ДИДАКТИЧЕСКАЯ ИГРА «Какой подарок (букет) ты хотела бы подарить маме, бабушке…» Цель. Воспитывать внимание, доброжелательность, готовность доставлять близким удовольствие и радость. Закреплять умение общаться в вежливой форме, считаться с интересами другого. Материал: картинки и иллюстрации с изображением праздников и праздничных подарков. Ход игры. Воспитатель начинает рассказ о том, что все любят получать подарки, как их следует преподносить и когда… Мулько социально нравственное воспитание детей 5 7 лет«Дидактические игры по социально-нравственному воспитанию для детей 5 – 7 лет» |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Вложение | Размер |
|---|---|
| didakticheskie_igry_po_sotsialno.docx | 22.06 КБ |
Предварительный просмотр:
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида № 38 города Кузнецка
по социально-нравственному воспитанию
для детей 5 – 7 лет»
Воспитатель. Васильева А.К.
ЦЕЛЬ : развивать у детей умение находить выход из создавшейся проблемной ситуации, учить избегать опасных ситуаций, быть осмотрительным, внимательным; воспитывать у детей самостоятельность, уверенность в себе; знакомить с взаимоотношениями взрослых и детей.
Игра проводится с 2 — 10 детьми.
Воспитатель предлагает детям краткий рассказ :
Ваши родные и близкие любят вас, помогают вам, заботятся о вас. А где и когда вы встречаетесь с незнакомыми взрослыми людьми?
Взрослые люди бывают разные, и намерения у них не всегда добрые. В передаче «Жди меня» вы видели, как люди показывали фотографии своих пропавших детей. Но ведь ребёнок не мог пропасть сам по себе. Скорее всего, он доверился чужим взрослым, а они его похитили. Чтобы совершить что-то плохое, злой человек прикидывается добрым : улыбается, угощает конфетами, гладит по голове.
Конечно, в мире больше добрых людей, чем плохих, злых. Но надо быть осторожными, внимательными, уйти от знакомого человека. Вы вырастете, станете сильнее, мудрее, и никто из плохих людей не будет вам страшен. А пока ваши близкие – ваши защитники.
А сейчас вы будете спасателями и защитниками сказочных героев. Во многих сказках герои были непослушными. И поэтому попали в сложную ситуацию.
Выберите картинку (книжку) со сказочным героем. Помогите ему предотвратить опасность, которая его подстерегает в сказке.
Воспитатель предлагает иллюстрации или книжки, где непослушание привело к беде :
— «Волк и семеро козлят» ;
— «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» ;
— «Два жадных медвежонка» и другие знакомые сказки.
Ребёнок должен указать на ошибку героя и то, как он должен будет поступить правильно. Ребёнок должен рассказать о новом варианте развития сюжета «исправленной» сказки.
ЦЕЛЬ : уточнить и закрепить правила поведения в общественных местах; воспитывать уважение к людям , умеющим вести правильно в общественных местах, вызвать желание подражать им.
учить быть осмотрительным, внимательным; воспитывать у детей самостоятельность, уверенность в себе.
Игра проводится с 2 — 10 детьми.
Воспитатель предлагает детям иллюстрации с изображением общественных мест (транспорт, театр, музей, улица, праздник на городской площади, поликлиника, магазин, подъезд дома) .
Воспитатель спрашивает что нужно делать, например, в театре : внимательно слушать и смотреть, выключить мобильные телефон, хлопать в ладоши., что нельзя : громко говорить, показывать пальцем, бегать, хлопать дверью (и т. д., также в зависимости от ситуации) .
За правильный ответ участник получает фишку. Победитель зарабатывает большее количество фишек.
дети делятся на две команды : первая «НУЖНО» и вторая «НЕЛЬЗЯ» .
ЦЕЛЬ : упражнять детей в правильном подборе слов, учить понимать причинно – следственные связи между явлениями;
закрепить умение строить сложноподчинённые предложения, развивать связную речь;
развивать у детей умение находить выход из создавшейся проблемной ситуации, учить избегать опасных ситуаций, быть предупредительным, внимательным;
воспитывать у детей самостоятельность, уверенность в себе.
Игра проводится с 1 — 4 детьми.
Воспитатель предлагает детям правила игры :
— Я скажу вам несколько слов предложения, а вы должны дополнить его новыми словами, чтобы получилось законченное предложение.
Например : «Я надела тёплую шубу, чтобы…» .
— чтобы пойти гулять.
— чтобы не замёрзнуть.
Воспитатель подготавливает заранее ряд предложений по необходимой теме «Поведение в транспорте, магазине, на улице, в аптеке, в парке…» ;
по закрепляемой ситуации, например, «Дети, делают зарядку, чтобы…» ,
«Сын помогает маме нести сумку, чтобы…» , «Мальчик вытер подошву обуви о коврик, чтобы…» .
За правильный ответ участник получает фишку. Победитель зарабатывает большее количество фишек.
ЦЕЛЬ : упражнять детей в правильном подборе слов, учить подбирать нужные слова; развивать связную речь;
развивать у детей умение избегать опасных ситуаций, быть предупредительным, внимательным;
воспитывать у детей самостоятельность, уверенность в себе, культуру поведения в общественных местах.
Игра проводится с 1 — 4 детьми.
Воспитатель предлагает детям правила игры :
Кто больше вспомнит слов, тот и выиграет, получит фишку за каждое точное и правильное слово.
— Как можно играть? (весело, интересно, скучно, дружно, увлечённо, с приключениями) .
— Как можно плакать? (громко, тихо, жалобно, горько, долго) .
— Как можно мыть посуду? (хорошо, плохо, чисто, быстро, медленно, тщательно, старательно ).
— Как можно пахнуть? (приятно, аппетитно, вкусно, прекрасно, восхитительно, изумительно, превосходно, замечательно, нежно, противно, резко, неприятно, ароматно) .
— Как можно быть одетым? (аккуратно, модно, красиво, небрежно, бедно, богато, стильно, по сезону. по погоде, плохо, хорошо, тепло, легко).
— Как можно смотреть? (ласково, заботливо, участливо, внимательно, зло, невнимательно, рассеянно, весело, грустно, грозно, гневно, хитро).
Цель. Повторить изученное по теме «Доброта»; стимулировать детей к высказыванию собственного мнения; активизировать словарь нравственных категорий.
Из группы сюжетных картинок выбрать те, на которых изображены хорошие поступки детей и взрослых, и точно обозначить словом нравственную категорию: доброта, забота, щедрость, вежливость, справедливость, смелость, трудолюбие и т.д.
Дети делятся на микрогруппы, поощряется инициативность и самостоятельность в коллективном обсуждении, совете, принятии общего решения, умение высказывать собственную точку зрения, отличную от других.
Кто больше назовёт: слов благодарности; слов, выражающих просьбу; приветственных слов при встрече со взрослыми, сверстниками; слов, выражающих просьбу о прощении?
За каждое правильно названное слово играющий получает жетон. В конце игры дети самостоятельно определяют победителя и присваивают ему титул «Знаток вежливых слов»
Цель. Закрепить эффективные способы общения.
Группа детей делится на пары, один из участников пары берёт в руки какой – либо предмет. Например игрушку. Другой должен попросить этот предмет.
Инструкция участнику №1: ты держишь в руках игрушку, которая тебе нужна, но она нужна и твоему другу. Он будет просить её у тебя. Постарайся оставить её у себя и отдать только в том случае, если тебе действительно захочется это сделать.
Инструкция участнику №2: подбирая нужные слова, постарайся попросить игрушку так, чтобы тебе её отдали.
Детям предлагается, поймав мяч, назвать слова, обозначающие просьбу, вежливое приветствие и прощание, дружеское обращение, комплименты. Водящий самостоятельно определяет направленность заданий и может чередовать в ходе игры по своему усмотрению.
«Путешествие по маршруту добрых чувств, поступков, дел и отношений»
Цель. Обратить внимание детей на то, что добрые чувства, поступки и дела вызывают чувство уважения, дружбу и любовь. Формировать дружеские взаимоотношения, закреплять правила этикета, правила поведения.
Материал: картинки с разными сюжетами добрых поступков, хорошего и плохого поведения.
Ход игры. Воспитатель начинает рассказ о том, как следует себя вести в том или ином месте, какие поступки хорошие…
«Поиски добрых слов»
Цель. Раскрыть на примерах значение слов «простите, извините», воспитывать дружеские отношения, объяснить необходимость извинения, признания вины или доказательства правоты и справедливости, связь слова и поступка, слово и отношение.
Ход игры. Воспитатель начинает рассказ о том, как следует извиняться, где и когда, как применяются эти вежливые слова.
Цель. Развивать у детей сообразительность, чувство юмора, закреплять правила поведения в общественных местах.
Ход игры. Воспитатель начинает рассказ о том месте, где он остановился, дети говорят: «и я…», если эти слова подходят по смыслу.
«Я пришла в магазин. Там очень много товара, я решила купить себе игрушку, а платить не стала…»
«Какой подарок (букет) ты хотела бы подарить маме, бабушке…»
Цель. Воспитывать внимание, доброжелательность, готовность доставлять близким удовольствие и радость. Закреплять умение общаться в вежливой форме, считаться с интересами другого.
Материал: картинки и иллюстрации с изображением праздников и праздничных подарков.
Ход игры. Воспитатель начинает рассказ о том, что все любят получать подарки, как их следует преподносить и когда…
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Дошкольное детство – это важный период в жизни ребёнка, когда формируются ощущения собственных возможностей, потребность в самостоятельной деятельности, основные представления об окружающе.
На эту тему можно посмотреть с разных сторон. В данной статье будут освещены практические приёмы и советы, помогающие детям 2-3 лет и их родителям как можно легче пройти процесс адаптации.
В настоящее время без специального вмешательства взрослого в воспитательный процесс, трудно говорить о развитии нравственных качеств у детей. Жизнь в современном обществ.
Конспект непосредственной образовательной деятельности по социально-нравственному воспитанию для детей второй младшей группы. .
Нравственное воспитание – одна из актуальных и сложнейших проблем, которая должна решаться сегодня всеми, кто имеет отношение к детям. То, что мы заложим в душу ребенка сейчас, проявится позднее, стан.
Картотека дидактических игр по воспитанию социально-гравственного поведения детей старшего дошкольного возраста.
Дидактические игры по социально-нравственному воспитанию для детей 5 – 7 лет.
Источник
Социально-нравственное воспитание детей от 5 до 7 лет, конспекты занятий, Микляева Н.В., Микляева Ю.В., Ахтян А.Г., 2009
Социально-нравственное воспитание детей от 5 до 7 лет, конспекты занятий, Микляева Н.В., Микляева Ю.В., Ахтян А.Г., 2009.
В пособии на конкретных примерах раскрывается современный подход к отбору содержания, эффективных методов и приемов социально-нравственного развития и воспитания детей дошкольного возраста. Приводится развернутые, апробированные на практике конспекты занятий для старшей и подготовительной к школе групп, которые могут быть использованы в работе по всем программам воспитания и обучения детей и детском саду, допущенными Министерством образования и науки Российской Федерации.
Предисловие.
Развитие личности ребенка дошкольного возраста в процессе социализации в человеческом сообществе и нравственного воспитания всегда было в центре внимания исследователей. Исследования Л. С. Выготского, Л. А. Венгера, А. В. Запорожца, Д. Б. Эльконина сделали их имена бессмертными в детской психологии и дошкольной педагогике именно потому, что эти ученые попытались сформировать целостный взгляд на развитие ребенка не просто как на процесс и результат качественных и количественных изменений в психике, которые характеризуют ее переход от низших к высшим уровням, но как на цель и результат социально-нравственного развития и воспитания ребенка, как на процесс его «вращивания» в человеческую культуру.
