О кафедре
Образование
Наука
Клинические базы
Пособия
Школа ревматолога
Контакты
Зав. кафедрой: Новик Геннадий Айзикович
Телефон: (812) 295-14-04
Ревматология детского возраста

Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей


Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей. | Материал на тему:

Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей

В формировании эстетической и художественной культуры личности хореографическое искусство является важнейшим аспектом эстетического воспитания. Хореография - это мир красоты движения, звуков, световых красок, костюмов, то есть мир волшебного искусства. Дети стремятся увидеть это на балетных спектаклях, в художественных альбомах, видеофильмах. Последующие их самостоятельные мнение и суждение порой заслуживают уважения. Доктор Селия Спарджер, автор книги «Анатомия и балет», бывший консультант Королевского балета Англии, писала, что «балет является слишком сложным средством воспитания осанки, дисциплинированного и красивого движения, быстрой мозговой реакции и сосредоточенности, чтобы ограничить его изучение лишь для немногих избранных». В российском образовании уроки по хореографии становятся обязательными. Они воспитывают и развивают не только художественные навыки исполнения танцев разных жанров, но и выработку у ребенка привычки и нормы поведения в соответствии с постигаемыми законами красоты.

Занятия хореографическим искусством способствуют физическому развитию детей и обогащают их духовно. Это гармоничное занятие привлекает и детей, и родителей. Ребенок, владеющий балетной осанкой, восхищает окружающих. Но ее формирование -процесс длительный, требующий многих качеств от детей.

Дисциплинированность, трудолюбие и терпение - те свойства характера, которые необходимы не только в хореографическом классе, но и в быту. Эти качества годами воспитываются педагогами-хореографами и определяют успех во многих делах.

Чувство ответственности, так необходимое в жизни, двигает детей, занимающихся хореографией, вперед. Нельзя подвести рядом стоящего в танце, нельзя опоздать, потому что от тебя находятся в зависимости другие, нельзя не выучить, не выполнить, не доработать.

Аккуратность в хореографическом исполнительстве, опрятность формы в хореографическом классе переносится и на внешний вид детей в школе. Они выделяются не только своей осанкой, но и прической, чистотой и элегантностью ношения самой обыкновенной одежды.

Воспитание этикета является одной из сторон на занятиях по хореографии. Приятно видеть, что дети из хореографического класса никогда не пройдут впереди старшего, мальчики подадут руку при выходе из автобуса, сумки и портфели девочек - в руках у мальчиков. Внимание и забота о других - необходимое качество в характере детей, и занятия хореографией решают эти задачи.

Хореографическое искусство у ребенка является дополнением и продолжением его реальной жизни, обогащая ее. Занятия этим искусством приносят ему такие ощущения и переживания, которых он не мог бы получить из каких-либо иных источников.

Творческая личность - важнейшая цель как всего процесса обучения, так и эстетического воспитания. Без него, без формирования способности к эстетическому творчеству, невозможно решить важнейшую задачу всестороннего и гармоничного развития личности. Совершенно очевидно, что каждый педагог посредством эстетического воспитания готовит детей к преобразовательной деятельности. Педагог-хореограф должен сформировать, развить и укрепить у детей потребность в общении с искусством, понимание его языка, любовь и хороший вкус к нему.

2. Воспитание детей искусством хореографии, их возрастные и индивидуальные особенности в обучении

Воспитательная работа в художественном коллективе - процесс сложный, многогранный. Он связан с реализацией обширной программы организационно-педагогических и художественно-исполнительских мер. Каждое направление в практике педагога-руководителя имеет свою внутреннюю логику, свои закономерности и принципы реализации. Без их познания, критического анализа невозможна достаточно эффективная организация не только художественно-творческой, учебной, образовательно-репетиционной деятельности, но и обеспечение педагогического процесса в целом.

Специфика воспитательной работы в хореографическом коллективе обусловлена органичным сочетанием художественно-исполнительских, общепедагогических и социальных моментов в ее проведении и обеспечении. Усилия педагога направлены на формирование у детей мировоззрения, на воспитание высокой нравственной культуры, на художественное и эстетическое развитие. Эти задачи решаются с вовлечением детей в художественно-исполнительскую деятельность, с организацией учебно-творческой работы. Поэтому первый уровень воспитания ребенка в хореографическом коллективе - это образование и обучение его как исполнителя. Второй уровень воспитания - это формирование ребенка как личности, развития в нем гражданских, нравственно-эстетических качеств, общей культуры.

Родители отдают детей в хореографические коллективы для занятий, укрепляющих здоровье, расширяющих общий культурный и художественный кругозор, являющихся формой удовлетворения духовных потребностей, средством развития эстетического вкуса. Поэтому отношение детей к занятиям носит индивидуальный и строго выборочный характер. Ребенок воспринимает, запоминает и выполняет то, что его интересует, привлекает.

Воспитательная работа должна проводиться систематически, только тогда она приведет к положительным результатам. Сложность воспитательной работы определяется тем, что дети в коллективе встречаются различного уровня культуры и воспитания. Сосредоточить их интересы порой непросто. При этом педагогу-руководителю приходится проявлять такт, чуткость, применять индивидуальный подход к детям. Он должен заинтересовать детей, использовать в работе возможности каждого ребенка, его перспективы. В обращении с детьми необходимо проявление симпатии, уважительного интереса к их радостям и огорчениям, к их сложностям в жизни. Поэтому педагогу необходимо понимать взаимоотношения детей, их внутренний мир. Ребенок, вступая в мир знаний по хореографии, должен знать, что каждое занятие обязательно. Пропуски без уважительных причин не возможны в силу специфики хореографического искусства. Дети просто не смогут выполнять те задачи, с которыми они сталкиваются. Дело даже не в достижении результатов, а в понятии долга, его выработке и развитии. То, чем начал заниматься, должно быть выполнено добросовестно и доведено до конца. Склонность детей бросать начатое дело на полдороге в дальнейшем оборачивается несобранностью уже взрослого человека, поэтому всю воспитательную работу в коллективе педагог должен строить по принципу интереса, он является основным и определяющим. Он поддерживается постоянным изучением нового хореографического материала (движение, танцевальная комбинация, танцевальный этюд, номер, подготовка или проведение какого-то мероприятия и т.д.). Все это вызывает положительные эмоции у детей, влияет на нравственный настрой и развитие их эстетической культуры.

Статья на тему "Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей"

Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей

В формировании эстетической и художественной культуры личности хореографическое искусство является важнейшим аспектом эстетического воспитания. Хореография - это мир красоты движения, звуков, световых красок, костюмов, то есть мир волшебного искусства. Дети стремятся увидеть это на балетных спектаклях, в художественных альбомах, видеофильмах. Последующие их самостоятельные мнение и суждение порой заслуживают уважения. Доктор Селия Спарджер, автор книги «Анатомия и балет», бывший консультант Королевского балета Англии, писала, что «балет является слишком сложным средством воспитания осанки, дисциплинированного и красивого движения, быстрой мозговой реакции и сосредоточенности, чтобы ограничить его изучение лишь для немногих избранных». В российском образовании уроки по хореографии становятся обязательными. Они воспитывают и развивают не только художественные навыки исполнения танцев разных жанров, но и выработку у ребенка привычки и нормы поведения в соответствии с постигаемыми законами красоты.

Занятия хореографическим искусством способствуют физическому развитию детей и обогащают их духовно. Это гармоничное занятие привлекает и детей, и родителей. Ребенок, владеющий балетной осанкой, восхищает окружающих. Но ее формирование -процесс длительный, требующий многих качеств от детей.

Дисциплинированность, трудолюбие и терпение - те свойства характера, которые необходимы не только в хореографическом классе, но и в быту. Эти качества годами воспитываются педагогами-хореографами и определяют успех во многих делах.

Чувство ответственности, так необходимое в жизни, двигает детей, занимающихся хореографией, вперед. Нельзя подвести рядом стоящего в танце, нельзя опоздать, потому что от тебя находятся в зависимости другие, нельзя не выучить, не выполнить, не доработать.

Аккуратность в хореографическом исполнительстве, опрятность формы в хореографическом классе переносится и на внешний вид детей в школе. Они выделяются не только своей осанкой, но и прической, чистотой и элегантностью ношения самой обыкновенной одежды.

Воспитание этикета является одной из сторон на занятиях по хореографии. Приятно видеть, что дети из хореографического класса никогда не пройдут впереди старшего, мальчики подадут руку при выходе из автобуса, сумки и портфели девочек - в руках у мальчиков. Внимание и забота о других - необходимое качество в характере детей, и занятия хореографией решают эти задачи.

Хореографическое искусство у ребенка является дополнением и продолжением его реальной жизни, обогащая ее. Занятия этим искусством приносят ему такие ощущения и переживания, которых он не мог бы получить из каких-либо иных источников.

Творческая личность - важнейшая цель как всего процесса обучения, так и эстетического воспитания. Без него, без формирования способности к эстетическому творчеству, невозможно решить важнейшую задачу всестороннего и гармоничного развития личности. Совершенно очевидно, что каждый педагог посредством эстетического воспитания готовит детей к преобразовательной деятельности. Педагог-хореограф должен сформировать, развить и укрепить у детей потребность в общении с искусством, понимание его языка, любовь и хороший вкус к нему.

2. Воспитание детей искусством хореографии, их возрастные и индивидуальные особенности в обучении

Воспитательная работа в художественном коллективе - процесс сложный, многогранный. Он связан с реализацией обширной программы организационно-педагогических и художественно-исполнительских мер. Каждое направление в практике педагога-руководителя имеет свою внутреннюю логику, свои закономерности и принципы реализации. Без их познания, критического анализа невозможна достаточно эффективная организация не только художественно-творческой, учебной, образовательно-репетиционной деятельности, но и обеспечение педагогического процесса в целом.

Специфика воспитательной работы в хореографическом коллективе обусловлена органичным сочетанием художественно-исполнительских, общепедагогических и социальных моментов в ее проведении и обеспечении. Усилия педагога направлены на формирование у детей мировоззрения, на воспитание высокой нравственной культуры, на художественное и эстетическое развитие. Эти задачи решаются с вовлечением детей в художественно-исполнительскую деятельность, с организацией учебно-творческой работы. Поэтому первый уровень воспитания ребенка в хореографическом коллективе - это образование и обучение его как исполнителя. Второй уровень воспитания - это формирование ребенка как личности, развития в нем гражданских, нравственно-эстетических качеств, общей культуры.

