Что влияет на эстетическое воспитание детей

Статья на тему: Художественно-эстетическое воспитание детей дошкольного возраста

Художественно-эстетическое воспитание детей дошкольного возраста

Уже в дошкольном возрасте дети способны реагировать на красивое в окружающей их обстановке, музыку, поэзию, предметы изобразительного искусства, природу, сами стремятся рисовать, лепить, петь, танцевать, сочинять стихи.

Эстетическое воспитание – важнейшая сторона воспитания ребенка. Оно способствует обогащению чувственного опыта, эмоциональной сферы личности, влияет на познание нравственной стороны действительности, повышает и познавательную активность, даже влияет на физическое развитие. Результатом эстетического воспитания является эстетическое развитие.

На формирование эстетического отношения детей к окружающему миру влияет развитие умения видеть и чувствовать красоту в природе, поступках, искусстве, понимать прекрасное. Так же следует воспитывать художественный вкус, потребность в познании прекрасного. Задачи дошкольного воспитания также направлены на формирование художественных умений в области разных искусств: обучение детей рисованию, лепке, конструированию, пению, движениям под музыку, развитие словесного творчества.

Для эстетического воспитания детей необходимы определенные условия. Прежде всего, это среда, в которой он живет и развивается. Это и окружающие его вещи, и внешний вид людей, и красивые отношения между людьми. Но детям недостаточно видеть красоту вокруг себя в разных ее проявлениях, но и стоит привлекать их внимание к этой красоте. Например: «Мы с тобой закончили уборку. Как стало красиво!». Так же следует привлекать ребенка к анализу и действию на благо красоты: « Как ты думаешь, какая подушечка больше подойдет к нашему зеленому дивану – желтая или черная?», при этом неважно, что именно он ответит, важно, что ребенок видит, что он тоже может создавать красоту.

Безусловно, важным средством эстетического воспитания является природа. Именно в ней можно увидеть гармонию – основу красоты: разнообразие красок, форм, звуков в их сочетании. Сама по себе природа – это условие для всестороннего воспитания и развития ребенка. Взрослым следует обращать внимание ребенка на красоту и гармоничность природы. Например, идя по скверу обратить внимание как красивы и необычны деревья в нем, как щебечут птицы. Очень важно замечать все вместе с ребенком.

Несомненно, важным средством и условием эстетического воспитания является искусство: изобразительное, музыка, литература, архитектура, театр. Каждый вид искусства воспринимается ребенком на разных возрастных этапах по-разному.

Первый вид искусства, который воспринимает ребенок и на который он реагирует – это музыка. Через мелодию колыбельной песни, звуки речи, ее тембр малыш начинает не только различать окружающий мир, но и чувствовать его.

В художественной деятельности, как правило, присутствуют воспроизводящий фактор и творческий. Следует отметить, что и тот и другой необходимы и взаимосвязаны – ребенок не может творить, не научившись производить.

Для того что бы вызвать у ребенка интерес и желание к созданию собственного произведения искусства, для проявления какого – либо творчества следует обучать его навыкам художественной выразительности. Но самостоятельная художественная деятельность полностью осуществляется без руководства взрослого. Следует, заботится о накоплении ребенком опыта, впечатлений, которые потом отразятся в самостоятельном рисовании, лепке, рассказе, музыкальной деятельности. Возникает самостоятельная художественная деятельность по инициативе детей для удовлетворения их индивидуальных потребностей: сделать подарок маме, «написать письмо» бабушке. Для развития самостоятельной деятельности необходимо создавать условия: дети должны знать, где можно взять необходимые материалы, где можно рисовать, строить, музицировать.

Очень важно в художественно-эстетическом воспитании является умение показывать свои чувства детям, свое отношение. Например, выразительность интонации при чтении стихотворения, искренний восторг по поводу красивой вещи, неподдельное огорчение при встрече с небрежностью в одежде, неряшливостью. Яркое и эмоциональное проявление взрослым своих чувств служит активным методом воздействия на ребенка, т.к. опирается на особенность детства – подражательность.

Эстетическое воспитание детей | Статья в журнале «Молодой ученый»

В данной статье будет рассмотрен такой важный аспект воспитания, как формирование у детей эстетических ценностей. Будет охарактеризована значимость эстетического воспитания именно с раннего детства. Также будут рассмотрены некоторые направления эстетического восприятия действительности и задачи эстетического воспитания.

Ключевые слова: детство, эстетическое воспитание, направления эстетического воспитания.

Детство — период развития человека, когда в сознании откладываются внутренние и внешние фундаментальные качества, являющиеся ведущими в течение всей его жизни. Поэтому очень важно подойти к воспитанию детей очень ответственно, с целью формирования полноценной здоровой личности.

Помимо нравственного, трудового, физического воспитания, необходимо прививать ребенку любовь к эстетическим ценностям.

Под эстетическим воспитанием понимается воспитание детей с помощью средств прекрасного в природе, искусстве, окружающей действительности, приобщение к культурным ценностям, их развитие.

Эстетическое воспитание воздействует на чувства и мысли человека, вносит огромный вклад в формирование мировоззрения.

Формирование эстетической культуры — процесс, направленный на развитие способности личности к восприятию и пониманию прекрасного в искусстве и действительности.

Человек по натуре своей — художник. Так говорил М. Горький. Эти слова отражают истину, ибо красота повсюду, нужно только уметь видеть её. Когда с ранних лет детей знакомят со всеми красотами мира, прививают им любовь к ним, то, чаще всего, они вырастают творческими личностями. Способность видеть все удивительное вокруг себя сильнее развита у детей, нежели у взрослых. Но если в детстве их не научили этому, то им приходится, в лучшем случае, самим учиться, в худшем — из них вырастают люди, видящие во всем негатив.

Освоение эстетической действительности не ограничивается рамками одного лишь искусства. Сюда входит вся человеческая деятельность; труд, который может выступать не только как процесс получения определенного материального результата, но и как процесс получения эстетического удовольствия; человеческие взаимоотношения, которые имеют место быть в числе эстетических ценностей, только в случае если они характеризуются как здоровые, искренние, теплые.

Рассмотрим основные направления эстетического воспитания детей.

− Образовательный процесс. Научно-познавательный процесс обладает большими возможностями для эстетического развития. Находясь в стадии поиска новых знаний, занимаясь изучением особенностей и свойств окружающих предметов, ребенок может испытывать массу эстетических чувств, связанных с различным спектром эмоций — от удивления до восхищения.

− Труд. Эстетическое влияние труда кроется в самом процессе труда, в его содержании, в целях, в результатах. Правильно организованный детский труд, способен доставить ребенку чувство удовлетворения или наслаждения. Если деятельность ребенка производит значимые для окружающего мира продукты, то это доставляет ему огромную радость и вселяет уверенность в себя. Для того, чтобы труд не ложился на плечи ребенка тяжестью, он должен быть одухотворен общественно-значимой целью, он должен приносить эстетическое удовольствие. Важно создавать такие ситуации, которые давали бы детям выполнять ту или иную работу с особым рвением. Например, приучать убирать за собой игрушки, создавая в голове ребенка установку, что так в комнате будет намного просторней и чище.

− Природа — это самый доступный и ничем незаменимый источник прекрасного. Взаимодействие с природой развивает мышление, воображение, что в свою очередь углубляет эстетические чувства. Природа — источник богатейших эстетических переживаний. Все, что относится к природе, отличается натуральностью и подвижностью. Её легко ощутить. Прогулки по окрестностям села или города, вдыхание свежего воздуха, пение птиц, шелест листьев — все это огромный спектр красок природы, который не стоит на месте, а меняется в зависимости от времени года, суток. Оберегать природу, ухаживать за растениями и животными, учиться различать цветы, коллекционировать минеральные камни и горные породы — вот чему нужно учить детей, пока они еще малы.

− Общение. Общение — это то, что способно удовлетворять внутренние эстетические требования. Средствами общения, как известно, являются речь (устная и письменная), жесты, мимика. Для того, чтобы общение приносило удовольствие, оно должно отпечатываться в сознании как нечто особенное, прекрасное. Красноречие человека всегда производит особое впечатление. Чистая, грамотная речь, лишенная всяких недостатков оживляет, заряжает, такого человека хочется слушать без конца. Это в какой-то степени даже мотивирует на самосовершенствование, саморазвитие. Поэтому очень важно организовывать для детей встречи с умными людьми, водить их на интеллектуальные программы.

− Чувство вкуса и стиля. Редко кто может не восхищаться человеком, умеющим одеваться со вкусом. А задумывался ли кто-либо, откуда в нем зародилось это чувство? Да, безусловно, работа над собой, над своим внутренним миром, самосовершенствование, стремление познать как можно больше приносит свои плоды, и человек, который ранее не умел сочетать те или иные вещи, предстает перед обществом, как гуру стиля и моды. Но есть и другая сторона — этому человеку, возможно, в детстве давали свободу выбора во всем, что называется стилем. Ему разрешали подбирать себе то, что подходит под его характер, темперамент. Так и зарождалось в нем умение сочетать сочетаемое и став уже взрослым человеком он четко знает, что ему нужно.

− Искусство. Произведения искусства побуждают человека видеть мир глазами художника, то есть через призму образности. Художник показывает нам мир через свое острое и своеобразное восприятие. Каждый вид искусства имеет важное значение для формирования эстетических ценностей. Будь то скульптура, живопись, архитектура вызывает чувство внутреннего наслаждения и сопричастности к творчеству художника. Искусство может отражать какое-либо событие как момент пошлого или будущего, вызывая глубокие чувства.

− Литература. Художественная литература — одно из самых ярких направлений эстетического воспитания, которое влияет на духовный мир человека, создавая в нем яркие образы и жизненные установки.

Перейдём теперь к рассмотрению задач эстетического воспитания. К задачам эстетического воспитания можно отнести следующие:

1. Развитие предпосылок ценностно-смыслового восприятия и понимания произведений искусства, мира природы;
2. Становление эстетического отношения к окружающему миру;
3. Формирование элементарных представлений о видах искусства;
4. Восприятие музыки, литературы, фольклора;
5. Реализация самостоятельной творческой деятельности детей.

Таким образом, эстетическое воспитание — работа, направленная на развитие творческих умений и навыков, способностей видеть и замечать прекрасное вокруг себя, а также формирование ценностей и убеждений, мировоззрения и установок.

Литература:

1. Бабанский Ю. В. Педагогика. Учебное пособие для ВУЗов. — М.: «Просвещение», 2004.
2. О. С. Гребенюк, М. И. Рожков. Общие основы педагогики. Учебное пособие для ВУЗов. — М.: Издательский центр «Владос», 2004. — 160с.
3. В. А. Сластенин. Педагогика. Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2002.-567 с.

Основные термины (генерируются автоматически): эстетическое воспитание, ребенок, вид искусства, воспитание детей, искусство, окружающий мир, природа, процесс получения, ценность, эстетическое удовольствие.

Консультация на тему: Консультация эстетическое воспитание дошкольников на современном этапе

Консультация

 «Эстетическое воспитание дошкольников на современном этапе»

                                                    Выполнила : воспитатель

                                                                            Жданова Н. Д.

Эстетическое воспитание дошкольников.

 Эстетическое воспитание — это целенаправленный, систематический процесс воздействия на личность ребенка с целью развития у него способности видеть красоту окружающего мира, искусства и создавать ее. Начинается оно с первых лет жизни детей.

 Эстетическое воспитание — понятие очень широкое. В него входит воспитание эстетического отношения к природе, труду, общественной жизни, быту, искусству. Однако познание искусства настолько многогранно и своеобразно, что оно выделяется из общей системы эстетического воспитания как особая его часть. Воспитание детей средствами искусства составляет предмет художественного воспитания.

 В свою очередь, эстетическое воспитание является частью всестороннего коммунистического воспитания детей. Особенно тесна его связь с нравственным воспитанием.