Содержание.
Предисловие.
Старшая группа.
Подготовительная к школе группа.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Социально-нравственное воспитание детей от 5 до 7 лет, конспекты занятий, Микляева Н.В., Микляева Ю.В., Ахтян А.Г., 2009 — fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России. Купить эту книгу
Источник
Книга: Мулько И.Ф. «Социально-нравственное воспитание детей 5-7 лет»
| Автор | Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
|---|---|---|---|---|---|
| Р. С. Буре | Социально-нравственное воспитание дошкольников. Для занятий с детьми 3-7 лет | В книге раскрываются теоретические основы социального становления личности дошкольника; описываются средства и методы формирования у детей осознанного отношения к социальному окружению и нормам… — @Мозаика-Синтез, @(формат: 70×100/16, 80 стр.) @ Библиотека программы «От рождения до школы» @ @ Подробнее. | 2014 | 102 | бумажная книга |
| Буре Р.С. | Социально-нравственное воспитание дошкольников. Для занятий с детьми 3-7 лет. Методическое пособие. ФГОС | В пособии, выпущенном к программе «От рождения до школы» и соответствующем ФГОС, раскрываются теоретические основы социального становления личности дошкольника. Описываются средства и методы… — @Мозаика-Синтез, @ @ Социально-коммуникативное развитие. Методические пособия @ @ Подробнее. | 2018 | 100 | бумажная книга |
| Р. С. Буре | Социально-нравственное воспитание дошкольников. Для занятий с детьми 3-7 лет. Методическое пособие. ФГОС | В пособии, выпущенном к программе От рождения до школы и соответствующем ФГОС, раскрываются теоретические основы социального становления личности дошкольника. Описываются средства и методы… — @Мозаика-Синтез, @(формат: 70×100/16, 80 стр.) @ Библиотека программы `От рождения до школы` @ @ Подробнее. | 2014 | 129 | бумажная книга |
| Л. В. Абрамова, И. Ф. Слепцова | Социально-нравственное воспитание дошкольников. Для занятий с детьми 3-7 лет. Методическое пособие. ФГОС | В пособии, выпущенном к программе От рождения до школы и соответствующем ФГОС, раскрываются теоретические основы социального становления личности дошкольника. Описываются средства и методы… — @Мозаика-Синтез, @(формат: 70×100/16, 80 стр.) @ @ @ Подробнее. | 2017 | 129 | бумажная книга |
| Т. Д. Стульник | Нравственное воспитание в детском саду. Программа и методические рекомендации. Для детей 2-7 лет | В пособии представлены программа нравственного воспитания детей 2–7 лет и методические рекомендации к ней. Цель пособия – развитие у детей гуманных чувств, формирование этических представлений… — @МОЗАИКА-СИНТЕЗ, @ @ Библиотека программы воспитания и обучения в детском саду @ электронная книга @ Подробнее. | 2006 | 27 | электронная книга |
| В. И. Петрова, Т. Д. Стульник | Нравственное воспитание в детском саду. Программа и методические рекомендации | В пособии представлены программа нравственного воспитания детей 2-7 лет и методические рекомендации к ней. Цель пособия — развитие у детей гуманных чувств, формирование этических представлений… — @Мозаика-Синтез, @(формат: 70×100/16, 80 стр.) @ Библиотека «Программы воспитания и обучения в детском саду» @ @ Подробнее. | 2008 | 280 | бумажная книга |
См. также в других словарях:
ВОСПИТАНИЕ — воздействие общества на развивающегося человека. В узком смысле слова воспитание есть планомерное воздействие родителей и школы на воспитанника, т.е. на незрелого человека, к сущности которого принадлежат потребность и способность к дополнению, а … Философская энциклопедия
Половое воспитание — Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. Половое воспитание это система медико педагогических мер по воспитанию у родителей … Википедия
Кино для детей и юношества — область киноискусства. Термины детское кино , подростковое кино , кино для детей и юношества носят достаточно условный характер и употребляются по аналогии, например, с термином детская литература , гл.о. для удобства в профессиональном… … Педагогический терминологический словарь
Половое воспитание — система медико педагогических мер по воспитанию у родителей, детей, подростков и молодёжи правильного отношения к вопросам пола. Цель П. в. способствовать гармоничному развитию подрастающего поколения, повышению сексологических знаний,… … Большая советская энциклопедия
СРЕДНИЕ ВЕКА (образование, воспитание) — период, следующий за историей древнего мира и предшествующий новой истории (обычно датируется кон. 5 сер. 17 вв.), время возникновения, развития и упадка ср. век. цивилизации и феодализма как особого этапа ист. развития человечества. В С. в.… … Российская педагогическая энциклопедия
СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ — отрасль социологии, изучающая С. ( Семья) социальную систему воспроизводства человека, основанную на кровном родстве, браке или усыновлении, и объединяющую людей общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. Одна из… … Социология: Энциклопедия
История российской дефектологии — Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей … Википедия
Начальное народное образование — I Содержание: I. Начальное народное образование вообще. II. Начальное народное образование за границей: Австро Венгрия, Англия, Бельгия, Болгария, Германия, Голландия, Дания, Испания, Италия, Норвегия, Португалия, Румыния, Сербия,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Оуэн, Роберт — Роберт Оуэн Robert Owen … Википедия
РОССИЯ, Российская Федерация — гос во в вост. части Европы и сев. части Азии. Пл. 17 075,4 тыс. км2. Нас. 148 179 тыс. чел. (1994). В составе Федерации 20 республик, 6 краёв, 50 областей, 2 города федерального значения, 1 авт. область, 10 авт. округов (о субъектах Федерации… … Российская педагогическая энциклопедия
Новосибирский академический молодёжный театр «Глобус» — Эту страницу предлагается переименовать в Глобус (театр в Новосибирске). Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия:К переименованию/30 ноября 2011. Возможно, её текущее название не соответствует нормам современного русского… … Википедия
Источник
Показать больше| I неделя | II неделя | III неделя | IV неделя | |
| с е н т я б р ь | «Фея учит вежливости» Беседа по рассказу В.Осеева «Волшебное слово» Цель: помочь детям осознать значение вежливых слов при обращении к кому-либо с просьбой, вспомнить правила вежливого обращения. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 14-15. | «Глупые ссорятся, а умные договариваются» Цель:помочь детям понять, что ссоры могут привести к беде. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 30-31. | «Кого называют скромным?» Цель:довести до понимания детей содержание понятий «скромность», «стеснительность», научить оценке и самооценке поведения. И.Ф.Мулько Социально-нравственноеи воспитание 5-7 лет.стр 8. | «Нужно ли беречь вещи» Цель: Формировать бережное отношение к игрушкам, учить правильно использовать их в игре, познакомить детей с понятием «экономный», «бережливый», вызвать интерес к способам починки предметов, желание беречь вещи и предметы. И.Ф.Мулько Социально-нравственноеи воспитание 5-7 лет.стр 38. |
| о к т я б р ь | «Дели хлеб пополам, хоть и голоден сам». Цель:воспитывать у детей отрицательное отношение к жадности,продолжать формирование у детей привычку делиться с друзьями. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 34-35. | «Кто кого обидел». Цель: познакомить детей с проявлением несправедливости по отношению к своим товарищам; продолжает воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 36. | «Учусь прощать» Цель: научить детей не обижаться по пустякам, различать нечаянную промашку от намеренной и соотвественно реагировать; поднимать к пониманию слов миролюбивый, обидчивый. И.Ф.Мулько Социально-нравственноеи воспитание 5-7 лет.стр 25. | «Каждая ссора красна примирением» Цель:предложить детям подобрать слова, которые помогают людям помириться «извини», «я не хотел обидеть», «прости, пожалуйста». Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 36. |
| н о я б р ь | «Зачем нужны правила?» Цель:развить у детей понимание необходимости законов (правил) общения,желание их узнавать и выполнять. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 12. | «Какие разные взрослые» Цель:развить понятие о рзнообразии социальных ролей взрослого, сформировать положительное отношение к взрослым. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 13. | «Если ты гуляешь один» Цель:развить у детей понятие о необходимости соблюдения правил безопасности во время прогулки без взрослых; сформировать навыки поведения в отношениях с незнакомыми людьми. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 14. | «Учусь себя оценивать» Цель:развить у детей способность анализировать своё поведение, сравнивать его с общепринятыми нормами; воспитывать умение анализировать поведение сверстников доброжелательно; развить чувство юмора и способность сдерживать обиду при оценке сверстниками. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 60. |
| д е к а б р ь | «О фантазёрах и лгунишках» Цель: научить детей различать обман и выдумку, фантазию, подвести к пониманию, что обманы всегда раскрываются и приводят к печальному итогу. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 25. | «Кто это- хвастун» Цель: научить детей различать хвастовство и шутку-преувеличение; развить отрицательное отношение к хвастовству; уметь в корректной форме высказать порицание в адрес хвастуна. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 27. | «Учусь мечтать» Цель: Подвести детей к пониманию того, что добрые мечты делают человека красивее; что они сбываются,если ты приложишь усилия; что по-настоящему добрый человек и в мечтах помнит о других людях. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 27. | «Я иду в театр» Цель:закрепить знание правил поведения в общественном месте,навыки общения в театре. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 15. |
| я н в а р ь | «Ещё один секрет вежливости» Цель: Формировать привычку у детей общаться спокойно,без крика, что излагать свои просьбы следует вежливым тоном. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 16. | «Вместе тесно, а врозь скучно» Цель: учить детей понимать смысл пословицы «Вместе тесно, а врозь скучно», рассказать детям, как можно избежать ссоры, как помириться. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 30. | «О чём рассказали звери» Цель: развить любознательность детей, научить их бережно относиться ко всему живому, научить правилам безопасного общения с животными. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 40. | |
| ф е в р а л ь | «За правое дело сражайся смело» Цель: познакомить детей с одеждой русских воинов,её назначением, функциональными возможностями и материалами, из которых она изготавливалась. Закреплять названия предметов защитного вооружения русских воинов (шлем, доспехи,кольчуга, меч,копьё,палица и т.д.)М.Б.Зацепина «Дни воинской славы» стр.45. | Д/и «Защитники девочек» Цель: Формировать представления о сходстве и различиях между мальчиками и девочками, воспитывать желание у мальчиков защищать девочек. | «Наша Армия»- беседа чтение стихотворения С.Садальского «Дуют ветры…» Цель: Дать детям элементарные знания о армии. Рассказать о празднование «Дня защитника Отечества». Воспитывать чувство уважения и гордости за нашу Армию. | «Живая и мёртвая вода» Цель:развить у детей понятие о значении воды в жизни людей;вызвать интерес и желание участвовать в защите природы. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 41. |
| м а р т | «Самый дорогой человек» Цель: развивать у детей осознааннное отношение к семье, понимание роли мамы как хранительницы очага, защитницы детей,сформировать умения и навыки выражения чувств. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 53. | «Как дети могут заботиться о взрослых» Цель: учить детей быть полезными в семье,по мере своих сил заботиться о взрослых. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 16. | «Зайчик, который всем помогал» Цель: объяснить детям, что помощь другим может приносить радость тем, кто её оказывает. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 41 | «Умей видеть тех, кому нужна помощь» Цель: дать детям представление, что все люди иногда нуждаются в поддержке, но не все могут попросить о помощи; очень важно заметить человека, которому нужна помощь и помочь ему. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 42 |
| а п р е л ь | «Кто такие мудрецы?» Цель: раскрыть понятия «мудрец», «мудрость»;вызвать удивление перед тем,как много может знать человек, если он долго живёт и всё время узнаёт что-то новое, научить детей поучительности. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 17. | «Учимся беседовать о героях сказок» Цель: научить понимать чувства героев, их настроение; воспитывать доброжелательное отношение друг к другу;научить подбирать слова, определящие состояния и качества характера. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 20. | «Незнакомые предметы» Цель: Сформировать у детей систему исследовательских действий адекватно предмету и обстановке (можно или нельзя трогать, брать, пробовать), привычку бережного отношения к окружающему. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 37. | «Добрый и злой огонь» Цель: развить у детей представление о пользе и опасности огня;научить мерам предосторожности. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 31. |
| м а й | «Он сам себя наказал» Цель:Объяснять детям, что человек, совершивший плохой поступок, сам себя наказывает. Познакомить с рассказом В.Осеевой «Кто наказал его». Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 46. | «Хорошие товарищи» Цель: воспитывать у детей необходимость доброжелательного отношения к товарищу, у которого что-то не получается, хотя он старается изо всех сил. Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 47. | «Почему нельзя дразниться» Цель: продолжать формировать у детей отрицательное отношение к грубости, стремление объяснить дошкольникам, что тот, кто дразниться, не только обижает других, но и сам себе причиняет вред ( с таким человеком никто не хочет дружить).Басня С.Михалкова «Зеркало» Этические беседы.В.И.Петрова, Т.Д.Стульник.стр 48. | «Мы идём помогать растениям» Цель: научить детей относиться к растениям как к живым существам; сформировать навык практической помощи,сочувствия. И.Ф.Мулько Социально-нравственное воспитание 5-7 лет.стр 39. |
Отчёт самообразовательной работы на тему: «Социально – нравственное воспитание дошкольников посредством игровой деятельности» | Материал (старшая группа) на тему:
муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад «Светлячок»
Отчёт самообразовательной работы
на тему: «Социально – нравственное воспитание дошкольников посредством игровой деятельности»
Воспитатель: Кутузова Н.Ю.