Родители отдают детей в хореографические коллективы для занятий, укрепляющих здоровье, расширяющих общий культурный и художественный кругозор, являющихся формой удовлетворения духовных потребностей, средством развития эстетического вкуса. Поэтому отношение детей к занятиям носит индивидуальный и строго выборочный характер. Ребенок воспринимает, запоминает и выполняет то, что его интересует, привлекает.

Воспитательная работа должна проводиться систематически, только тогда она приведет к положительным результатам. Сложность воспитательной работы определяется тем, что дети в коллективе встречаются различного уровня культуры и воспитания. Сосредоточить их интересы порой непросто. При этом педагогу-руководителю приходится проявлять такт, чуткость, применять индивидуальный подход к детям. Он должен заинтересовать детей, использовать в работе возможности каждого ребенка, его перспективы. В обращении с детьми необходимо проявление симпатии, уважительного интереса к их радостям и огорчениям, к их сложностям в жизни. Поэтому педагогу необходимо понимать взаимоотношения детей, их внутренний мир. Ребенок, вступая в мир знаний по хореографии, должен знать, что каждое занятие обязательно. Пропуски без уважительных причин не возможны в силу специфики хореографического искусства. Дети просто не смогут выполнять те задачи, с которыми они сталкиваются. Дело даже не в достижении результатов, а в понятии долга, его выработке и развитии. То, чем начал заниматься, должно быть выполнено добросовестно и доведено до конца. Склонность детей бросать начатое дело на полдороге в дальнейшем оборачивается несобранностью уже взрослого человека, поэтому всю воспитательную работу в коллективе педагог должен строить по принципу интереса, он является основным и определяющим. Он поддерживается постоянным изучением нового хореографического материала (движение, танцевальная комбинация, танцевальный этюд, номер, подготовка или проведение какого-то мероприятия и т.д.). Все это вызывает положительные эмоции у детей, влияет на нравственный настрой и развитие их эстетической культуры.

Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей | Статья на тему:

ХОРЕОГРАФИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО

КАК СРЕДСТВО ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

В формировании эстетической и художественной культуры личности хореографическое искусство является важнейшим аспектом эстетического воспитания. Хореография - это мир красоты движения, звуков, световых красок, костюмов, то есть мир волшебного искусства. Дети стремятся увидеть это на балетных спектаклях, в художественных альбомах, видеофильмах. Хореография воспитывает и развивает не только художественные навыки исполнения танцев разных жанров, но и вырабатывает у ребенка правильные привычки и нормы поведения в соответствии с законами красоты. 

Занятия хореографическим искусством способствуют физическому развитию детей и обогащают их духовно. Это гармоничное занятие привлекает и детей, и родителей. Ребенок, владеющий осанкой, восхищает окружающих. Но ее формирование -процесс длительный, требующий многих качеств от детей. 

Дисциплинированность, трудолюбие и терпение - те свойства характера, которые необходимы не только в хореографическом классе, но и в быту. Эти качества годами воспитываются педагогами-хореографами и определяют успех во многих делах. 

Чувство ответственности, так необходимое в жизни, двигает детей, занимающихся хореографией, вперед. Нельзя подвести рядом стоящего в танце, нельзя опоздать, потому что от тебя находятся в зависимости другие, нельзя не выучить, не выполнить, не доработать. 

Аккуратность в хореографическом исполнительстве, опрятность формы в хореографическом классе переносится и на внешний вид детей в школе. Они выделяются не только своей осанкой, но и прической, чистотой и элегантностью ношения самой обыкновенной одежды. 

Воспитание этикета является одной из сторон на занятиях по хореографии. Приятно видеть, что дети никогда не пройдут впереди старшего, мальчики подадут руку при выходе из автобуса, сумки и портфели девочек - в руках у мальчиков. Внимание и забота о других - необходимое качество в характере детей, и занятия хореографией решают эти задачи. 

Хореографическое искусство у ребенка является дополнением и продолжением его реальной жизни, обогащая ее. Занятия этим искусством приносят ему такие ощущения и переживания, которых он не мог бы получить из каких-либо иных видов деятельности. 

Творческая личность - важнейшая цель как всего процесса обучения, так и эстетического воспитания. Без него, без формирования способности к эстетическому творчеству, невозможно решить важнейшую задачу всестороннего и гармоничного развития личности. Совершенно очевидно, что каждый педагог посредством эстетического воспитания готовит детей к преобразовательной деятельности. Педагог-хореограф должен сформировать, развить и укрепить у детей потребность в общении с искусством, понимание его языка, любовь и хороший вкус к нему.

Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей.

Хореографическое искусство как средство

эстетического воспитания детей.

Хореографическое искусство – это очень объемное понятие, которое содержит балет, искусство народного современного танца.

Хореография сформулировала целую систему специфических средств и приемов, свой художественно выразительный язык, с помощью чего создается хореографический образ, который возникает из музыкально ритмичных движений. Он имеет условно обобщенный характер и раскрывает внутреннее состояние и духовный мир человека. Основу хореографического образа составляет движение, которое непосредственно связано с ритмом.

Специфической особенностью искусства хореографии является ее непосредственная связь с музыкой, которая помогает раскрыть хореографический образ во всей яркости и полноте, влияет на его темпоритмичное построение.

Первые свидетельства о зарождении искусства хореографии отсылают нас к глубокой давности, когда в доисторические сутки танец выполнял определенную ритуальную функцию. Эта тенденция имела свое продолжение и развитие в культурах Древних Египта и Греции, тогда как в Древнем Риме танец уже начинает восприниматься как зрелище.

Таким образом, хореография – одно из средств эстетического воспитания и воспитания творческого начала в человеке.

В стране существуют не только самодеятельные хореографические коллективы, но и школы искусств, культ просветучилища, институты культуры. Таким образом, уже сегодня большая «армия» руководителей готова ориентироваться на хореографию не только как на средство музыкально-танцевального, но и нравственного воспитания человека. Это обязывает к вдумчивому и серьезному отношению к искусству танца.

Хореграфическое воспитание приобретает в настоящее время все более системный характер. Многолетняя работа педагогов-практиков в Домах и Дворцах культуры, в Детских школах искусств, в школьных хореографических кружках дает большой материал для обобщения как в вопросе танцевального образования и воспитания, так и в практике создания детского репертуара, на разных этапах развития отечественной хореографии в целом.

Таким образом, наличие теории и практики давало возможность сформировать цели, задачи и методы работы с детьми в хореографических коллективах, разработать проблемы специфики развития танцевальных способностей, «танцевального образа» в детском репертуаре, место и значение классического танца в обучении и художественном воспитании дошкольников.

Исполнение любых танцев предполагает также определенный уровень развития музыкальных способностей. Ведь движения танцующих должны совпадать с темпом музыки, изменяться соответственно изменению ритма, подчиняться общему характеру музыки. Музыкальность исполнения зависит в первую очередь от уровня развития музыкально-ритмического чувства, которое характеризуется как способность активно отражать в движении музыку и вследствие этого тонко чувствовать эмоциональную выразительность временного хода музыкального движения.

В написании танцевальной музыки имеются богатые традиции. Многие народные и бальные танцы получили отражение в творчестве ведущих композиторов и даже композиторов-классиков. Это придало танцевальной музыке художественную ценность. На протяжении веков танцевальные мелодии культивировались целым рядом поколений музыкантов. Так накопились определенные традиции в создании музыки для хореографии.

Хореография оказывает также большое влияние и на формирование внутренней культуры человека. Занятия хореографией органически связаны с усвоением норм этики, немыслимы без выработки высокой культуры общения между людьми.

Хореография – одно из средств эстетического воспитания и воспитания творческого начала в человеке. Как и всякое искусство, хореография способна приносить глубокое эстетическое удовлетворение. Человек, который хорошо танцует, испытывает неповторимые ощущения от свободы и легкости своих движений, от умения владеть своим телом, его радуют точность красота, пластичность, с которыми он исполняет сложные танцевальные па и т.д. Все это само по себе уже служит источником эстетического удовлетворения.

В танцевальном искусстве красота и совершенство формы неразрывно связаны с красотой внутреннего содержания танца. В этом единстве заключена сила его воспитательного воздействия. Исполнение любого танца несет в себе элементы художественного творчества. Танцующий стремится в красивой, эстетически совершенной форме танца выразить свое настроение, эмоции, проявляет свои внутренние качества, выражает свое мировоззрение.

Активным, творческим, пробуждающим в человеке художественное начало является и сам процесс обучения танцу. Осваивая танцевальную лексику, человек не просто пассивно воспринимает красивое, он преодолевает определенные трудности, проделывает определенную немалую работу для того, чтобы эта красота стала ему доступна.

В формировании эстетической и художественной культуры личности хореографическое искусство является важнейшим аспектом эстетического воспитания. Хореография - это мир красоты движения, звуков, световых красок, костюмов, то есть мир волшебного искусства. Дети стремятся увидеть это на балетных спектаклях, в художественных альбомах, видеофильмах. Последующие их самостоятельные мнение и суждение порой заслуживают уважения.

В российском образовании уроки по хореографии становятся обязательными. Они воспитывают и развивают не только художественные навыки исполнения танцев разных жанров, но и выработку у ребенка привычки и нормы поведения в соответствии с постигаемыми законами красоты.

Занятия хореографическим искусством способствуют физическому развитию детей и обогащают их духовно. Это гармоничное занятие привлекает и детей, и родителей. Ребенок, владеющий балетной осанкой, восхищает окружающих. Но ее формирование -процесс длительный, требующий многих качеств от детей.

Чувство ответственности, так необходимое в жизни, двигает детей, занимающихся хореографией, вперед. Нельзя подвести рядом стоящего в танце, нельзя опоздать, потому что от тебя находятся в зависимости другие, нельзя не выучить, не выполнить, не доработать.

Аккуратность в хореографическом исполнительстве, опрятность формы в хореографическом классе переносится и на внешний вид детей в школе. Они выделяются не только своей осанкой, но и прической, чистотой и элегантностью ношения самой обыкновенной одежды.