 Знакомство с красотой в жизни и искусстве не только воспитывает ум и чувства ребенка, но и способствует развитию воображения и фантазии.

 В процессе осуществления эстетического воспитания необходимо решить следующие задачи: систематически развивать эстетическое восприятие, эстетические чувства и представления детей, их художественно-творческие способности, формировать основы эстетического вкуса.

 Ребенок с первых лет жизни неосознанно тянется ко всему яркому и привлекательному, радуется блестящим игрушкам, красочным цветам и предметам. Все это вызывает у него чувство удовольствия, заинтересованность. Слово «красивый» рано входит в жизнь детей. С первого года жизни они слышат песню, сказку, рассматривают картинки; одновременно с действительностью искусство становится источником их радостных переживаний. В процессе эстетического воспитания у них происходит переход от безотчетного отклика на все яркое, красивое к сознательному восприятию прекрасного.

 Эстетическое восприятие действительности имеет свои особенности. Основным для него является чувственная форма вещей — их цвет, форма, звук. Поэтому его развитие требует большой сенсорной культуры.

 Красота воспринимается ребенком как единство формы и содержания. Форма выражается в совокупности звуков, красок, линий. Однако восприятие становится эстетическим только тогда, когда оно эмоционально окрашено, сопряжено с определенным отношением к нему.

 Эстетическое восприятие неразрывно связано с чувствами, переживаниями. Особенностью эстетических чувств является бескорыстная радость, светлое душевное волнение, возникающее от встречи с прекрасным.

 Воспитатель должен вести ребенка от восприятия красоты, эмоционального отклика на нее к пониманию, формированию эстетических представлений, суждений, оценок.

 Это работа кропотливая, требующая от педагога умения систематически, ненавязчиво пронизывать жизнь ребенка красотой, всячески облагораживать его окружение.

 Дошкольникам доступны почти все виды художественной деятельности — составление рассказов, придумывание стихов, пение, рисование, лепка. Естественно, они имеют у них большое своеобразие, которое выражается в наивном, непосредственном отображении действительности, в необыкновенной искренности, в вере в правдивость изображаемого, в отсутствии заботы о зрителях и слушателях. Уже на этом этапе происходит развитие художественных творческих способностей детей, которые проявляются в возникновении замысла, в претворении его в деятельности, в умении комбинировать свои знания и впечатления, в большой искренности при выражении чувств и мыслей.

 Своеобразие детского творчества заключается также в том, что оно основано на такой ярко выраженной особенности дошкольников, как подражание. Оно находит широкое отражение в игровой деятельности детей — образной реализации их впечатлений от окружающего мира.

 Именно в игре раньше всего проявляется творчество дошкольников. Для игры, возникающей по инициативе детей, характерно наличие замысла. Сначала он еще неустойчив, один сюжет сменяется другим; чем старше дети, тем замысел становится полнее и целенаправленнее.

 Для сюжетно-ролевой творческой игры характерно не только наличие замысла в выборе и определении темы, сюжета, но и творческого воображения в их осуществлении. «Пусть поезд, — писала Н. К. Крупская, — на котором они едут, построен из стульев, пусть дом построен из щепок. В процессе игры ребенок научается преодолевать трудности, познает окружающее, ищет выхода из положения».

 Творческое воображение детей проявляется и в том, что они для своих игр нередко сознательно объединяют разные сюжеты: берут материал из сказок, рассказов, из жизни, из телевизионных и театральных постановок. Другими словами, они комбинируют свои знания, впечатления от увиденного и услышанного, объединяя их в одно целое. Нередко дошкольники изображают в игре то, чего нет в действительности. Например, играя в одну из любимейших игр — в космонавтов, они отправляются на Венеру, Марс и другие планеты. Искренность детей в игре находит самое яркое выражение. Недаром великий русский режиссер К. С. Станиславский говорил актерам, что они должны учиться искренности, правдивости в искусстве у играющих детей.

 Так же как и в игре, творчество детей проявляется и в других видах их художественной деятельности. В рисунке, лепке, рассказе, песне ребенок удовлетворяет свою потребность в действенном, образном выражении своих впечатлений. И здесь сначала рождается замысел, а потом средства претворения его в жизнь; дети комбинируют свои впечатления, полученные при восприятии различных нроизведений искусства. И в этом случае ребенок остается таким же искренним, как и в игре: он не просто копирует увиденное, а передает свое отношение к нему.

 Таким образом, в дошкольном возрасте наблюдаются ростки творчества, которые проявляются в развитии способности к созданию замысла и его реализации, в умении комбинировать свои знания, представления, в искренней передаче мыслей, чувств, переживаний. Однако для развития художественно-творческих способностей у детей необходимо их соответствующее обучение. В процессе его они овладевают способами образного выражения и изображения своих замыслов в слове, пении, рисунке, танце, драматизации. Обучение побуждает ребенка к сознательным художественным проявлениям, вызывает положительные эмоции, развивает способности.

 Цель обучения навыкам художественной деятельности заключается не только в том, чтобы дать детям знания и навыки в пении, рисовании, чтении стихов и т. д., но и в том, чтобы вызвать у них интерес и желание самостоятельной творческой деятельности.

Духовное воспитание детей лежит в основе любых поступков человека, формирует облик его личности, определяет его систему ценностей и характер. Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры.  Качественно новой ступенью духовно-нравственного воспитания  является интеграция его содержания в повседневную жизнь детей, во все виды детской деятельности . Воспитание на основе православных традиций формирует ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие.

Педагогическое сообщество заново пытается понять, каким образом привить современным детям нравственно-духовные ценности. Сегодня на ребенка с самого рождения обрушивается огромный поток  информации: СМИ, детский сад, кино, Интернет — все это скорее способствует размыванию нравственных норм и заставляет  очень серьезно задуматься над проблемой эффективного нравственного воспитания собственного малыша.     Нравственное воспитание дошкольников особенно важно, потому как именно в дошкольном возрасте ребенок особенно восприимчив к усвоению нравственных норм и требований. В наше сложное время каждый человек пытается сохранить мир и покой в своем доме, оградить детей от зла, жестокости и агрессии окружающего мира. Но материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями семьи, образовательного учреждения и государства. Одна из проблем современного образования состоит в том, что в воспитании не соблюдается историческая преемственность поколения. Это очень опасно – лишить ребенка исторической памяти. Дети лишаются возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знают, как люди решали свои проблемы, что стало с теми, кто пошел против высших ценностей и с теми, кто смог изменить свою жизнь, подавая нам яркий пример.

Воспитание и обучение предполагает широкое использование духовного опыта русского православия, но без введения религиозного образования детей как такового. Поэтому обращение к опыту православной педагогики в настоящее время особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.

Воспитательный процесс в детском саду необходимо  строить на основе русской культурной традиции, которая предполагает:

- целостное восприятие мира,

- воспитание всесторонне и гармонично развитой личности,

- духовно-нравственное воспитание, как основа деятельности и саморазвивающейся личности,

- формирование такого коллектива, где каждый самоценен, и все пребывают в гармонии друг с другом,

- взаимодействие, основанное на диалоге старших и младших детей, детей и взрослых (педагогов и родителей),

- развитие способностей к самосовершенствованию и самостоятельному творчеству.

Духовно-нравственное воспитание воспринимается как средство коррекции развития и поведения, средство возрождения традиций православного семейного воспитания и уклада семьи через православные праздники: Рождество, Святки, Крещение, Благовещение, Пасху. Благодаря этому дети накапливают знания о различных церковных праздниках, о народных традициях.  Чтобы праздник удался очень важно провести предварительную подготовку, во время которой детям подробно рассказывают о том, чему посвящен праздник, как он проводился в старину, что означают отдельные обряды. Все это позволяет детям сознательно относиться к восприятию праздника . На праздниках используются все возможные средства эмоционального общения с детьми: музыка, живопись, игры, сказки, встречи со священниками. В праздниках необходимо и очень важно участие родителей. Они помогают шить детям костюмы, накрывают столы для совместной трапезы. Хорошо привлекать к участию в праздниках бабушек и дедушек дошкольников.

Красочные и торжественные праздники глубоко влияют на детское сознание и находят отклик. Детские впечатления обсуждаются в диалогах, задушевных беседах. Не стоит забывать, что в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания . Необходимо содействовать сохранению духовного здоровья детей, знакомя их с основами православной культуры. Способствовать  обновлению содержания общего социально-гуманитарного образования, направленного на преодоление последствий отказа от опоры на ценности традиционной духовной культуры.

Эстетическое воспитание детей в ДОУ.

Эстетическое воспитание детей в ДОУ.

      Эстетическое воспитание личности происходит с первых шагов маленького человека, с первых его слов, поступков. Окружающая ребенка среда откладывает в душе его отпечаток на всю последующую жизнь. Общение с родителями, родственниками, сверстниками и взрослыми, поведение окружающих, их настроение, слова, взгляды, жесты, мимика – всё это впитывается, откладывается, фиксируется в сознании. Эстетическое воспитание гармонизирует и развивает все духовные способности человека, необходимые в различных областях творчества. Оно тесно связано с нравственным воспитанием, так как красота выступает своеобразным регулятором человеческих взаимоотношений. Благодаря красоте человек часто интуитивно тянется и к добру. Так же эстетическое воспитание повышает и познавательную активность, даже влияет на физическое развитие. Эстетическое воспитание приобщает детей к миру литературы и искусства, красоте окружающей человека действительности. Поэтому проблема эстетического воспитания детей является актуальной и значимой для современного общества.

      Понятие «эстетическое воспитание» органически связано с термином эстетика. Эстетика — философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания.

      Сущность эстетического воспитания состоит в организации разнообразной эстетической деятельности детей, направленной на формирование у них способностей полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и в жизни, на выработку эстетических представлений, понятий и вкусов, а также развития творческих задатков и дарований в области искусства.

      Обучающая деятельность – один из путей осуществления эстетического воспитания. Потенциалом эстетического воспитания детей обладают многие виды детской деятельности: изобразительное искусство, музыка, окружающий мир, литературное чтение, а также трудовое обучение и множество других видов деятельности.

      Эстетическое воспитание – процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие педагога и ребенка, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу.

      Важно, чтобы работа педагога строилась на научной основе и проводилась по определенной программе, учитывающей современный уровень развития различных видов искусства, с соблюдением принципа постепенности, последовательного усложнения требований, дифференцированного подхода к знаниям и умениям детей различных возрастов.

      Методы и средства воспитания эстетической деятельности. В основе методики эстетического воспитания лежит совместная деятельность педагога и ребёнка по развитию у него творческих способностей к восприятию художественных ценностей, к продуктивной деятельности, осознанного отношения к социальной, природной, предметной среде.

      Методы воспитания эстетической деятельности очень разнообразны. Они зависят от многих условий: объёма и качества художественной информации, форм организации и видов деятельности, возраста ребёнка.

      Педагогическая наука и практика определяют ряд наиболее эффективных методов, способствующих формированию у детей эстетических чувств, отношений, суждений, оценок, практических действий:

•        метод убеждения - направленный на развитие эстетического восприятия, оценки, первоначальных проявлений вкуса;                                      

•        метод приучения - упражнения в практических действиях, предназначенных для преобразования окружающей среды и выработки навыков культуры поведения;

•        метод проблемных ситуаций - побуждающих к творческим и практическим действиям;

•        метод побуждения к сопереживанию - эмоционально-положительной отзывчивости на прекрасное и отрицательному отношению к безобразному в окружающем мире.

    Средства воспитания эстетической деятельности. Воспитанием эстетической деятельности мы можем считать искусство: музыка, архитектура, скульптура, живопись, танец.

      Музыка как интегративный предмет органически вбирает в себя изучение собственно музыкальных произведений, историю, теорию музыки, а также простейшие навыки исполнительства в области пения и игры на музыкальных инструментах.

      Изобразительное искусство как комплексный предмет объединяет познание самих художественных произведений, элементы искусствознания, теории изобразительной деятельности, освоение навыков практического изображения, изобразительной грамоты и творческого самовыражения.