Тулун 2017 г.
Содержание
Введение…………………………………………………….....3
Опыт работы…………………………………………………...4
Заключение……………………………………………………11
Литература…………………………………………………… 12
Введение
Актуальность темы обусловлена острой проблемой нравственного воспитания детей дошкольного возраста в современном обществе. Особое развитие в дошкольном возрасте получает игра, в основе которой роль, выбираемая ребёнком, и действия по реализации этой роли. В игре происходит знакомство с нравственными нормами и раскрытие их внутреннего смысла. В игре ребёнок активно познаёт окружающую действительность и овладевает общественным опытом, нормами поведения, общечеловеческими ценностями, накопленными предшествующими поколениями.
Цель: Повысить уровень компетентности по теме «Социально – нравственное воспитание дошкольников посредством игровой деятельности»
Задачи:
1. Изучить литературу по социально-нравственному воспитанию дошкольников.
2. Разработать диагностический материал по социально-нравственному воспитанию, составить картотеку игр для старшего дошкольного возраста по изучаемой теме.
3. Подобрать детскую литературу для чтения с детьми дошкольного возраста по теме самообразования.
4. Подобрать материал по работе с родителями.
5. Изготовить атрибуты к сюжетно-ролевым играм.
6. Создать в группе такую обстановку, чтобы у детей возникало только положительное отношение к окружающим его людям.
7. В целях социально-нравственного воспитания использовать не только развивающие ситуации, но и естественные жизненные обстоятельства.
Теоретическое обоснование
Социально-нравственное воспитание - это активный целенаправленный процесс вхождения ребенка в социальную среду, когда происходит усвоение моральных норм, ценностей, формируется нравственное сознание ребенка, развиваются нравственные чувства и привычки поведения.
Социально-нравственное воспитание в дошкольном возрасте определяется тем, что ребёнок формирует самые первые моральные оценки и суждения, он начинает понимать, что такое нравственная норма, и формирует своё отношение к ней, что, однако, далеко не всегда обеспечивает соблюдение её в реальных поступках. Социально-нравственное воспитание детей происходит на всём протяжении их жизни, и определяющее значение в становлении нравственности ребёнка играет среда, в которой он развивается и растёт.
Малыши играют, развиваются, осваивают представления о нравственном поведении, получают определенные эмоции. Взрослые, создавая игровую среду, окружая малыша вниманием и любовью, показывая общение на личном примере, играя с детьми, должны формировать нравственные качества у ребенка. Но на самом деле этого не происходит: мы все чаще наблюдаем примеры детской жестокости, агрессивности по отношению друг к другу, по отношению к близким людям. У детей искажены представления о нравственных качествах: о доброте, милосердии, справедливости.
Ребенок, воспитанный в любви и заботе взрослых, тем не менее, не имеет достаточных представлений, чтобы проявить такие нравственные качества, как доброжелательность, заботу, внимание, сопереживание. Вина его равнодушия, нежелания считаться с мнением или действием других, неумения выразить доброту, сопереживание, заботу ложится на нас, взрослых. Это мы, родители и педагоги, не сумели достучаться до сердца ребёнка и заронить в нём доброту и любовь. Наша вина в том, что роль игры в нравственном развитии не осознается в должной мере. Не всегда соблюдаются и правила организации игры. Не во всех семьях есть игровой уголок. Не понимая педагогического значения детской игры, взрослые не учитывают, что в игре малыши по-своему осмысливают взаимоотношения людей, знания, приобретаемый опыт поведения. Путем игры можно воспитать черствого, равнодушного человека, а можно - прекрасного, нужного обществу.
Различные стороны игры постоянно являлись предметом внимательного и детального изучения. Игры в нравственном воспитании детей рассмотрены в работах Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, Дж. Леви, Р. Кайца, Ж. Пиаже, К.Д. Ушинского, Й. Хейзинги и др.
Психологический анализ роли игры в нравственном воспитании и развитии личности дан Л.С. Выготским, А.Н. Леонтьевым, С.Л. Рубинштейном, Д.Б. Элькониным. Игра как средство формирования личности и развитии её потенциалов исследуется в работах Н.П. Аникеевой, О.С. Газмана, Т.Е. Конниковой, Д.В. Менджериц-кой, И.И. Фришман, Г.1Т. Черного, С.А. Шмакова и многих других.
Таким образом, мнения многих авторов и актуальность проблемы побудили меня к поиску игр, которые будут способствовать нравственному развитию, и при каких условиях формирование нравственных качеств дошкольника в игре будет проходить эффективнее.
Работая с детьми дошкольного возраста я пришла к выводу, что многие дети нуждаются в коррекции взаимоотношений со сверстниками. А так как игра является ведущим видом деятельности детей дошкольного возраста, я решила воспитать в детях своей группе социально-нравственные качества через разные виды игр. Поэтому тему своей самообразовательной работы я определила, как «Социально – нравственное воспитание дошкольников посредством игровой деятельности»
Практическая часть
В своей работе я использовала следующие методы и приемы:
1.Организация жизненных и игровых развивающих ситуаций, обеспечивающих детям возможность осваивать опыт нравственного поведения и доброжелательного отношения к сверстникам и близким взрослым.
2. Инсценировки с игрушками, демонстрирующие детям образцы правильного поведения и взаимоотношений в детском саду и в семье.
3.Общение и совместная деятельность с воспитателем - как средство установления доверия, обогащения социальных представлений и опыта взаимодействия.
4.Наблюдение за действиями и отношениями взрослых в детском саду (повар, няня, врач, дворник, воспитатель).
5.Образные игры-имитации, хороводные, театрализованные, подвижные, дидактические, строительные - для развития эмоциональной отзывчивости и радости общения со сверстниками.
6.Чтение стихов, потешек, сказок на темы доброты, любви к родителям, заботы о животных.
7.Рассматривание сюжетных картинок, иллюстраций в целях обогащения социальных представлений о людях (взрослых и детях), ориентировки в ближайшем окружении (в группе, ДОУ и в семье).
8.Сюжетные игры, объединяющие детей общим сюжетом, игровыми действиями, радостью отражения ролей взрослых.
Для того чтобы начать работу, я изучила методическую литературу:
1.«Нравственное воспитание дошкольников в детском саду» под редакцией В. Г. Нечаевой и Т. А. Марковой. (В этой книге определены цели и задачи нравственного воспитания дошкольников).
2.«Посеешь привычку – пожнёшь характер» Л. И. Каплан (Я узнала и применила в своей работе опыт педагога в формировании полезных привычек у детей).
3.«Воспитание детей в игре» А. К. Бондаренко, А. И. Матусик (Данное пособие помогло мне вовлечь детей в игру, помочь им понять нравственные нормы и представления).
4.«Младший дошкольник в детском саду» Т. И. Бабаева (Эта книга помогла мне в выборе игр и игровых ситуаций для формирования нравственных качеств).
6.«Педагогические ситуации в семейном воспитании дошкольника» Л. Ф. Островская (применила примеры педагогических ситуаций на родительском собрании, что помогло определить уровень нравственного развития в семье).
7.«Роль игры в воспитании детей» А. П. Усова (Книга помогла мне понять значение игры в нравственном развитии дошкольников).
Исходя из выше изученной литературы, я выбрала путь, который показался мне самым верным - воспитывать у дошкольников такие нравственные качества: культура поведения, гуманные отношения (доброжелательность, отзывчивость, заботливое отношение), стремление оказать помощь, через игру.
Работу по воспитанию нравственных качеств у дошкольников начала в старшей группе. В начале года провела диагностику
Таблица 1
Оценка осознания детьми нравственных норм
в старшей группе 2014-2015 уч. г.
Критерий | Результат |
Высокий | 21% - 5 ч. |
Средний | 46% - 11 ч. |
Низкий | 33% - 8 ч. |
Диагностика показала: освоение нравственных качеств у дошкольников в основном на среднем и низком уровне, что позволило наметить пути и способы оказания помощи отдельным детям, предоставить возможность работать с опорой на знания индивидуальных возможностей и интересов каждого ребенка.
Нравственное воспитание осуществляла через совместную, самостоятельную, непосредственно-образовательную деятельность детей. Детей включала в разнообразные виды игровой деятельности: сюжетные игры с игрушками, игры-имитации, сопровождаемые текстом и звукоподражанием, игры со строительным материалом, подвижные игры, дидактические игры.
Использовала игровые ситуации, которые способствуют воспитанию культуры поведения, ласковой, нежной речи, положительному общению друг с другом. Богатые возможности в воспитании доброжелательных отношений дают сюжетные игры. Сюжеты создавала с помощью игровых персонажей, чтобы вызвать желание помочь тем, кому требуется помощь.
Особое место в работе с дошкольниками занимают дидактические игры, которые воспитывают добрые чувства к партнерам по игре, стремление оказать элементарную помощь.
Широко применяла в своей работе по воспитанию чувства коллективизма, доброжелательных и заботливых отношений друг к другу малоподвижные игры, в которых раскрываются нравственные качества ребенка.
Такие игры воспитывают культуру поведения дошкольника, вызывают желание доставлять радость другим, умение заботится о сверстниках. Очень приятно слышать, когда от детей, без подсказки взрослого, звучат слова благодарности, оцениваются положительные и отрицательные поступки, когда ребенок искренне радуется при достижении положительного результата в игре. Руководя играми, уделяла внимание воспитанию у детей дружбы, вежливости, умению считаться с коллективом. В нужную минуту я включалась в игру, разбирала конфликты.