Хореографическое искусство у ребенка является дополнением и продолжением его реальной жизни, обогащая ее. Занятия этим искусством приносят ему такие ощущения и переживания, которых он не мог бы получить из каких-либо иных источников.

Творческая личность - важнейшая цель как всего процесса обучения, так и эстетического воспитания. Без него, без формирования способности к эстетическому творчеству, невозможно решить важнейшую задачу всестороннего и гармоничного развития личности. Совершенно очевидно, что каждый педагог посредством эстетического воспитания готовит детей к преобразовательной деятельности.

Из этого можно сделать вывод, что педагог-хореограф должен сформировать, развить и укрепить у детей потребность в общении с искусством, понимание его языка, любовь и хороший вкус к нему.

Статья "Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей"

Хореографическое искусство как средство эстетического воспитания детей

В формировании эстетической и художественной культуры личности хореографическое искусство является важнейшим аспектом эстетического воспитания. Хореография - это мир красоты движения, звуков, световых красок, костюмов, то есть мир волшебного искусства. Она воспитывает и развивает не только художественные навыки исполнения танцев разных жанров, но и выработку у ребенка привычки и нормы поведения в соответствии с постигаемыми законами красоты.

Занятия хореографическим искусством способствуют физическому развитию детей и обогащают их духовно. Это гармоничное занятие привлекает и детей, и родителей. Ребенок, владеющий балетной осанкой, восхищает окружающих. Но ее формирование -процесс длительный, требующий многих качеств от детей.

Дисциплинированность, трудолюбие и терпение - те свойства характера, которые необходимы не только в хореографическом классе, но и в быту. Эти качества годами воспитываются педагогами-хореографами и определяют успех во многих делах.

Чувство ответственности, так необходимое в жизни, двигает детей, занимающихся хореографией, вперед. Нельзя подвести рядом стоящего в танце, нельзя опоздать, потому что от тебя находятся в зависимости другие, нельзя не выучить, не выполнить, не доработать.

Аккуратность в хореографическом исполнительстве, опрятность формы в хореографическом классе переносится и на внешний вид детей в школе. Они выделяются не только своей осанкой, но и прической, чистотой и элегантностью ношения самой обыкновенной одежды.

Воспитание этикета является одной из сторон на занятиях по хореографии. Приятно видеть, что дети из хореографического класса никогда не пройдут впереди старшего, мальчики подадут руку при выходе из автобуса, сумки и портфели девочек - в руках у мальчиков. Внимание и забота о других - необходимое качество в характере детей, и занятия хореографией решают эти задачи.

Хореографическое искусство у ребенка является дополнением и продолжением его реальной жизни, обогащая ее. Занятия этим искусством приносят ему такие ощущения и переживания, которых он не мог бы получить из каких-либо иных источников.

Творческая личность - важнейшая цель как всего процесса обучения, так и эстетического воспитания. Без него, без формирования способности к эстетическому творчеству, невозможно решить важнейшую задачу всестороннего и гармоничного развития личности. Совершенно очевидно, что каждый педагог посредством эстетического воспитания готовит детей к преобразовательной деятельности. Педагог-хореограф должен сформировать, развить и укрепить у детей потребность в общении с искусством, понимание его языка, любовь и хороший вкус к нему.

2. Воспитание детей искусством хореографии, их возрастные и индивидуальные особенности в обучении

Воспитательная работа в художественном коллективе - процесс сложный, многогранный. Он связан с реализацией обширной программы организационно-педагогических и художественно-исполнительских мер. Каждое направление в практике педагога-руководителя имеет свою внутреннюю логику, свои закономерности и принципы реализации. Без их познания, критического анализа невозможна достаточно эффективная организация не только художественно-творческой, учебной, образовательно-репетиционной деятельности, но и обеспечение педагогического процесса в целом.

Специфика воспитательной работы в хореографическом коллективе обусловлена органичным сочетанием художественно-исполнительских, общепедагогических и социальных моментов в ее проведении и обеспечении. Усилия педагога направлены на формирование у детей мировоззрения, на воспитание высокой нравственной культуры, на художественное и эстетическое развитие. Эти задачи решаются с вовлечением детей в художественно-исполнительскую деятельность, с организацией учебно-творческой работы. Поэтому первый уровень воспитания ребенка в хореографическом коллективе - это образование и обучение его как исполнителя. Второй уровень воспитания - это формирование ребенка как личности, развития в нем гражданских, нравственно-эстетических качеств, общей культуры.

Родители отдают детей в хореографические коллективы для занятий, укрепляющих здоровье, расширяющих общий культурный и художественный кругозор, являющихся формой удовлетворения духовных потребностей, средством развития эстетического вкуса. Поэтому отношение детей к занятиям носит индивидуальный и строго выборочный характер. Ребенок воспринимает, запоминает и выполняет то, что его интересует, привлекает.

Воспитательная работа должна проводиться систематически, только тогда она приведет к положительным результатам. Сложность воспитательной работы определяется тем, что дети в коллективе встречаются различного уровня культуры и воспитания. Сосредоточить их интересы порой непросто. При этом педагогу-руководителю приходится проявлять такт, чуткость, применять индивидуальный подход к детям. Он должен заинтересовать детей, использовать в работе возможности каждого ребенка, его перспективы. В обращении с детьми необходимо проявление симпатии, уважительного интереса к их радостям и огорчениям, к их сложностям в жизни. Поэтому педагогу необходимо понимать взаимоотношения детей, их внутренний мир. Ребенок, вступая в мир знаний по хореографии, должен знать, что каждое занятие обязательно. Пропуски без уважительных причин не возможны в силу специфики хореографического искусства. Дети просто не смогут выполнять те задачи, с которыми они сталкиваются. Дело даже не в достижении результатов, а в понятии долга, его выработке и развитии. То, чем начал заниматься, должно быть выполнено добросовестно и доведено до конца. Склонность детей бросать начатое дело на полдороге в дальнейшем оборачивается несобранностью уже взрослого человека, поэтому всю воспитательную работу в коллективе педагог должен строить по принципу интереса, он является основным и определяющим. Он поддерживается постоянным изучением нового хореографического материала (движение, танцевальная комбинация, танцевальный этюд, номер, подготовка или проведение какого-то мероприятия и т.д.). Все это вызывает положительные эмоции у детей, влияет на нравственный настрой и развитие их эстетической культуры.

Хореография как одно из средств эстетического воспитания ребенка

Маркелова Р.А.,

МБУДО "Заинская ДШИ"

Хореография как одно из средств эстетического воспитания ребенка

Выдающийся русский писатель А.П Чехов сказал: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, мысли». Если взглянуть на это высказывание с точки зрения педагогики, то подобное состояние всеобъемлющей красоты и есть результат успешного эстетического воспитания.

Ребенок растет и вместе растет багаж его образных представлений. Он каждый день делает открытие в многообразном окружающем мире. Это берёзка, это елка, а вот – огромный жук. Всего так много и мы взрослые должны помочь ребёнку систематизировать полученную информацию Обучение детей необходимо осуществлять сразу по всем направлениям, в которых происходит становление личности ребенка, развитие творческих способностей, эстетическое воспитание. Большими возможностями для этого обладают учреждения дополнительного образования.

Эстетическое воспитание - это развитие в человеке способности воспринимать, ценить, анализировать и создавать прекрасное в повседневной жизни и искусстве. Главная цель эстетического воспитания заключается в том, чтобы взрастить в человеке эстетическую культуру, включающую следующие компоненты: восприятие, чувства, потребности, вкусы, идеалы.

Эстетическое воспитание – это непрерывный процесс, который берёт своё начало в семье, а продолжается педагогами.

Эстетическая культура как составная часть культуры духовной предполагает отличать прекрасное от уродливого, благородное от пошлого. В ходе эстетического воспитания особенно важно разбудить и развить чувство прекрасного, облагородить личность воспитанника. Ребенок, чуткий к прекрасному, всегда будет испытывать потребность строить свою жизнь по законам красоты.

Хореография, как никакое другое искусство, обладает огромными возможностями для полноценного эстетического совершенствования ребенка, для его гармоничного духовного и физического развития. Танец является богатейшим источником эстетических впечатлений ребенка, формирует его художественное «я» как составную часть орудия «общества, посредствам которого оно вовлекает в круг социальной жизни самые интимные и самые личные стороны нашего существа».

Среди множества форм художественного воспитания ребенка хореографическое искусство занимает особое место.

Танец - вид искусства, в котором художественные образы создаются средствами пластических движений и ритмически четкой и непрерывной смены выразительных положений человеческого тела. Танец неразрывно связан с музыкой, эмоционально-образное содержание которой, находит свое воплощение в его хореографической композиции, движениях, фигурах. Первоначально связанный со словом и музыкой, он постепенно приобрёл самостоятельное значение, и теперь его многочисленные ответвления эволюционируют рядом с нами: бальные танцы и танец живота, клубные танцы, балет, восточные танцы и т. д. У каждого народа существуют свои танцевальные традиции.

Занятие хореографией преображает мышцы, делая их легкими, эластичными и сильными. Мышцы становятся плоскими и обретают способность выдерживать не только аэробные нагрузки, к которым они привычны, но и анаэробные. Хореография способствует гармоничному развитию детей, учит их красоте и выразительности движений.

Красота, используемых в хореографии движений, прошедших длительный отбор, безусловно, оказывают положительное воздействие на здоровье детей. Занятие танцем формирует правильную осанку, прививают основы этикета и грамотной манеры поведения в обществе, дают представление об актерском мастерстве. Танец имеет огромное значение как средство воспитания национального самосознания. Получение сведений о танцах разных народов и различных эпох столь же необходимо, как изучение всемирной истории и этапов развития мировой художественной культуры, ибо каждый народ имеет свои, только ему присущие танцы, в которых отражены его душа, его история, его обычаи и характер. Изучение танцев своего народа должно стать такой же потребностью, как и изучение родного языка, мелодий, песен, традиций, в этом заключены основы национального характера, этнической самобытности, выработанные в течении многих веков для большего охвата эстетического развития подрастающего поколения.