      Свой особый вклад в эстетическое воспитание вносит и трудовая деятельность, которая тесно переплетается с изобразительным искусством – лепка, аппликация.  Эти виды деятельности всегда очень тесно связаны с эстетическим воспитанием. Воспитывающее значение имеет как эстетика самого труда и продуктов труда, так и умения, и навыки, приобретённые в процессе труда, которые позволяют человеку творчески проявить себя.

      Танцевальное искусство способствует физическому развитию детей, развитию их танцевальных способностей, помогает эстетическому воспитанию.

       Природа нашей страны исключительно разнообразна. В каждом районе можно найти много красивых мест. Дети проявляют к природе живой интерес. Это естественное тяготение надо умело использовать для развития воображения, для воспитания патриотизма, стремления приумножить красоту и богатство природы. Благородные чувства и стремления можно вызвать у детей при проведении прогулок и экскурсий в природу.

       Любой вид деятельности в ДОУ  может эстетически воспитывать, физкультура, окружающий мир вызывают в ребенке определенные эмоции посредством своего материала. «(Многие естественнонаучные понятия (гармония, пропорция, мера симметрия и другие) имеют непосредственное эстетическое содержание. В математических представлениях можно рассматривать пропорциональность различных форм, фигур - во всех этих случаях можно обнаружить красоту и гармонию, то есть проявление эстетического».

        Эстетическая  работа должна включать следующие методы:

·         открытые занятия;

·         беседы;

·         утренники, праздники, развлечения;

·         экскурсии в музеи;

·         посещение театров (оперный, драматический), филармонии;

·         прогулки и экскурсии в природу;

·         привлечение детей с детского сада в секции и кружки (живописи, конструирования, сценического искусства, танцев, музыки).

      В формировании  нравственных убеждений,  эстетических представлений важное значение имеют беседы, открытые занятия.

     Беседы необходимы для ответов на вопросы ребенка, возникающие во время познавания окружающего мира. Они помогают научиться отличать прекрасное от безобразного, гармонию от хаоса, возвышенное от низменного.

     Открытое занятие отличается от обычного тем, что методику работы педагога могут видеть и перенимать его коллеги.

      Эстетика поведения и внешнего облика, - не менее значимый фактор эстетического воспитания. Здесь существенное влияние на детей оказывает непосредственно личность педагога. В своей работе, педагог влияет на воспитанников всем своим внешним обликом. Внешний вид педагога помогает формировать у детей правильный взгляд на соотношение внешнего и внутреннего в облике человека, вырабатывать у них "нравственно-эстетический критерий достоинства человека"

     Эстетическое воспитание детей – это система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве.

     Эстетическое сознание ребенка — это проявление специфической внутренней активности детей, способствующей восприятию ими действительности, а также их собственному творчеству, созидательной деятельности по «законам красоты, законам прекрасного».

     Кроме того, необходимо на всех занятиях и в свободной деятельности одной из решаемых задач ставить задачу эстетического воспитания личности. Каждый вид деятельности  в той или иной мере решает задачу эстетического воспитания. Развитие речи способствует развитию интереса, умению понимать богатство и красоту речи, родного языка, литературное чтение учит искусству слова богатством литературных образов и средствами их выражения. Окружающая действительность развивает эстетические чувства, наблюдательность, воображение и т.д.  Изобразительное искусство развивает художественное, творческое, системное, композиционное, пространственное, ассоциативное и другие виды мышления, творческое воображение, зрительную память, пространственные представления и т.д. Другими словами, для педагога нет никаких ограничений для плодотворной деятельности в эстетическом воспитании детей, как на занятиях, так и в свободной деятельности.

Литература:

1. Эстетика. Под. ред. А.А. Радугин. – М.: Центр, 1998. – 240 с.

 2. Харламов И.Д. Педагогика. – М.: Гуманит. изд. центр. ВЛАДОС, 2000. –   Кн.2.: Процесс воспитания. – 256 с.: ил.

3. Педагогика. Под. ред. Ю.К. Бабанского. – М.: Просвещение, 1988. 479 с.

 4. Щиряков Н.Н. Эстетическое воспитание учащихся. Минск.1970.

5. Баранов С.П. и др. Педагогика. – М.: Просвещение, 1987. – 368 с.

6. Подласый И.П. Педагогика. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002. – Кн.1. Общие основы. Процесс обучения. – 576 с.: ил.

7. Хорунжая И.О. Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников в художественно-образовательной среде // Человек и образование. – 2008.

8. Эстетическое воспитание в начальной школе: Разработки внеклассных мероприятий. –М.: Учитель,20

Статью подготовила: Степанова Елена Николаевна, воспитатель «Урайского специализированного Дома ребенка» г. Урай Тюменская область Ханты – Мансийский Автономный округ – Югра Россия.  

Эстетическое воспитание детей в семье | Статья на тему:

Эстетическое воспитание детей в семье

                                                                                         Нуряхметова Рузалия Хузяхметовна,

        учитель русского языка и литературы

                                                                                      МБОУ «Балыклы-Чукаевская СОШ»

                                                                                     Рыбно-Слободского муниципального

                                                                          района Республики Татарстан

      Воспитание ребёнка в семье – это не только личное дело родителей, но и процесс, имеющий непосредственный выход на общество: «плохо воспитанные дети – это горе и слёзы для семьи, и для страны в целом» (А.С.Макаренко).

       Долгое время общепринятым являлся взгляд на семью, как на «помощника школы» в воспитании детей. Нет, семья – «главный воспитатель». Кроме воспитательной, семья осуществляет оздоровительную, нравственную, познавательно-образовательную, бытовую, трудовую, эстетическую и стимулирующую самостоятельный опыт личности ребёнка функции. Современная семья развивается в совершенно новой и противоречивой общественной ситуации. Семье всё труднее и труднее сохранить свою нравственную целостность, воспитательную стабильность. Слишком велико и губительно микросреды. сомнительные ценности, чуждые российскому менталитету, культивирует сегодня СМИ.  И вот уже вседозволенностью, волной помолодевшей преступности, ранними сексуальными связями, ростом числа абортов среди несовершеннолетних, табакокурением, наркоманией «заражён» социум.

    А ведь детям интересно – они внимательно приглядываются к окружающему их миру, остро чувствуют уродливое, безобразное, доброе и хорошее. Поэтому я хочу обратить ваше внимание на эстетическое воспитание детей в семье.

     Слово эстетика (греч.) обозначает чувство, прежде всего чувство прекрасного.  Но мы, родители, давайте спросим себя со всей откровенностью: как мы помогаем нашим детям приобщиться к миру прекрасного?

     Вспомним, Л.Н.Толстой, когда обосновал Яснополянскую школу, придавал необычно большое значение преподаванию музыки, пения и рисования. Чтобы представить себе всю сложность картины эстетического воспитания в школе, перечислим те компоненты, которые составляют её содержание. Это решение задач на уроках, работа в кружках, с спортивных секциях, туристических походах, работа в летнем трудовом лагере, олимпиады. Это интерьеры школьных помещений, лаборатории и кабинеты, пришкольный участок, наглядные пособия, выставки работ учащихся; это классные часы, диспуты, встреча со знатными людьми, посещение музеев и театров и т.д.  

    Ребёнок общается с друзьями, взрослыми, он активно познаёт окружающий мир, оценивает его со своей точки зрения и создаёт некие эстетические ценности. Дети они очень любознательны. Поэтому уже пятилетний ребёнок создаёт бесконечно множество проблемных ситуаций, обращаясь к матери с вопросами: отчего стол не ходит, а солнце ходит без ног, кто же нарисовал узор на окне?  

    Но, к сожалению, мы, родители, всегда куда-то спешим, и такие вопросы нам кажутся пустяковыми. А ведь ребёнку это интересно, он вполне серьёзно спрашивает о тех вещах, которые он сам видит, и ждёт от нас ответа.

     Если мы озабочены тем, какими вырастут наши дети, необходимо думать и об отношении к искусству тех, кто их воспитывает, растит, о месте искусстве в семье, в повседневной жизни детей дома, о том, как велика роль искусства в установлении и регулировании отношений между взрослыми и детьми. Ведь нередко в семье, где всё, казалось бы, пристойно, царит атмосфера разобщённости, холода. Дети это чувствуют куда быстрее, чем может показаться на первый взгляд. Многие родители: «Мы делаем для него всё. Всё даём, всё покупаем… Что ему ещё надо?» Малого! И очень многого! Вашего интереса к нему, общения с вами. Душевного тепла и взаимопонимания.

    Поэтому важно, чтобы ребёнок испытал нелёгкую радость от им самим выточенной на станке детали, от красиво сшитого платья, от выращенных им самим урожаев овощей и фруктов. Конечно же, тогда его надо похвалить, поддержать.

    Родители должны заботиться о том, чтобы дети правильно воспринимали прекрасное, - интересоваться, каково отношение их ребёнка к труду. Например, умеет ли он мыть пол дома? Помогает ли в домашних делах? Участвует ли в оформлении и украшении жилища? Ухаживает ли за цветами? Как он относится к своим вещам, книгам, тетрадям? Как он проводит свой досуг: не долго ли сидит за телевизором. Если взрослые не смотрят все передачи подряд, не будут делать этого и дети. Не надо забывать о том, что существуют передачи только для взрослых.

     Сегодня почти у каждого подростка имеются мобильный телефон и плеер. Какую музыку он слушает? О чём поётся в песне? Стоит прислушаться.

     Бесспорно, велика роль художественной литературы в нравственно-эстетическом воспитании детей. Сейчас в каждой семье есть возможность приобретения детских книг. Дарите своему ребёнку, если еще в детский сад ходит или учится в начальной школе, книги с красивыми картинками, пусть он больше рисует, позже отведите его в библиотеку. Так развивается его кругозор. Дети подражают  героям сказок, книги учат разобраться в том, что хорошо, а что плохо. Особенно я рекомендовала бы молодым родителям, чтобы они  читали вслух детям книги С. Маршака, С. Михалкова, А. Барто, К.Чуковского. У детей удивительная память, они быстро запоминают четверостишия.

     В эстетическом воспитании детей важную роль играет живопись. Живопись – это вид искусства, так же, как литература, музыка.

   Чтобы создать рассказ, написать повесть, автор пользуется Словом; создавая музыкальные произведения, композитор использует звуки. А материал художника – краски. Именно благодаря различной гамме красок, создаётся картина. Когда мы смотрим на картину, созданную мастером, мы эмоционально воспринимаем то, что изображено на картине, любуемся увиденным, сочувствуем героям, которых создал художник. Например, такие картины, как «Утро в сосновом бору» И. Шишкина, «Грачи прилетели» А. Саврасова, «Золотая осень» И. Левитана, «Русская зима» К. Юона, «Первый снег» А. Пластова в душе ребёнка вызывают только положительные чувства, возможно, чувства гордости за красоту родной земли. Каждый раз человек обогащает свой духовный мир. Поэтому такие картины должны занять достойное место в каждой семье.  

      Приобщение детей к искусству - это сложный вопрос. Научить их увидеть прекрасное в повседневной жизни ещё сложнее. Надо обращать внимание детей на архитектуру зданий, на яркость и красочность праздничного оформления города, на памятников, мимо которых многие равнодушно проходят. Восприятию всего этого ребёнком эстетические чувства, вызываемые окружающем, имеют большое значение в пробуждении и укреплении любви ребёнка к родной природе, к малой родине.  

Понимают ли наши дети язык природы, о котором писал Михаил Пришвин. Часто ли мы с семьёй бываем в природе? Ведь безразличный ребёнок не вырастет хозяином своей земли. Самое главное: природа является источником добра, её красота влияет на духовный мир человека, облагораживает его.