Для достижения положительных результатов стала использовать в своей работе технологии ТРИЗ, которые помогают детям найти выход из трудных ситуаций. Например, игра «Сказочные лабиринты игры» - это форма взаимодействия взрослого и детей через реализацию определенного сюжета (игры и сказки). Дополнительную игровую мотивацию создавали методические сказки. В их сюжеты органично вплетается система вопросов, задач, упражнений, заданий. Очень удобно - взрослый читает сказку, ребенок ее слушает и по ходу сюжета отвечает на вопросы, решает задачи, выполняет задания. Воспитание у детей социально-нравственных качеств продолжалось и на прогулке, где с детьми организовывала наблюдения, игры с песком, театрализованные представления.
Большую помощь в нравственном воспитании детей оказывают родители. Они – наши единомышленники. Совместные праздники, экскурсии, конкурсы, защиты проектов – всё это способствует формированию нравственных качеств детей. На родительских собраниях мы обсуждали пути воспитания, искали действенные средства и методы. Каждый досуг, в любой форме проведения, будь то викторина, беседа, игра-путешествие или соревнование, способствует нравственному воспитанию детей.
Для развития у детей социально-нравственных качеств и проведения всех перечисленных мероприятий в группе была создана соответствующая развивающая среда. Группа была разделена на зоны: активную и зону отдыха и спокойных игр. В перечисленные зоны входили различные уголки и центры: патриотический уголок, театральный уголок, уголок ПДД, уголок природы, уголок «Читай-ка», а также познавательный центр, центр строительных игр, центр сюжетно-ролевых игр. Всё это входит в мою самообразовательную работу.
По окончанию своей самообразовательной работы получила следующие результаты:
Таблица 2
Оценка осознания детьми нравственных норм
в подготовительной группе 2015-16 уч. г.
Критерий | Результат |
Высокий | 58% - 14 ч. |
Средний | 42% - 10 ч. |
Низкий | 0 |
Таким образом, в результате проведенной работы у детей значительно повысился уровень нравственных качеств. Дети показали высокий уровень развития коммуникативности, охотно вступали в игру, выбирали для себя главные роли положительных героев, вовлекали в игру и малоактивных. Проведение системной работы с организацией и проведением игр сплотило детский коллектив, они стали дружнее, более общительны.
Самым главным показателем результативности моей работы, считаю: когда от детей, без моей подсказки, звучат слова благодарности, оцениваются положительные и отрицательные поступки, когда ребенок искренне радуется при достижении положительного результата в игре, все это дает мне знать о том, что маленькие «ростки» нравственности посеяны в душах детей, формирующие сознательные нравственные поступки.
В целях обобщения опыта для педагогов ДОУ мною были проведены: открытое занятие «Поможем Золушке попасть на балл», открытый просмотр сюжетно-ролевой игры «Путешествие в театр», семинар – практикум, консультация. Приняла участие в муниципальном конкурсе эссе «Как воспитать доброго человека», имею сертификаты за печать на электронных сайтах.
Заключение
Нравственное воспитание детей – это чрезвычайно важный и эффективный способ познания мира, себя, а также способ целенаправленного психического развития, формирования личности и интеллекта ребенка.
Нравственное воспитание – целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников, с целью формирования у них нравственных качеств: культуры поведения, гуманных отношений (доброжелательность, отзывчивость, забота), стремления оказать помощь, соответствующих требованиям общественной морали.
Таким образом, игре принадлежит большая роль в жизни и развитии детей. В игровой деятельности формируются многие положительные качества ребёнка, интерес и готовность к предстоящему учению, развиваются его познавательные способности. Игра важна и для подготовки ребёнка к будущему, и для того, чтобы сделать его настоящую жизнь полной и счастливой.
Данный вид деятельности благополучно сказывается на взаимоотношениях детей в коллективе. В результате проведенной работы подтвердилось то, что игры благополучно влияют на взаимоотношения детей старшего дошкольного возраста со сверстниками при косвенном и прямом участии педагога.
Литература
1.Карпова С.Н. Лысюк Л.Г. Игра и нравственное воспитание дошкольников./С.Н.Карпова Л.Г.Лысюк- М.: Изд-во МГУ, 1986
2.Свадковский И.Ф. Нравственное воспитание/ И.Ф Свадковский -
М.: Изд-во Москва, 1972
3.Купина Н.А., Богуславская Н.Е. Весёлый этикет. Нравственное воспитание, развитие коммуникативных способностей ребёнка, сюжетно-ролевые игры./ Н.А. Купина, Н.Е Богуславская - М.: Изд-во Просвещение, 1992
4.Курочкина И.В. О культуре поведения и этике./ И.В. Курочкина -2003. №1 « Дошкольное воспитание»
5.Курочкина И.В. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников. –/ И.В. Курочкина- М.: Изд-во Владос, 2003.
6.Мулько И.Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет./ И.Ф. Мулько - М.: Изд-во Москва ,2004.
7.Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста: Книга для воспитателя детского сада./ С.В.Петерина – М.: Изд-во МГУ 1987.
8.Петрова В.И. Нравственное воспитание в детском саду. Программа и методические рекомендации/. В.И. Петрова- М.: Изд-во Мозаика-Синтез, 2005.
9.Петрова В.И. Этические беседы с детьми 4-7 лет: Нравственное воспитание в детском саду. / В.И. Петрова – М.: Изд-во Мозаика-Синтез, 2007.
10.Радуга. Программа воспитания, образования и развития детей дошкольного возраста в условиях детского сада / Т.Н. Доронова, С. Якобсон, Е. Соловьева, Т. Гризик, В. Гербова. – М.: Изд-во Просвещение, 2003.
11.Субботский Е.В. Нравственное развитие дошкольника ./ Е.В. Субботский М.: Изд-во Просвещение, 2003.
Нравственное воспитание - краткая история нравственного воспитания, возвращение воспитания характера, современные подходы к нравственному воспитанию
Лишь горстка теоретиков образования придерживается мнения, что, если бы мир взрослых ушел с дороги, дети превратились бы в полностью реализованных людей. Большинство мыслителей, специалистов в области образования и родителей признают, что дети рождаются беспомощными и нуждаются в заботе и руководстве взрослых в подростковом возрасте, а зачастую и в более поздний период. В частности, детям необходимо научиться гармонично жить в обществе.Исторически миссия школ заключалась в том, чтобы развивать в молодежи как интеллектуальные, так и моральные добродетели. Забота о моральных добродетелях, таких как честность, ответственность и уважение к другим, является областью нравственного воспитания.
Таким образом, нравственное воспитание означает помощь детям в приобретении тех добродетелей или нравственных привычек, которые помогут им индивидуально жить хорошей жизнью и в то же время стать продуктивными и полезными членами своего общества. С этой точки зрения нравственное воспитание должно способствовать не только учащимся как личностям, но и социальной сплоченности сообщества.Слово мораль происходит от латинского корня ( mos, moris ) и означает кодекс или обычаи народа, социальный клей, определяющий, как люди должны жить вместе.
Краткая история нравственного воспитания
У каждой устойчивой общины есть моральный кодекс, и взрослые обязаны привить этот кодекс в сердцах и умах молодежи. С момента появления школы взрослые ожидали, что школы внесут положительный вклад в нравственное воспитание детей.Когда в Новом Свете были основаны первые общие школы, нравственное воспитание было главной задачей. Пуритане Новой Англии верили, что моральный кодекс находится в Библии. Поэтому было необходимо, чтобы детей учили читать, чтобы получить доступ к его фундаментальной мудрости. Еще в 1642 году в колонии Массачусетс был принят закон, обязывающий родителей давать образование своим детям. В 1647 году известный Закон о старом обмане сатаны усилил этот закон. Без умения читать Священные Писания дети будут жертвами сатанинских сетей.
Колониальный период. По мере того как обычная школа распространилась по колониям, нравственное воспитание детей считалось само собой разумеющимся. Формальное образование имело отчетливый моральный и религиозный упор. Гарвардский колледж был основан для подготовки духовенства к работе. Те люди, которые вырвали Соединенные Штаты из британской короны, рисковали своим состояниями, своими семьями и самой жизнью в своем крамольном восстании. Большинство из них получили классическое образование в области философии, теологии и политологии, поэтому они поняли, что великие мыслители истории пренебрегали демократией.Они знали, что демократия содержит в себе семена собственного разрушения и может выродиться в мобократию, когда многие будут охотиться на немногих, а политические лидеры потакают голоду граждан по хлебу и зрелищам. Работы основателей, особенно Томаса Джефферсона, Джеймса Мэдисона, Джона и Эбигейл Адамс и Бенджамина Франклина, полны увещеваний о том, что их новая страна делает образование одним из главных приоритетов. В то время как первые лидеры видели экономические причины для все большего и более длительного обучения, они были убеждены, что форма правления, которую они выбирали, была в глубине души моральным соглашением между людьми.
Девятнадцатый век. По мере формирования молодой республики школьное образование поощрялось как по светским, так и по моральным причинам. В 1832 году, когда еще были живы некоторые из отцов-основателей, Авраам Линкольн написал в своем первом политическом заявлении (9 марта 1832 года): «Я желаю увидеть время, когда образование и, следовательно, нравственность, трезвость, предприятия и промышленность станут более общими, чем в настоящее время ». Гораций Манн, защитник общеобразовательных школ девятнадцатого века, решительно выступал за нравственное воспитание.Он и его последователи были обеспокоены повсеместным пьянством, преступностью и бедностью в джексоновский период, в который они жили. Вызывали озабоченность также волны иммигрантов, хлынувших в города, неподготовленных к городской жизни и особенно неподготовленных к участию в демократической гражданской жизни. Манн и его сторонники видели в бесплатных государственных школах этическую закваску общества. В 1849 году в своем двенадцатом и последнем отчете Министерству образования штата Массачусетс он писал, что, если бы дети в возрасте от четырех до шестнадцати лет могли испытать «возвышающее влияние хороших школ, темное множество личных пороков и общественных преступлений, которые теперь омрачают внутренний мир». и запятнать цивилизацию того времени, в 99 случаях из каждых 100 может быть изгнан из мира »(стр.96).
В девятнадцатом веке учителей нанимали и обучали с ясным ожиданием, что они будут продвигать моральную миссию школы и уделять внимание формированию характера. Литература, биография и история преподавались с явным намерением привить детям высокие моральные стандарты и хорошие примеры для руководства своей жизнью. Заголовки в школьной тетради предлагали морально возвышающие мысли: «Ссорливые люди всегда опасные товарищи» и «Хвала следует за напряжением.«Самыми успешными учебниками в девятнадцатом и начале двадцатого веков были знаменитые читатели Макгаффи, которые были наполнены моральными историями, призывами и уроками. В этот период нашей эволюции как нации нравственное воспитание было глубоко в самой структуре нашей школ.
Однако в структуре нравственного воспитания было кое-что еще, что сделало его проблематичным: религия. В Соединенных Штатах, как группе колоний, а затем как новой нации, преобладающей доминирующей религией был протестантизм.Хотя Библия короля Иакова не была такой заметной, как в пуританскую эпоху, она, тем не менее, была основным продуктом государственных школ США. Считалось, что здесь находится корень морального кодекса. Однако по мере того, как с середины девятнадцатого века в страну прибывали волны иммигрантов из Ирландии, Германии и Италии, панпротестантский тон и ортодоксальность школ стали предметом пристального внимания, и возникла реакция. Обеспокоенные тем, что их дети будут отлученные от веры, католики разработали свою собственную школьную систему.Позже в двадцатом веке другие религиозные группы, такие как евреи, мусульмане и даже различные протестантские конфессии, создали свои собственные школы. Каждая группа желала и продолжает желать, чтобы ее нравственное воспитание было основано на ее соответствующей вере или кодексе.