До сих пор не существует единого мнения о первенстве рождения танца песни или музыки, неоспоримо одно – появление танца связано с осознанием ритма в качестве сопровождения определённой последовательности телодвижений. Эти ритмические телодвижения могли нести в себе различное содержание, что послужило в последствии поводом к созданию множества теорий о происхождении танца (предшественники называли игру, магические или религиозные ритуалы). Любая из теорий имеет право на существование, так же как не может считаться и единой верной. Их внимательное изучение подтверждает вывод – во все времена танец имел важное значение в общественной жизни человека, в его гармоничном, эстетическом и физическом развитии.

Хореографическое искусство всегда привлекало к себе внимание детей. Хореографическое отделение в Заинской детской школе искусств показало себя на практике как перспективная форма эстетического воспитания детей и подростков, в основе которой лежит приобщение их к хореографическому искусству. Оно обеспечивает более полное развитие индивидуальных способностей детей, обучение в хореографическом коллективе доступно большому кругу детей и подростков. Они любят искусство танца и посещают занятия в течение семи лет обучения, проявляют настойчивость и усердие в приобретении танцевальных знаний и умений. Уроки хореографии у учащихся воспитывают и развивают не только художественные навыки исполнения танцев разных жанров, но и выработку привычки и нормы поведения в соответствии с постигаемыми законами красоты. Чувство ответственности, так необходимое в жизни, двигает детей, занимающихся хореографией, вперед. Нельзя подвести рядом стоящего в танце, нельзя опоздать, потому что от тебя находятся в зависимости другие, нельзя не выучить, не выполнить, не доработать. Аккуратность в хореографическом исполнительстве, опрятность формы в хореографическом классе переносится и на внешний вид детей в образовательной школе. Они выделяются не только своей осанкой, но и прической, чистотой и элегантностью ношения самой обыкновенной одежды. 

Воспитание этикета является одной из сторон на занятиях по хореографии. Внимание и забота о других - необходимое качество в характере детей, и занятия хореографией решают эти задачи. 

Хореографическое искусство у ребенка является дополнением и продолжением его реальной жизни, обогащая ее. Занятия этим искусством приносят ему такие ощущения и переживания, которых он не мог бы получить из каких-либо иных источников. 

Творческая личность - важнейшая цель как всего процесса обучения, так и эстетического воспитания. Без него, без формирования способности к эстетическому творчеству, невозможно решить важнейшую задачу всестороннего и гармоничного развития личности. Каждый педагог посредством эстетического воспитания готовит детей к общественной деятельности. Педагог-хореограф формирует, развивает и укрепляет в детях потребность в общении с искусством, понимание его языка, любовь и хороший вкус к хореографии.

Литература

  1. Пуртова Т.В., Беликова А.Н., Кветная О.В. Учите детей танцевать: Учеб. Пособие для студ. учреждений сред. проф. образования - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003.- 256 с.: ил.

  2. Пасютинская В. Волшебный мир танца: Кн. для учащихся.М.: Просвещение,1985 - 223с.,ил

  3. Выготский Л.С. Психология искусства. М.,1968, с.317.

4. Интернет-ресурсы

Нравственно-эстетическое воспитание |

Образование - это процесс целенаправленной организации взаимодействия педагога и ученика, влияющий на совесть, подсознание, восприятие и мотивационную сферу ученика, с целью формирования научного мировоззрения, высоких моральных качеств, социальные и профессиональные качества личности.

Основными чертами образовательного процесса являются целеустремленность, полнота, преемственность и человечность.Основные принципы - индивидуализация, гуманизация, демократизация, единство образования и жизнедеятельности, этнический фактор, культурное соответствие, природное соответствие, последовательность и системность.

На мой взгляд, нравственное и эстетическое воспитание очень важно в процессе создания личности. Однако, чтобы понять их особенности, необходимо разобраться в единстве и различии этих процессов.

Нравственное воспитание - целенаправленная система воспитания нравственного поведения, чувств и совести.Основа нравственного воспитания - мораль. Мораль - это система идей, норм, правил, принципов поведения и деятельности, регулирующая гуманные отношения между людьми в любой ситуации. Нравственность включает чувства, мнения и отношения. Моральные убеждения - это опытные и обобщенные моральные принципы и нормы.

Моральные чувства - это запросы, оценки, направление духовного роста личности. Моральные привычки - это устойчивые формы поведения, которые становятся необходимостью и реализуются при определенных обстоятельствах.Моральное направление - это устойчивая позиция личности. Существуют следующие сущности нравственного воспитания:

- учет позиции другого человека и построение собственного поведения, регулируемого нормами морали;
- создание свободной личности;
- на основе интеллекта и эмоций.

Содержание нравственного воспитания обусловлено потребностями общества: воспитание культуры поведения и гуманного отношения к людям; воспитание сознания и самосознания; патриотическое воспитание; воспитание коллективизма и дружбы.

Основным фактором нравственного воспитания является работа, игра, воспитательная и общественная деятельность. Любая деятельность имеет нравственный смысл, так как человек находится в реальных отношениях с окружающими людьми и находится под влиянием общества. Нравственность этих отношений проявляется в поведении.

Одна из целей нравственного воспитания - формирование нравственных чувств. В процессе деятельности у детей возникают сложные моральные переживания, чувственно-эмоциональные переживания.В этом процессе есть единство с эстетическим воспитанием. По мере формирования нравственного сознания ребенок осваивает такие понятия, как вежливость, дружелюбие, ответственность, патриотизм, дружба. Литературные произведения этому способствуют.

Поведение литературных персонажей и оценка их действий помогают развивать моральные представления и личные качества. Можно выделить несколько этапов формирования нравственного сознания: практическое овладение поведенческими нормами; изучение моральных представлений; использование своих знаний на практике, в поведении и общении.Условно содержание нравственного воспитания можно представить как воспитание гуманного отношения к людям, доброты, милосердия, дружбы, уважения, позитивного отношения к работе, любви к природе.

Эстетическое воспитание - это целенаправленный процесс формирования способности переживать и оценивать прекрасное в различных сферах человеческой деятельности. Его черты - эмоциональность, интеллект, момент оценки и активность. Чувства, воображение, память, мышление и речь человека принимают участие в процессе восприятия искусства.Полнота и глубина эстетического воспитания зависит от уровня развития психических процессов.

Широкое знание эстетических предметов (литература, живопись, театр), просветительская работа с разъяснением их художественной ценности и эстетической значимости, экскурсии, внеклассная работа способствуют формированию художественного вкуса и эстетических идеалов. Особенно хорошо брать детей на экскурсию, которая знакомит их с миром вещей, природы и людей. Как однажды сказал К.Д. Ушинский: «Природа - лучший воспитатель».

Это источник прекрасного, он радует людей, он утешает их и вдохновляет на достижение чего-то нового. Отношение человека к природе - показатель его манер и нравственности. Это то, что объединяет нравственное и эстетическое воспитание.

Эстетика повседневной жизни имеет огромное значение. Уютные, со вкусом оформленные комнаты, красивые репродукции на стенах, красивые растения, изысканные книжные полки и сувениры формируют эстетический вкус.

Таким образом, регулярная эстетическая деятельность в сочетании с беседами о чем-то прекрасном, экскурсии по сельской местности, походы в театры или картинные галереи способствуют как воспитанию вкуса, так и чувству прекрасного.
На мой взгляд, нравственное и эстетическое воспитание имеют много общего. Эстетический идеал является одновременно критерием нравственности.

Единство красоты и нравственности очень влияет на человека, его чувства, мысли и поведение. Уровень нравственного развития человека определяет его цели и жизненные установки, духовные ценности. Моральные убеждения влияют на вкус и потребности личности.

В то же время, когда человек познает прекрасное, знакомится с миром вещей, природы, произведений искусства, формируется мораль.Постигая прекрасное, человек начинает глубже вглядываться в суть этих вещей, постигать их и на этой основе получает моральную направленность и сознание. Таким образом, невозможно различить такие понятия, как эстетическое и нравственное воспитание, поскольку они являются основой, которая помогает человеку стать личностью.

.

Эстетическое воспитание | Статья об эстетическом воспитании в The Free Dictionary

Целенаправленное формирование эстетического отношения человека к реальности. Эволюция этого отношения, которая шла параллельно с развитием человеческого общества с самого начала, воплощается в физической и интеллектуальной деятельности людей. Это связано с восприятием и пониманием людьми красоты, которая есть в реальности, с их наслаждением этой красотой и с их эстетическим творчеством.

В социалистическом обществе эстетическое воспитание служит интересам всех людей и основывается на общих научных и методологических принципах.В капиталистических странах полный доступ к эстетическим ценностям - привилегия элиты. Эстетическим потребностям широких слоев населения удовлетворяет в основном «массовая культура», стремящаяся подчинить сознание масс интересам буржуазии. Коммунистические и рабочие партии, демократические силы в капиталистических странах активно борются с примитивизмом и антиэстетизмом «массовой культуры».

В коммунистической системе образования, неотъемлемой частью которой оно является, эстетическое воспитание призвано служить всестороннему развитию личности.Основываясь на марксистско-ленинской эстетике и на теории искусств как проявлении нематериальной культуры человечества, эстетическое воспитание укрепляет эстетический идеал и усиливает восприятие прекрасного со стороны людей; она развивает эстетический вкус и творческую способность привносить красоту в жизнь - строить жизнь, по словам К. Маркса, «в том числе и по законам красоты» (К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч ., 2-е изд., Т. 42, с. 94).

В жизни прекрасное является одновременно средством и результатом эстетического воспитания.В концентрированном виде он встречается в искусстве и литературе и неразрывно связан с природой, общественной деятельностью, работой, повседневной жизнью и отношениями между людьми. Эстетическое воспитание в полной мере использует все эстетические явления, существующие в действительности. Особое внимание уделяется восприятию и пониманию красоты, которую можно найти в работе, и развитию способности человека делать прекрасное частью процесса и результатов труда.

Художественное образование - очень важная часть эстетического воспитания.Используя искусство как образовательный инструмент, художественное образование развивает особые способности и таланты в определенных видах искусства, например, в изобразительном искусстве, музыке, пении, хореографии, театре, декоративно-прикладном искусстве.