    Эстетическое восприятие природы  мальчиками и девочками несколько различно. Девочки более чутки к отдельному цветку, к птице, к бабочке. Мальчиков волнует проявление мощи природных явлений («Ого, какой дубище!», «Ох, и молния ударила! Силища!»).

   Сейчас зима. Почему бы мальчикам не посоветовать, чтобы они сделали коробки-кормушки для птиц.

    Мне кажется, если ребёнок добр к природе, к животным, он никогда не совершит зло. Не способный ощущать красоту, человек духовно беден. Взгляд его на жизнь примитивен и убог. Чем больше эмоциональных сигналов, тем душа чище, тем интеллектуальнее человек.  

     Каждый из родителей является самым главным педагогом и воспитателем своего ребёнка. И очень многое в воспитании личности зависит от традиций, привычек в семье. В первую очередь, родители сами являются примером для их же детей. Недаром Максим Горький говорил: «Эстетика – это этика будущего».

Использованная литература

1. Волович. Л.А. Система эстетического воспитания подрастающего поколения. – Казань: 1976.

2. Столетов В.Н. Диалоги о воспитании. – М.: Педагогика, 1985.

3. Картины художников Татарстана на уроках развития речи\сост. Т.О.Скиргайло, Г.Х.Ахбарова.  – Казань: РИЦ «Школа», 2010.

Материал на тему: Доклад на тему: «Эстетическое воспитание и его влияние на развитие личности ребёнка».

Казенное специальное (коррекционное) образовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья «Калининская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат» Министерства образования и молодежной политики Чувашской Республики

Доклад на тему:

«Эстетическое воспитание и его влияние на развитие личности ребёнка».

                                                                                                            Выполнила воспитатель

                                                                                                            Смирнова Н.В.

с. Калинино

2013 г.

Введение.

   Педагогическая система российской школы проявляет исключительную заботу о том, чтобы подрастающее поколение получило эстетическое воспитание, на всю жизнь приобрело чувство прекрасного.
  Одной из принципиальных особенностей современной школы является постоянное и глубокое внимание к проблемам эстетического воспитания, приобщения молодежи к миру литературы и искусства, красоте окружающей человека действительности. На протяжении последних десятилетий все возрастающее значение эстетического воспитания не раз подчеркивалось в документах Министерства Образования РФ, важное место было отведено этой проблеме и в “Стратегии модернизации Российского образования”. В прямой зависимости находится социально-экономический уровень развития нашего общества. Сегодня каждому педагогу становится ясно, что только пробуждение творческих сил и способностей человека является важнейшим условием развития, как каждого человека, так и общества в целом. Эстетическое воспитание во всем многообразии своих возможностей является на этом пути одним из факторов такого развития. Духовно-нравственные основы бытия в современном обществе подвергаются переосмыслению с позиций изменения социально-экономических и политических условий. Общество обратило внимание на искусство, поняв необходимость гуманизации. Актуальность проблем воспитания подрастающего поколения ни у кого не вызывает сомнений, тем не менее эстетическому развитию еще не уделяется должного внимания. В “Стратегии модернизации Российского образования” в числе важнейших задач предусмотрено “значительное улучшение художественного образования и эстетического воспитания учащихся”, отмечено, что “необходимо развивать чувство прекрасного, формировать высокие эстетические вкусы, умение понимать и ценить произведения искусства, памятники истории и архитектуры, красоту и богатство родной природы. Лучше использовать в этих целях возможности каждого учебного предмета, особенно литературы, музыки, изобразительного искусства, эстетики, имеющих большую познавательную и воспитательную силу. Однако искусство в школе словно утратило свой потенциал, перестало быть действенным орудием воспитания личности.
Задача активного приобщения всех детей к сокровищнице мировой культуры, эстетическим ценностям обусловлена политическими, экономическими и социальными особенностями жизни развитого общества. В наше время в своей учебно-воспитательной работе школа уже не может обойтись без комплекса искусств. Кроме того, учащиеся ощущают его активное воздействие вне школы: это кино, театр, художественные музеи, филармонии, цирк, концерты художественной самодеятельности, телевидение. Учащиеся постоянно общаются с различными видами искусства, но без целенаправленного педагогического руководства, эффект воспитательного, эстетического, познавательного влияния часто оказывается незначительным. Искусство не может больше оставаться каким-то побочным, второстепенным средством воздействия на учащуюся молодежь, ведь именно оно является той гармоничной частью духовного богатства личности, которая развивает в ней чувства истинно человеческие: эстетические, интеллектуальные, нравственные; где нет владычества искусства, там люди не добродетельны, а только благоразумны, не нравственны, а только осторожны; они не борются со злом, а избегают его не по ненависти к злу, а из расчета. Сегодня нет школы, техникума, профессионально-технического училища, общественной детской и юношеской организаций, в которых отсутствовал бы интерес к эстетическому воспитанию. 
  Способность понимать, чувствовать прекрасное является не только определенным критерием, показателем уровня развития школьника. Она выступает стимулом для развития собственных творческих способностей, она во многом предопределяет тот или иной уровень духовного общения школьника со сверстниками, близкими, друзьями по классу и школе. Необходимо такое поступательное эстетическое развитие, когда интуитивное чувствование и понимание прекрасного переходит со временем в осознанное отношение к прекрасному в искусстве и жизни. В таком случае его динамика будет естественной и непрерывной. Если же эта естественность и непрерывность нарушена (например, такому развитию не способствует среда, в которой растет ребенок), степень необходимых усилий педагога значительно повышается, а результативность эстетического воспитания резко уменьшается. Практический опыт школ, ведущих работу по эстетическому воспитанию учащихся, показывает, что они своим творческим трудом эффективно решают основную задачу- формируют всесторонне развитую личность, сочетающую в себе духовное богатство (высокоразвитые духовно-практические, теоретические, эстетические способности), моральную чистоту и физическое совершенство. Именно поэтому в каждой школе эстетическое воспитание рассматривается сегодня, как важнейший элемент целостной системы формирования личности.

Эстетическое воспитание и его влияние на развитие личности ребёнка.

  Перемены, произошедшие в нашей стране за последние годы, определили новый социальный заказ общества на деятельность системы образования. В новых условиях на первый план выходит личность ученика, его способность к самоопределению и самореализации, к самостоятельному принятию решений и доведению их до исполнения, к рефлексивному анализу собственной деятельности, творчески реализующей свои способности, знания, навыки, умения, помочь человеку жить в мире и согласии с людьми, природой, культурой, цивилизацией. Выпускник школы, который будет жить и трудиться в новом тысячелетии, должен обладать определенными качествами личности, в частности:

гибко адаптироваться в меняющихся жизненных ситуациях, самостоятельно приобретая необходимые знания, умело, применяя их на практике для решения разнообразных проблем; самостоятельно критически мыслить, уметь предвидеть возникающие в реальном мире трудности и искать пути рационального их преодоления; грамотно работать с информацией; быть коммуникабельными; самостоятельно трудиться над развитием собственной нравственности, интеллекта, культурного уровня.                                                                                    Что нужно изменить в школе (в преподавании предмета, в организации учебной и внеурочной работы), чтобы воспитывать у учащихся желаемые качества?                                                         Итак, в школу пришел ребенок. Новый заманчивый мир открывается перед ним. Каждый день - это приобщение к открытию, это обогащение ума, чувств, воспитания воли и характера.    Как пройдут его школьные годы? Каким он станет человеком?                                                                    Считаю, что если школа выпустит не идеально грамотного человека – это полбеды, а если из стен выйдет выпускник бездушный, черствый к чужой боли, не умеющий понимать и сострадать – это беда, поэтому большое значение уделяю не только обучению, но и воспитательной работе с учениками раскрытию духовного потенциала личности.            Проблема развития духовной культуры общества на современном этапе стоит чрезвычайно остро, и в связи с этим возникает необходимость обращения школы к эстетическому воспитанию как к важнейшему средству раскрытия духовного потенциала личности, стимулирования его всестороннего развития.                                                                        Современная педагогическая наука предоставляет учителю большое многообразие путей в достижение поставленных целей.                                                                                                     На чем остановить свое внимание? Какая из них более всего подходит к вашим условиям? Вот те вопросы, которые неизбежно возникают перед педагогом, решившим нарушить старые устои.                                                                                                                     Поиски ответов на эти вопросы заставили меня обратиться к изучению одного, на мой взгляд, важного направления в развитии личности – эстетическому воспитанию школьников.  Я уверена в том, что в реализации этих целей ведущая роль принадлежит эстетическому воспитанию.                                                                                                                                Достижение этой цели я вижу через решение следующих задач:                                       Рассмотрение различных способов осуществления индивидуального подхода в обучении и воспитании, а именно в эстетическом воспитании. Помочь каждому ученику найти свою “нишу”, оценить свои возможности, знания, способности, - оценить себя и стать увереннее.      Определяющим фактором эстетического воспитания и развития ребёнка является искусство. Использование его в качестве средства воспитания глубоко оправдано, так как искусство по самой своей природе обладает большими воспитательными возможностями и ни с чем не сравнимо по силе воздействия на растущего человека. Есть у искусства одно свойство: доставлять особого рода радость, связанную со способностью человека творить и любоваться творчеством. Это чувство состоит в эстетическом переживании, которое является неотъемлемой принадлежностью искусства.
Искусство, музыка способны смягчать, улучшать нравы, делать людей чище, добрее. Она открывает лучшие стороны их натуры.
Искусство даёт человеку знания, причём знания особое, которое никаким другим путём не могут быть восполнены, помогает дать правильную оценку жизни; кроме того, искусство несёт людям и развивает в них оценку, эстетическое чувство, чувство прекрасного. Следовательно искусство обладает удивительной способностью всестороннего воздействия на человека - на ум и на сердце его, на чувства и на мысли. Вот почему искусство занимает особое место в жизни людей и значение его в воспитании и образовании будет возрастать.
Серьезное значение искусства должно быть в полной мере учтено при разработке вопроса о постановке занятий им в школе. Искусство не может быть только забавой, легким развлечением. Не должно быть оно и наукой, " предметом. Полно и всесторонне оно должно охватывать воспитуемого. Поэтому в процессе, например, музыкального образования на первый план должно быть поставлено не только знание музыки или знание о ней, даже не умение владеть техникой ее, сколько развитие способности воспринимать ее, переживать порождаемые ею эмоции, чтобы сделать ее привычной и необходимой потребностью. Нам представляется, что истинная забота о повышении эстетической культуры школьников требует максимально использовать те качества, которыми так богато детство: непосредственность, раскованность, воображение, " инстинкт подражания", зоркое схватывание сходства и характерных черт. Эстетическая деятельность самих детей - вот в первую очередь тот материал и та основа, на которых их нужно учить эстетически воспринимать, оценивать и преобразовывать мир. Сегодня о плодотворности такого пути говорят многие педагоги.
Обучая творчеству, следует идти от самого ребенка, его возможностей и способностей видения мира, собственное отношение к красоте. С этой целью детям нужно давать задания, которые нацеливают на свой творческий подход: нарисовать свою игрушку, сделать свою закладку, а не шаблонную. Этот прием - средство развития самостоятельного мышления, путь развития творческого начала. Хотя конечно творчество невозможно без эталонов.
Среди работ детей, всегда найдутся работы сравнительно высоко эстетического уровня. с восторгом писал о способностях детей к поэтической деятельности, настолько высокой, что рекомендовал писателям учиться у детей.
   Внимательный воспитатель всегда может найти в своем классе образцы эстетики, ведь эстетическая деятельность разнообразна. Одни воспитанники лучше пишут сочинения, другие умеют рассказывать о своих впечатлениях, третьи красиво решают задачи, образцово выполняют работы по труду, у кого-то из учеников самый красивый, четкий почерк, легкая грациозность в движении и т. д. Важно обращать на все это внимание школьников, чтобы анализ их деятельности способствовал превращению интуитивного подхода к работе осознанной.
Особенно следует подчеркнуть роль в том возрасте коллективной эстетической деятельности детей. Это может быть и совместное восприятие ( писание своих впечатлений о понравившемся пейзаже), и оценивание ( коллективная рецензия на книгу), и совместная творческая работа (сочинение сказки).
Теория и практика показывает, что школьный возраст - особый период, которому свойственна эмоциональность, развитое образное мышление, творческое воображение, он является сенситивным для физического, психического, личностного развития детей, что во многом предопределяет будущий облик человека.                                                                           Искусство - это тот мир, в котором дети чувствуют себя непринужденно и естественно. С помощью различных средств искусства они могут достаточно свободно выразить свои чувства, желания, мечты, дать выход внутренним конфликтам и сильным эмоциям, развить свои художественные и музыкальные способности.                                         Кроме вышеуказанных эстетических функций искусство, с точки зрения психологов, обладает большим оздоровительным потенциалом.                                                                                                  В связи с этим возрастает необходимость в пересмотре и расширении традиционных взглядов на возможности эстетического воспитания в школе.                                                     Учебно- воспитательный процесс осуществляется как на уроках, так и во внеурочной внеклассной работе. Последняя проводиться в различных формах: беседы, утренники, праздники, конкурсы, смотры, работа кружков. Многие из них очень благоприятны для работы именно по эстетическому воспитанию.
Поэтому в школе, во внеурочное время преподаватель музыки - и изобразительного искусства – проводят занятия кружков. Дети набираются в группу по желанию и заявлению родителей, независимо от их способностей. В течение года во второй половине дня первоклассники и второклассники занимаются музыкой и художественным творчеством. Все занятия проводятся в здании школы, преподаватели сами приходят к ним. Это тоже очень удобно. Занятия по музыке включают в себя хор. А занятия по изобразительному искусству охватывают живопись, декоративно-прикладное искусство, рисунок, композицию. В школе, в рамках эстетического воспитания, работают кружки декоративно – прикладного искусства: «Юный столяр», «Умелые руки» и т.д.                                                                     Педагоги ставят цель: у всех детей развивать музыкальные и художественные способности, вызывать и поддерживать желание выражать себя в музыке и художественной деятельности, выявить талантливых детей. А вдруг природа одарила ребенка способностями, о которых никто не догадывается.                                                                                                              Занятия проходят в атмосфере взаимопонимания, непринужденности, дружелюбия, уважения к каждой личности индивидуально. Учитывается принцип постепенности, последовательного усложнения требований, дифференцированного подхода к знаниям и умениям каждого ребенка.                                                                                                                                                      Дети получают эмоциональный заряд, радость общения, становятся увереннее в себе, всесторонне развиваются.                                                                                                                                       Очень нравятся детям занятия по художественному творчеству, где они реализовывают свои способности с наибольшей полнотой. С детства на нас обрушивается поток визуальной информации (движение света, цвета, формы). Очень важно еще в детстве научить человека художественному видению, которое дает ему возможность осмысливать образы действительности.                                                                                                              Художественный вкус поможет сделать среду своего обитания более эстетичной. И, соответственно, привнести в свой мир радость и гармонию. Особенно это важно для детей. В нашей жизни, где много нестабильного, им необходимо создать психологический комфорт. Иначе они не смогут нормально развиваться.                                                                            Открытие в себе неповторимой индивидуальности помогает ребенку реализовать себя в учебе, творчестве, общении с другими. В процессе занятий он каждый раз ищет свое решение, находит способ своего выражения. Задания требуют от ребенка определенных усилий и напряжения сознания. Награда за это - создание собственного мира, в котором ребенок будет хозяином. Это повышает его самооценку, поднимает его жизненный тонус.       Я уверенна, такая целенаправленная работа по эстетическому воспитанию дает положительные результаты, и я хочу продолжить творческий поиск по данной проблеме.   Опыт показывает, если создать для всех детей благоприятные условия, то можно быть уверенным в том, что каждый из них будет успешно осваивать доступный ему опыт эстетической деятельности.                                                                                                              Пусть мои воспитанники не станут профессиональными музыкантами и художниками, но даже само приобщение к искусству, к прекрасному возвышает детей, повышает их интеллект, делает их духовно богаче, чище, добрее, а также здоровее.                                                          Лишь увлеченный делом может увлечь других, научить учащихся творчески мыслить может лишь тот, кто сам творчески подходит к организации их деятельности. Вся педагогическая практика- процесс творческий, и от того, как ты подходишь к этому процессу, зависит и результат.                                                                                                                                      

ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                                                                            Таким образом, средства искусства при правильной организации и подаче их ученику действительно способствуют его эстетическому, интеллектуальному и духовному развитию.          Пусть мои воспитанники не станут музыкантами и художниками, но даже само приобщение к искусству, к прекрасному возвышает детей, повышает их интеллект, делает их духовно богаче, добрее.

У некоторых возникнет вопрос. Так ли важно эстетическое воспитание? Предположим, станут наши дети эстетически культурнее, поймут красоту природы, напишут художественные произведения. Что из того? Что это даст им в дальнейшем?
Человек развивается под влиянием самых разнообразных факторов, и потому трудно выделить, в нем именно скажется эстетическая культура.
Умение видеть цвет неба и наблюдать за полетом пчелы, внимание к форме цветка и удачно найденным поэтом слову - все это значит, что ребенок эмоционально чуток: радуется, грустит, сопереживает. Возрастает ценность всего существующего. А вместе с ним рождается ощущение полноты жизни, счастья. Эстетическая культура повышает общую эмоциональную культуру, что на определенном уровне вызывает цепную реакцию - рождается нетерпимость к безобразному, антиэстетическому.                                                                                                         И тут нельзя не вспомнить замечательные слова писателя – гуманиста о том, что “красота спасёт мир”.

Эстетическое воспитание

Эстетическое воспитание - это процесс, целью которого является формирование глубокого понимания окружающего мира и раскрытие внутренних способностей личности. Он расширяет поиск и решение многих проблем, развивает творческое мышление и побуждает к принятию новых решений в сферах производства, экономики и науки.

Эстетическое воспитание возникло с возникновением человечества, вместе с ним развилось и нашло свое воплощение во всех сферах общественной жизни.Глубокое понимание окружающего мира одухотворяет материальную деятельность. Он возвышает человека и украшает его жизнь.

Эстетическое воспитание в современных условиях универсально. Это одна из составляющих культуры. Особая роль в раскрытии внутренних способностей человека отводится художественной деятельности людей. Основа эстетического восприятия мира - чувственность. Его место в культуре должно соответствовать социально красивым целям.

Ведущая роль в эстетическом восприятии мира и духовной деятельности человека.В этом случае внутренние способности личности могут раскрыться только тогда, когда они взаимосвязаны с решениями практических задач, выдвигаемых жизненными ситуациями. Эстетическое воспитание будет наиболее эффективным, если оно будет систематическим и целенаправленным. При этом воздействие на личность должно быть как в семье, так и в дошкольных учреждениях, а также в школах, вузах и на производстве.

Значительную роль в этом процессе играет искусство. Он отражает восприятие человеком окружающего мира.Искусство моделирует реальность. Он раскрывает взаимосвязи и отношения этого мира. Это, в свою очередь, является стимулом для творческого и творческого развития человека.

Эстетическое воспитание дошкольников представляет собой процесс создания личности, способной любить и воспринимать, видеть и оценивать искусство как сферу красоты и гармонии, а также входить в жизнь, придерживаясь канонов красоты. Для достижения этой цели необходимо грамотно организовать деятельность детей.Все занятия и игры должны способствовать развитию эстетического восприятия мира у ребенка, формированию представлений о прекрасном, а также развитию его творческого потенциала. Глубокое познание реальности и раскрытие потенциала дошкольников происходит через художественное образование и воспитание, что достигается за счет творческих способностей детей, выражающихся в создании важного для ребенка продукта.

Эстетическое воспитание в школе раскрывает перед детьми красоту и величие человеческого труда.При этом большое внимание уделяется стремлению сделать красивую и нужную обществу вещь. Ощущение красоты способствует возникновению у маленького человека непосредственного интереса к жизни. Развивает память и мышление, обостряет любопытство.

Эстетическое воспитание | Статья об эстетическом воспитании в The Free Dictionary

Целенаправленное формирование эстетического отношения человека к реальности. Эволюция этого отношения, которая шла параллельно с развитием человеческого общества с самого начала, находит свое воплощение в физической и интеллектуальной деятельности людей. Это связано с восприятием и пониманием людьми красоты, которая есть в реальности, с их наслаждением этой красотой и с их эстетическим творчеством.

В социалистическом обществе эстетическое воспитание служит интересам всех людей и основывается на общих научных и методологических принципах.В капиталистических странах полный доступ к эстетическим ценностям - привилегия элиты. Эстетическим потребностям широких слоев населения удовлетворяет в основном «массовая культура», стремящаяся подчинить сознание масс интересам буржуазии. Коммунистические и рабочие партии, а также демократические силы в капиталистических странах активно борются с примитивизмом и антиэстетизмом «массовой культуры».

В коммунистической системе образования, неотъемлемой частью которой оно является, эстетическое воспитание призвано служить всестороннему развитию личности.Основываясь на марксистско-ленинской эстетике и на теории искусств как проявлении нематериальной культуры человечества, эстетическое воспитание укрепляет эстетический идеал и усиливает восприятие прекрасного со стороны людей; она развивает эстетический вкус и творческую способность привносить красоту в жизнь - строить жизнь, по словам К. Маркса, «в том числе и по законам красоты» (К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч ., 2-е изд., Т. 42, с. 94).

В жизни прекрасное является одновременно средством и результатом эстетического воспитания.В концентрированном виде он встречается в искусстве и литературе и неразрывно связан с природой, общественной деятельностью, работой, повседневной жизнью и отношениями между людьми. Эстетическое воспитание в полной мере использует все эстетические явления, существующие в действительности. Особое внимание уделяется восприятию и пониманию красоты, которую можно найти в работе, и развитию способности человека делать прекрасное частью процесса и результатов труда.

Художественное образование - очень важная часть эстетического воспитания.Используя искусство как образовательный инструмент, художественное образование развивает особые способности и таланты в определенных видах искусства, например, в изобразительном искусстве, музыке, пении, хореографии, театре, декоративно-прикладном искусстве.

В беседе с К. Цеткиным об искусстве в социалистическом обществе В. И. Ленин подчеркивал, что «оно должно пустить свои самые глубокие корни в самую гущу широких масс трудящихся; он должен быть понятен этим массам и любим ими »( О воспитании и образовании , 1973, с.624). С развитием общества к коммунизму эстетическое воспитание приобретает все более важную роль в развитии нематериальной культуры человека. В новой среде социалистического общества, где человеческий труд был освобожден от рабства и где антагонистические противоречия устранены, эстетический аспект жизни становится все более важным. В социально однородной среде принцип художественного творчества оказывает мощное эстетическое воздействие на человека. Мораль и эстетика пронизывают труд, искусство, литературу, городское планирование, новый образ жизни и взаимоотношения людей.В этих условиях эстетическое влияние окружающей среды и систематически организованное эстетическое воспитание объединяются в единую систему, обогащающую культурную жизнь человека.

В зрелом социалистическом обществе СССР трудящиеся не только получили широкий доступ к эстетическим ценностям, но и приняли непосредственное участие в их создании. Систематически планируется эстетическое воспитание; он связан с моральным и идеологическим развитием человека и формированием позиций, которые повлияют на его жизнь.КПСС направляет развитие всех форм художественного творчества на общее дело - строительство коммунизма.

Одна из важнейших задач эстетического воспитания - научить людей воспринимать, наслаждаться и правильно оценивать прекрасное в искусстве, в литературе и в жизни. Это может быть успешно выполнено в социалистическом обществе, где искусство продолжает обогащаться знаниями о жизни и где трудящиеся постепенно усваивают культурные ценности.