ХХ век. В течение того же периода конца девятнадцатого и двадцатого столетий также усилилась реакция против организованной религии и веры в духовное измерение человеческого существования. Интеллектуальные лидеры и писатели находились под глубоким влиянием идей английского натуралиста Чарльза Дарвина, немецкого политического философа Карла Маркса, австрийского невролога и основателя психоанализа Зигмунда Фрейда, немецкого философа и поэта Фридриха Ницше, а также растущей строгой интерпретации отделение церкви от государственной доктрины.Эта тенденция усилилась после Второй мировой войны и еще более усилилась из-за того, что в конце 1960-х годов, казалось, стало серьезными трещинами в моральном консенсусе страны. Поскольку для очень многих американцев самые сильные корни моральных истин лежат в их религиозных убеждениях, педагоги и другие люди стали опасаться использовать школы для нравственного воспитания. Все больше и больше это воспринималось как удел семьи и церкви. Некоторые педагоги стали сторонниками «свободного от ценностей» обучения, игнорируя тот факт, что невозможно создать школу, лишенную этических вопросов, уроков и противоречий.
В течение последней четверти двадцатого века, когда многие школы пытались игнорировать моральные аспекты обучения, произошли три вещи: показатели успеваемости начали снижаться, проблемы с дисциплиной и поведением усилились, и поднялись голоса, обвиняющие школы в преподавании светского гуманизма. В то же время педагогам было рекомендовано решать моральные проблемы учащихся, используя два подхода: разъяснение ценностей и нравственное воспитание с точки зрения когнитивного развития.
Первое, разъяснение ценностей, основывается на небольшой теории, кроме предположения, что учащимся нужно практиковаться, выбирая между моральными альтернативами, и что учителя должны быть помощниками в процессе разъяснения, а не пропагандистами определенных моральных идей или ценностей.Этот подход, хотя и широко применяемый, подвергся резкой критике, помимо прочего, за продвижение морального релятивизма среди студентов. В то время как в настоящее время немногие преподаватели с уверенностью выступают за разъяснение ценностей, его остатки нейтральности учителя и нерешительности в отношении активного решения этических вопросов и моральной области сохраняются.
Второй подход, когнитивное развитие и нравственное воспитание, возник в результате работы швейцарского психолога Жана Пиаже и был развит Лоуренсом Кольбергом.В отличие от разъяснения ценностей, когнитивное нравственное развитие основывается на теории и не требует применения в классе. В своей наиболее популярной форме Кольберг постулировал шесть последовательных стадий нравственного развития, которых потенциально могут достичь люди. Каждый этап представляет собой своеобразное представление человека о моральной ситуации или проблеме. Учителей поощряют вовлекать учащихся с раннего возраста и на протяжении всего обучения в обсуждение моральных вопросов и дилемм. В последние годы своей жизни Кольберг призывал педагогов преобразовать свои школы в «справедливые сообщества», среду, в которой будет ускоряться нравственное развитие учащихся.
Возвращение воспитания характера
В начале 1980-х, на фоне повсеместного беспокойства по поводу плохих академических достижений и поведения учащихся, преподаватели заново открыли для себя символ слова . Нравственное воспитание имело религиозный оттенок, что многих беспокоило. Характер с его упором на формирование хороших привычек и устранение плохих привычек вызвал популярный и традиционный отклик. Слово иероглиф имеет греческий корень, происходящий от глагола «выгравировать». Таким образом, персонаж обращается к активному процессу нанесения отметок или знаков (т.е., хорошие привычки) на человека. Широко признано, что раннее формирование хороших привычек отвечает наилучшим интересам как человека, так и общества.
Кроме того, формирование характера считается чем-то, что родители начинают рано, но работа едва ли завершается, когда ребенок идет в школу. В концепции характера подразумевается признание того факта, что взрослые начинают процесс гравировки, приучая к вниманию к другим, самоконтролю и ответственности, затем учителя и другие вносят свой вклад в работу, но в конечном итоге молодой человек берет на себя гравировку или формирование образа. его собственный характер.Ясно, однако, что с учетом их требований к обучению и сложных обстоятельств школьные годы у детей являются прекрасной возможностью для формирования положительного и отрицательного (т.е. добродетелей и пороков) характера.
Стимул и энергия, стоящие за возвращением воспитания характера в американские школы, исходили не от образовательного сообщества. Это было вызвано, во-первых, стремлением родителей к созданию организованных школ, в которых делается упор на стандарты поведения и хорошие привычки, и, во-вторых, политиками штата и страны, которые откликнулись на эти тревожные опасения родителей.Во время своего президентства Уильям Клинтон провел пять конференций по воспитанию характера. Президент Джордж Буш расширил программы предыдущей администрации и сделал воспитание характера одним из основных направлений своей программы реформы образования. Один из политически привлекательных аспектов воспитания характера, в отличие от нравственного воспитания с его религиозным подтекстом, состоит в том, что воспитание характера больше говорит о формировании хорошего гражданина. Широко распространенное определение (например, воспитание характера помогает ребенку познавать добро, желать добра и делать добро) затрагивает эту проблему.Для некоторых людей внутренняя направленность воспитания характера может быть как религиозной, так и гражданской, а для других фокус может быть строго гражданским, имея дело исключительно с формированием хорошего гражданина.
Современные подходы к нравственному воспитанию
Подавляющая часть усилий государственного образования, направленных на решение проблем морали, в настоящее время проходит под флагом воспитания характера. Кроме того, поскольку эти сознательные усилия по решению вопросов формирования характера появились относительно недавно, их часто называют программами обучения характера . Термин программа , однако, предполагает отдельные инициативы, которые заменяют какой-либо вид деятельности или которые добавляются в школьную программу (например, новая программа чтения или программа по математике). И хотя существуют доступные программы обучения характера, как коммерческие, так и иные, большинство защитников призывают государственные школы использовать встраиваемый подход к воспитанию характера.
Инфузионный подход. В целом, подход к воспитанию характера направлен на то, чтобы вернуть формирование характера учащихся на центральное место в школьном обучении.Вместо того, чтобы просто добавлять формирование характера к другим школьным обязанностям, таким как счет, грамотность, профессиональное образование, санитарное просвещение и другие цели, акцент на хорошем характере пронизывает весь школьный опыт. По сути, воспитание характера объединяет интеллектуальное развитие как главные цели школы. Кроме того, воспитание характера рассматривается не как соревнование с целями приобретения знаний и навыков или как дополнение к ним, а как важный фактор, способствующий достижению этих целей.Чтобы создать здоровую среду обучения, учащимся необходимо развивать в себе добродетели ответственности и уважения к другим. Они должны избавиться от привычки лени и небрежности и приобрести привычки самообладания и усердия. Подход вливания основан на представлении о том, что хорошие привычки, которые способствуют формированию характера, в свою очередь, напрямую способствуют достижению академических целей обучения.
Основой инфузионного подхода является восстановление, переработка или создание заявления о миссии школы, которое отражает приоритет, придаваемый развитию хорошего характера.Такое заявление узаконивает внимание взрослых и студентов к этой образовательной цели. Он говорит администраторам, что учителей и персонал следует нанимать с хорошим характером в качестве критерия; он говорит учителям, что ученикам следует подчеркивать не только характер, но и их собственные характеры; он говорит тренерам, что атлетику следует рассматривать через призму спортивного мастерства, а не победы и поражения; и он говорит студентам, что их усилия и трудности, их успехи и разочарования - все это часть более крупного процесса, формирования их характеров.
Критически важным для подхода к инфузии является использование учебной программы как источника воспитания характера. Это особенно верно в отношении учебных программ по языковым искусствам, обществознанию и истории. Основное внимание в этих предметах уделяется изучению людей, реальных и вымышленных. Наши великие повествования содержат уроки морали. Они передают молодежи яркие образы людей, которыми наша культура восхищается и которым она хочет подражать. Эти предметы также показывают им, как можно потратить жизни впустую или, что еще хуже, как люди могут предать себя и свои сообщества.Узнав о героизме бывшего раба Соджорнера Трут, который стал евангелистом и реформатором, и о предательстве Бенедикта Арнольда, американского армейского офицера, который предал свою страну британцам, - это больше, чем сбор исторической информации. Встреча с этими жизнями зажигает моральное воображение ученика и углубляет его понимание того, что составляет жизнь характера. Другие предметы, такие как математика и естественные науки, могут научить студентов необходимости интеллектуальной честности. Учебные программы наших школ содержат не только основные знания о нашей культуре, но и о нашем моральном наследии.
В дополнение к официальной или открытой учебной программе школы и классы также имеют скрытую или скрытую учебную программу. Школьные ритуалы, традиции, правила и процедуры влияют на восприятие учащимися того, что правильно, а что неправильно, и какое поведение является желательным и нежелательным. То же самое и со студенческой культурой в школе. То, что происходит в столовой, ванных комнатах, раздевалках и в автобусе, дает студентам мощный сигнал. Этот этос или моральный климат школы трудно соблюдать и аккуратно классифицировать.Тем не менее, преподаватели, приверженные инфузионному подходу, уделяют ему серьезное внимание.
Важным элементом инфузионного подхода является язык, с помощью которого школьное сообщество решает проблемы характера и нравственности. Учителя и администраторы, приверженные подходу вливания, используют язык добродетелей и говорят о хорошем и плохом поведении, а также о правильном и неправильном. Такие слова, как ответственность, уважение, честность и настойчивость, являются частью рабочего словаря как взрослых, так и студентов.
Другие подходы. Один из самых популярных подходов к воспитанию характера - обучение служению. Этот подход, который иногда называют общественным служением, представляет собой сознательное усилие, направленное на то, чтобы дать учащимся возможности, руководство и практику для того, чтобы стать действующими лицами. Основываясь на концепции формирования характера греческого философа Аристотеля (например, человек становится добродетельным, совершая добродетельные дела; храбрым, совершая смелые поступки), многие школы и школьные округа имеют комплексные программы обучения служению.Начиная с детского сада, детям поручают небольшие обязанности, такие как кормление песчанок в классе или выпрямление партов и стульев. Позже они переходят к обучению младших школьников и, в конечном итоге, переходят к более сложным видам обслуживания в последних классах средней школы. Как правило, эти мероприятия по обучению служению в средней школе проводятся за пределами кампуса в доме для слепых, в больнице или детском саду. Помимо размещения, школа обеспечивает обучение, руководство и помощь в решении проблем учащимся, когда они сталкиваются с проблемами и трудностями.
В последние годы школы по всей стране приняли подход «достоинство (или ценность) месяца», когда все школьное сообщество уделяет особое внимание такому качеству, как сотрудничество или доброта. Рассмотрение достоинств этого конкретного месяца отражается в учебной программе, на специальных собраниях, на дисплеях в коридоре и классе, а также в информационных бюллетенях для дома. С этим связаны общешкольные программы, такие как проекты без унижения, где внимание сосредоточено на разрушительных и пагубных последствиях сарказма и оскорбительных выражений, а учащихся учат заменять унижения гражданскими формами общения.
Есть несколько стратегий развития навыков и обучения в классе, которые часто связаны с формированием характера. Среди наиболее распространенных - обучение навыкам посредничества и разрешения конфликтов, когда ученики получают непосредственное обучение тому, как разрешать разногласия и возможные конфликты между однокурсниками. Многие сторонники кооперативного обучения утверждают, что инструктаж студентов с использованием этого учебного процесса имеет дополнительное преимущество, поскольку они учат студентов привычкам помогать другим и укрепляют дружеские отношения между студентами, с которыми они иначе не общались бы.