В беседе с Ч. Цеткиным об искусстве в социалистическом обществе В. И. Ленин подчеркивал, что «оно должно пустить свои самые глубокие корни в самую гущу широких масс трудящихся; он должен быть понятен этим массам и любим ими »( О воспитании и образовании , 1973, с.624). С развитием общества к коммунизму эстетическое воспитание играет более важную роль в развитии нематериальной культуры человека. В новой среде социалистического общества, где человеческий труд был освобожден от рабства и где антагонистические противоречия устранены, эстетический аспект жизни становится все более важным. В социально однородной среде принцип художественного творчества оказывает мощное эстетическое воздействие на человека. Мораль и эстетика пронизывают труд, искусство, литературу, градостроительство, новый образ жизни и взаимоотношения людей.В этих условиях эстетическое влияние окружающей среды и систематически организованное эстетическое воспитание объединяются в единую систему, обогащающую культурную жизнь человека.

В зрелом социалистическом обществе СССР трудящиеся не только получили широкий доступ к эстетическим ценностям, но и приняли непосредственное участие в их создании. Систематически планируется эстетическое воспитание; он связан с моральным и идеологическим развитием человека и формированием позиций, которые повлияют на его жизнь.КПСС направляет развитие всех форм художественного творчества на общее дело - строительство коммунизма.

Одна из важнейших задач эстетического воспитания - научить людей воспринимать, наслаждаться и правильно оценивать прекрасное в искусстве, в литературе и в жизни. Этого можно добиться в социалистическом обществе, где искусство продолжает обогащаться знаниями о жизни и где трудящиеся постепенно усваивают культурные ценности.

Как указано в статье 27 Конституции СССР (1977 г.), «Государство заботится о защите, приумножении и широком использовании духовных ценностей общества для нравственного и эстетического воспитания советских людей, для повышения их культурного потенциала. уровень. В СССР всемерно поощряется развитие профессионального, любительского и народного искусства ».

Эстетическому воспитанию народа активно способствуют союзы писателей, художников, композиторов, кинематографистов и других творческих представителей интеллигенции, а также такие клубы, как Дом работников искусств, Центральный Дом писателей, Центральный Дом журналистов; эти коллективы постоянно поддерживают развитие народного творчества, художественной самодеятельности студентов и трудящихся.К той же цели работают театральные общества, хоровые общества, общества по охране исторических и культурных памятников, общества по охране природы и различные клубы творческого искусства. Организационно-методическими и творческими центрами художественной самодеятельности являются дома народного творчества и дома художественной самодеятельности.

Также эстетическим воспитанием в СССР занимаются многочисленные дворцы и дома культуры (в том числе дома культуры учащихся профессиональных училищ), клубы, народные университеты, библиотеки.Важной частью их культурно-просветительской работы является развитие народного творчества и художественной самодеятельности, формирование эстетического вкуса читателей.

Эстетическое воспитание людей осуществляют театры, концертные объединения, музеи, художественные галереи и выставки, кино. Телевидение, радио и пресса стали средством нести эстетическое воспитание масс, знакомя их с великими произведениями искусства и литературы, а также с литературными и художественными знаниями.Литературная и художественная критика способствует более глубокому пониманию эстетических концепций и восприятию прекрасного.

Целям эстетического воспитания служат также физическая культура и спорт, которые направлены на развитие эстетики движений, красоты тела и пригодности к работе и защите. Наконец, туризм предлагает широкие возможности для знакомства с художественными шедеврами, историческими и культурными памятниками и расширяет эстетическое восприятие природы, героизма труда и славы народа в битве.

Профессиональная подготовка художников различного профиля осуществляется в специализированных учебных заведениях. Различные учреждения культуры проводят обучение персонала клубов, библиотекарей и руководителей художественной самодеятельности.

Дошкольные учреждения осуществляют единую программу эстетического и художественного воспитания. В общеобразовательных школах, профессиональных училищах и средних специальных школах эстетическое воспитание является частью академической программы и включается в изучение всех предметов, особенно литературы; в общеобразовательных школах курсы изобразительного искусства преподаются в 1-6 классах, а курсы пения и музыки - в 1-7 классах; Внешкольное эстетическое воспитание входит в организационную деятельность пионеров и комсомола.Для углубленного изучения литературы и искусства доступны элективные курсы.

Детские внешкольные учреждения в значительной степени способствуют развитию творческих способностей и талантов во многих областях, включая изобразительное искусство, литературу, музыку, пение, хореографию, театр, декоративно-прикладное искусство. Педагогические научно-исследовательские институты Академии педагогических наук СССР и министерств образования союзных республик занимаются изучением вопросов эстетического воспитания детей.В Академии педагогических наук СССР есть специализированный научно-исследовательский институт художественного воспитания.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Marx, K., and F. Engels. Об искусстве [Сборник, 3-е изд.], Тт. 1–2. М., 1976.
Ленин В.И. О литературе и искусстве [Сборник, 5-е изд.]. Москва, 1976.
КПСС о формировании нового человека: Сб. документов и матералов ( 1965–1976 ). М., 1976.
Брежнев Л.И. Ленинским курсом: Речи и статистика , вып.4. Москва, 1974. С. 287–97; т. 5. М., 1976. С. 519–48.
Крупская, Н. К. Педагогические соч. ., Т. 3, 5, 8. Москва, 1959–60.
Крупская, Н. К. Об искусстве и литературе: Статистика, письмо, высказывания . Ленинград-Москва, 1963.
Луначарский, А.В. Собр. соч .: Литературоведение, критика, эстетика , тт. 1–8. Москва, 1963–67.
Луначарский А.В. О воспитании и образовании [Избр. соч.]. Москва, 1976.
Макаренко, А.С. Соч . [2-е изд.], Тт. 4–5. Москва, 1957–58.
Программа воспитания в детском саду , 8 изд. Москва, 1978.
Лихачев Б.Т. Эстетика воспитания . Москва, 1972.
Эстетическое воспитание школьников . Под редакцией А. И. Бурова и Б. Т. Лихачева. Москва, 1974.
Основы эстетического воспитания . [Под ред. Г. Л. Абрамовича и др.]. Москва, 1975.

Большая Советская Энциклопедия, 3-е издание (1970-1979).© 2010 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

.

эстетическое образование - Traducción al español - ejemplos inglés

Su búsqueda puede llevar a ejemplos con expresiones vulgares.

Su búsqueda puede llevar a ejemplos con expresiones coloquiales.

Важную роль в эстетическом воспитании играет Детская картинная галерея.

Важную роль в эстетическом воспитании играет Детская картинная галерея.

Нельзя упускать из виду взаимосвязь между хорошим эстетическим воспитанием и поддержанием здоровой окружающей среды.

Por último, no debe descuidarse la relación que hay entre una adecuada Educación estética y la preservación de un ambiente sano.

Создан национальный центр эстетического воспитания учащихся всех уровней.

Se ha creado un centro nacional para la estética education de los estudiantes de todos los niveles.

Наконец, эстетическое образование будет поощряться за счет пропаганды элементов хорошего вкуса и предоставления учащимся представлений об искусстве, соответствующих их возрасту (Bazant, 1993: 43).

Y, por último, la Educación estética , que se efectuará promoviendo la iniciación del buen gusto y proporcionando a los Educandos nociones de arte adecuadas a su edad (Базант, 1993: 43).

Как явление, относящееся к восприятию и времени, вкус может развиваться в соответствии с социальными и индивидуальными предпочтениями и находится под влиянием класса, пола, геополитики и эстетического воспитания .

Como fenómeno de percepción y valoración temporal, el gusto puede ser modificado social e Individualmente pues es un sistema de preferencias donde se cruzan la clase, el género, la situación geopolítica o la Educación estética .

В современной литературе это вид образования, включающий в себя гуманитарные , а иногда и эстетическое образование , математику и естественные науки, но не профессиональную или техническую подготовку.

SNEn la bibliografía contemporánea aparece como una Educación que comprende las humanidades y a veces también la Educación estética , la matemática y las ciencias positivas; pero excluye el entrenamiento profesional o tecnico.

Со времен Шиллера целью искусства как эстетического воспитания было гармоничное развитие личности, формирование цельного человека, способного к творчеству.

Desde los tiempos de Schiller, la finalidad del arte como Educación estética ha sido lograr el desarrollo armónico delividuo, la formación integ de un hombre con Capacidades Creativas.

В этом отношении «нельзя упускать из виду взаимосвязь между хорошим эстетическим воспитанием и поддержанием здоровой окружающей среды».Научившись видеть и ценить красоту, мы учимся отвергать эгоистичный прагматизм.

En este context, «no debe descuidarse la relación que hay entre una adecuada Educación estética y la preservación de un ambiente sano». Prestar atención a la belleza y amarla nos ayuda a salir del pragmatismo utilitarista.

эстетического воспитания детей охватывают 5,9 тыс. Учреждений дополнительного образования: 3,126 музыкальных школ, 673 школы искусств, 2,054 школы прикладного искусства, 30 хореографических школ.

De la estética education de los niños se ocupan 5.900 establecimientos docentes adicionales: 3.126 escuelas de música, 673 escuelas de arte, 2.054 escuelas de artes aplicadas y 30 escuelas de coreografía.

Параллельно с сетью общеобразовательных школ существуют внешкольные организации, такие как природоведческие, технические или бродячие клубы, центров эстетического воспитания, , спортивные школы и центры.

En forma paralela a la red de escuelas de enseñanza general, existen algunas organaciones extraescolares como, por ejemplo, clubes de estudio de la naturaleza, técnicos o de excursiones, Centros de Educación estética y escuelas y centros deportivos.

Много лет Чарльз Орф работал в Зальцбурге, руководя «ээ = ш = s = юb + Ëp», где была создана целая система эстетического воспитания детей, система, в которой участвуют все искусства.

Muchos años Carlos Orff trabajaba en Salzburgo, dirigiendo "Ђэë = Ю = s = юb + Ëy" donde era creado el sistema entero de la Educación estética de los niños, el sistema, en que Participan todas las artes.

Презентация и опровержение Аны Лонгони 17 ДЕКАБРЯ Культурная индустрия: эстетическое образование больше не движущая сила общественной жизни искусства?

Presentación y réplica Ana Longoni 17 DICIEMBRE Industria culture: ha dejado de ser la Educación estética el motor de la vida pública del arte?