Как указано в статье 27 Конституции СССР (1977 г.), «Государство заботится о защите, приумножении и широком использовании духовных ценностей общества для нравственного и эстетического воспитания советских людей, повышения их культурного потенциала. уровень. В СССР всемерно поощряется развитие профессионального, любительского и народного искусства ».

Эстетическому воспитанию народа активно способствуют союзы писателей, художников, композиторов, кинематографистов и других творческих представителей интеллигенции, а также такие клубы, как Дом работников искусств, Центральный Дом писателей, Центральный Дом журналистов; эти коллективы постоянно поддерживают развитие народного творчества, художественной самодеятельности студентов и трудящихся.К той же цели работают театральные общества, хоровые общества, общества по сохранению исторических и культурных памятников, общества по охране природы и различные клубы творческого искусства. Организационно-методическими и творческими центрами художественной самодеятельности являются дома народного творчества и дома художественной самодеятельности.

Также эстетическим воспитанием в СССР занимаются многочисленные дворцы и дома культуры (в том числе дома культуры учащихся профессиональных училищ), клубы, народные университеты, библиотеки.Важной частью их культурно-просветительской работы является развитие народного творчества и художественной самодеятельности, формирование эстетического вкуса читателей.

Эстетическое воспитание людей осуществляется театрами, концертными объединениями, музеями, художественными галереями и выставками, кинематографом. Телевидение, радио и пресса стали средством нести эстетическое воспитание масс, знакомя их с великими произведениями искусства и литературы, а также с литературными и художественными знаниями.Литературная и художественная критика способствует более глубокому пониманию эстетических концепций и восприятию прекрасного.

Целям эстетического воспитания служат также физическая культура и спорт, которые направлены на развитие эстетики движений, красоты тела и пригодности к работе и защите. Наконец, туризм предлагает широкие возможности для знакомства с художественными шедеврами, историческими и культурными памятниками и расширяет эстетическое восприятие природы, героизма труда и славы народа в битве.

Профессиональная подготовка художников различного профиля осуществляется в специализированных учебных заведениях. Различные учреждения культуры проводят обучение персонала клубов, библиотекарей и руководителей художественной самодеятельности.

Дошкольные учреждения осуществляют единую программу эстетического и художественного воспитания. В общеобразовательных школах, профессиональных училищах и средних специальных школах эстетическое воспитание является частью академической программы и включается в изучение всех предметов, особенно литературы; в общеобразовательных школах курсы изобразительного искусства преподаются в 1-6 классах, а курсы пения и музыки - в 1-7 классах; Внешкольное эстетическое воспитание входит в организационную деятельность пионеров и комсомола.Для углубленного изучения литературы и искусства доступны элективные курсы.

Детские внешкольные учреждения в значительной степени способствуют развитию творческих способностей и талантов во многих областях, включая изобразительное искусство, литературу, музыку, пение, хореографию, театр, декоративно-прикладное искусство. Педагогические научно-исследовательские институты Академии педагогических наук СССР и министерств образования союзных республик занимаются изучением вопросов эстетического воспитания детей.В Академии педагогических наук СССР есть специализированный научно-исследовательский институт художественного воспитания.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Большая Советская Энциклопедия, 3-е издание (1970-1979).© 2010 The Gale Group, Inc. Все права защищены.

10 важных факторов, влияющих на рост и развитие ребенка

Последнее обновление 3 июля 2020 г.

То, как дети растут и развиваются, зависит как от внутренних, так и от внешних факторов окружающей среды, некоторые из которых мы не можем контролировать. Хорошее понимание того, что нужно детям на каждом этапе их роста и развития, помогает нам лучше их воспитывать.

Видео: Факторы, влияющие на рост и развитие ребенка

Как определяются рост и развитие?

Хотя термины «рост» и «развитие» используются как синонимы, биологически они имеют разные значения.Рост относится к постепенным изменениям физических характеристик, таких как рост, вес, размер и т. Д., В то время как развитие относится к качественным изменениям в росте упорядоченным и значимым образом, которые приводят к зрелости. Рост и развитие взаимно дополняют друг друга, неразделимы и происходят одновременно. Например, большинство младенцев к тому времени, когда они вырастут до 8 месяцев, могут весить от 8 до 10 килограммов и могут сидеть.

10 факторов, влияющих на рост и развитие ребенка

Природа и воспитание способствуют росту и развитию детей.Хотя то, что даровано природой, постоянно, воспитание тоже имеет большое значение. Вот несколько факторов, влияющих на рост и развитие детей.

1. Наследственность

Наследственность - это передача физических характеристик от родителей детям через их гены. Он влияет на все аспекты внешнего вида, такие как рост, вес, строение тела, цвет глаз, структуру волос и даже интеллект и способности. Заболевания и состояния, такие как сердечные заболевания, диабет, ожирение и т. Д., также могут передаваться через гены, что отрицательно сказывается на росте и развитии ребенка. Однако факторы окружающей среды и воспитание могут дать лучшее из уже имеющихся качеств генов.

2. Окружающая среда

Окружающая среда играет решающую роль в развитии детей и представляет собой совокупность физических и психологических стимулов, которые получает ребенок. Некоторые из факторов окружающей среды, влияющих на развитие детей в раннем возрасте, включают физическое окружение и географические условия места, в котором живет ребенок, а также его социальное окружение и отношения с семьей и сверстниками.Легко понять, что хорошо воспитанный ребенок добивается большего успеха, чем обездоленный; Этому способствует среда, в которую дети постоянно погружаются. Хорошая школа и любящая семья развивают у детей сильные социальные и межличностные навыки, которые позволят им преуспеть в других областях, таких как учеба и внеклассные занятия. Это, конечно, будет по-другому для детей, выросших в стрессовой среде.

3. Пол

Пол ребенка - еще один важный фактор, влияющий на физический рост и развитие ребенка.Мальчики и девочки растут по-разному, особенно в период полового созревания. Мальчики обычно выше и физически сильнее девочек. Однако девочки, как правило, быстрее взрослеют в подростковом возрасте, тогда как мальчики созревают дольше. Физическая структура их тел также имеет различия, которые делают мальчиков более спортивными и подходящими для занятий, требующих физической активности. Их темпераменты тоже различаются, что заставляет проявлять интерес к разным вещам.

4. Физические упражнения и здоровье

Слово «упражнения» здесь не означает физические упражнения как дисциплину или детей, сознательно занимающихся физическими упражнениями, зная, что это поможет им расти.Упражнения в данном случае относятся к обычным играм и занятиям спортом, которые помогают телу увеличить мышечную силу и нарастить костную массу. Правильные упражнения помогают детям хорошо расти и достигать поставленных целей вовремя или раньше. Упражнения также поддерживают их здоровье и борются с болезнями, укрепляя иммунную систему, особенно если они играют на улице. Это связано с тем, что игры на открытом воздухе подвергают их воздействию микробов, которые помогают им повысить сопротивляемость и предотвратить аллергию.

5. Гормоны

Гормоны относятся к эндокринной системе и влияют на различные функции нашего организма.Они вырабатываются различными железами, расположенными в определенных частях тела, для выработки гормонов, контролирующих функции организма. Их своевременное функционирование имеет решающее значение для нормального физического роста и развития детей. Дисбаланс в функционировании гормональных желез может привести к дефектам роста, ожирению, поведенческим проблемам и другим заболеваниям. Во время полового созревания гонады вырабатывают половые гормоны, которые контролируют развитие половых органов и появление вторичных половых признаков у мальчиков и девочек.

6. Питание

Питание является критическим фактором роста, поскольку все, что нужно организму для создания и восстановления, поступает из пищи, которую мы едим. Недоедание может вызвать дефицитные заболевания, отрицательно влияющие на рост и развитие детей. С другой стороны, переедание в долгосрочной перспективе может привести к ожирению и проблемам со здоровьем, таким как диабет и болезни сердца. Сбалансированная диета, богатая витаминами, минералами, белками, углеводами и жирами, необходима для развития мозга и тела.

7. Семейное влияние

Семьи оказывают самое глубокое влияние на воспитание ребенка и определение путей его психологического и социального развития. Независимо от того, воспитываются ли они своими родителями, бабушками и дедушками или опекунами, они нуждаются в элементарной любви, заботе и вежливости, чтобы развиваться как здоровые функциональные личности. Самый положительный рост наблюдается, когда семьи вкладывают время, энергию и любовь в развитие ребенка посредством таких занятий, как чтение им, игры с ними и глубокие содержательные беседы.Семьи, которые жестоко обращаются с детьми или пренебрегают ими, могут повлиять на их позитивное развитие. Эти дети могут оказаться людьми с плохими социальными навыками и трудностями в установлении отношений с другими людьми во взрослом возрасте. Воспитание с помощью вертолета также имеет негативные последствия, поскольку делает детей зависимыми от родителей даже в молодом возрасте и неспособными самостоятельно справляться с жизненными трудностями.

8. Географические влияния

Место вашего проживания также оказывает большое влияние на то, как будут выглядеть ваши дети.Школы, которые они посещают, район, в котором они живут, возможности, предлагаемые сообществом и кругом сверстников, - вот некоторые из социальных факторов, влияющих на развитие ребенка. Жизнь в развивающемся сообществе, в котором есть парки, библиотеки и общественные центры для групповых занятий и занятий спортом, играет важную роль в развитии навыков, талантов и поведения ребенка. Неинтересные сообщества могут подтолкнуть некоторых детей не выходить часто на улицу, а вместо этого играть в видеоигры дома. Даже погода в каком-либо месте влияет на детей в виде телесных ритмов, аллергии и других заболеваний.

9. Социально-экономическое положение

Социально-экономический статус семьи определяет качество возможностей, которые получает ребенок. Обучение в более дорогих школах определенно имеет преимущества в долгосрочной перспективе. Состоятельные семьи также могут предложить своим детям более качественные учебные ресурсы и предоставить им особую помощь, если в ней нуждаются дети. Дети из более бедных семей могут не иметь доступа к образовательным ресурсам и полноценному питанию, чтобы полностью раскрыть свой потенциал. У них также могут быть работающие родители, которые работают слишком много часов и не могут уделять достаточно времени своему развитию.

10. Обучение и подкрепление

Обучение - это гораздо больше, чем просто обучение. Это также связано с психологическим, интеллектуальным, эмоциональным и социальным развитием ребенка, чтобы он функционировал как здоровые функциональные личности в обществе. Здесь происходит развитие ума, и ребенок может достичь некоторой зрелости. Подкрепление - это компонент обучения, при котором действие или упражнение повторяются и уточняются, чтобы закрепить извлеченные уроки.Пример - игра на музыкальном инструменте; они учатся играть на нем, когда тренируются в игре на инструменте. Следовательно, любой преподанный урок необходимо повторять, пока не будут получены правильные результаты.

Хотя природа во многом способствует росту и развитию детей, воспитание вносит гораздо больший вклад. Как упоминалось ранее, некоторые из этих факторов могут оказаться неподдающимися контролю, и вам придется довольствоваться тем, что у вас есть. Но есть определенные вещи, которые вы определенно можете обеспечить своему ребенку.Это включает в себя обеспечение того, чтобы ваш ребенок достаточно отдыхал каждый день, потому что его развитие во многом зависит от количества сна. Обращайте пристальное внимание на уровень питания и физических упражнений вашего ребенка, поскольку они также играют важную роль в обеспечении своевременного и здорового роста и развития вашего ребенка.