Проблемы и противоречия
Нравственное воспитание детей - предмет глубокой заботы для всех, от родителей до гражданских и религиозных лидеров. Поэтому не случайно, что этот предмет вызывал опасения и споры на протяжении всей истории американских школ. Вопросы морали затрагивают самые фундаментальные убеждения человека. Поскольку по международным стандартам американцы довольно религиозно соблюдают и весьма разнообразны в религиозном отношении, неудивительно, что споры о моральном и личностном воспитании часто имеют религиозный источник.В частности, после периода, когда нравственное воспитание не было в повестке дня большинства государственных школ, его возвращение вызывает беспокойство у некоторых граждан. Многие враждебно настроенные по отношению к религии видят в этом возобновлении интереса к нравственному воспитанию возвращение религиозных взглядов в школу «через черный ход». С другой стороны, многие религиозные люди с подозрением относятся к его возвращению, потому что они воспринимают это как попытку подорвать религиозное образование своей семьи с помощью поддерживаемого государством светского гуманизма.Однако в начале двадцать первого века возобновившееся внимание к этой области было относительно свободным от противоречий.
Создание положительного климата вносит использование термина , символ , а не мораль. В то время как мораль для многих несет религиозный подтекст, слово иероглиф говорит о хороших привычках и гражданских добродетелях, которые объединяют сообщество и позволяют нам жить вместе в гармонии.
Второй вопрос касается уровня школ и возраста учащихся.Возрождение воспитания характера в наших школах в большей степени проявилось в начальных школах. Здесь школы могут сосредоточиться на моральных основах, в отношении которых существует широкий общественный консенсус. То же самое, но в несколько меньшей степени, для средних и неполных средних школ. И хотя есть много положительных примеров средних школ, которые внедрили широкие и эффективные программы воспитания характера, преподаватели средних школ не решаются использовать воспитание характера.Отчасти это связано с структурой факультетов и требованиями учебной программы по времени; отчасти это возраст и образованность учеников; отчасти это связано с тем, что немногие учителя средних школ верят, что у них есть четкие полномочия заниматься вопросами морали и характера.
Третий вопрос касается образования учителей. Если когда-то преподаватели изучали философию и историю образования - курсы, которые познакомили их с традиционным участием американской школы в моральном воспитании и воспитании нравов, - теперь эти курсы требуются лишь в нескольких штатах.В начале двадцать первого века в американских школах происходит массовое увольнение профессиональных учителей и их замена большим количеством новых учителей. Эти молодые учителя, как правило, являются продуктами начальных и средних школ, где учителя мало или вообще не уделяют внимания моральному воспитанию и воспитанию личности. Кроме того, исследование, проведенное Партнерством по воспитанию характера в 1999 году, в котором участвовала половина педагогических учебных заведений страны, показало, что, хотя более 90 процентов руководителей этих программ считали, что воспитание характера должно быть приоритетом в подготовке учителей, только 13 процентов были удовлетворены. усилиями своего учреждения.
Оценка воспитания нравственности и характера
Есть несколько программ воспитания характера с обнадеживающими результатами оценки. Проект развития характера (CDP) имеет более чем 18-летний опыт работы в нескольких школах K – 6, и в тех школах, где учителя получали повышение квалификации и поддержку на месте, более 52 процентов переменных результатов учащихся показали значительные различия. Бойскауты Америки разработали учебную программу «Обучение для жизни» в начале 1990-х годов для начальных школ.Эта коммерчески доступная автономная учебная программа учит основным моральным ценностям, таким как честность и ответственность. В крупномасштабном контролируемом эксперименте с участием пятидесяти девяти школ учащиеся, ознакомившиеся с материалами «Обучение ради жизни», продемонстрировали значительный прогресс в понимании основных ценностей учебной программы, но учителя также оценили их как более высокую самодисциплину и способности. оставаться на задаче.
Тем не менее, оценивание характера и нравственное воспитание лучше всего описать как незавершенную работу.Эта область сдерживается отсутствием общепринятого набора надежных инструментов, отсутствием широкого согласия по индивидуальным или общешкольным результатам, а также краткосрочным характером большинства существующих исследований. Эти ограничения усложняет еще большее: отсутствие теоретического согласия относительно характера. Человеческий характер - одна из тех всеобъемлющих сущностей, которая является предметом учеников от философии до теологии, от психологии до социологии. Более того, даже в рамках этих дисциплин существуют конкурирующие и противоречащие друг другу теории и представления о природе человеческого характера.Но хотя задачи оценки пугающие, они затмеваются масштабом желания взрослого сообщества увидеть, что наши дети обладают моральным компасом и хорошими привычками, необходимыми для здорового характера.
.Каковы его этапы и что делать?
Джеймс принес из школы новую ручку и показал ее своей матери. Он сказал ей, что нашел его под своим стулом в классе. Его мать знала, что это было неправильно. Она посоветовала ему передать ручку учителю на следующий день, чтобы она, в свою очередь, могла передать ее владельцу. Джеймс был недоволен, но когда его мать объяснила, почему вернуть ручку было правильным решением, он убедился.
Нравственность - это то, чему родители и учителя должны учить детей.Детей нужно учить тому, что хорошо, а что плохо. Понимание морали и их чувство правильного и неправильного зависит от среды, в которой они растут, а также от их эмоциональных, когнитивных, физических и социальных навыков.
MomJunction расскажет вам о различных этапах нравственного развития детей и о том, как можно научить детей моральным ценностям.
Что такое мораль?
Нравственность - это способность видеть разницу между добром и злом в намерениях, мыслях, действиях и поведении.Обучение детей этому понятию - основная цель воспитания. Моральное развитие связано с концепциями морали, которые ребенок усваивает с младенчества до взрослой жизни.
Продолжайте читать, чтобы узнать о различных этапах нравственного развития детей.
[Прочитано: Этапы когнитивного развития у детей ]
Этапы нравственного развития детей
Моральный рост детей происходит постепенно, по мере их роста от младенчества до подросткового возраста и старше.Давайте посмотрим на это подробнее:
1. Младенцы
Младенцы не могут нравиться. Их чувство правильного и неправильного зависит от их чувств и желаний. После девяти месяцев в утробе матери ребенок ожидает, что выкормление продолжится. В результате их чувство правоты зависит от того, удовлетворены ли их потребности.
- Голод и одиночество - это неприятные ощущения для вашего ребенка, и они кажутся ему неправильными.
- Когда вас обслуживают, обнимают и кормят, это хорошо, а отсутствие реакции - это страшно и неправильно.
2. Малыши
Возраст: От 2 до 3 лет
В этом возрасте ваш малыш понимает, что у других тоже есть права и потребности. Однако ему еще предстоит уловить разницу между добром и злом. Ребенок в возрасте 2–3 лет может проявлять чувство вины, основанное на эмпатии, и моральное поведение. В зависимости от действий родителей малыш понимает, что послушание - это норма.
- Ваш малыш знает, что нельзя забирать игрушку у брата или сестры только потому, что он может попасть в беду.
- Хотя он может не понимать, почему ударить кого-то неправильно, он знает, что будет наказан за это.
- Ваш малыш старается соблюдать правила, чтобы избежать наказания.
[Читать: Положительное наказание ]
3. Дошкольники
Возраст: От 3 до 5 лет
Это возраст, в котором ваш ребенок усваивает семейные ценности.
- Поскольку правила и нормы необходимы для поддержания дисциплины в семье, они становятся важными и для вашего ребенка.
- Ваш ребенок ожидает, что взрослые или родители возьмут на себя ответственность.
- Они понимают роль «ребенка» и «взрослого» и ожидают, что зрелость будет направлена на них.
- Ребенок осознает, что действия имеют последствия - «Если я сделаю это, это произойдет».
- Положительное руководство со стороны родителей делает ребенка связанным, и он ведет себя хорошо. Несвязанный ребенок будет делать то, что ему хочется, до тех пор, пока его не поймают.
4. Дети
Возраст: 7-10
После 7 лет дети начинают задаваться вопросом, непогрешимы ли люди, занимающие авторитетные должности, такие как учителя и родители.
- У вашего ребенка разовьется четкое представление о том, что ему следует и что нельзя делать. Они хотели бы участвовать в создании правил.
- У детей этого возраста развивается чувство справедливости и понимание необходимости правил.
- Они понимают, что у детей тоже есть права, и фильтруют правила в соответствии с тем, что им подходит.
[Читать: Социальное и эмоциональное развитие детей ]
5. Подростки
По мере приближения к взрослой жизни дети начинают развивать свои собственные моральные ценности, задавая вопросы и анализируя те, которые установили для них их родители .
Возраст: 11–16
- Ваш подросток расширит свой моральный кругозор и увидит правила как набор социальных принципов, которые принесут пользу всем.
- Они ценят правила, но также ведут переговоры.
- Они начинают интересоваться тем, что хорошо для общества в целом, по мере развития своих абстрактных способностей к рассуждению.
- Ваш подросток начнет понимать, что решение, которое он принимает, влияет на окружающих.
- Ваш подросток захочет, чтобы его принимали сверстники, и может изменить или изменить свои ценности и мораль, которые способствуют этому.
- Цикл идет от «Я делаю это, потому что считаю это правильным» до «Я делаю это, потому что это делает моя семья» и, наконец, «Я делаю это, потому что это правильно».”
Нравственное развитие не так просто, как обучение детей ценностям. Это настолько сложно, что психологи выдвинули на их основе теории.
Теория нравственного развития Пиаже
По словам Жана Пиаже, психолога, основная работа которого заключалась в когнитивном развитии ребенка, говорится, что дети проходят две основные стадии морального суждения (1), (2).
Он назвал первую стадию, до семи лет, Гетерономией, где есть моральные ограничения.Спустя семь лет постепенно наступает этап автономии.
Пиаже заметил, что нравственное развитие ребенка зависит от его когнитивных навыков, и поэтому разделил этот процесс на следующие этапы:
Сенсомоторная стадия: От рождения до 2 лет
- Ребенок понимает мир в соответствии со своей моторикой. развитие
- Он координирует переживания посредством физического взаимодействия, такого как зрение, сосание и хватание
- У ребенка развивается «постоянство объекта», когда он понимает, что объект существует, даже когда его нельзя увидеть, потрогать или услышать
Предоперационная стадия: от 2 до 7 лет
- У ребенка отсутствует способность децентрироваться, что означает, что все его действия обусловлены пониманием того, что он должен быть обеспечен
- Логически неадекватен для умственных операций
- Мышление ребенка эгоцентрично, то есть он не может понять точку зрения других 900 31
- Не обладает способностью к абстрактному мышлению
- Во время этого процесса ментальное представление ребенка необычайно увеличивается
- Быстрое овладение языком благодаря когнитивному символическому развитию
- Устранение эгоцентризма
- Ребенок начинает абстрактно рассуждать
- Физическое представление и мысленное представление
- Стадия 1: Ориентация на наказание-повиновение: Маленькие дети ведут себя праведно, потому что они боятся власти и следуют правилам, чтобы избежать наказания.
- Этап 2: Эгоизм / индивидуализм: Правильное действие - это то, что удовлетворяет собственные потребности, а иногда и потребности других.Взаимность на этом этапе - это не лояльность или справедливость.
- Этап 3: Хороший мальчик / Хорошая девочка: Правильный поступок - это то, что радует и впечатляет других. Человека беспокоит то впечатление, которое он оставляет на других, и добивается одобрения других своим хорошим поведением.