Знакомство с шедеврами музея в увлекательной и игровой форме открывает путь к целостному обучению, в котором история искусства, творчество и эстетическое образование идут рука об руку.

Знакомство с лас-обрас маэстрас-де-лос-музеос ан una forma entretenida y Estimulante de allanar el camino para el aprendizaje holístico de la history del arte, la creatividad y la Educación estética .

Государственная помощь социально уязвимым детям и детям с ограниченными возможностями в сфере профильного культурного воспитания и эстетического воспитания :

El Estado presta asistencia a los niños en situación de weakrabilidad social y a aquellos con discapacidades, en las áreas de formación culture especializada y education estética :

Самая широкая сеть, доступная в Шри-Ланке для продвижения досуга, отдыха и культурных мероприятий, - это школьная система, где культурные мероприятия включены в учебную программу через обязательное религиозное образование и эстетическое образование до 11 класса.

La red más extensa en Sri Lanka para Promover el descanso, el esparcimiento y las actividades culturales es el sistema escolar, cuyo plan de estudios includeye actividades culturales en la forma de Educación Religiosa Obligatoria y Educación estética elética hastética.

Стены и колонны станций метро - это не просто «тихая школа» эстетического воспитания , но и школа, которая могла бы дать основы минералогии и петрографии в увлекательных историко-архитектурных рамках.

Las Paredes y las columnas de las estaciones de Metro no son sólo una "escuela silenciosa" de Educación estética , sino también un colegio donde se puede aprender las bas de la mineralogía y la petrografía dentro-историко-историческое искусство.

Хотя на буржуазном театральном жаргоне театральное представление не было явно определено как «процесс воздействия на публику средствами театрального эффекта», намерение « эстетического воспитания » неявно имело аналогичный эффект.

Aunque la Representación teatral no se Definía Expícitamente en la jerga del teatro burgués como "un processso de trabajo sobre el público con los medios del efecto teatral", la intención de Promover un impla " education tenameíte un ".

Ученый Клаус Майкл Мейер-Абих написал в своем эссе: Эстетическое образование как воспитание перцептивных и опытных навыков является решающим фактором для достижения ответственности восприятия и ответственного восприятия по отношению к своему непосредственному окружению и окружающей среде в целом. .

El científico Klaus Michael Meyer-Abich escribe en un artículo: La Educación estética , entendida como formación de la Capacidad Perceptiva y vivencial, es la premisa decisiva para unaponsabilidad perceptiva y una perceporn del mucindonum del mucindon del mucindo del natural Response.

Тенденция в культурной политике заключается в отходе от эстетического воспитания и массовых культурных мероприятий в сторону более всеобъемлющего подхода к развитию культуры с упором на образование, средства массовой информации и интеллектуальный потенциал данной этнической группы.

En la política culture se observa una tendencia a pasar de la Educación estética y acontecimientos culturales masivos a un enfoque global del desarrollo de la cultura es decir el desarrollo de la Educación étnica, los medios de información de información étnicos. .

aesthetic education - Перевод на испанский - примеры английский

Эти примеры могут содержать грубые слова на основании вашего поиска.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Важную роль в эстетическом воспитании играет Детская картинная галерея.

Важную роль в эстетическом воспитании играет Детская картинная галерея.

Нельзя упускать из виду взаимосвязь между хорошим эстетическим воспитанием и поддержанием здоровой окружающей среды.

Por último, no debe descuidarse la relación que hay entre una adecuada Educación estética y la preservación de un ambiente sano.

Создан национальный центр эстетического воспитания учащихся всех уровней.

Se ha creado un centro nacional para la estética education de los estudiantes de todos los niveles.

Наконец, эстетическое образование будет поощряться за счет пропаганды элементов хорошего вкуса и предоставления учащимся представлений об искусстве, соответствующих их возрасту (Bazant, 1993: 43).

Y, por último, la Educación estética , que se efectuará promoviendo la iniciación del buen gusto y proporcionando a los Educandos nociones de arte adecuadas a su edad (Базант, 1993: 43).

Как явление, относящееся к восприятию и времени, вкус может развиваться в соответствии с социальными и индивидуальными предпочтениями и находится под влиянием класса, пола, геополитики и эстетического воспитания .

Como fenómeno de percepción y valoración temporal, el gusto puede ser modificado social e Individualmente pues es un sistema de preferencias donde se cruzan la clase, el género, la situación geopolítica o la Educación estética .

В современной литературе это вид образования, включающий в себя гуманитарные , а иногда и эстетическое образование , математику и естественные науки, но не профессиональную или техническую подготовку.

SNEn la bibliografía contemporánea aparece como una Educación que comprende las humanidades y a veces también la Educación estética , la matemática y las ciencias positivas; pero excluye el entrenamiento profesional o tecnico.

Со времен Шиллера целью искусства как эстетического воспитания было гармоничное развитие личности, формирование цельного человека, способного к творчеству.

Desde los tiempos de Schiller, la finalidad del arte como Educación estética ha sido lograr el desarrollo armónico delividuo, la formación integ de un hombre con Capacidades Creativas.

В этом отношении «нельзя упускать из виду взаимосвязь между хорошим эстетическим воспитанием и поддержанием здоровой окружающей среды».Научившись видеть и ценить красоту, мы учимся отвергать эгоистичный прагматизм.

En este context, «no debe descuidarse la relación que hay entre una adecuada Educación estética y la preservación de un ambiente sano». Prestar atención a la belleza y amarla nos ayuda a salir del pragmatismo utilitarista.

эстетического воспитания детей охватывают 5,9 тыс. Учреждений дополнительного образования: 3,126 музыкальных школ, 673 школы искусств, 2,054 школы прикладного искусства, 30 хореографических школ.

De la estética education de los niños se ocupan 5.900 establecimientos docentes adicionales: 3.126 escuelas de música, 673 escuelas de arte, 2.054 escuelas de artes aplicadas y 30 escuelas de coreografía.

Параллельно с сетью общеобразовательных школ существуют внешкольные организации, такие как природоведческие, технические или бродячие клубы, центров эстетического воспитания, , спортивные школы и центры.

En forma paralela a la red de escuelas de enseñanza general, existen algunas organaciones extraescolares como, por ejemplo, clubes de estudio de la naturaleza, técnicos o de excursiones, Centros de Educación estética y escuelas y centros deportivos.

Много лет Чарльз Орф работал в Зальцбурге, руководя «ээ = ш = s = юb + Ëp», где была создана целая система эстетического воспитания детей, система, в которой участвуют все искусства.

Muchos años Carlos Orff trabajaba en Salzburgo, dirigiendo "Ђэë = Ю = s = юb + Ëy" donde era creado el sistema entero de la Educación estética de los niños, el sistema, en que Participan todas las artes.

Презентация и опровержение Аны Лонгони 17 ДЕКАБРЯ Культурная индустрия: эстетическое образование больше не движущая сила общественной жизни искусства?

Presentación y réplica Ana Longoni 17 DICIEMBRE Industria culture: ha dejado de ser la Educación estética el motor de la vida pública del arte?

Знакомство с шедеврами музея в увлекательной и игровой форме открывает путь к целостному обучению, в котором история искусства, творчество и эстетическое образование идут рука об руку.

Знакомство с лас-обрас маэстрас-де-лос-музеос ан una forma entretenida y Estimulante de allanar el camino para el aprendizaje holístico de la history del arte, la creatividad y la Educación estética .

Государственная помощь социально уязвимым детям и детям с ограниченными возможностями в сфере профильного культурного воспитания и эстетического воспитания :

El Estado presta asistencia a los niños en situación de weakrabilidad social y a aquellos con discapacidades, en las áreas de formación culture especializada y education estética :

Самая широкая сеть, доступная в Шри-Ланке для продвижения досуга, отдыха и культурных мероприятий, - это школьная система, где культурные мероприятия включены в учебную программу через обязательное религиозное образование и эстетическое образование до 11 класса.

La red más extensa en Sri Lanka para Promover el descanso, el esparcimiento y las actividades culturales es el sistema escolar, cuyo plan de estudios includeye actividades culturales en la forma de Educación Religiosa Obligatoria y Educación estética elética hastética.

Стены и колонны станций метро - это не просто «тихая школа» эстетического воспитания , но и школа, которая могла бы дать основы минералогии и петрографии в увлекательных историко-архитектурных рамках.

Las Paredes y las columnas de las estaciones de Metro no son sólo una "escuela silenciosa" de Educación estética , sino también un colegio donde se puede aprender las bas de la mineralogía y la petrografía dentro-историко-историческое искусство.

Хотя на буржуазном театральном жаргоне театральное представление не было явно определено как «процесс воздействия на публику средствами театрального эффекта», намерение « эстетического воспитания » неявно имело аналогичный эффект.

Aunque la Representación teatral no se Definía Expícitamente en la jerga del teatro burgués como "un processso de trabajo sobre el público con los medios del efecto teatral", la intención de Promover un impla " education tenameíte un ".

Ученый Клаус Майкл Мейер-Абих написал в своем эссе: Эстетическое образование как воспитание перцептивных и опытных навыков является решающим фактором для достижения ответственности восприятия и ответственного восприятия по отношению к своему непосредственному окружению и окружающей среде в целом. .

El científico Klaus Michael Meyer-Abich escribe en un artículo: La Educación estética , entendida como formación de la Capacidad Perceptiva y vivencial, es la premisa decisiva para unaponsabilidad perceptiva y una perceporn del mucindonum del mucindon del mucindo del natural Response.

Тенденция в культурной политике заключается в отходе от эстетического воспитания и массовых культурных мероприятий в сторону более всеобъемлющего подхода к развитию культуры с упором на образование, средства массовой информации и интеллектуальный потенциал данной этнической группы.

En la política culture se observa una tendencia a pasar de la Educación estética y acontecimientos culturales masivos a un enfoque global del desarrollo de la cultura es decir el desarrollo de la Educación étnica, los medios de información de información étnicos. .