Также читают:

Этапы роста и развития ребенка
Советы по развитию личности для детей

«Об эстетическом воспитании человека» Фридриха Шиллера

«Я люблю искусство и все, что с ним связано, больше всего на свете, и я признаю, что я склонен отдавать ему предпочтение перед любым другим занятием ума. Но дело не в том, что искусство для меня, а скорее в том, как оно относится к человеческий дух в целом ... "

Я обещаю себе сейчас: я однажды прочту письма Сенеки и Шиллера, одно за другим, разъясняя в каждом из них, что говорит каждый автор, и как это соотносится с моими убеждениями, взглядами и взглядами.. .
__________
Это издание Penguin (которое я обнаружил только после прочтения, было впервые опубликовано в 2016 году; спасибо Penguin!) Содержит Письма Шиллера, которые составляют Об эстетическом воспитании человека , но, что не менее важно, также содержат, впервые английский перевод, его Письма принцу Фредерику Христиану фон Аугустенбург .
_____
Перевод Кейт Трайб был превосходным. Я быстро прочитал несколько отзывов об этом и заметил, что некоторые люди говорили, что им было трудно понять, что говорил Шиллер.Я подозреваю, что это могло быть связано с переводом, который они читали, потому что этот более современный превосходен. С переводом проблем с пониманием не возникнет.

Шиллера нетрудно понять, и для понимания его идей и концепций не требуется предварительного чтения Канта или Берка, например.
_____
Принц был спонсором Шиллера, предоставив ему « трех самых интеллектуальных лет своей жизни. Он посвятил себя тщательному изучению критической философии Иммануила Канта, особенно эстетической теории в Критике суждения . 1790 г. "

Ради краткости я не буду комментировать то, что Шиллер сейчас затрагивает, но скажу, что он , а не рассматривает эстетику и культивирование вкуса как любую панацею от первого. порядок, но как: дополнение к морали; замена истинной добродетели и некоторые другие вещи, которые я не буду здесь вдаваться.

Я не делаю здесь полный обзор, поэтому сейчас , пожалуйста, прочтите некоторые цитаты Я включил ниже Поступая так, вы легко должны увидеть, что его работа выходит за рамки чисто теоретической эстетики и культивирования вкуса, но больше касается приложения .Не читайте их все (если вы не хотите), но использует их в качестве примера некоторых взглядов и идей, которых затрагивает Шиллер. Я не стал исчерпывающим с выбором, но включил несколько более расширенных отрывков, которые содержат некоторые из наиболее важных и центральных аргументов Шиллера.

(Выделенные ниже отрывки - это те, которые я лично считаю особенно проницательными, проницательными и т. Д. Я прошу прощения за любые орфографические ошибки, я напечатал некоторые из длинных отрывков в некоторой спешке.. .)
_____
Кроме того, вы должны иметь в виду:

«Конечно, Об эстетическом воспитании человека - это нечто, но не более округлый академический трактат по эстетике и политике, оставляющий без ответа множество вопросов. Как именно будет реализовано эстетическое воспитание? Какова связь между основанной на гармонии модели разжижения красоты и динамической моделью энергетической красоты? Но следует помнить, что текст - это, по сути, фрагмент, часть большого незавершенного проекта .Он разделяет эту судьбу с некоторыми из наиболее важных работ в мысли восемнадцатого века, такими как «Общественный договор Руссо » - Из Введения

. . . Насколько мы разные, современники! Образ человеческого вида в каждом из нас был увеличен, разбит и рассыпан как осколки, а не пропорциональные примеси; так что нужно переходить от одного индивидуума к другому, чтобы воссоздать целостность вида.

.. Какой современный человек готов бросить вызов, а один афинянин - спорить о награде человечества?

. . Каким образом грек стал представителем своей эпохи и почему ни один современный человек не претендует на это различие? Потому что первое было образовано как единство по своей природе, а второе - интеллектом, который разделялся и разделялся.

- если общественное благо делает должность мерилом человека, если оно ценит для одного гражданина только его память, для другого - только математическое понимание, для третьего - только механические навыки; если он здесь безразличен к характеру и интересуется только конкретными знаниями, но там, напротив, чувство порядка и законного поведения считается достаточной компенсацией для самых оккультных мыслей - если в то же время эти индивидуальные навыки должны быть доведены до такого степень интенсивности, насколько позволяет субъект в расширении - следует ли нам удивляться, что все другие способности ума игнорируются, так что единственная способность, которая ценится выше всех других, должна быть исключительно вознаграждена? Мы действительно знаем, что могущественный гений не считает пределы своего занятия пределом своей деятельности, но посредственный талант использует всю свою скудную силу для выполнения выпавшего ему занятия ; и любой, у кого остается время для собственных занятий после выполнения своих профессиональных обязанностей, уже должен быть одаренным.Более того, государство редко думает о каких-либо рекомендациях, когда полномочия превышают задачи; и если высшие интеллектуальные потребности гениального человека не будут конкурировать с требованиями должности.

- Греческие государства напоминали колонию полипов, поскольку внутри себя отдельные люди жили независимой жизнью, хотя в случае необходимости они могли формироваться в единое целое; это новое уступило место часовому механизму, соединению бесконечного числа безжизненных частей для создания нового целого с механическим приводом.Государство и церковь, законы и нравы, означают от цели, усилие от награды. Вечно прикованный к одному маленькому фрагменту целого, человек воображал себя фрагментом, в ушах которого постоянно слышался монотонный шум колеса, которое он вращал; никогда не способный развить гармонию своего существа, и вместо того, чтобы отмечать человечность в своей природе, он просто стал отпечатком своего занятия, своего особого знания.

- Недаром в древнем мифе богиня мудрости появляется во всеоружии из головы Юпитера; ведь ее первое действие - это действие воина.Даже при рождении ей приходится вступать в ожесточенную борьбу с чувствами, которые не хотят, чтобы их вырывали из сладкого покоя. .

Наиболее многочисленная часть человечества слишком устала и измотана своей борьбой с необходимостью подготовиться к новой, более напряженной борьбе с ошибками. Счастливы избежать утомительного усилия мышления, они с радостью оставляют контроль над своими концепциями другим; и если случается так, что они пробуждают себя к высшим нуждам, они с жадной доверчивостью ухватываются за формулировки, которые государство и священство приготовили для них в ожидании.

Такие люди предпочитают сумерки неясной веры, в которых можно почувствовать себя более живым и формировать воображение как угодно, путям истины, которые изгоняют утешительные иллюзии их снов. Эти иллюзии, которые злобный свет знания грозит рассеять, являются основой всего их счастья; как можно ожидать, что они заплатят так много за истину, которая начинается с того, что лишает их всего, что им так дорого? Чтобы любить мудрость, они уже должны быть мудрыми, что само по себе является истиной, которую уже почувствовали те, кто дал философии ее имя.

Культура способности чувствовать является более насущной потребностью в настоящее время не только потому, что она позволяет лучше понять жизнь, но и потому, что она побуждает к совершенствованию самого такого понимания.

—Склонение может только сказать: это соответствует вашей индивидуальности и вашей настоящей потребности , но ваша индивидуальность и ваши нынешние потребности будут сметены изменениями, и то, что вы сегодня отчаянно желаете, со временем отстает от цели вашего отвращение.Если, однако, моральное чувство говорит: , это будет , тогда оно решает на вечность и вечность - , если вы признаете истину, потому что это правда, и практикуете справедливость, потому что она справедлива, тогда вы сделали единичный случай правилом для во всех случаях и рассматривать один момент своей жизни как вечность.

- Чем больше аспектов восприимчивости человека, тем более гибкая она и большее количество аспектов, представленных феноменам, поэтому чем больший объем мира может охватить человек , тем больше способностей он развивает. внутри себя.Чем больше силы и глубины обретает личность, тем больше свободы обретает разум, поэтому чем больше мир понимает человек, тем больше форм он создает вне себя.

Его культура, таким образом, будет состоять из: во-первых, обеспечения самых разнообразных контактов с миром для восприимчивой способности при одновременном усилении, насколько это возможно, пассивности в чувствах; во-вторых, обеспечение максимальной независимости определяющей способности от восприимчивой способности, развитие разума до максимально возможной степени активности.Когда оба качества объединены, человек будет сочетать самое изобильное существование с величайшей автономией и свободой и, вместо того, чтобы теряться в мире, вместо этого втянет в себя абсолютную бесконечность его явлений и подчинит его единству своего разума.

- Следовательно, нельзя сказать, что те, кто считает эстетическое состояние наиболее плодотворным с точки зрения знания и морали, совершенно неправы. На самом деле они совершенно правы, так как характер души, который охватывает все человечество, просто обязательно и потенциально также включает в себя каждое индивидуальное выражение; расположение души, которое снимает все ограничения со всей человеческой природы, также обязательно должно устранять эти ограничения с каждого отдельного выражения того же самого.

Каждая другая операция наделяет душу особым навыком, но для этого устанавливается определенный предел; только эстетика ведет к состоянию безграничности. . . только эстетика есть целостность в себе, объединяющая в себе все условия своего происхождения и своего существования. Только здесь мы чувствуем себя оторванными от времени. . .

- Поддержка видимости первого рода не может повредить истине, так как человеку никогда не грозит опасность принять видимость за истину, а это фактически единственное, что может быть вредным для истины; Презирать внешний вид - значит презирать все изящное искусство, поскольку оно по своей сути является внешним видом.Энтузиазм интеллекта по поводу реальности может иногда приводить к такой степени нетерпимости, что все искусство красивой внешности сразу отбрасывается просто потому, что это видимость; но это происходит с интеллектом, только если он напоминает о сродстве, упомянутом выше.

- Ответ на вопрос «В какой степени видимость может существовать в моральном мире?» просто так: в той мере, в какой это эстетический вид, то есть вид, который не стремится представлять реальность и не нуждается в ней.Эстетический внешний вид никогда не может поставить под угрозу истину морали, в противном случае будет продемонстрировано без всяких затруднений, что внешний вид не был эстетическим.

- Однако, поскольку теперь он также включает внешнюю форму в свое наслаждение, обращая внимание на форму вещей, которые удовлетворяют его аппетиты, он выходит за пределы самого времени, не только увеличивая свое наслаждение в степени и степени, но и облагораживая путь в котором он получает такое удовольствие.

- Теоретическая культура продвинулась так далеко, что пошатнулись самые священные столпы суеверий, и трон тысячелетних предрассудков начал поколебаться.Ничего не было недостатка, кроме сигнала к великой трансформации.

- Возможно, вы возразите, самый безмятежный принц, что здесь у нас есть круговой аргумент: характер гражданина зависит от конституции в такой же степени, как эта конституция зависит от характера гражданина. Я допускаю это и поэтому утверждаю, что, если мы хотим вырваться из этой замкнутости, мы должны либо думать о средствах помощи государству, не вовлекая характер, либо иметь дело с персонажем без вовлечения государства.Первое содержит противоречие, поскольку невозможно придумать конституцию, независимую от настроения гражданина. Однако, возможно, что-то есть во второй идее, так что источники, независимые от государства, могут быть сделаны способными к совершенствованию способов мышления, но которые при всех своих недостатках поддерживают государство в чистом и открытом виде.

- Но даже если ему позволено придерживаться духа века, он не должен следовать ему. Руководящие законы искусства не берут свою форму из изменяющегося и часто выродившегося современного вкуса, но основываются на необходимости и вечности человеческой природы, в изначальных законах духа.Чистый источник красоты струится из божественной части нашего существа, из вечно чистого эфира идеального человечества, незараженного духом века, бурлящим в темных водоворотах далеко внизу. Именно по этой причине искусство в разгар варварского и недостойного века может оставаться чистым, как богиня, до тех пор, пока помнят о его высшем происхождении, и само оно не становится рабом низменных намерений и потребностей. Таким образом, немногие остатки греческого духа блуждают по ночам нашей нордической эпохи, и электрический разряд этого духа пробуждает некоторые родственные души к ощущению своего величия.

- Точно так же, как можно сказать, что человек может получить свободу от другого, даже если свобода состоит в том, что человек освобождается от любой потребности вести себя в соответствии с другими, так что можно точно так же сказать, что вкус оказывает содействие добродетели, хотя добродетель прямо подразумевает, что не требует внешней помощи.

—Моральность, таким образом, может поддерживаться двумя способами, точно так же, как ей можно препятствовать двумя способами. Либо нужно усилить роль разума и силы доброй воли, чтобы никакое искушение не одолело их; или сила искушения должна быть сломлена, чтобы более слабый разум и более слабая добрая воля могли иметь преимущество.