- Этап 4: Ориентация на закон и порядок: Правильное поведение означает выполнение своего долга, подчинение социальным нормам ради самих себя и уважение к власти.
- Этап 5: Ориентация на социальный договор: Ребенок признает универсальные принципы, индивидуальные и основные права и социальные нормы.Помимо того, что считается правильным, правильные действия также связаны с личными ценностями и мнениями.
- Этап 6: Ориентация на универсальный этический принцип: Правильное действие решается совестью человека в соответствии с выбранными им этическими принципами.
- На доконвенциональной стадии цель ребенка - индивидуальное выживание
- Затем она приобретает чувство ответственности за других
- На стадии обычная стадия , индивидуум в порядке с самопожертвованием
- Затем она понимает, что она тоже личность, и, следовательно, переход от хорошего к истине
- На постконвенциональной стадии она понимает, что ей не больно себя или кого-либо еще.
- Внешний мир имеет решающее значение в формировании внутреннего мира ребенка. чувство морали.
- Общение - ключевой атрибут нравственного развития детей.
- Мотивировать ребенка действовать в рамках приемлемых норм.
- Выявление и признание эмоций на ранних стадиях поможет вашему ребенку понять, что вы ему сочувствуете.
- Хвалите своего ребенка, когда он ведет себя позитивно и демонстрирует нравственно правильное поведение. Это поможет ему понять, чего от него ждут.
- Ваши дети смотрят на вас и внимательно следят за вами. Итак, практикуйте то, что вы проповедуете, и будьте образцом для подражания, которым вы должны быть.
- Объясните моральные принципы, которые, по вашему мнению, имеют первостепенное значение.
- Объясните ребенку, как плохое поведение влияет на других и как оно может повлиять на него. Например: «Если ты лжешь, однажды тебе никто не поверит».
- Обсудите с ребенком гипотетические ситуации, в которых ему придется оценить свои мысли и сделать выбор. Скажем, "Твой друг подвергается издевательствам, что бы ты сделал?"
- Учите, что хорошая мораль имеет хорошие последствия.
- Убедитесь, что вы, как родитель, выполняете свои обязательства и обещания и проявляете доброту к своему ребенку.
- Будьте примером сами, иначе ваш ребенок может запутаться.
- Заставьте ребенка заняться чем-нибудь нравственным развитием.
- Групповые игры, такие как прятки, забеги, игры с прицеливанием и др., Побуждают детей понимать важность правил и честной игры.
- Через групповые игры дети могут узнать, что правила этичны, и им следует следовать им не для того, чтобы избежать наказания, а потому, что они правы.
- Игра в крестики-нолики - еще одна отличная игра для детей, особенно для младенцев и малышей. Участвуйте в игре, чтобы показать, что вы не авторитетный человек.
- Эта игра помогает детям понять, что некоторые решения и действия находятся в их руках, и не все, что они делают, кем-то навязано.
На двух вышеупомянутых стадиях ребенок все еще не способен отличить то, что ему принадлежит, от того, что принадлежит другим.Следовательно, он хочет всего для себя и суетится.
Конкретный Операционный этап: от 7 до 11 лет
[Читать: Как научить детей ответственности ]
Этап формальных операций: 11-12 лет
На операционных этапах ребенок может видеть вещи с точки зрения третьего лица.Он понимает важность сотрудничества, взаимности и равенства. Это когда он трансформируется из гетерономии в автономию.
Теория нравственного развития Кольберга
Лоуренс Колберг, профессор психологии из Гарварда, выдвинул теорию этического развития со следующими стадиями (3):
Кольберг назвал стадии 1 и 2 доконвенциональной моралью, стадии 3 и 4 - конвенциональной моралью, а последние две стадии - постконвенциональной моралью.
Теория нравственного развития Кэрол Гиллиган
Гиллиган, студент Колберга, заметила, что исследование Колберга основывалось только на мальчиках и мужчинах.Она сказала, что женщины и мужчины отличаются своими моральными и психологическими наклонностями. В то время как мужчины думают о правилах и справедливости, женщины думают о заботе и отношениях. Итак, она вышла со своим собственным набором стадий:
[Читать: Советы по развитию позитивного мышления у детей ]
Теория нравственного развития Скиннера
Теория Скиннера основана на бихевиоризме: ( 4 )
Существует несколько теорий нравственного развития. Суть в том, что родители и среда, в которой растут дети, влияют на их нравственность.
Роль родителей в нравственном развитии детей
Дети учатся нравственности у самых близких им людей. Поэтому вот что вы можете сделать:
Помимо того, что вы будете примером для подражания и воодушевлением, вам необходимо научить их основам нравственного поведения.
Как научить детей моральным ценностям
Нелегко заставить детей понять и усвоить моральные ценности, которым вы их учите, непрактично. Вот несколько советов, как это сделать:
[Прочитано: Этапы развития ребенка ]
Мероприятия по нравственному развитию
Вы можете поощрять своего ребенка с помощью нескольких индивидуальных, групповых и образовательных мероприятий, чтобы выявить в них лучшее. Игры могут научить детей сотрудничеству и равенству.
Нравственное развитие ребенка так же важно, как его физическое и умственное развитие. Как родителю вам не нужно ждать, пока ваш ребенок вырастет, чтобы научить его нравственности. Начните с самого начала и будьте образцом для подражания, чтобы они лучше понимали ценности и сделали их неотъемлемой частью своей жизни.
Как привить детям нравственные ценности? Поделитесь своими методами обучения детей нравственности и справедливой жизни в разделе комментариев.
Рекомендуемые статьи:
.Когнитивное развитие в возрасте 6-7 лет | Scholastic
Время от 6 до 8 лет - это время огромных когнитивных изменений для детей. Они переходят из дошкольного возраста в среднее детство, от жизни, где преобладают фантазии, к жизни, которой начинают управлять логика и разум. Они начинают видеть себя более автономными людьми, способными самостоятельно решать основные проблемы. Когда они начинают обращать внимание на «правильный» способ делать что-либо, они вкладывают больше времени и энергии в выполнение задач ожидаемым образом.Однако, как и дошкольники, они по-прежнему предпочитают структурированные занятия открытым предприятиям и по-прежнему нуждаются в постоянном руководстве со стороны взрослых.
Ищете книги и идеи для чтения? Подпишитесь на на нашу рассылку Scholastic Parents.
Дети в возрасте 6 лет находятся на последних этапах предоперационного периода Пиаже, времени, в течение которого дети учатся использовать язык. Конец предоперационного периода отмечен интуитивным пониманием ребенком логических понятий на ограниченных, осязаемых аренах, в то время как восприятие продолжает доминировать в других сферах.Например, до того, как ребенку исполнится 7 лет, он обычно может сохранять числа - понимая, что два ряда (одинакового количества) пенсов останутся равными, даже если один будет визуально длиннее другого. Однако этот же ребенок не сможет сохранить массу и, следовательно, будет ошибаться в своем восприятии, что у более толстого мяча больше, чем у раскатанного «хот-дога», даже если с самого начала будет показано, что оба они равны.
Еще одним отличительным признаком завершения предоперационной стадии (около 7 лет) является способность манипулировать символическими элементами, такими как контроль над письменным языком и символической игрой.Завершение этого этапа означает, что дети теперь могут мысленно манипулировать информацией, а - начало , чтобы принять точку зрения другого человека или сделать вывод о том, что думает другой человек, спонтанно и независимо. На полное развитие этих способностей уйдет еще несколько лет. Конец предоперационного периода знаменует упадок (хотя и не уничтожение) детского эгоцентризма (его уверенности в том, что то, что он думает и чувствует, также ощущают все остальные). Способность (начать) принимать точку зрения другого человека означает, что дети по-новому понимают, что другие люди думают иначе, чем они, что другие люди могут буквально и образно «видеть» вещи по-другому.В результате они могут начать ролевую игру и принимать разные образы (например, реалистично, но причудливо разыгрывать роль мамочек). Поддержите способность вашего ребенка воспринимать перспективу с помощью этих забавных игр: приложения «Монстр съел мою домашнюю работу» для iPad или онлайн-пазлов с оптическими иллюзиями.
Несмотря на эти достижения, дети этого возраста по-прежнему остаются волшебными в своем мышлении. Их давний эгоцентризм часто проявляется в их запутанных историях и двусмысленных отсылках (например, «Он тот, кого она преследует», без включения достаточно конкретных упоминаний, чтобы слушатель мог четко идентифицировать персонажей / события).Шестилетние и семилетние дети по-прежнему демонстрируют то, что Пиаже называл анимизмом, - убежденность в том, что неодушевленные предметы или животные думают и чувствуют себя как люди. Хотя некоторые из этих идей на самом деле подпитывают творчество, поддержка развития схемы вашего ребенка (ее фундаментальных знаний) о животных и местах обитания - прекрасный способ улучшить его мышление и понимание мира. Один из способов сделать и то, и другое - позволить вашему ребенку применить фактическое мышление к своему воображению, где ваш ребенок использует логику и схему, чтобы определить, что нужно животному, отдельно и независимо от того, что может понадобиться людям.
Примерно в возрасте 7 лет дети вступают в период, который Пиаже назвал конкретным операционным периодом, который длится до 12 лет. Именно в это время дети лучше понимают и легче справляются с умственными операциями (например, могут думать о том, как подойти к проблеме и рассмотреть различные результаты). На самых ранних стадиях этой фазы семилетние дети демонстрируют начало логических рассуждений (например, оправдания своего мышления) и только учатся связно организовывать мысли.Их логические мысли ограничены реальными физическими объектами, и им не хватает способности управлять абстрактными рассуждениями или гипотетическими соображениями.
Когнитивное развитие, как и все аспекты развития, не происходит в вакууме; каждый «домен» влияет на другие. Одно место, где это блестяще видно, - это работы Льва Выготского, российского исследователя начала ХХ века. Теории Выготского подчеркивают императивную роль социального взаимодействия и культурного контекста в когнитивном развитии.Согласно его работе, взаимодействие детей со знающими людьми может способствовать развитию мышления и обучения, что было бы невозможно в те же сроки без этого. Таким образом, из-за увеличения числа структурированных социальных взаимодействий в формальной школе шестилетние и семилетние дети являются главными кандидатами на пользу контекстуализированного обучения Выготского.
Дополнительные когнитивные навыки, которые развиваются в этом возрасте, - это способность отличать фантазию от реальности, описывать сходства между двумя объектами и применять творческое мышление для решения проблем.Улучшенная память, концентрация внимания и больший контроль над импульсами также вступают в силу. Хотите испытать навыки своего ребенка? Попробуйте эту игру на память. Эти новые навыки в сочетании с началом более сложного мышления позволяют детям проявлять настойчивость и стойкость при работе над проектом. Они могут использовать свои знания о процедурах, чтобы планировать наперед, и начинают задавать вопросы более высокого уровня (например, «Если все твердое, жидкое или газообразное, что такое зыбучие пески?»). Прекрасный способ поддержать эти навыки - игра в шахматы.Чтобы помочь вашему ребенку освоить эту универсальную игру, он может играть против компьютера или других детей по всему миру в безопасной среде онлайн.