Об эстетическом воспитании человека, образец сочинений

3 страницы, 1086 слов

Об эстетическом воспитании человека Фридрих Шиллер написал интересную книгу под названием «Об эстетическом воспитании человека». В этой книге он определяет образцы красоты и искусства, а также пытается интегрировать образцы красоты в образовательный процесс людей. Это философский подход, который он пытается реализовать при оценке концепций, касающихся проблемы эстетического воспитания человека.По мнению философа, красота - это понятие, которое всегда вызывает положительные эмоции. Он также вводит понятие красоты, интегрированное в эстетические концепции: ум детерминирован в той мере, в какой он только ограничен; но он также детерминирован, потому что ограничивает себя своими абсолютными возможностями. В первом положении он находится, когда чувствует, во втором, когда думает.

Соответственно, эстетическая конституция по отношению к определимости - это то же самое, что мысль по отношению к определению.Последнее является негативом от внутренней бесконечной полноты, первое - ограничением от внутренней бесконечной силы. (108) Следовательно, автор вводит понятие детерминации, чтобы лучше понять, что такое красота и как она связана с эстетическим воспитанием. В «Эстетическом образовании человека», с помощью которого Шиллер предпринял дальнейшее исследование взаимосвязи между прекрасным и искусством, работает пластический анализ внутренней науки и, в частности, французского ревлютина и его неудач в реализации универсальной свободы.Поскольку человеческие существа не могут подняться над путями своего времени без образования и поскольку средством образования может быть искусство и искусство, Шиллер считает, что красота должна предшествовать свободе. Он считает, что это средство передвижения, но в то же время время вдохновит человечество и освободит человека от ограничений и излишеств, присущих чистой природе или чистому разуму. Функциональное искусство должно воспитывать и возвышать человеческую расу с помощью этого нового и идеального, если в сущности недостижимого, пситина, в котором люди, посредством эстетического опыта, признали внутри себя антагнизм между чувством и интеллектом, природой и возрождением. .Следовательно, когда красоту называют нашим вторым творцом, это не только поэтическая вольность, но и правильность с философской точки зрения.

2 страницы, 714 слов

Эссе по эстетике 1 Мировая ценность искусства

1. Чтобы попытаться объяснить, как и почему понимается эстетика как философское начинание, следует сначала начать с того, что я думаю и чувствую в процессе обучения, что такое искусство. Искусство для меня - это то, что чисто в форме искусства и что делает его прекрасным. Красота в искусстве - это то, что усиливает индивидуальные чувства, заставляя нас чувствовать, что все наши чувства объединены как одно.Когда эти черты объединяются, вы попадаете в ...

Это также не противоречит тому факту, что она только дает нам возможность достичь и реализовать человечность, предоставив это нашей свободной воле. (177) Аргумент Шиллера действует одновременно, по крайней мере, в двух различных плоскостях: глубокой, диахронической и синхронной; отсюда его продолжение, а иногда и смешение сциллатина между пситинами и лексикой. На первом плане Шиллер строит филфизию, в которой человечество продвигается от физического через эстетическое к миру.На втором плане эстетика - это среда, в которой воссоединяются физическое и моральное. В этих делах функция искусства состоит в том, чтобы обучать людей, синтезировать в нас конфликтную природу, животную и духовную, материальное влечение (Stfftrieb) и физическое влечение (Frmtrieb), изменять внешнюю сторону (Zustand) и непрерывность во всем мире. внутри (Persn), посредством третьего влечения, игры (Spieltrieb), которая объединяет дуалистические категории материала и внешнего вида, становления и бытия, в живое из (lebende Gestalt) - абсолютное определение красоты Шиллера.Таким образом, его трактат представляет собой не только Гегелевский трактат об искусстве как осмысленную идею (sinnliches Scheinen der Idee), но и три его стиля искусства (симвличный, классический, римский) и его триадный идеалистический образ (тезис-антитезис-синтез), Как и Зигмунд Фрейд, графические изображения, супереги и их рецензии приводятся в прим. Было пролито много чернил, пытаясь ответить на этот вопрос.

Слово «эстетика» не было придумано (и дисциплина, которую оно называет, не родилась) до середины восемнадцатого века, но увлечение красотой вечно.Начиная с Платона и ниже, философы, художники и философы-художники восхваляли красоту как свидетельство духовной целостности и утраченного единства. (181) Шиллер также поднимает понятие вкуса, которое очень тесно связано с понятием красоты и эстетического воспитания. Согласно Шиллеру, вкус может иметь значение в восприятии моделей красоты, и у разных людей это восприятие может соответственно различаться. Что ж, можно рассчитывать, что вопрос вкуса породит многие из тех простых вопросов, на которые мы не можем дать окончательный ответ, но и не можем не задать.Задумайтесь над вопросом, который неизбежен, когда мы задумываемся над действием вкуса, почему мы так заботимся об искусстве.

3 страницы, 1151 слово

Очерк женщин в греческом искусстве

Женщины в истории Греции играли множество ролей. В Древней Греции мифологические истории рассказывают об очень могущественных женщинах. Некоторые археологические находки намекают на это предположение. Женщины также представляют собой одни из самых могущественных божеств. В классическую эпоху женщины были подчиненными и в основном привязанными к дому. Женщины шили, готовили, убирали и воспитывали детей.В эллинистические времена женщины были ...

(154) Очень важно понимать эти понятия, чтобы иметь четкое представление о том, что философ пытался доказать по этому вопросу. Он исходил из предположения, что эстетическое воспитание является одним из самых важных для человека. Это потому, что такой рост необходим для зрелости человека и для сохранения в памяти высших ценностей. Если говорить о моем личном эстетическом опыте, то надо сказать, что искусство играет в этом большую роль.Например, работы разных художников, таких как Пикассо, Дали и других, отражают мои эстетические взгляды на проблему. Красота играет огромную роль в развитии эстетического воспитания любого человека, в том числе и меня.

Женщины на самом деле очень важный фактор красоты. Выражения женщин разными художниками демонстрируют красоту, присущую человечеству. Женщина-бог упоминается в работах Шиллера и объясняет, почему женские выражения лица играют большую роль в концепции красоты.Это связано с тем, что женщины на самом деле олицетворяют красоту, тогда как мужчины обычно представляют другие понятия, такие как сила и навыки. По законам природы между мужчиной и женщиной существует тесная связь. Эту связь можно увидеть в отношениях между мужчинами и женщинами.

Иногда это называют любовью, и это определенно представляет собой эстетическое воспитание. Моральные законы демонстрируют важность позитивного отношения к отношениям между людьми. Не секрет, что красоту можно увидеть в любом событии или объекте, если таковой имеется.Поэтому в настоящее время необходимо улучшить общее эстетическое воспитание человека. Сейчас не так много инструментов, предназначенных для этой цели. Но на самом деле это очень личное заблуждение относительно того, улучшать ли эстетические навыки внутри себя. Таким образом, с концептуальной точки зрения необходимо отметить, что искусство в любой его форме может быть использовано для решения этой задачи.

3 страницы, 1159 слов

Очерк эстетики образования

Outline Следовательно, похоже, что образование, упускающее из виду критическую механику языка, из которого происходит получение всех знаний, существует напрасно.«Эстетика образования» - это критическое изложение эссе Нила Постмана «Защита от того, что защищается». Исключительное понимание английского языка необходимо для обучения в американской школе ...

Также всегда лучше найти образцы красоты в посохе, которые мы переживаем.

Библиография:

Фридрих Шиллер, Об эстетическом воспитании человека, Филадельфия: Knocks Press, 2-е издание, 1988 г.

.

Что такое искусство? Почему так важно искусство?

Что такое искусство? - Словарное определение искусства гласит, что это «сознательное использование навыков и творческого воображения, особенно в производстве эстетических объектов» (Мерриам-Вебстер)

Но дело в том, что искусство настолько разнообразно, что существует как много способов понять это как есть люди. Вот почему есть ученые, которые дают свое собственное определение этого слова, например, данное этим известным русским писателем:

«Искусство - это деятельность, посредством которой человек, испытав эмоцию, намеренно передает ее другие »- Лев Толстой

Известно, что в течение своей жизни Толстой писал на основе своего жизненного опыта, такого как его самая известная работа« Война и мир », в которой использовалась значительная часть его опыта во время Крымской войны.

И независимо от того, является ли его определение искусства лучшим или нет, дело в том, что люди смотрят на искусство, исходя из того, как они его пережили.

Что такое искусство?

Есть много общих определений искусства. Немного процитируем:

Искусство

  • любая творческая работа человека
  • форма самовыражения
  • находится в качестве делания; процесс - не волшебство
  • процесс создания чего-то визуально развлекательного
  • деятельность, которая проявляет красоту (Что такое красота в искусстве?)
  • мастерство, идеальный способ делать что-то
  • не вещь путь (Эльберт Хаббард)
  • наиболее интенсивный вид индивидуализма, который известен миру
  • открытие и развитие элементарных принципов природы в прекрасных формах, пригодных для использования человеком (Фрэнк Ллойд Райт)

Почему искусство важно?

Наверное, лучшая теория, которая мне нравится и которая лучше всего объясняет - Почему так важно искусство, - принадлежит Ван Джонсу, тонко дает отличный ответ на тему «Что такое искусство?»

Ван Джонс представил график, который точно представляет взаимодействие между четырьмя аспектами общества и его различными членами.

Следовательно, Vones показывает, почему искусство важно для нашего общества?

График (ниже) представляет наше общество.

Обществом движут могущественные элиты, зависимые массы, правительство, культурные продюсеры и художники.

График Ван-Джонса

Слева - действие, справа - идеи; элиты наверху, а массы внизу. Есть внутреннее действие и внешнее действие.

Внутри - большие деньги: элиты тратят миллионы долларов, чтобы влиять на политиков и политиков.Внутренний акт может влиять на создателей политики.

Снаружи мы на низовом уровне определяем наши ожидания и потребности, чтобы избранные кандидаты принимали законы, дающие нам власть. Массы отражают то, чего на самом деле хочет общество (сердце)

Левая сторона, «действие», часто означает поддающиеся количественной оценке изменения в политике. Правую сторону, «идеи», может быть труднее увидеть. Здесь мы не обязательно говорим о конкретных вещах, а скорее о «свободном пространстве».

Академические учреждения и аналитические центры, которые не всегда участвуют в немедленных политических победах, играют важную роль в создании культуры мышления

В то время как левая сторона, «действие», продолжает производить поддающиеся количественной оценке изменения в политике и новые законы, правая стороны «идей», может быть трудно количественно оценить его результат.Хотя «голова» говорит о теориях и учёных, она не может внести сколько-нибудь значительного вклада в политику.