Грубым и неотесанным душам недостает ни морального, ни эстетического воспитания, они позволяют чистому аппетиту диктовать им, ведя себя просто так, как их ведет их желание. Нравственные души, которым не хватает эстетического воспитания, позволяют разуму диктовать им, и только через уважение к своему долгу они побеждают искушения. В эстетически утонченных душах есть еще один предмет, который довольно часто заменяет добродетель там, где ее нет, и помогает там, где она уже есть. Это вкус.

Таким образом, вкус можно рассматривать как первое оружие, используемое эстетической душой в ее борьбе с сырой природой, отгоняя нападение до того, как разум станет необходимым вмешаться в качестве законодателя и вынести приговор.

- Я не намеренно помещал здесь религию и вкус вместе в один класс, поскольку оба они обладают достоинством быть суррогатом истинной добродетели, обеспечивая регулярность действий там, где нет надежды на обязательность убеждения.

- Смешанное общество могло бы очень плохо поддерживаться на основе морального мира, если бы человек только льстил чувствам приятными стимулами. Ведь даже принимая во внимание пустоту такого положения, нельзя быть уверенным, что личный вкус одного отдельного члена общества не найдет отталкивающим то, что доставляет удовольствие другому; и если предположить, что это будет решено для всех посредством простого разнообразия, нельзя сказать, что один разделяет удовольствие другого, но что каждый будет наслаждаться вещами для себя и хоронить свои чувства внутри.
Но это общество было бы не намного лучше, если бы кто-то снабдил его глубокими истинами математики, физики или дипломатии, поскольку интерес к этим вопросам направлен на особое понимание, которого нельзя ожидать от каждого человека. Таким образом, просто чувственный человек и человек со специальными знаниями являются неподходящими субъектами для разговора, потому что оба в равной степени неспособны обобщать свои личные чувства и делать общие интересы своими.

% PDF-1.4 % 360 0 объект > endobj xref 360 50 0000000016 00000 н. 0000002155 00000 н. 0000002320 00000 н. 0000002799 00000 н. 0000003077 00000 н. 0000003555 00000 н. 0000004049 00000 н. 0000004622 00000 н. 0000004736 00000 н. 0000004848 00000 н. 0000005390 00000 н. 0000005665 00000 н. 0000006322 00000 н. 0000007038 00000 п. 0000007065 00000 н. 0000007735 00000 н. 0000007877 00000 н. 0000008608 00000 н. 0000009169 00000 п. 0000009792 00000 н. 0000010378 00000 п. 0000010492 00000 п. 0000011072 00000 п. 0000012620 00000 п. 0000013052 00000 п. 0000013122 00000 п. 0000013231 00000 п. 0000058439 00000 п. 0000058722 00000 п. 0000059300 00000 п. 0000103160 00000 н. 0000103429 00000 н. 0000135802 00000 н. 0000170199 00000 н. 0000170740 00000 н. 0000171312 00000 н. 0000171601 00000 н. 0000181331 00000 н. 0000181394 00000 н. 0000181625 00000 н. 0000181680 00000 н. 0000181763 00000 н. 0000181841 00000 н. 0000181880 00000 н. 0000189235 00000 н. 0000189770 00000 н. 0000190241 00000 н. 0000190365 00000 н. 0000001972 00000 н. 0000001322 00000 н. трейлер ] / Предыдущая 284471 / XRefStm 1972 >> startxref 0 %% EOF 409 0 объект > поток hb```b``kc`2 @ (sn7ry {B8Q NYB} k 0ZdjxhiNH, 'dT6Ln͆ = jy ^ m} yO: ye7> * q] {* yKOʇ # xriKF} Xf%! = Skz & | ^ so [üvU96 ra ݭ BAIAk

Об эстетическом воспитании человека, образец сочинений

3 страницы, 1086 слов

Об эстетическом воспитании человека Фридрих Шиллер написал интересную книгу под названием «Об эстетическом воспитании человека». В этой книге он определяет образцы красоты и искусства, а также пытается интегрировать образцы красоты в образовательный процесс людей. Это философский подход, который он пытается реализовать при оценке концепций, касающихся проблемы эстетического воспитания человека.По мнению философа, красота - это понятие, которое всегда вызывает положительные эмоции. Он также вводит понятие красоты, интегрированное в эстетические концепции: ум детерминирован в той мере, в какой он только ограничен; но он также детерминирован, потому что ограничивает себя своими абсолютными возможностями. В первом положении он находится, когда чувствует, во втором, когда думает.

Соответственно, эстетическая конституция по отношению к определимости - это то же самое, что мысль по отношению к определению.Последнее является негативом от внутренней бесконечной полноты, первое - ограничением от внутренней бесконечной силы. (108) Следовательно, автор вводит понятие детерминации, чтобы лучше понять, что такое красота и как она связана с эстетическим воспитанием. В «Эстетическом образовании человека», с помощью которого Шиллер предпринял дальнейшее исследование взаимосвязи между прекрасным и искусством, работает пластический анализ внутренней науки и, в частности, французского ревлютина и его неудач в реализации универсальной свободы.Поскольку человеческие существа не могут подняться над путями своего времени без образования, и поскольку средством обучения может быть искусство и искусство, Шиллер считает, что красота должна предшествовать свободе. Он считает, что это средство передвижения, но в то же время время вдохновит человечество и освободит человека от ограничений и излишеств, присущих чистой природе или чистому разуму. Функциональное искусство должно воспитывать и возвышать человеческую расу по отношению к этому новому и идеальному, если по сути недостижимому, пситину, в котором люди, посредством эстетического опыта, воссоздали антагнизм внутри себя между чувством и интеллектом, природой и возрождением. .Следовательно, когда красоту называют нашим вторым творцом, это не только поэтическая вольность, но и правильность с философской точки зрения.

2 страницы, 714 слов

Эссе по эстетике 1 Мировая ценность искусства

1. Чтобы попытаться объяснить, как и почему понимается эстетика как философское начинание, нужно сначала начать с того, что я думаю и чувствую в процессе обучения, что такое искусство. Искусство для меня - это то, что чисто в форме искусства и что делает его прекрасным. Красота в искусстве - это то, что усиливает индивидуальные чувства, заставляя нас чувствовать, что все наши чувства объединены как одно.Когда эти черты объединяются, вы попадаете в ...

Это также не противоречит тому факту, что она только дает нам возможность достичь и реализовать человечность, предоставив это нашей свободной воле. (177) Аргумент Шиллера действует одновременно, по крайней мере, в двух различных плоскостях - мысленной, диахронической и синхронной; отсюда его продолжение, а иногда и смешение сциллатина между пситинами и лексикой. На первом плане Шиллер строит филфизию, в которой человечество выходит из физического через эстетическое.На втором плане эстетика - это среда, в которой воссоединяются физическое и моральное. В этих делах функция искусства состоит в том, чтобы обучать людей, синтезировать в нас конфликтную природу, животную и духовную, материальное влечение (Stfftrieb) и физическое влечение (Frmtrieb), изменять внешнюю сторону (Zustand) и непрерывность во всем мире. внутри (Persn), посредством третьего влечения, игры (Spieltrieb), которая объединяет дуалистические категории материального и внешнего, становящегося и бытийного, внутри живого (lebende Gestalt) - окончательного определения красоты Шиллера.Таким образом, его трактат представляет собой не только Гегелевский трактат об искусстве как осмысленную идею (sinnliches Scheinen der Idee), но и три его стиля искусства (симвличный, классический, римский) и его триадный идеалистический образ (тезис-антитезис-синтез), но Как и Зигмунд Фрейд, графические модели, супереги и их рекомендации приводятся в прим. Было пролито много чернил, пытаясь ответить на этот вопрос.

Слово «эстетика» не было придумано (и дисциплина, которую оно называет, не родилась) до середины восемнадцатого века, но увлечение красотой вечно.Начиная с Платона и ниже, философы, художники и философы-художники восхваляли красоту как свидетельство духовной целостности и утраченного единства. (181) Шиллер также поднимает понятие вкуса, которое очень тесно связано с понятием красоты и эстетического воспитания. Согласно Шиллеру, вкус может иметь значение в восприятии моделей красоты, и у разных людей это восприятие может соответственно различаться. Что ж, можно рассчитывать, что вопрос вкуса породит многие из тех простых вопросов, на которые мы не можем дать окончательный ответ, но и не можем не задать.Задумайтесь над вопросом, который неизбежен, когда мы задумываемся над действием вкуса, почему мы так заботимся об искусстве.

3 страницы, 1151 слово

Очерк женщин в греческом искусстве

Женщины в истории Греции играли множество ролей. В Древней Греции мифологические истории рассказывают об очень могущественных женщинах. Некоторые археологические находки намекают на это предположение. Женщины также представляют собой одни из самых могущественных божеств. В классическую эпоху женщины были подчиненными и в основном привязанными к дому. Женщины шили, готовили, убирали и воспитывали детей.В эллинистические времена женщины были ...

(154) Очень важно понимать эти понятия, чтобы иметь четкое представление о том, что философ пытался доказать по этому вопросу. Он исходил из предположения, что эстетическое воспитание является одним из самых важных для человека. Это потому, что такой рост необходим для человеческой зрелости и для сохранения в памяти высших ценностей. Если говорить о моем личном эстетическом опыте, то надо сказать, что искусство играет в этом большую роль.Например, работы разных художников, таких как Пикассо, Дали и других, отражают мои эстетические взгляды на проблему. Красота играет огромную роль в развитии эстетического воспитания любого человека, в том числе и меня.

Женщины на самом деле очень важный фактор красоты. Выражения женщин разными художниками демонстрируют красоту, присущую человечеству. Женщина-бог упоминается в работах Шиллера и объясняет, почему женские выражения лица играют большую роль в концепции красоты.Это связано с тем, что женщины на самом деле олицетворяют красоту, тогда как мужчины обычно представляют другие понятия, такие как сила и навыки. По законам природы между мужчиной и женщиной существует тесная связь. Эту связь можно увидеть в отношениях между мужчинами и женщинами.

Иногда это называют любовью, и это определенно представляет собой эстетическое воспитание. Моральные законы демонстрируют важность позитивного отношения к отношениям между людьми. Ни для кого не секрет, что красоту можно увидеть в любом событии или объекте, если таковой имеется.Поэтому в настоящее время необходимо улучшить общее эстетическое воспитание человека. Сейчас не так много инструментов, предназначенных для этой цели. Но на самом деле это очень личное заблуждение относительно того, улучшать ли эстетические навыки внутри себя. Таким образом, с концептуальной точки зрения необходимо отметить, что искусство в любой его форме может быть использовано для решения этой задачи.

3 страницы, 1159 слов

Очерк эстетики образования

Outline Следовательно, похоже, что образование, упускающее из виду критическую механику языка, из которого черпаются все знания, существует напрасно.«Эстетика образования» - это критическое изложение эссе Нила Постмана «Защита от того, что защищается». Исключительное понимание английского языка необходимо для обучения в американской школе ...

Также всегда лучше найти образцы красоты в посохе, которые мы переживаем.

Библиография:

Фридрих Шиллер, Об эстетическом воспитании человека, Филадельфия: Knocks Press, 2-е издание, 1988 г.

Смотрите также

• 
  Психическое развитие ребенка при нарушениях речи
• 
  Экологическое воспитание детей с зпр
• 
  Индивидуальная траектория развития ребенка пример
• 
  Обучение детей плаванию с 3 лет
• 
  Ответственность родителей за воспитание детей
• 
  Развитие ребенка старше года
• 
  Сколько у ребенка может держаться температура в норме
• 
  Прогулка как средство оздоровления и развития ребенка
• 
  Задачи воспитания детей дошкольного возраста средствами живописи
• 
  Температура у недоношенного ребенка норма
• 
  Нормы питания ребенка до года по месяцам