В этом возрасте у детей также начинает развиваться метапознание - их способность знать, что им нужно делать, чтобы лучше учиться или понимать (например, перечитать отрывок, задать вопрос). Они также начинают понимать постоянный характер предметов. Например, в 6 лет многие дети считают, что кошку можно превратить в скунса, нарисовав белую полосу на ее спине.К 8 они понимают, что существует неизменная сущность предметов, на которую не влияют физические изменения. В 6 лет ребенок может решать математическую задачу, не осознавая, что ответ неизменен каждый раз, когда вы с ним сталкиваетесь. Таким образом, 5 + 6 всегда будет равно 11, и, следовательно, это факт, который можно выучить и сохранить, в отличие от необходимости повторного решения каждый раз, когда возникает проблема. Эта способность удерживать и манипулировать пониманием объекта или сути проблемы является одним из навыков, который определяет этот период в отличие от дошкольного возраста.
.Социальное развитие в возрасте 3-5 лет | Scholastic
Дошкольные годы - волшебное время в развитии. Дети переходят от почти полной зависимости от своих родителей к некоторым независимым существам в мире. Практически во всех аспектах развития их база знаний и компетенции стремительно растут, не в последнюю очередь это их социальные и эмоциональные навыки.
Дошкольные годы (от 3 до 6 лет) начинаются с конца второй стадии психосоциального развития Эрика Эриксона: автономия vs.Стыд и сомнение. На этом этапе дети учатся быть самодостаточными в таких областях, как саморегулирование, пользование туалетом, кормление и одевание. Примерно в возрасте четырех лет они вступают в третью стадию психосоциального развития: инициатива против вины. В течение этого периода дети учатся воображать, становиться более независимыми, расширять свои навыки с помощью игр, фантазий и исследований, а также вовлекать, участвовать и сотрудничать с другими, включая сверстников. По словам Эриксона, если эти цели не будут достигнуты, ребенок станет боязливым, социально изолированным, ограниченным в своих способностях к игре и отрицательно зависимым от взрослых.
Ищете книги и идеи для чтения для вашего дошкольника? Подпишитесь на на нашу рассылку Scholastic Parents.
Хотя эти цели кажутся возвышенными, большинство детей достигают этих целей путем естественного взаимодействия с семьей и другими опекунами. Хотя дошкольники также учатся общаться со сверстниками и взаимодействовать с ними, большая часть социального и эмоционального роста происходит в отношениях с воспитателями. Одна из задач этого периода - научиться ориентироваться в сохранении безопасных привязанностей, достигнутых в младенчестве и детстве, одновременно дифференцируя себя как личность.
Индивидуализация для детей дошкольного возраста означает развитие лучшего понимания того, кто они есть, а также начало понимания других и установления отношений с ними. Создание этой личной идентичности означает исследование многих фундаментальных аспектов самих себя - пола, расы, личности. В возрасте 3 лет дети все еще верят, что они могут вырасти и изменить пол. К 6 годам они понимают, что пол - более или менее фиксированный аспект их идентичности. Таким образом, в дошкольном возрасте дети начинают ощущать устойчивые характеристики, которые делают их уникальной личностью.
В ходе этого развития дошкольники также учатся более изощренным способам общения с другими людьми. Например, сочувствие развивается примерно в возрасте 2 лет, но становится более заметным в возрасте от 3 до 5 лет. Когда ребенок испытывает сочувствие, он понимает, что может положительно повлиять на другого, приняв меры или предложив помощь (например, получив пластырь для плачущий сверстник). Хотя сочувствие можно развивать, оно кажется неотъемлемой частью развития разных культур. Обратной стороной эмпатии являются негативные способы, которыми дошкольники учатся влиять на других.В то время как малыши могут биться в гневе, дошкольники могут использовать агрессию, чтобы умышленно причинить вред. Интересный способ помочь вашему ребенку справиться с агрессией - приложение The Grouches, выпущенное Американской психологической ассоциацией.
Одна из задач для родителей дошкольников - поддержать их стремление к развитию, одновременно способствуя развитию. Например, родители могут помочь обуздать дошкольную агрессию, обучая детей эмоциям, помогая им выучить названия чувств и давая им выход для их выражения.Один замечательный способ помочь детям этого возраста испытать и выразить эмоции - это игра. Игра - это детская работа, а драматическая игра дает дополнительное преимущество, позволяя детям экспериментировать и понимать социальные роли. Это также дает детям возможность развивать социальные навыки, выражать чувства и справляться с ними, снимать стресс, контролировать свое окружение и экспериментировать с принятием решений.
Детские фантазии могут перенести их в прекрасные места, в одиночку или со сверстниками.Именно в дошкольном возрасте дети переходят от параллельной игры (где «друзья» играют бок о бок, но по отдельности) к социальной игре (где друзья взаимодействуют, обмениваются идеями и развивают игру друг друга). В течение этого времени дети начинают играть в игры, в которых они узнают, как вести себя по очереди и делиться друг с другом, а также как соблюдать правила. Дети учатся в этих игровых взаимодействиях многогранно !: они начинают учиться интерпретировать точки зрения других, регулировать свои реакции и взаимодействия, управлять импульсным контролем, повышать как их способность ждать и демонстрировать терпение, так и их возможность поделиться объектом или событием.Маленьким детям сложно следовать правилам и управлять эмоциями. Поддержка вашего ребенка, когда вы вместе играете в игры, - отличный способ развить его социальные навыки. Узнайте больше о том, как помочь своему ребенку бороться с импульсивностью здесь.
.Нравственное развитие детей - этапы и важность роли родителей
Последнее обновление
Воспитание детей, чтобы они вырастали личностями, которые чтят добро в людях и осуждают зло, может быть именно тем, что нужно миру. Чтобы помочь своим детям различать, что хорошо, а что плохо, вам нужно будет заложить прочный фундамент нравственности в их ранние годы. Содействие нравственному развитию в детстве - ключ к воспитанию сострадательных и эмоционально здоровых людей.Читайте дальше, чтобы узнать о нравственном развитии детей.
Что такое мораль?
Нравственность - это способность провести грань между добром и злом. Мораль человека - это то, что направляет его действия, мысли, отношение и поведение по отношению к другим. Это может быть связано с окружающей средой, в которой человек вырос, а также с его эмоциональным интеллектом и когнитивными способностями.
Что такое нравственное развитие?
Моральное развитие - это осознание и эволюция нравственности в человеке от младенчества до взрослой жизни и далее.Многие психологи пытались проанализировать идею нравственного развития детей, наблюдая за изменениями в их подходе и понимании морали.
Этапы нравственного развития детей
Существует 5 основных ступеней нравственного развития детей.
1. Младенчество (от 0 до 2 лет)
В этом возрасте у младенцев нет способности к нравственности. Их представление о добре и зле проистекает из того, что чувствует себя комфортно, а что нет. Важно понимать, что в утробе матери ребенок никогда не был один, никогда не был голоден и находился в постоянном контакте с матерью.Если этого не происходит во внешнем мире, младенец воспринимает это как нечто «неправильное». Кормить, обнимать и обнимать - это то, что естественно для ребенка.
2. Детский возраст (от 2 до 3 лет)
Хотя в этом возрасте ваш малыш еще не сможет различать добро и зло, он усвоит понятие «другие» и начнет принимать во внимание людей, прежде чем предпринимать какие-либо действия. Хотя он не может понять, почему он не может забрать игрушки своего брата или сестры или почему он не может ударить других, он научится этого не делать, потому что понимает, что его накажут или сделают выговор в той или иной форме.В этом возрасте ваш малыш будет играть по вашим правилам, чтобы избежать подкрепления.
3. Дошкольники (от 3 до 7 лет)
Это период становления нравственного развития. Это когда ваш ребенок усваивает ценности, которым учат в семье, и то, что он видит вокруг себя. Он ждет от вас постоянного подтверждения, и поэтому вам нужно будет направлять его и брать на себя ответственность за соблюдение правил. Ваш ребенок также поймет, что важно проявлять внимательность к другим, поскольку действия влияют на людей.Он проведет связь между действием и противодействием, что обязательно означает, что если он плохо себя ведет, он столкнется с той или иной формой подкрепления. Дети также склонны придерживаться основанной на сочувствии морали, которая объясняет, что если они причинят кому-то боль, этот человек будет чувствовать себя плохо.
4. Дошкольное образование (от 7 до 11 лет)
Это тот возраст, когда дети начинают понимать, что взрослые, вероятно, еще не во всем разобрались! Хотя они по-прежнему подчиняются авторитету, они способны оценивать справедливость правил и определять концепцию равенства.В этом возрасте у них будет четкое представление о том, что нужно делать, а чего следует избегать. Они также придут к выводу, что у детей есть мнения, которые тоже необходимо выслушать.
5. Подростки
Подростки в значительной степени находятся под давлением сверстников. Однако они понимают, что их действия имеют последствия и иногда могут негативно повлиять на других. Их чувство морали более абстрактно, и они считают, что оно приемлемо для удовлетворения своих потребностей. Поскольку ими движет давление сверстников, они могут прибегать к морально неправильным способам произвести впечатление на сверстников.В этом возрасте родители становятся для них скорее советчиками и консультантами, чем авторитетными фигурами.
.26 лучших развлекательных и образовательных мероприятий для 5-летнего ребенка
Последнее обновление
Очень важно, чтобы маленькие дети были вовлечены в занятия, так как их разум и тело нуждаются в надлежащих стимулах для здорового роста и развития. Физические движения поддерживают здоровье тела и ускоряют развитие мозга. Творческая деятельность улучшает их воображение, заставляет их чувствовать себя хорошо, повышает их уверенность в себе и развивает чувство независимости.
Видео: Развлекательные и обучающие мероприятия для 5-летних
Образовательные и учебные мероприятия
Вот некоторые образовательные и обучающие мероприятия для 5-летних:
1. Доска объявлений
Это одно из простых занятий для 5-летних детей дома, которое можно выполнить с помощью легко доступных материалов.
Как играть?
Используйте доску объявлений и записывайте слова на полосках бумаги.Слова должны быть такими, с которыми ваш ребенок сталкивается в повседневной жизни во время игры, приема пищи или в школе. Поместите картинку рядом со словом, чтобы обозначить его значение. Например, грузовик, автомобиль, автобус, игрушка, папа, мумия, дождь, солнце и т. Д.
Чему он учит?
Улучшает их способность к чтению.
2. Подсчет пропусков
Это задание является одним из простых заданий по математике для детей от 4 до 5 лет.
Как играть?
Нарисуйте или приклейте изображения таких предметов, как яблоки, машины или бабочки на карточках, чтобы помочь вашему ребенку считать по два, по три и т. Д.Например, чтобы выполнить счет с пропуском по два, приклейте два яблока на первую карточку, четыре яблока на вторую, шесть яблок на третью и так далее.
Чему он учит?
Это улучшает их математические навыки.
3. Игра в кости
Эта игра представляет собой математическое задание, в которое можно играть с легкодоступными предметами в доме.
Как играть?
Вам понадобится поднос для кубиков льда, пара игровых кубиков, маркеры для белой доски и кухонная салфетка.Поместите один кубик в одно отверстие для кубика льда, а другой - в соседнее отверстие. Используйте маркер, чтобы сделать знаки «плюс», «минус» и «равно» между отверстиями, в которые помещаются кости. Помогите ребенку сложить или вычесть число, указанное на кубиках, чтобы прийти к ответу.
Чему он учит?
Улучшение базовых арифметических навыков
4. Жизненный цикл бабочки
Для этого упражнения можно использовать крафт-бумагу или макароны другой формы.
Как играть?
Изобразите этапы жизненного цикла бабочки на листе бумаги. Из бумаги для поделок или макаронных изделий сделайте формы яйца, гусеницы, кокона и бабочки.
Чему он учит?
Обучает детей жизненному циклу бабочки.
5. Юный скрэббл
По конструкции он похож на обычный скрабл, но предназначен для маленьких детей.
Как играть?
Слова уже напечатаны на
.