Здесь в игру вступают художники

Художники здесь представлены на стороне идей, в «пространстве сердца».

Искусство имеет уникальную возможность волновать людей - вдохновляя нас, вызывая новые вопросы и вызывая любопытство, волнение и негодование.

Художники могут укрепить волю и подтолкнуть людей к действию.Они не думают, как политики или ученые.

Художники думают от всего сердца - большие, революционные и дальновидные идеи.

Вот почему художники могут побуждать людей к действию, тем самым внося значительный культурный и политический вклад.

Это то, что делает искусство мощным.

Влияние искусства на политику, культуру и людей

Искусство очень важно в обществе, потому что это важный ингредиент для расширения прав и возможностей сердец людей

Когда активисты демонстрируют изображения детей, страдающих от бедности или угнетения их кампании, это искусство, которое тянет за собой элиту общества и заставляет ее вносить изменения.

Точно так же, когда фотографы публикуют фотографии разрушенных войной территорий, это привлекает внимание масс, сердца которых тянутся к тем, кто нуждается в помощи.

Когда артист создает отличную музыку и фильмы, это развлекает людей по всему миру. Это искусство, меняющее общество.

Очень современный пример искусства в действии - уличное искусство. Когда знаменитый итальянский уличный художник Блу создал фреску в Кройцберге, это вызвало множество сильных и разных реакций, глубоко укоренившихся в различиях между Восточным и Западным Берлином.

Кто бы мог подумать, что настенная живопись, на которой изображены две фигуры в масках, пытающиеся разоблачить друг друга, может вызвать такую ​​сильную реакцию?

Теперь проблема, стоящая за этой фреской, - это совершенно другой вопрос для обсуждения. Но независимо от того, был ли эффект фрески хорошим или нет, нельзя отрицать, как хорошо выполненное произведение искусства может иметь большое влияние на общество.

Искусство также является замечательным способом изображения культуры со всего мира.

Когда вы видите дзен-сад в Сиднее или Сан-Франциско, вы знаете, что это практика, пришедшая из Китая.

Точно так же, когда вы видите бумажных лебедей, роящихся на красивой свадебной церемонии, вы знаете, что это оригами, искусство, пришедшее из Японии.

Когда вы смотрите фильмы с участием музыки и танцев Болливуда, вы знаете, что это фильм из Индии. Искусство может брать культурные практики там, откуда они родом, а затем переносить и интегрировать их в разные части мира, не теряя своей идентичности.

Там эти формы искусства можно использовать, чтобы развлекать, повышать осведомленность и даже вдохновлять иностранцев принять эти культуры, какими бы странными или чуждыми они ни казались.

И именно это подразумевает Джон Дьюи в «Искусстве как опыте»:

«Барьеры растворяются; ограничивающие предрассудки тают, когда мы погружаемся в дух негритянского или полинезийского искусства. Это неощутимое таяние гораздо эффективнее, чем изменение, вызванное рассуждениями, потому что оно непосредственно влияет на отношение ».

Это особенно важно в нашем глобализированном мире.

Искусство сыграло важную роль в борьбе с нетерпимостью к различным культурам, расизмом и другими формами несправедливой социальной сегрегации.

Поскольку иммиграция становится все более распространенной тенденцией, ожидается, что страны мира будут более терпимыми и принимать тех, кто въезжает на их границы.

Искусство помогает добиться этого, обеспечивая должное признание самобытности и их культуры во всем мире.

Почему искусство так сильно?

Пожалуй, самый простой ответ на этот вопрос: искусство трогает нас эмоционально.

Искусство мощно, потому что потенциально может влиять на нашу культуру, политику и даже экономику.Когда мы видим мощное произведение искусства, вы чувствуете, как оно глубоко затрагивает вашу сущность, давая нам возможность вносить реальные изменения.

По словам Льва Толстого:

«Деятельность в области искусства основана на способности людей заражать других своими эмоциями и заражаться эмоциями других. Сильные эмоции, слабые эмоции, важные эмоции или не относящиеся к делу эмоции, хорошие эмоции или плохие эмоции - если они загрязняют читателя, зрителя или слушателя - это достигает функции искусства.”

В общем, искусство можно считать могущественным по следующим причинам, среди прочего:

  • Оно обладает способностью обучать людей практически чему угодно. Он может создавать осведомленность и представлять информацию таким образом, чтобы многие могли легко ее усвоить. В мире, где есть люди, у которых нет даже доступа к хорошему образованию; искусство делает образование еще более уравновешивающим фактором общества.
  • Это способствует культурному признанию среди поколения, которое в настоящее время озабочено своими технологиями.Фактически, можно сказать, что если бы не искусство, наша история, культура и традиции были бы в большей опасности быть забытыми, чем они уже есть.
  • Это ломает культурные, социальные и экономические барьеры . Хотя искусство само по себе не может решить проблему бедности или обеспечить социальную справедливость, его можно использовать как уравновешенное игровое поле для бесед и самовыражения. Причина, по которой каждый может относиться к искусству, заключается в том, что у каждого есть эмоции и личный опыт. Таким образом, любой может научиться ценить искусство независимо от своего социального происхождения, экономического положения или политической принадлежности.
  • Это обращается к высшим уровням мышления . Искусство не просто заставляет впитывать информацию. Скорее, это заставляет задуматься о текущих идеях и вдохновляет на воплощение собственных. Вот почему творчество - это форма интеллекта - это особая способность, которая открывает возможности человеческого разума. Фактически, исследования показали, что знакомство с искусством может улучшить вас в других областях знаний.

Истина в том, что люди осознали, насколько мощным может быть искусство.

Много раз в истории мы слышали, чтобы людей критиковали, угрожали, подвергали цензуре и даже убивали из-за их работ.

Лица, ответственные за эти реакции, будь то воюющее правительство или диссидентская группа, принимают эти меры против художников, зная, насколько их работы могут повлиять на политику в данной области.

Однако в руках хороших людей искусство может быть использовано, чтобы вернуть надежду или вселить мужество в общество, которое переживает множество трудностей

Великое искусство порождает сильные чувства и рассказывает значимые истории

Искусство может принимать форму кино, музыка, театр и поп-культура - все они направлены на то, чтобы развлечь людей и сделать их счастливыми.Но когда фильмы, песни или пьесы создаются для определенной аудитории или для определенной цели, искусство начинает диверсифицироваться.

Фильмы, например, могут быть сняты для распространения знаний или культурного признания. Песни также можно составлять таким образом, чтобы они вызывали определенные эмоции, вдохновляли или поднимали моральный дух людей.

В викторианский период в Англии женщины начали делать себе имя с помощью таких классических произведений искусства, как картина Элизабет Сирани « Порция, ранившая ее бедро », картина, которая означает послание, от которого женщина теперь готова дистанцироваться от гендерная предвзятость.

Порция ранит бедро, Элизабетта Сирани.

Сюжет картины изображает поступок женщины, обладающей такой же силой, как и сила мужчины. «Порция» представляет собой капитуляцию, потому что она не из тех женщин, которых в обществе называют слабыми и склонными к сплетням.

Одно из революционных произведений в истории, которое в конечном итоге открыло двери искусства для женщин в целом, в конечном итоге показало силу женщин в искусстве

Есть также произведения искусства, которые запрещают сильный интеллектуальный дискурс - такие, которые могут подвергать сомнению нормы и изменить поведение общества.

Иногда искусство все же существует для того, чтобы достучаться до человека, который разделяет те же мысли, чувства и переживания, что и художник.

Истина в том, что искусство - это больше, чем просто практика, это образ жизни. Искусство - это больше, чем просто умение, это страсть. Искусство - это больше, чем просто изображение - каждое из них рассказывает свою историю.

Тот факт, что искусство тесно связано с человеческим опытом, делает неудивительным, что мы всегда делали его частью нашего образа жизни.

Вот почему древние и современные коренные народы со всего мира умеют смешивать искусство и свои традиционные артефакты или ритуалы без их ведома, что на самом деле является одной из фундаментальных причин важности искусства. Искусство - это мощная форма терапии

Некоторые говорят, что искусство скучно. Но факт остается фактом: искусство может брать культурные практики там, откуда они родом, а затем переносить и интегрировать их в разные части мира, не теряя своей идентичности.

Там эти формы искусства можно использовать, чтобы развлекать, повышать осведомленность и даже вдохновлять иностранцев принять эти культуры, какими бы странными или чуждыми они ни казались.

Это особенно важно в нашем глобализированном мире.

Искусство сыграло важную роль в борьбе с нетерпимостью к различным культурам, расизмом и другими формами несправедливой социальной сегрегации.

Поскольку иммиграция становится все более распространенной тенденцией, ожидается, что страны мира будут более терпимыми и принимать тех, кто въезжает на их границы.

Искусство помогает добиться этого, обеспечивая должное признание самобытности и их культуры во всем мире. Таким образом, неизбежно задуматься о том, почему искусство так важно, что на самом деле дает вам ответ на вопрос, что такое искусство?

Вот почему мы в The Artist верим, что искусство - это форма творческого человеческого самовыражения, способ обогащения человеческого опыта.

Заключение: Почему искусство важно для человеческого общества?

Искусство и его определение всегда будут противоречивыми.

Споры о том, что такое искусство, а что нет, всегда будут.

Но каким бы ни было определение, оно было вокруг нас с тех пор, как существовали люди (например, наскальные рисунки, иероглифы).

Осознаем мы это или нет, но мы позволяем искусству так или иначе влиять на нашу жизнь, а причин, по которым мы занимаемся искусством, много!

Мы используем искусство для развлечения, культурного признания, эстетики, личного совершенствования и даже социальных изменений.Мы используем искусство, чтобы процветать в этом мире.

Итак, поделитесь своими мыслями - Что для вас искусство?

.

Смотрите также

VIII Научно-практическая конференция с международным участием "Воронцовские чтения. Санкт-Петербург- 2015".
Глубокоуважаемые коллеги!  27 - 28 февраля ...
Аритмология детского возраста
Уважаемые коллеги! Доводим до вашего сведения, чт...
© 2008- Кафедра педиатрии имени профессора И.М. Воронцова ФП и ДПО. Содержание, карта.